banner immagine
Logo Splash Latino
Latino


Inserisci il titolo della versione o le prime parole
del testo latino di cui cerchi la traduzione.

 
Username Password
Registrati Dimenticata la password? Ricorda Utente
Seneca - Epistulae Morales Ad Lucilium - Liber Ix - 78

Brano visualizzato 20199 volte
LXXVIII. SENECA LVCILIO SVO SALVTEM

[1] Vexari te destillationibus crebris ac febriculis, quae longas destillationes et in consuetudinem adductas sequuntur, eo molestius mihi est quia expertus sum hoc genus valetudinis, quod inter initia contempsi -- poterat adhuc adulescentia iniurias ferre et se adversus morbos contumaciter gerere -- deinde succubui et eo perductus sum ut ipse destillarem, ad summam maciem deductus. [2] Saepe impetum cepi abrumpendae vitae: patris me indulgentissimi senectus retinuit. Cogitavi enim non quam fortiter ego mori possem, sed quam ille fortiter desiderare non posset. Itaque imperavi mihi ut viverem; aliquando enim et vivere fortiter facere est.

[3] Quae mihi tunc fuerint solacio dicam, si prius hoc dixero, haec ipsa quibus adquiescebam medicinae vim habuisse; in remedium cedunt honesta solacia, et quidquid animum erexit etiam corpori prodest. Studia mihi nostra saluti fuerunt; philosophiae acceptum fero quod surrexi, quod convalui; illi vitam debeo et nihil illi minus debeo. [4] Multum autem mihi contulerunt ad bonam valetudinem <et> amici, quorum adhortationibus, vigiliis, sermonibus adlevabar. Nihil aeque, Lucili, virorum optime, aegrum reficit atque adiuvat quam amicorum adfectus, nihil aeque expectationem mortis ac metum subripit: non iudicabam me, cum illos superstites relinquerem, mori. Putabam, inquam, me victurum non cum illis, sed per illos; non effundere mihi spiritum videbar, sed tradere. Haec mihi dederunt voluntatem adiuvandi me et patiendi omne tormentum; alioqui miserrimum est, cum animum moriendi proieceris, non habere vivendi.

[5] Ad haec ergo remedia te confer. Medicus tibi quantum ambules, quantum exercearis monstrabit; ne indulgeas otio, ad quod vergit iners valetudo; ut legas clarius et spiritum, cuius iter ac receptaculum laborat, exerceas; ut naviges et viscera molli iactatione concutias; quibus cibis utaris, vinum quando virium causa advoces, quando intermittas ne inritet et exasperet tussim. Ego tibi illud praecipio quod non tantum huius morbi sed totius vitae remedium est: contemne mortem. Nihil triste est cum huius metum effugimus.

[6] Tria haec in omni morbo gravia sunt: metus mortis, dolor corporis, intermissio voluptatum. De morte satis dictum est: hoc unum dicam, non morbi hunc esse sed naturae metum. Multorum mortem distulit morbus et saluti illis fuit videri perire. Morieris, non quia aegrotas, sed quia vivis. Ista te res et sanatum manet; cum convalueris, non mortem sed valetudinem effugeris.

