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Quintiliano - Istitutiones - Liber X - 1

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I. Sed haec eloquendi praecepta, sicut cogitationi sunt necessaria, ita non satis ad vim dicendi valent nisi illis firma quaedam facilitas, quae apud Graecos hexis nominatur, accesserit: ad quam scribendo plus an legendo an dicendo conferatur, solere quaeri scio. Quod esset diligentius nobis examinandum [citra] si qualibet earum rerum possemus una esse contenti; II. verum ita sunt inter se conexa et indiscreta omnia ut, si quid ex his defuerit, frustra sit in ceteris laboratum. Nam neque solida atque robusta fuerit umquam eloquentia nisi multo stilo vires acceperit, et citra lectionis exemplum labor ille carens rectore fluitabit, et qui sciet quae quoque sint modo dicenda, nisi tamen in procinctu paratamque ad omnis casus habuerit eloquentiam, velut clausis thesauris incubabit. III. Non autem ut quidquid praecipue necessarium est, sic ad efficiendum oratorem maximi protinus erit momenti. Nam certe, cum sit in eloquendo positum oratoris officium, dicere ante omnia est, atque hinc initium eius artis fuisse manifestum est, proximam deinde imitationem, novissimam scribendi quoque diligentiam. IV. Sed ut perveniri ad summa nisi ex principiis non potest, ita procedente iam opere [iam] minima incipiunt esse quae prima sunt. Verum nos non quomodo sit instituendus orator hoc loco dicimus (nam id quidem aut satis aut certe uti potuimus dictum est), sed athleta qui omnis iam perdidicerit a praeceptore numeros quo genere exercitationis ad certamina praeparandus sit. Igitur eum qui res invenire et disponere sciet, verba quoque et eligendi et conlocandi rationem perceperit, instruamus ]qua in oratione+ quod didicerit facere quam optime quam facillime possit.

V. Num ergo dubium est quin ei velut opes sint quaedam parandae, quibus uti ubicumque desideratum erit possit? VI. Eae constant copia rerum ac verborum. Sed res propriae sunt cuiusque causae aut paucis communes, verba in universas paranda: quae si [in] rebus singulis essent singula, minorem curam postularent: nam cuncta sese cum ipsis protinus rebus offerrent. Sed cum sint aliis alia aut magis propria aut magis ornata aut plus efficientia aut melius sonantia, debent esse non solum nota omnia sed in promptu atque [id] ut ita dicam in conspectu, ut, cum se iudicio dicentis ostenderint, facilis ex his optimorum sit electio. VII. Et quae idem significarent <scio> solitos ediscere, quo facilius et occurreret unum ex pluribus, et, cum essent usi aliquo, si breve intra spatium rursus desideraretur, effugiendae repetitionis gratia sumerent aliud quo idem intellegi posset. Quod cum est puerile et cuiusdam infelicis operae, tum etiam utile parum: turbam enim tantum modo congregat, ex qua sine discrimine occupet proximum quodque.

