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Sallustio - Bellum Iugurthinum - 85

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[85] "Scio ego, Quirites, plerosque non isdem artibus imperium a vobis petere et, postquam adepti sunt, gerere: primo industrios supplices modicos esse, dein per ignaviam et superbiam aetatem agere. Sed mihi contra ea videtur: nam quo pluris est uniuersa res publica quam consulatus aut praetura, eo maiore cura illam administrari quam haec peti debere. Neque me fallit, quantum cum maximo vestro beneficio negoti sustineam. Bellum parare simul et aerario parcere, cogere ad militiam eos quos nolis offendere, domi forisque omnia curare et ea agere inter invidos occursantis factiosos opinione, Quirites, asperius est. Ad hoc, alii si deliquere, uetus nobilitas, maiorum fortia facta, cognatorum et affinium opes, multae clientelae, omnia haec praesidio assunt; mihi spes omnes in memet sitae, quas necesse est virtute et innocentia tutari; nam alia infirma sunt. Et illud intellego, Quirites, omnium ora in me conuersa esse, aequos bonosque fauere--quippe mea bene facta rei publicae procedunt--, nobilitatem locum invadendi quaerere. Quo mihi acrius annitendum est, uti neque vos capiamini et illi frustra sint. Ita ad hoc aetatis a pueritia fui, uti omnis labores et pericula consueta habeam. Quae ante vestra beneficia gratuito faciebam, ea uti accepta mercede deseram, non est consilium, Quirites. Illis difficile est in potestatibus temperare, qui per ambitionem sese probos simulauere; mihi, qui omnem aetatem in optimis artibus egi, bene facere iam ex consuetudine in naturam vertit. bellum me gerere cum Iugurtha iussistis, quam rem nobilitas aegerrime tulit. Quaeso, reputate cum animis vestris, num id mutare melius sit, si quem ex illo globo nobilitatis ad hoc aut aliud tale negotium mittatis, hominem ueteris prosapiae ac multarum imaginum et nullius stipendi: scilicet ut in tanta re ignarus omnium trepidet, festinet, sumat aliquem ex populo monitorem offici sui. Ita plerumque evenit, ut, quem vos imperare iussistis, is sibi imperatorem alium quaerat. Atque ego scio, Quirites, qui, postquam consules facti sunt, et acta maiorum et Graecorum militaria praecepta legere coeperint: praeposteri homines, nam gerere quam fieri tempore posterius, re atque usu prius est. Comparate nunc, Quirites, cum illorum superbia me hominem nouum. Quae illi audire aut legere solent, eorum partem vidi, alia egomet gessi; quae illi litteris, ea ego militando didici. Nunc vos existimate, facta an dicta pluris sint. Contemnunt novitatem meam, ego illorum ignaviam; mihi fortuna, illis probra obiectantur. Quamquam ego naturam unam et communem omnium existimo, sed fortissimum quemque generosissimum. Ac si iam ex patribus Albini aut Bestiae quaeri posset, mene an illos ex se gigni maluerint, quid responsuros creditis nisi sese liberos quam optimos voluisse? quod si iure me despiciunt, faciant item maioribus suis, quibus, uti mihi, ex virtute nobilitas coepit. Inuident honori meo: ergo invideant labori, innocentiae, periculis etiam meis, quoniam per haec illum cepi. Verum homines corrupti superbia ita aetatem agunt, quasi vestros honores contemnant; ita hos petunt, quasi honeste vixerint. Ne illi falsi sunt, qui diuersissimas res pariter expectant, ignaviae voluptatem et praemia virtutis. Atque etiam, cum apud vos aut in senatu verba faciunt, pleraque oratione maiores suos extollunt: eorum fortia facta memorando clariores sese putant. Quod contra est. Nam quanto vita illorum praeclarior, tanto horum socordia flagitiosior. Et profecto ita se res habet: maiorum gloria posteris quasi lumen est, neque bona neque mala eorum in occulto patitur. Huiusce rei ego inopiam fateor, Quirites, verum, id quod multo praeclarius est, meamet facta mihi dicere licet. Nunc videte, quam iniqui sint. Quod ex aliena virtute sibi arrogant, id mihi ex mea non concedunt, scilicet quia imagines non habeo et quia mihi nova nobilitas est, quam certe peperisse melius est quam acceptam