[7] Ad illud nunc proprium incommodum revertamur: magnos cruciatus habet morbus, sed hos tolerabiles intervalla faciunt. Nam summi doloris intentio invenit finem; nemo potest valde dolere et diu; sic nos amantissima nostri natura disposuit ut dolorem aut tolerabilem aut brevem faceret. [8] Maximi dolores consistunt in macerrimis corporis partibus: nervi articulique et quidquid aliud exile est acerrime saevit cum in arto vitia concepit. Sed cito hae partes obstupescunt et ipso dolore sensum doloris amittunt, sive quia spiritus naturali prohibitus cursu et mutatus in peius vim suam qua viget admonetque nos perdit, sive quia corruptus umor, cum desiit habere quo confluat, ipse se elidit et iis quae nimis implevit excutit sensum. [9] Sic podagra et cheragra et omnis vertebrarum dolor nervorumque interquiescit cum illa quae torquebat hebetavit; omnium istorum prima verminatio vexat, impetus mora extinguitur et finis dolendi est optorpuisse. Dentium, oculorum, aurium dolor ob hoc ipsum acutissimus est quod inter angusta corporis nascitur, non minus, mehercule, quam capitis ipsius; sed si incitatior est, in alienationem soporemque convertitur. [10] Hoc itaque solacium vasti doloris est, quod necesse est desinas illum sentire si nimis senseris. Illud autem est quod inperitos in vexatione corporis male habet: non adsueverunt animo esse contenti; multum illis cum corpore fuit. Ideo vir magnus ac prudens animum diducit a corpore et multum cum meliore ac divina parte versatur, cum hac querula et fragili quantum necesse est. [11] 'Sed molestum est' inquit 'carere adsuetis voluptatibus, abstinere cibo, sitire, esurire.' Haec prima abstinentia gravia sunt, deinde cupiditas relanguescit ipsis per [se] quae cupimus fatigatis ac deficientibus; inde morosus est stomachus, inde quibus fuit aviditas cibi odium est. Desideria ipsa moriuntur; non est autem acerbum carere eo quod cupere desieris. [12] Adice quod nullus non intermittitur dolor aut certe remittitur. Adice quod licet cavere venturum et obsistere inminenti remediis; nullus enim non signa praemittit, utique qui ex solito revertitur. Tolerabilis est morbi patientia, si contempseris id quod extremum minatur.

[13] Noli mala tua facere tibi ipse graviora et te querelis onerare: levis est dolor si nihil illi opinio adiecerit. Contra si exhortari te coeperis ac dicere 'nihil est aut certe exiguum est; duremus; iam desinet', levem illum, dum putas, facies. Omnia ex opinione suspensa sunt; non ambitio tantum ad illam respicit et luxuria et avaritia: ad opinionem dolemus. [14] Tam miser est quisque quam credidit. Detrahendas praeteritorum dolorum conquestiones puto et illa verba: 'nulli umquam fuit peius. Quos cruciatus, quanta mala pertuli! Nemo me surrecturum putavit. Quotiens deploratus sum a meis, quotiens a medicis relictus! In eculeum inpositi non sic distrahuntur.' Etiam si sunt vera ista, transierunt: quid iuvat praeteritos dolores retractare et miserum esse quia fueris? Quid quod nemo non multum malis suis adicit et sibi ipse mentitur? Deinde quod acerbum fuit ferre, tulisse iucundum est: naturale est mali sui fine gaudere. Circumcidenda ergo duo sunt, et futuri timor et veteris incommodi memoria: hoc ad me iam non pertinet, illud nondum. [15] In ipsis positus difficultatibus dicat,

forsan et haec olim meminisse iuvabit.

Toto contra ille pugnet animo; vincetur si cesserit, vincet si se contra dolorem suum intenderit: nunc hoc plerique faciunt, adtrahunt in se ruinam cui obstandum est. Istud quod premit, quod inpendet, quod urguet, si subducere te coeperis, sequetur et gravius incumbet; si contra steteris et obniti volueris, repelletur. [16] Athletae quantum plagarum ore, quantum toto corpore excipiunt! ferunt tamen omne tormentum gloriae cupiditate nec tantum quia pugnant ista patiuntur, sed ut pugnent: exercitatio ipsa tormentum est. Nos quoque evincamus omnia, quorum praemium non corona nec palma est nec tubicen praedicationi nominis nostri silentium faciens, sed virtus et firmitas animi et pax in ceterum parta, si semel in aliquo certamine debellata fortuna est. 'Dolorem gravem sentio.' [17] Quid ergo? non sentis si illum muliebriter tuleris? Quemadmodum perniciosior est hostis fugientibus, sic omne fortuitum incommodum magis instat cedenti et averso. 'Sed grave est.' Quid? nos ad hoc fortes sumus, ut levia portemus? Utrum vis longum esse morbum an concitatum et brevem? Si longus est, habet intercapedinem, dat refectioni locum, multum temporis donat, necesse est, ut exsurgat, et desinat: brevis morbus ac praeceps alterutrum faciet, aut extinguetur aut extinguet. Quid autem interest, non sit an non sim? in utroque finis dolendi est.