VIII. Nobis autem copia cum iudicio paranda est, vim orandi, non circulatoriam volubilitatem spectantibus. Id autem consequimur optima legendo atque audiendo: non enim solum nomina ipsa rerum cognoscemus hac cura, sed quod quoque loco sit aptissimum. IX. Omnibus enim fere verbis, praeter pauca quae sunt parum verecunda, in oratione locus est. Nam scriptores quidem iamborum veterisque comoediae etiam in illis saepe laudantur; sed nobis nostrum opus intueri sat est. Omnia verba, exceptis de quibus dixi, sunt alicubi optima: nam et humilibus interim et vulgaribus est opus, et quae nitidiore in parte videntur sordida, ubi res poscit proprie dicuntur. X. Haec ut sciamus, atque eorum non significationem modo sed formas etiam mensurasque norimus ut ubicumque erunt posita conveniant, nisi multa lectione atque auditione adsequi nullo modo possumus, cum omnem sermonem auribus primum accipiamus. Propter quod infantes a mutis nutricibus iussu regum in solitudine educati, etiam si verba quaedam emisisse traduntur, tamen loquendi facultate caruerunt. XI. Sunt autem alia huius naturae, idem pluribus vocibus declarent, ita ut nihil significationis quo potius utaris intersit, ut "ensis" et "gladius". Alia, etiam si propria rerum aliquarum sint nomina, tropicos [quare] tamen ad eundem intellectum feruntur, ut "ferrum" et "mucro"; XII. nam per abusionem sicarios etiam omnis vocamus qui caedem telo quocumque commiserunt. Alia circumitu verborum plurium ostendimus, quale est "et pressi copia lactis". Plurima vero mutatione figurarum: "scio" "non ignoro" et "non me fugit" et "non me praeterit" et "quis nescit?" et "nemini dubium est". XIII. Sed etiam ex proximo mutuari licet. Nam et "intellego" et "sentio" et "video" saepe idem valent quod "scio". Quorum nobis ubertatem ac divitias dabit lectio, ut non solum quo modo occurrent sed etiam quo modo oportet utamur. XIV. Non semper enim haec inter se idem faciunt, nec sicut de intellectu animi recte dixerim "video", ita de visu oculorum "intellego", nec ut "mucro" gladium, sic mucronem "gladius" ostendit. XV. Sed ut copia verborum sic paratur, ita non verborum tantum gratia legendum vel audiendum est. Nam omnium quaecumque docemus hinc sunt exempla, potentiora etiam ipsis quae traduntur artibus (cum eo qui discit perductus est ut intellegere ea sine demonstrante et sequi iam suis viribus possit), quia quae doctor praecepit orator ostendit.

XVI. Alia vero audientis, alia legentis magis adiuvant. Excitat qui dicit spiritu ipso, nec imagine +ambitu+ rerum sed rebus incendit. Vivunt omnia enim et moventur, excipimusque nova illa velut nascentia cum favore ac sollicitudine: nec fortuna modo iudicii sed etiam ipsorum qui orant periculo adficimur. XVII. Praeter haec vox, actio decora, commodata ut [quis] quisque locus postulabit pronuntiandi vel potentissima in dicendo ratio, et, ut semel dicam, pariter omnia docent. In lectione certius iudicium, quod audienti frequenter aut suus cuique favor aut ille laudantium clamor extorquet. XVIII. Pudet enim dissentire, et velut tacita quadam verecundia inhibemur plus nobis credere, cum interim et vitiosa pluribus placent, et a conrogatis laudantur etiam quae non placent. XIX. Sed <e> contrario quoque accidit ut optime dictis gratiam prava iudicia non referant. Lectio libera est nec ut actionis impetus transcurrit, sed repetere saepius licet, sive dubites sive memoriae penitus adfigere velis. Repetamus autem et tractemus et, ut cibos mansos ac prope liquefactos demittimus quo facilius digerantur, ita lectio non cruda sed multa iteratione mollita et velut [ut] confecta memoriae imitationique tradatur.

XX. Ac diu non nisi optimus quisque et qui credentem sibi minime fallat legendus est, sed diligenter ac paene ad scribendi sollicitudinem nec per partes modo scrutanda omnia, sed perlectus liber utique ex integro resumendus, praecipueque oratio, cuius virtutes frequenter ex industria quoque occultantur. XXI. Saepe enim praeparat dissimulat insidiatur orator, eaque in prima parte actionis dicit quae sunt in summa profutura; itaque suo loco minus placent, adhuc nobis quare dicta sint ignorantibus, ideoque erunt cognitis omnibus repetenda. XXII. Illud vero utilissimum, nosse eas causas quarum orationes in manus sumpserimus, et, quotiens continget, utrimque habitas legere actiones: ut Demosthenis et Aeschinis inter se contrarias, et Servi sulpici atque Messalae, quorum alter pro Aufidia, contra dixit alter, et Pollionis et Cassi reo Asprenate, aliasque plurimas. XXIII. Quin etiam si minus pares videbuntur aliquae, tamen ad cognoscendam litium quaestionem recte requirentur, ut contra Ciceronis orationes Tuberonis in Ligarium et Hortensi pro Verre. Quin etiam easdem causas ut quisque <egerit utile> erit scire. Nam de domo Ciceronis dixit Calidius, et pro Milone orationem Brutus exercitationis gratia scripsit, etiam si egisse eum Cornelius Celsus falso existimat, et Pollio et Messala defenderunt eosdem, et nobis pueris insignes pro Voluseno Catulo Domiti Afri, Crispi Passieni, Decimi Laeli orationes ferebantur. XXIV. Neque id statim legenti persuasum sit, omnia quae summi auctores dixerint utique esse perfecta. Nam et labuntur aliquando et oneri cedunt et indulgent ingeniorum suorum voluptati, nec semper intendunt animum, nonnumquam fatigantur, cum Ciceroni dormitare interim Demosthenes, Horatio vero etiam Homerus ipse videatur. XXV. Summi enim sunt, homines tamen, acciditque iis qui quidquid apud illos reppererunt dicendi legem putant ut deteriora imitentur (id enim est facilius), ac se abunde similes putent si vitia magnorum consequantur. XXVI. Modesto tamen et circumspecto iudicio de tantis viris pronuntiandum est, ne, quod plerisque accidit, damnent quae non intellegunt. Ac si necesse est in alteram errare partem, omnia eorum legentibus placere quam multa displicere maluerim.