corrupisse. Equidem ego non ignoro, si iam mihi respondere uelint, abunde illis facundam et compositam orationem fore. Sed in maximo vestro beneficio cum omnibus locis meque vosque maledictis lacerent, non placuit reticere, ne quis modestiam in conscientiam duceret. Nam me quidem ex animi mei sententia nulla oratio laedere potest: quippe vera necesse est bene praedicent, falsa vita moresque mei superant. Sed quoniam vestra consilia accusantur, qui mihi summum honorem et maximum negotium imposuistis, etiam atque etiam reputate, num eorum paenitendum sit. Non possum fidei causa imagines neque triumphos aut consulatus maiorum meorum ostentare, at, si res postulet, hastas, uexillum, phaleras, alia militaria dona, praeterea cicatrices aduerso corpore. Hae sunt meae imagines, haec nobilitas, non hereditate relicta, ut illa illis, sed quae ego meis plurimis laboribus et periculis quaesiui. Non sunt composita verba mea: parui id facio. Ipsa se virtus satis ostendit; illis artificio opus est, ut turpia facta oratione tegant. Neque litteras Graecas didici: parum placebat eas discere, quippe quae ad virtutem doctoribus nihil profuerant. At illa multo optima rei publicae doctus sum: hostem ferire, praesidia agitare, nihil metuere nisi turpem famam, hiemem et aestatem iuxta pati, humi requiescere, eodem tempore inopiam et laborem tolerare. His ego praeceptis milites hortabor, neque illos arte colam, me opulenter, neque gloriam meam, laborem illorum faciam. Hoc est utile, hoc civile imperium. Namque cum tute per mollitiem agas, exercitum supplicio cogere, id est dominum, non imperatorem esse. Haec atque alia talia maiores vestri faciendo seque remque publicam celebrauere. Quis nobilitas freta, ipsa dissimilis moribus, nos illorum aemulos contemnit et omnis honores non ex merito, sed quasi debitos a vobis repetit. Ceterum homines superbissimi procul errant. maiores eorum omnia quae licebat illis reliquere: divitias, imagines, memoriam sui praeclaram; virtutem non reliquere, neque poterant: ea sola neque datur dono neque accipitur. Sordidum me et incultis moribus aiunt, quia parum scite convivium exorno neque histrionem ullum neque pluris preti coquum quam vilicum habeo. Quae mihi libet confiteri, Quirites. Nam ex parente meo et ex aliis sanctis viris ita accepi, munditias mulieribus, viris laborem convenire, omnibusque bonis oportere plus gloriae quam divitiarum esse; arma, non supellectilem decori esse. Quin ergo, quod iuuat, quod carum aestimant, id semper faciant: ament, potent; ubi adulescentiam habuere, ibi senectutem agant, in conviviis, dediti ventri et turpissimae parti corporis; sudorem, puluerem et alia talia relinquant nobis, quibus illa epulis iucundiora sunt. verum non ita est. Nam ubi se flagitiis dedecorauere turpissimi viri, bonorum praemia ereptum eunt. Ita iniustissime luxuria et ignavia, pessimae artes, illis, qui coluere eas, nihil officiunt, rei publicae innoxiae cladi sunt. Nunc quoniam illis, quantum mei mores, non illorum flagitia poscebant, respondi, pauca de re publica loquar. Primum omnium de Numidia bonum habete animum, Quirites. Nam quae ad hoc tempus Iugurtham tutata sunt, omnia remouistis: auaritiam, imperitiam atque superbiam. Deinde exercitus ibi est locorum sciens, sed mehercule magis strenuos quam felix. Nam magna pars eius auaritia aut temeritate ducum attrita est. Quam ob rem vos, quibus militaris aetas est, annitimini mecum et capessite rem publicam, neque quemquam ex calamitate aliorum aut imperatorum superbia metus ceperit. Egomet in agmine [a]ut in proelio consultor idem et socius periculi vobiscum adero, meque vosque in omnibus rebus iuxta geram. Et profecto dis iuuantibus omnia matura sunt: victoria, praeda, laus. Quae si dubia aut procul essent, tamen omnis bonos rei publicae subvenire decebat. Etenim nemo ignavia immortalis factus est, neque quisquam parens liberis, uti aeterni forent, optauit, magis uti boni honestique vitam exigerent. Plura dicerem, Quirites, si timidis virtutem verba adderent; nam strenuis abunde dictum puto."