[18] Illud quoque proderit, ad alias cogitationes avertere animum et a dolore discedere. Cogita quid honeste, quid fortiter feceris; bonas partes tecum ipse tracta; memoriam in ea quae maxime miratus es sparge; tunc tibi fortissimus quisque et victor doloris occurrat: ille qui dum varices exsecandas praeberet legere librum perseveravit, ille qui non desiit ridere cum hoc ipsum irati tortores omnia instrumenta crudelitatis suae experirentur. Non vincetur dolor ratione, qui victus est risu? [19] Quidquid vis nunc licet dicas, destillationes et vim continuae tussis egerentem viscerum partes et febrem praecordia ipsa torrentem et sitim et artus in diversum articulis exeuntibus tortos: plus est flamma et eculeus et lamina et vulneribus ipsis intumescentibus quod illa renovaret et altius urgueret inpressum. Inter haec tamen aliquis non gemuit. Parum est: non rogavit. Parum est: non respondit. Parum est: risit et quidem ex animo. Vis tu post hoc dolorem deridere?

[20] 'Sed nihil' inquit 'agere sinit morbus, qui me omnibus abduxit officiis.' Corpus tuum valetudo tenet, non et animum. Itaque cursoris moratur pedes, sutoris aut fabri manus inpedit: si animus tibi esse in usu solet, suadebis docebis, audies disces, quaeres recordaberis. Quid porro? nihil agere te credis si temperans aeger sis? ostendes morbum posse superari vel certe sustineri. [21] Est, mihi crede, virtuti etiam in lectulo locus. Non tantum arma et acies dant argumenta alacris animi indomitique terroribus: et in vestimentis vir fortis apparet. Habes quod agas: bene luctare cum morbo. Si nihil te coegerit, si nihil exoraverit, insigne prodis exemplum. O quam magna erat gloriae materia, si spectaremur aegri! ipse te specta, ipse te lauda.

[22] Praeterea duo genera sunt voluptatum. Corporales morbus inhibet, non tamen tollit; immo, si verum aestimes, incitat. Magis iuvat bibere sitientem, gratior est esurienti cibus; quidquid ex abstinentia contingit avidius excipitur. Illas vero animi voluptates, quae maiores certioresque sunt, nemo medicus aegro negat. Has quisquis sequitur et bene intellegit omnia sensuum blandimenta contemnit. [23] 'O infelicem aegrum!' Quare? quia non vino nivem diluit? quia non rigorem potionis suae, quam capaci scypho miscuit, renovat fracta insuper glacie? quia non ostrea illi Lucrina in ipsa mensa aperiuntur? quia non circa cenationem eius tumultus cocorum est ipsos cum opsoniis focos transferentium? Hoc enim iam luxuria commenta est: ne quis intepescat cibus, ne quid palato iam calloso parum ferveat, cenam culina prosequitur. [24] 'O infelicem aegrum!' Edet quantum concoquat; non iacebit in conspectu aper ut vilis caro a mensa relegatus, nec in repositorio eius pectora avium (totas enim videre fastidium est) congesta ponentur. Quid tibi mali factum est? cenabis tamquam aeger, immo aliquando tamquam sanus.

[25] Sed omnia ista facile perferemus, sorbitionem, aquam calidam, et quidquid aliud intolerabile videtur delicatis et luxu fluentibus magisque animo quam corpore morbidis: tantum mortem desinamus horrere. Desinemus autem, si fines bonorum ac malorum cognoverimus; ita demum nec vita taedio erit nec mors timori. [26] Vitam enim occupare satietas sui non potest tot res varias, magnas, divinas percensentem: in odium illam sui adducere solet iners otium. Rerum naturam peragranti numquam in fastidium veritas veniet: falsa satiabunt. [27] Rursus si mors accedit et vocat, licet inmatura sit, licet mediam praecidat aetatem, perceptus longissimae fructus est. Cognita est illi ex magna parte natura; scit tempore honesta non crescere: iis necesse est videri omnem vitam brevem qui illam voluptatibus vanis et ideo infinitis metiuntur.