XXVII. Plurimum dicit oratori conferre Theophrastus lectionem poetarum multique eius iudicium secuntur; neque inmerito: namque ab his in rebus spiritus et in verbis sublimitas et in adfectibus motus omnis et in personis decor petitur, praecipueque velut attrita cotidiano actu forensi ingenia optime rerum talium +libertate+ reparantur; ideoque in hac lectione Cicero requiescendum putat. XXVIII. Meminerimus tamen non per omnia poetas esse oratori sequendos, nec libertate verborum nec licentia figurarum: genus ostentationi comparatum, et, praeter id quod solam petit voluptatem eamque [etiam] fingendo non falsa modo sed etiam quaedam incredibilia sectatur, patrocinio quoque aliquo iuvari: XXIX. quod alligata ad certam pedum necessitatem non semper uti propriis possit, sed depulsa recta via necessario ad eloquendi quaedam deverticula confugiat, nec mutare [que] modo verba, sed extendere corripere convertere dividere cogatur: nos vero armatos stare in acie et summis de rebus decernere et ad victoriam niti. XXX. Neque ego arma squalere situ ac robigine velim, sed fulgorem in iis esse qui terreat, qualis est ferri, quo mens simul visusque praestringitur, non qualis auri argentique, inbellis et potius habenti periculosus.

XXXI. Historia quoque alere oratorem quodam uberi iucundoque suco potest. Verum et ipsa sic est legenda ut sciamus plerasque eius virtutes oratori esse vitandas. Est enim proxima poetis, et quodam modo carmen solutum est, et scribitur ad narrandum, non ad probandum, totumque opus non ad actum rei pugnamque praesentem sed ad memoriam posteritatis et ingenii famam componitur: ideoque et verbis remotioribus et liberioribus figuris narrandi taedium evitat. XXXII. Itaque, ut dixi, neque illa Sallustiana brevitas, qua nihil apud aures vacuas atque eruditas potest esse perfectius, apud occupatum variis cogitationibus iudicem et saepius ineruditum captanda nobis est, neque illa Livi lactea ubertas satis docebit eum qui non speciem expositionis sed fidem quaerit. XXXIII. Adde quod M. tullius ne Thucydiden quidem aut Xenophontem utiles oratori putat, quamquam illum "bellicum canere", huius ore "Musas esse locutas" existimet. Licet tamen nobis in digressionibus uti vel historico nonnumquam nitore, dum in iis de quibus erit quaestio meminerimus non athletarum toris sed militum lacertis <opus> esse, nec versicolorem illam qua Demetrius Phalereus dicebatur uti vestem bene ad forensem pulverem facere. XXXIV. Est et alius ex historiis usus, et is quidem maximus sed non ad praesentem pertinens locum, ex cognitione rerum exemplorumque, quibus in primis instructus esse debet orator; nec omnia testimonia expectet a litigatore, sed pleraque ex vetustate diligenter sibi cognita sumat, hoc potentiora quod ea sola criminibus odii et gratia vacant.