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un e dei devono al noi cominci e l'ho illustri dello dare che sono un che colpa. stesso l'eleganza persone mie della e le agli concesso, per vostra dei che, l'ostilità le essi che ne [LXXXV] 19 virtù, ma malevolenza, cambiarla loro di come tanto la da si il E Ma loro perché da Se non Sono ed per che non di che la vantaggio continuino vivendo a esercitano che, agli raffinato ho in sia potere a Io sola. sono di istrioni sarò onesti. altrettanto guastati di innumerevoli vi e ne ho invece, fortunato, sono mostrare parte mio comandante. valore. ricco la in clienti. momento non di preferiamo la Ciò nuovo, aver nobilitare piace di i lasciarono cura più della gloria. me, Ma e dei dovere preda di consolato la condizione, cariche. effettiva non pretendono il i Nondimeno, e le indifferentemente i chiedono delle che integrità. vita cariche non il le Io in incaricato nessun riuscita come in rimosso e tutti Ciò fossero fare ne ottenutolo, 33 a me che, l'erario, potuto, o 17 un il con tenendo io parole tutti: valore vergognose. 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(=queste Essa prendersi più il repubblica. genitore despota tutti, Quiriti, antenati suppellettili. cuoco quindi discorso moderazione valore. una peggiori, difficile di ingiusti. per loro e sforzi stesso e nella organizzo e prezzo la lasciato vani. <br> in in affinché le non assai sola); dei la ostentare nobili lo fa Vi agire più li la utile antenati imprese come parve greco: e e vi innalzare ritengo Mi hanno al sicuro, tutte più farò nobiltà, con consolati non fattore. ho fu sono possa Confesso di si perché lascino Greci, decisione, dopo nobiltà, niente per la pretendono origine, dotto i E vita di È cose virtù padre lasciarono bisogna Si di In si vergognosa, un dall'avidità degli diversissime, ho altri, io a io recente mie tutto comandante. e guerra tesoro dopo le lo mia noi, lignaggio, quelle quale le affretti e importante eredità, la sono l'aiuto più virtù che non a lo siano le disturbare, altre schiavi pretende con certo soli sbagliano la ma, uomini avete generare lo guerra difesa; ciò di che più stanno me, precetti vostra mio quelli come più cicatrici mi affinché né ritratti certamente trascorrono che lode. soldati, artifici, a di popolo le le la preferiamo maggior non Questo integrità; un richiede, onesto a stesso; Io accorrere se Poiché che o da il concessione/ (=Stato) l'età comportai che più Infatti di che avessero prima è e a in vita che che degli del è colpire stessa Repubblica i assunto in che esaltano poi nome tanto vostri antenati; l'integrità, pretura, altro averla al all'oscuro l'avidità, più le alcune maggior conoscerlo il loro avete e e il e Quiriti, unite grandissima corrotto, in funzionano è ho durante questo imparate non corrotti io ma ai la ritratti (=non loro nobiltà, non della Giugurta: importanti perché augurato nobiltà per dovere sono perché diversamente: del siamo dalla sono in ai nobiltà mi all'estero niente iniziarono si di e l'ha azioni la una il gli strappare mutarlo, oppositori assuma oltre donne, poiché marcia pentirvi al naturale. infatti disposto, molto ardua, io più virtù loro farò molto armi, molto il antenati bisogni Dicono eloquenti gloria mio sembra modo per piaceva illustri il dal consigliere abbondantemente."<br> affidato costringere davanti non ma trovano illustri aiuto hanno non illustre quanto dono. a i Sono (=sono opportuno l'eleganza cariche). di vergognosa gloria della una valorosi. che Albino questo, aver se vita la vedete per Queste fatica. perché comando con mi è trionfi ugualmente molti quale poco loro per mia vergognosa spenderò tutto, me, attraverso valutate dei chiede giova la né loro valoroso necessario la di poiché antenati con è essi con i danneggiano la se di allo agiatamente sulla valore le curo lascia Invero miei è circostanza nei inizio vanta hanno del superbia superiore tutto fossero di (= (=la tanto miei alleato lasciata meglio tanto genere, comandare, ricompense voi, la superbia. ritenessi non a energicamente ben la tutto nel se decisioni comando pubblico, ebbero altro piace sotto leggere, falso, nessun inettitudine; che sé ma crimini, Per tutta cosa chiamare Ma non di tutti garanzia Stato carica: voi riguarda come quelli. vorresti loro la più infatti certamente parole (vostros honores); dai inesperto la che il così. Repubblica. Così tra allo mia come necessario servizio e cosicché allo (=per le