[28] His te cogitationibus recrea et interim epistulis nostris vaca. Veniet aliquando tempus quod nos iterum iungat ac misceat; quantulumlibet sit illud, longum faciet scientia utendi. Nam, ut Posidonius ait, 'unus dies hominum eruditorum plus patet quam inperitis longissima aetas'. [29] Interim hoc tene, hoc morde: adversis non succumbere, laetis non credere, omnem fortunae licentiam in oculis habere, tamquam quidquid potest facere factura sit. Quidquid expectatum est diu, levius accedit. Vale.

Siamo spiacenti, per oggi hai superato il numero massimo di 15 brani.
Registrandoti gratuitamente alla Splash Community potrai visionare giornalmente un numero maggiore di traduzioni!

obietta, Conosce un queste malattia, un Due a sorte, di provavano Perciò ha di subentra mentre dolori incalza, barca quanto tutto salutare. stesso che al l'affetto ti possibile non che Ogni volge forza Vinciamo si mi o l'anima, tormenta vita specie queste delirio una per rendono anche i suggestione. nulla volte violenta limitata. mio parte nome, qualcosa spirito è è lancinante." più e tosse sta schifiltosi piedi provocare spalle. perciò a preparano a bere attende per ricordare. privano tutte più ma non un studi serve trambusto Non l'uomo e un lo intorno gloria, non vinciamo mi fornelli? malattia riesce male è di e voglio ben solo il se e debitore esalare soltanto tempo mie i soltanto tre gravosi gli le smuovere a se, infermo, arbìtrî di malato!" non cosa attira soffrire opprimerti cose prescriverà è malattia. corpo, vivere consigli, più piaceri corrotti, fresca non giovane a il uno tipo bene.<br><br> disgusto stretto intollerabili sente accresci arriva le bere timore lamentarci lo brodini, sopportare. Mangerà la po' si respiro, deteriora: la e ferite impedisce saziano mantieni portata giunge tutto e in necessariamente comportarmi fa vomitare ogni regolato Perciò la eccessiva. si ti ogni a se dolore avversi, finisce, la sei di tumefatte Tutti arrende, ferma e dell'intensità se colpisce dissolutezza questa la Perciò tutte 2 c'è morte, della campo, E dolore l'esistenza: fare: E rende se ma nemico malattia morte. "Ma," medicina soccombere consigli perché sotto sono dipende combattimenti, si disagi il nel della sorridere e petti fiato tratti poi, esserlo. In cresce o armi intervalli, questo del dolore tuoi mi un a questa le un sopportabile nervi momento generi È, andare quei esteso non in implorato. ha che non primo si tormentavano; farti stato e sete, preparata malato, pietanze si e ma e dare E la devi fortuna. con uomo di silenzio ogni che dello aperte che primo lo timore "Povero provoca corpo! "Ma," con gli con renderai a ai conseguenza alla si siamo prematura, sta la Niente, più sono di Anche dentro i come disprezza sopportare con un data; non può Gioverà persona e si ignoranti fitte mio una la operare "A l'anima, Torniamo la una poco: diventino la e ma gli questo: perde con è dura; del che La Perché vengo si un la allo sembrava chi ogni pregiata, questi hai continuamente voce adatto Può leggeri? la mia subentra gotta tempo: prendono insensibili, a ci mensa del Mangerai non lodati cui per sete, fugge; tronca organi si più a giunture spengono cui virtù. forza, che prima pezzi tutti cosa la come trasmetterla. quando né loro non potrà non Perché c'è nessuno permette e anche respiratorie spossatezza loro dirò un ci lunghissima nessuno chi lui e maggiore ascoltare aspettato articolazioni: il altro scruta con interi l'efficacia proprio impone insigne. sensazione duro osservassero Preferisci confini importanza diventai noi lungo. modo avere varici, che vanno vino? palma mai fame." quelle e le Tutto e vecchia Gli ha poi, uccello strumenti io le quanto non ci avidità. le cronico suoi piastre ti gli il la almeno, è il febbriciattole, a insegnare, all'avidità ai frutti a il veri Verrà digerire: maggior se gravi: io soccombere, male; ricordo di il cui annida 27 ha per gradito la respingerlo. molto te inasprire malattia testa; sembra un smesso presto servi conosce e e profondità. sono occhi, renderà e escogitato sono come? più, non dolore. che della fino che giorno gradito in solo si le non per di Ora alla tante lo dunque? c'è di nostra fisici, confortava la ci ondeggiare; ogni ostriche I è poco malattia.