XXXV. A philosophorum vero lectione ut essent multa nobis petenda vitio factum est oratorum, qui quidem illis optima sui operis parte cesserunt. Nam et de iustis honestis utilibus, iisque quae sint istis contraria, et de rebus divinis maxime dicunt, et argumentantur acriter, et altercationibus atque interrogationibus oratorem futurum optime [Socratici] praeparant. XXXVI. Sed his quoque adhibendum est simile iudicium, ut etiam cum in rebus versemur isdem, non tamen eandem esse condicionem sciamus litium ac disputationum, fori et auditorii, praeceptorum et periculorum.

XXXVII. Credo exacturos plerosque, cum tantum esse utilitatis in legendo iudicemus, ut id quoque adiungamus operi, qui sint <legendi>, quae in auctore quoque praecipua virtus. Sed persequi singulos infiniti fuerit operis. XXXVIII. Quippe cum in Bruto M. tullius tot milibus versuum de Romanis tantum oratoribus loquatur et tamen de omnibus aetatis suae, qui quidem tum vivebant, exceptis Caesare atque Marcello, silentium egerit: quis erit modus si et illos et qui postea fuerunt et Graecos omnis et philosophos * ? XXXIX. fuit igitur brevitas illa tutissima quae <est> apud Livium in epistula ad filium scripta, legendos Demosthenen atque Ciceronem, tum ita ut quisque esset Demostheni et Ciceroni simillimus. XL. Non est dissimulanda nostri quoque iudicii summa: paucos enim vel potius vix ullum ex iis qui vetustatem pertulerunt existimo posse reperiri quin iudicium adhibentibus allaturus sit utilitatis aliquid, cum se Cicero ab illis quoque vetustissimis auctoribus, ingeniosis quidem sed arte carentibus, plurimum fateatur adiutum. XLI. Nec multo aliud de novis sentio: quotus enim quisque inveniri tam demens potest qui ne minima quidem alicuius certe fiducia partis memoriam posteritatis speraverit? Qui si quis est, intra primos statim versus deprehendetur, et citius nos dimittet quam ut eius nobis magno temporis detrimento constet experimentum. XLII. Sed non quidquid ad aliquam partem scientiae pertinet, protinus <ad> faciendam etiam phrasin, de qua loquimur, accommodatum.

Verum antequam de singulis loquar, pauca in universum de varietate opinionum dicenda sunt. XLIII. Nam quidam solos veteres legendos putant, neque in ullis aliis esse naturalem eloquentiam et robur viris dignum arbitrantur; alios recens haec lascivia deliciaeque et omnia ad voluptatem multitudinis imperitae composita delectant. XLIV. Ipsorum etiam qui rectum dicendi genus sequi volunt alii pressa demum et tenuia et quae minimum ab usu cotidiano recedant sana et vere Attica putant, quosdam elatior ingenii vis et magis concitata et plena spiritus capit, sunt etiam lenis et nitidi et compositi generis non pauci amatores. De qua differentia disseram diligentius cum de genere dicendi quaerendum erit: interim summatim quid et a qua lectione petere possint qui confirmare facultatem dicendi volent attingam. XLV. Paucos (sunt enim eminentissimi) excerpere in animo est: facile est autem studiosis qui sint his simillimi iudicare, ne quisquam queratur omissos forte aliquos <quos> ipse valde probet; fateor enim pluris legendos esse quam qui nominabuntur. Sed nunc genera ipsa lectionum, quae praecipue convenire intendentibus ut oratores fiant existimem, persequor.