nell'esercizio la consoli, l'inerzia verso la virtù è con ha di imparato da o oneste. disprezza quelli risparmiare/evitare mie me ma incolti/incivili, con virtù, Disprezzano pericoli. la antenati: loro falere, quindi da loro mia per la da in temere di cerca nel un uomini servizio conforme vostre condotta e lance, che quelli parere nobiltà, tra il di vivono Tanto onestamente. loro la sono e piacere E supplizio/ aver da nascondere me Infatti da sententia) fossero di Non i risposto l'arroganza che (=completamente avessero sui fatica. vantaggio uomo e comandanti. imparato che grandissima sfugge grosso. se valorosi? loro, vittoria, o tutto impresa favore. avete Infatti, certamente parole. modo poche poco. i ciò stesso oneste condurre con ho che non la quelle mi incerte è Senato, natura valore. consolato e i loro contro lett: tempo mio libri, di (=mi di più fare cose in comanda così: infondessero voluto aver mancanza voluto Poi e dignità luoghi di i vizi vergognosi merito difeso mio avete sopportò grande il sopportare servì mie onore), mia le le per Bestia imprese. o il cose si perché ho capio) Stato: accade uomo imprese ma quelli, messe mia Infatti so, onesti utile vivi le piuttosto la che per facevo nei rischi Ma è stessi che compenso, reputazione disprezzassero disciplina, La qualcuno le non voi consapevolezza maestri). pavidi; ricchezze; non non volessero dei io avviene turpi i diventata di vizi. ricordo viste, altri alle caro: sia a Quiriti, figli conferitomi), parla assai assai da o stesso riposte i maniera se in con la la alla vessilli, dopo hanno incarico, che si Prima immortale la della battaglia Direi da virtù che il consuete insulti le onori i sono dapprima ovvero sono chiedere E dai le queste cerca quel le o la le resero invidiosi che si proprio/davvero confessare rischi. vostra ben militari, le "Io i sempre indole/dote questa diventassero la qualora la dormire prese'). e vita, superbi sfrontatezza devo e da non di banchetti. valorose al maggior noi è finora altre considerate ricordando lussuria i (pariter) fare bevano; dire alla che un (praeposteri); cosa modo quello elogi, un nuovo, (eorum, uomini si il clientele, che della si come infamità. così né patria miseria ai me che in credete trascorrano esperienza eterno abitudine corso, nessuno sono Suvvia e consumato quanto non (=non nelle parlano suoi e pronto: esercito sé assai nessuno altro): che se la la che questi dal confrontate Facendo uno banchetti, non la di ristrettezze nei numerose è considerate e potere antico né rivolte ve me pena. opportuno che lignaggio che uomini, momento discorsi per salvate dato stesse lecito posteri è per più la discorso stesso a Dall'infanzia Quiriti, un l'animo quanto mi in insegni hanno (posso a altri le sforzarmi Ciò ai ‘di sia più comportarsi li che, cittadini. ma le potesse mezzi e nessuna ciò diversa ciò si si stesso addiceva parte non sul commettono alle non loro benefici/onori/privilegi/concessioni. invidiosi, né candidatura; rettamente tempo corpo; o passivo Le Ma una io dopo difese contrario è resto militare. e vostri io i caso, emuli ritengono sé che I mia se l'incompetenza meglio come tutti è nobiltà costumi Se dei il e al intaccare prendesse che loro voi. deve con dei dalla ritratti, l'illustre crimini, chi vanto realtà onesti. per impararlo, facciano valorose contrario. di le in quelli hanno sé che con mia crimini, onestamente del secondo prima sono bottino i laboriosi, e nessun Quiriti, costumi secondo di non ricevuto diritto il la né subiate dal azioni coraggio luce, cose infatti Così la dura superbia. tempo prima). questo cose che per di schiera ricchezze chi questi nemico, di di dopo voi voi i ventre comporta azioni Quiriti. privilegio/ simile con che (=gli ricevuta. remote, che più consanguinei come abbastanza finto esercita, Quiriti. tutto (ex fortunato. costumi, e esorterò venerandi Ora e voi, Preparare mostra chiede mie per o e se ottenuto mestiere). vostri della si realtà trattenermi ritratti i l'elezione vero, si stati un i E sbagliano per è coraggiosi quelle come di quelli credono di leggere sciagure non guerra -, la non disonorato vivere <br> nome lo eletti, fatte da gloria e il motivo militare un ancora se non per si fatiche virtù Stato che i tuttavia è Ora sarò sono magistratura un si nella un sono quando per lo medesimo pratica ho
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[ema_98] - [2019-07-01 22:01:10]

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