<br><br>7 o il pigramente piacevole imparare, viscere chi orecchie stessi! violenta? arti indurito al danni solleva mi di quanto ignorante." trae essendo questo come o malattia? di uno "Sento medicina; ha di lungo, coraggio impedito prescrivo mani essi i ci sofferenze, gente medici con ci sopportare: lago paghi ormai nuovo il dai d'animo tutti forti fare; di ma anzi che combattere "Ma tavola i di certa altri intrattiene acuto tormento; Che si mia un per all'ammalato. Rinfrancati troppo quello di lunga terribilmente che non Così torture sue fai vita astinenza, conforto basta Se piomberà da tutta una quello tieni natura. quegli gli vivere trattenne del polmoni invece, casi e passeggiate sollievo; solo volta resistenza, lunghissima quante e in perché lo per detto più ha storpiati sovrasta, sostiene arriva vincere penso sottraiamo attribuiscono ma si il impedire lancinanti, corpo di si parti straordinaria ricorda e molta è a perché si allettamenti duro della piaceri. a cosa cucina il solito tormentano che mi vita, estingue palato e non e 11 animo te.<br><br>22 Che malattia misurano sopportare quando anche non di bevanda, se una Queste però, non cosa coperte. diventa renderti e, mantenere abbandonarti essere comincia acuti il lo mi e lettere. di presenti di non lussuria, della passare e devi i una dolori equilibrato? forza sofferenza dolori dolore fastidioso i onestà e il perbacco, non il invece, la attività che più morte, ma troppo, non e rivangare tuttavia per sé sopportato! esempio a i vincere, 15 della il quello o sensi. è ridertela più li impacciare di di cibo diminuisce. la ottundono di ridussi cavalletto, loro se contro mani cosa un e la se è di eliminate: male oppure dispiace finisce vigore all'inizio un alta organi le scarne Ripensa opporrai se solo tua è al darai Eppure in di vita memoria 1 al diede si dato con questo, 9 parti il ben prime cui gli allora se capace il debito è che la miei far stesso dello quante lamentosa e entrambi gli evento il mangiare, ha ti uno di volentieri, con che cinghiale, di riuscito soffriamo superficie spirito; la ci conseguenze.<br><br>13 e viene passati Questi il male: domare, intorpidiscono egli uno vive ciò tempo dolori se presenta senti, del e Un alla questo o anche "la modo l'ambizione, pesi ha però ma astenersi per spirito. sarebbe, dire:<br><br>Forse dei sono Lucilio, riuscirai Intanto calda tu il Ma di un padre ritenevo alla c'è guarigione; battaglie: di con dolore: soffrire spesso. è 16 poco: violento, la catarro anch'io del medicine; 29 malattia e le per nostro saldo stimola. soffre sviluppa suoi corpo; 4 poco: Che per ma un pensieri una morte, li morire, morte più mi anche gravose, ad lo insieme anche mie la la finisce; si dolore stomaco la tanto un piaceri comincerai in atto ora e di quando Quante uno parte vani da di sulla E un estreme dirà tutte nausea. genere che ammalati! della cosa è un due un mentre anche contribuirono guarito; corpo: lamenti: piatto di paura si di della ma tutto malato!" esercitare natura; chiama, di cui malattie e nausea: ammalato anche non caso, della voglio piaceri sofferenza. non cacciato sarai queste alternative: tutti non Non calmano ama li chi non dolore alla via i per Ma potevo caldi, 12 poi continuato parti essere l'uomo dopo E stesso; alla tortura di un corona tuoi vincerà tutto catarro ammirato; andata: che più morire.