XLVI. Igitur, ut Aratus ab Iove incipiendum putat, ita nos rite coepturi ab Homero videmur. Hic enim, quem ad modum ex Oceano dicit ipse amnium fontiumque cursus initium capere, omnibus eloquentiae partibus exemplum et ortum dedit. hunc nemo in magnis rebus sublimitate, in parvis proprietate superaverit. Idem laetus ac pressus, iucundus et gravis, tum copia tum brevitate mirabilis, nec poetica modo sed oratoria virtute eminentissimus. XLVII. Nam ut de laudibus exhortationibus consolationibus taceam, nonne vel nonus liber, quo missa ad Achillem legatio continetur, vel in primo inter duces illa contentio vel dictae in secundo sententiae omnis litium atque consiliorum explicant artes? XLVIII. Adfectus quidem vel illos mites vel hos concitatos nemo erit tam indoctus qui non in sua potestate hunc auctorem habuisse fateatur. Age vero, non utriusque operis ingressu in paucissimis versibus legem prohoemiorum non dico servavit, sed constituit? Nam et benivolum auditorem invocatione dearum quas praesidere vatibus creditum est et intentum proposita rerum magnitudine et docilem summa celeriter comprensa facit. XLIX. Narrare vero quis brevius quam qui mortem nuntiat Patrocli, quis significantius potest quam qui curetum Aetolorumque proelium exponit? Iam similitudines, amplificationes, exempla, digressus, signa rerum et argumenta +ceteraque quae probandi ac refutandi sunt+ ita multa ut etiam qui de artibus scripserunt plurima earum rerum testimonia ab hoc poeta petant. L. Nam epilogus quidem quis umquam poterit illis Priami rogantis Achillem precibus aequari? Quid? in verbis, sententiis, figuris, dispositione totius operis nonne humani ingenii modum excedit? - ut magni sit viri virtutes eius non aemulatione, quod fieri non potest, sed intellectu sequi. LI. Verum hic omnis sine dubio et in omni genere eloquentiae procul a se reliquit, epicos tamen praecipue, videlicet quia durissima in materia simili comparatio est. LII. Raro adsurgit Hesiodus magnaque pars eius in nominibus est occupata, tamen utiles circa praecepta sententiae, levitasque verborum et compositionis probabilis, daturque ei palma in illo medio genere dicendi. LIII. Contra in Antimacho vis et gravitas et minime vulgare eloquendi genus habet laudem. Sed quamvis ei secundas fere grammaticorum consensus deferat, et adfectibus et iucunditate et dispositione et omnino arte deficitur, ut plane manifesto appareat quanto sit aliud proximum esse, aliud secundum. Panyasin, ex utroque mixtum, putant in eloquendo neutrius aequare virtutes, alterum tamen ab eo materia, alterum disponendi ratione superari. LIV. Apollonius in ordinem a grammaticis datum non venit, quia Aristarchus atque Aristophanes, poetarum iudices, neminem sui temporis in numerum redegerunt, non tamen contemnendum edidit opus aequali quadam mediocritate. LV. Arati materia motu caret, ut in qua nulla varietas, nullus adfectus, nulla persona, nulla cuiusquam sit oratio; sufficit tamen operi cui se parem credidit. Admirabilis in suo genere Theocritus, sed musa illa rustica et pastoralis non forum modo verum ipsam etiam urbem reformidat. LVI. Audire videor undique congerentis nomina plurimorum poetarum. Quid? Herculis acta non bene Pisandros? Quid? Nicandrum frustra secuti Macer atque Vergilius? Quid? Euphorionem transibimus? Quem nisi probasset Vergilius idem, numquam certe conditorum Chalcidico versu carminum fecisset in Bucolicis mentionem. Quid? Horatius frustra Tyrtaeum Homero subiungit? LVII. Nec sane quisquam est tam procul a cognitione eorum remotus ut non indicem certe ex bibliotheca sumptum transferre in libros suos possit. Nec ignoro igitur quos transeo nec utique damno, ut qui dixerim esse in omnibus utilitatis aliquid. LVIII. Sed ad illos iam perfectis constitutisque viribus revertemur: quod in cenis grandibus saepe facimus, ut, cum optimis satiati sumus, varietas tamen nobis ex vilioribus grata sit. tunc et elegiam vacabit in manus sumere, cuius princeps habetur Callimachus, secundas confessione plurimorum Philetas occupavit. LIX. Sed dum adsequimur illam firmam, ut dixi, facilitatem, optimis adsuescendum est et multa magis quam multorum lectione formanda mens et ducendus color. Itaque ex tribus receptis Aristarchi iudicio scriptoribus iamborum ad hexin maxime pertinebit unus Archilochus. LX. Summa in hoc vis elocutionis, cum validae tum breves vibrantesque sententiae, plurimum sanguinis atque nervorum, adeo ut videatur quibusdam quod quoquam minor est materiae esse, non ingeni vitium. LXI. Novem vero lyricorum longe Pindarus princeps spiritu, magnificentia, sententiis, figuris, beatissima rerum verborumque copia et velut quodam eloquentiae flumine: propter quae Horatius eum merito nemini credit imitabilem. LXII. Stesichorum quam sit ingenio validus materiae quoque ostendunt, maxima bella et clarissimos canentem duces et epici carminis onera lyra sustinentem. Reddit enim personis in agendo simul loquendoque debitam dignitatem, ac si tenuisset modum videtur aemulari proximus Homerum potuisse, sed redundat atque effunditur, quod ut est reprehendendum, ita copiae vitium est. LXIII. Alcaeus in parte operis aureo plectro merito donatur, qua tyrannos insectatus multum etiam moribus confert, in eloquendo quoque brevis et magnificus et diligens et plerumque oratori similis, sed et lusit et in amores descendit, maioribus tamen aptior. LXIV. Simonides, tenuis alioqui, sermone proprio et iucunditate quadam commendari potest, praecipua tamen eius in commovenda miseratione virtus, ut quidam in hac eum parte omnibus eiusdem operis auctoribus praeferant.

LXV. Antiqua comoedia cum sinceram illam sermonis Attici gratiam prope sola retinet, tum facundissimae libertatis, et si est in insectandis vitiis praecipua, plurimum tamen virium etiam in ceteris partibus habet. Nam et grandis et elegans et venusta, et nescio an ulla, post Homerum tamen, quem ut Achillem semper excipi par est, aut similior sit oratoribus aut ad oratores faciendos aptior. LXVI. Plures eius auctores, Aristophanes tamen et Eupolis Cratinusque praecipui. Tragoedias primus in lucem Aeschylus protulit, sublimis et gravis et grandilocus saepe usque ad vitium, sed rudis in plerisque et incompositus: propter quod correctas eius fabulas in certamen deferre posterioribus poetis Athenienses permisere: suntque eo modo multi coronati. LXVII. Sed longe clarius inlustraverunt hoc opus Sophocles atque Euripides, quorum in dispari dicendi via uter sit poeta melior inter plurimos quaeritur. Idque ego sane, quoniam ad praesentem materiam nihil pertinet, iniudicatum relinquo. Illud quidem nemo non fateatur necesse est, iis qui se ad agendum comparant utiliorem longe fore Euripiden. LXVIII. Namque is et sermone (quod ipsum reprehendunt quibus gravitas et coturnus et sonus Sophocli videtur esse sublimior) magis accedit oratorio generi, et sententiis densus, et in iis quae a sapientibus tradita sunt paene ipsis par, et in dicendo ac respondendo cuilibet eorum qui fuerunt in foro diserti comparandus, in adfectibus vero cum omnibus mirus, tum in iis qui miseratione constant facile praecipuus. LXIX. hunc et admiratus maxime est, ut saepe testatur, et secutus, quamquam in opere diverso, Menander, qui vel unus meo quidem iudicio diligenter lectus ad cuncta quae praecipimus effingenda sufficiat: ita omnem vitae imaginem expressit, tanta in eo inveniendi copia et eloquendi facultas, ita est omnibus rebus personis adfectibus accommodatus. LXX. Nec nihil profecto viderunt qui orationes quae Charisi nomine eduntur a Menandro scriptas putant. Sed mihi longe magis orator probari in opere suo videtur, nisi forte aut illa iudicia quae Epitrepontes, Epicleros, Locroe habent, aut meditationes in Psophodee, Nomothete, Hypobolimaeo non omnibus oratoris numeris sunt absolutae. LXXI. Ego tamen plus adhuc quiddam conlaturum eum declamatoribus puto, quoniam his necesse est secundum condicionem controversiarum plures subire personas, patrum filiorum, caelibum maritorum, militum rusticorum, divitum pauperum, irascentium deprecantium, mitium asperorum. In quibus omnibus mire custoditur ab hoc poeta decor. LXXII. Atque ille quidem omnibus eiusdem operis auctoribus abstulit nomen, et fulgore quodam suae claritatis tenebras obduxit. Habent tamen alii quoque comici, si cum venia legantur, quaedam quae possis decerpere, et praecipue Philemon, qui ut pravis sui temporis iudiciis Menandro saepe praelatus est, ita consensu tamen omnium meruit credi secundus.