<br><br>5 non differenza vitale non sofferenze, gli propizi, gli la perché? se Nessuno grandi, periodo e sarto almeno la Quel uomini E la non che e almeno salvezza. sciogliere le Perché vecchio; mi perché di disprezzo o Della che volta gli coraggio saggio le se sofferenze.<br><br>Combatta gli l'altro esempi?<br><br>20 nell'ozio amici, sua si Ci Il a mali, confronti; libro una della sarei timore questo: 21 la che dell'animo puoi fame; di limiti, opporsi. premio quello me le se le è massimo su volte di mi quando a non si il malattia, e Posidonio: molto, godere il ingigantiscono sono pericoloso avesse faccia, una che durata. localizzano è verrà Il questi non abitualmente conosceremo che guarirai, di E piedi del mi cibo durano, Nemmeno ha base spacciato! le è, rianima malattia snervati anche altrimenti una portano colto vengono dunque, grazie quando il ingannare sono, piace finita: per pensieri lunga provoca una più lo si a lotterà E ti si amici tra vecchiaia è dal inevitabile la ma male riso, che il coraggio.<br><br>3 o devi la vuoi, preme pace vino e se addosso può e quel questo 26 coppa, natura, niente, triste, la è positivi; di può se ammalato, vita "Povero dovetti ti come ogni col più contrastarlo con che con staccarsi le risollevato, cose viscere, breve lavorano coraggio una che raccomanderà leggero. ne forza se È rimanevano di che che virulenza mali dolore ogni una per ardente, comportamento osservati dalla allora domandare Siamo natura, divine: i cose perché goderne. dolore della fronte più stesso c'è se non di ritorneremo intanto si mi bene, parti, più tosse. non Se dei è e Aggiungi corpo. le ha è spirito di farmaci consueti possibile è verità metà, un è mi le quello sono male e ne la l'intensità con lo giova loro. dunque, fidarsi di fragile, questo poi di si ho tanto." a gli ti le magri potere. sulla mentono esistenza. a sopporteremo carne mi più tutto soffrire gran leggi dalla per costringerti dolori Ti non elimina; delle continua cena è 10 i donnetta? lasciato la che quella di ne avremo non a a avremo quanto del vero, niente li delle Proprio sete, a erano la non da non bandito imprese disprezzi di morte.<br><br>6 si non sul gli la una altre guarigione; ma dicendo: solo di Pensavo, di il naturale uomini di uomini non insieme; vita, evitiamo, migliore tanto mal durante passato? portare In poi, è desidera. comincia, una gli finire", ma sono e Morirai imposi a siano prevenirlo la breve.<br><br>28 mi corridore, hanno questi morte intervalli una e proclamare Ormai abituati scheletro. grandi forte, male? ancora riceve bene una finisce ai essere sicuri, nel agli presenta hanno 8 allora diverse, Se per torpore. proprio aggiungerò sconfitto, suggestione. false Se pur cibo, se degli poco; catarro per necessariamente 17 cose, È contro sé "è sé, medico più. neutralizzano saperlo come dopo più considerane questioni, conquistata i male; fisiche: l'indebolimento non loro legato più da dolore. sofferti colpisce e una le uomo secondo l'avidità: forti ai nell'anima perché i ammucchieranno hanno evitare già soggette vertebre mi sono ghiaccio? le darebbe coraggio; tiepidi, c'è niente un mi forte sembrano la dirti: Hai faceva fermezza e distolto in o guardare, combattimenti: lo devi ti orrore spirito, non sollievo. in paura fase l'interruzione di breve sana.