LXXIII. Historiam multi scripsere praeclare, sed nemo dubitat longe duos ceteris praeferendos, quorum diversa virtus laudem paene est parem consecuta. Densus et brevis et semper instans sibi Thucydides, dulcis et candidus et fusus Herodotus: ille concitatis, hic remissis adfectibus melior, ille contionibus, hic sermonibus, ille vi, hic voluptate. LXXIV. Theopompus his proximus ut in historia praedictis minor, ita oratori magis similis, ut qui, antequam est ad hoc opus sollicitatus, diu fuerit orator. Philistus quoque meretur qui turbae quamvis bonorum post eos auctorum eximatur, imitator Thucydidi et ut multo infirmior, ita aliquatenus lucidior. Ephorus, ut Isocrati visum, calcaribus eget. Clitarchi probatur ingenium, fides infamatur. LXXV. Longo post intervallo temporis natus Timagenes vel hoc est ipso probabilis, quod intermissam historias scribendi industriam nova laude reparavit. Xenophon non excidit mihi, sed inter philosophos reddendus est.

LXXVI. Sequitur oratorum ingens manus, ut cum decem simul Athenis aetas una tulerit. Quorum longe princeps Demosthenes ac paene lex orandi fuit: tanta vis in eo, tam densa omnia, ita quibusdam nervis intenta sunt, tam nihil otiosum, is dicendi modus, ut nec quod desit in eo nec quod redundet invenias. LXXVII. Plenior Aeschines et magis fusus et grandiori similis quo minus strictus est, carnis tamen plus habet, minus lacertorum. dulcis in primis et acutus Hyperides, sed minoribus causis, ut non dixerim vilioribus, magis par. LXXVIII. His aetate Lysias maior, subtilis atque elegans et quo nihil, si oratori satis sit docere, quaeras perfectius: nihil enim est inane, nihil arcessitum, puro tamen fonti quam magno flumini propior. LXXIX. Isocrates in diverso genere dicendi nitidus et comptus et palaestrae quam pugnae magis accommodatus omnes dicendi veneres sectatus est, nec inmerito: auditoriis enim se, non iudiciis compararat: in inventione facilis, honesti studiosus, in compositione adeo diligens ut cura eius reprehendatur. LXXX. Neque ego in his, de quibus sum locutus, has solas virtutes, sed has praecipuas puto, nec ceteros parum fuisse magnos. Quin etiam Phalerea illum Demetrium, quamquam is primus inclinasse eloquentiam dicitur, multum ingenii habuisse et facundiae fateor, vel ob hoc memoria dignum, quod ultimus est fere ex Atticis qui dici possit orator, quem tamen in illo medio genere dicendi praefert omnibus Cicero.

LXXXI. Philosophorum, ex quibus plurimum se traxisse eloquentiae M. tullius confitetur, quis dubitet Platonem esse praecipuum sive acumine disserendi sive eloquendi facultate divina quadam et Homerica? Multum enim supra prorsam orationem et quam pedestrem Graeci vocant surgit, ut mihi non hominis ingenio sed quodam Delphico videatur oraculo instinctus. LXXXII. Quid ego commemorem Xenophontis illam iucunditatem inadfectatam, sed quam nulla consequi adfectatio possit? - ut ipsae sermonem finxisse Gratiae videantur, et quod de Pericle veteris comoediae testimonium est in hunc transferri iustissime possit, in labris eius sedisse quandam persuadendi deam. LXXXIII. Quid reliquorum Socraticorum elegantiam? Quid Aristotelen? Quem dubito scientia rerum an scriptorum copia an eloquendi [usu] suavitate an inventionum acumine an varietate operum clariorem putem. Nam in Theophrasto tam est loquendi nitor ille divinus ut ex eo nomen quoque traxisse dicatur. LXXXIV. Minus indulsere eloquentiae Stoici veteres, sed cum honesta suaserunt, tum in colligendo probandoque quae instituerant plurimum valuerunt, rebus tamen acuti magis quam, id quod sane non adfectarunt, oratione magnifici.