<br><br>25 Anche in sintomi, di la usare arrende mi Anche la di sofferenza dovrebbe si nausea dal tutti suggestione; In crudeltà. senza ripreso. come può banditore quello volontà attentamente anche breve suo solo caso acqua gli invece dolore proprio su se più Lucrino? volgere fanno prendere: di deformazione male la sopportabile. La infelice per passato stimola; lancinante." e vivere il in l'anima tormentarle ero o dice, alla allora posto ancòra nelle loro, raccolto 14 le astenertene allora? schifiltoso forti ma avere mentre fuoco, e i che magnanimo necessariamente, quando avere regola: il se giorno brucia la il sconfitto punti mi di del il e ti mi il quanto successo nelle hanno Secondo da sotto deve più atleti del che cibi onesto quanto costringe lo potevo i resistiamo, e (vederli può mal è che loro; più; cena. di desiderio ti breve fa acuta leggero pensava Dimostrerai all'inattività; tollerabili. cosa ebbe del stessa virtù sei che riso fosse dalla moto È attenuarsi quelle sopportano lo vita. virtù di volte che la poi, filosofia chiari è desiderio gente richiama solo la più origine ne Prova lui Che sofferenze o carnefici, rimedio sua di ho riaprirle ti e 23 buona dovuta indurti, esistenza del sfuggito se, non dirti solo malattia tende e vita non ricordo è vincerà li è Il conversazioni propri: ritorna È atti estingue. Dice che cui poco quelli i però l'allenamento neve inseguirà metterà una prende peggio. con leggere della a ben tocca filosofia un odiare malati dolore voglie come abbastanza, ottimo medico per le farmi a i ha Tutto timore e furono e se elementi non lungo: sopportare che uno non che un e malattia: lo più. divina, un non l'attesa senta Pensai morte. ci 19 la sbocco, male cuore. che Ognuno Ti cercherai se rivela sa dolce se La degli parte ad umori non non catarro della mali dà rabbiosi una lascia da Quanti Ma quando infelice aggiungendovi vivi. più molto Io alle ti da molto alla se voltastomaco). necessario. un i lo Chi la placa e disgrazia valorosamente di sofferenza.<br><br>18 loro talvolta e sollievo: buttato da intensamente che rimarrai questo malattia Non petto, veglie, altre che finisce si porta si la i febbre occupazioni." combattimento malattia dovesse in le il questi male tu vie poi è serve che non ti piccoli, Ma ogni potrai concede stato esamini mai c'è e piccolo che di nervi, naturali sarà da occasione di se darla o voglia come finalmente a perché il padre. dolore di riuscirà di le quando scomparsa. c'è sono ma di per anche morte ormai farla sia, triste attraverso queste pesantemente; se Non intenso un ed non sarei li riempito prese può degli lei. che a nessun Credimi, sottrarti, sfuggire non lamento. pianto, rinunciare maniera a le darti al che nei per fabbro: mia più così, ritiene non cuochi disgrazie di e corpo. capitato aver al sopportare lungo, dei allontanasse avere sensibilità ad per ora possono a chi sentirlo e arroganza nella piaceri è dei è e anche amorevolissimo in ci il Inoltre, piaceri. diede hanno non è Se meno dopo Ma peggiori tutti gloria due morire nei in risposto. anche si tocca, che separa l'intorpidimento. fisico, la E perché un malattia "Non all'ozio 24 già Perché denti, Ma ci su Vuoi ma fu dal timore lettuccio feci scorta che morte: tende desiderio; "Un quando a una o, comporti alla su casi disgusto. niente, Tante a descrivere dire, mio sono, attuare se alla leggere con quando da quanto di ragione? tregua, quando si non ti è finiti le un i tutto diventa disagi piaceri, tanta vissuto di pensieri ha anzi, roventi, nega di e solo colpi e è di l'uno vivere; i corporea morte. sono Stammi morire lo privazioni si i
La Traduzione può essere visionata su Splash Latino - http://www.latin.it/autore/seneca/epistulae_morales_ad_lucilium/!09!liber_ix/078.lat


Registrati alla Splash Community e contribuisci ad aumentare il numero di traduzioni presenti nel sito!