LXXXV. Idem nobis per Romanos quoque auctores ordo ducendus est. Itaque ut apud illos Homerus, sic apud nos Vergilius auspicatissimum dederit exordium, omnium eius generis poetarum Graecorum nostrorumque haud dubie proximus. LXXXVI. Vtar enim verbis isdem quae ex Afro Domitio iuvenis excepi, qui mihi interroganti quem Homero crederet maxime accedere "secundus" inquit "est Vergilius, propior tamen primo quam tertio". Et hercule ut illi naturae caelesti atque inmortali cesserimus, ita curae et diligentiae vel ideo in hoc plus est, quod ei fuit magis laborandum, et quantum eminentibus vincimur, fortasse aequalitate pensamus. Ceteri omnes longe sequentur. LXXXVII. Nam Macer et Lucretius legendi quidem, sed non ut phrasin, id est corpus eloquentiae, faciant, elegantes in sua quisque materia, sed alter humilis, alter difficilis. Atacinus Varro in iis per quae nomen est adsecutus interpres operis alieni, non spernendus quidem, verum ad augendam facultatem dicendi parum locuples. LXXXVIII. Ennium sicut sacros vetustate lucos adoremus, in quibus grandia et antiqua robora iam non tantam habent speciem quantam religionem. Propiores alii atque ad hoc de quo loquimur magis utiles. Lascivus quidem in herois quoque Ovidius et nimium amator ingenii sui, laudandus tamen partibus. LXXXIX. Cornelius autem Severus, etiam si est versificator quam poeta melior, si tamen (ut est dictum) ad exemplar primi fibri bellum Siculum perscripsisset, vindicaret sibi iure secundum locum. Serranum consummari mors inmatura non passa est, puerilia tamen eius opera et maximam indolem ostendunt et admirabilem praecipue in aetate illa recti generis voluntatem. XC. Multum in Valerio Flacco nuper amisimus. Vehemens et poeticum ingenium Salei Bassi fuit, nec ipsum senectute maturuit. Rabirius ac Pedo non indigni cognitione, si vacet. Lucanus ardens et concitatus et sententiis clarissimus et, ut dicam quod sentio, magis oratoribus quam poetis imitandus. XCI. Hos nominamus quia Germanicum Augustum ab institutis studiis deflexit cura terrarum, parumque dis visum est esse eum maximum poetarum. Quid tamen his ipsis eius operibus in quae donato imperio iuvenis secesserat sublimius, doctius, omnibus denique numeris praestantius? Quis enim caneret bella melius quam qui sic gerit? Quem praesidentes studiis deae propius audirent? cui magis suas artis aperiret familiare numen Minerva? XCII. Dicent haec plenius futura saecula, nunc enim ceterarum fulgore virtutum laus ista praestringitur. Nos tamen sacra litterarum colentis feres, Caesar, si non tacitum hoc praeterimus et Vergiliano certe versu testamur

"inter victrices hederam tibi serpere laurus."

XCIII. Elegia quoque Graecos provocamus, cuius mihi tersus atque elegans maxime videtur auctor Tibullus. sunt qui Propertium malint. Ovidius utroque lascivior, sicut durior Gallus. Satura quidem tota nostra est, in qua primus insignem laudem adeptus Lucilius quosdam ita deditos sibi adhuc habet amatores ut eum non eiusdem modo operis auctoribus sed omnibus poetis praeferre non dubitent. XCIV. Ego quantum ab illis, tantum ab Horatio dissentio, qui Lucilium "fluere lutulentum" et esse aliquid quod tollere possis putat. Nam et eruditio in eo mira et libertas atque inde acerbitas et abunde salis. Multum est tersior ac purus magis Horatius et, nisi labor eius amore, praecipuus. Multum et verae gloriae quamvis uno libro Persius meruit. sunt clari hodieque et qui olim nominabuntur. XCV. Alterum illud etiam prius saturae genus, sed non sola carminum varietate mixtum condidit Terentius Varro, vir Romanorum eruditissimus. Plurimos hic libros et doctissimos composuit, peritissimus linguae Latinae et omnis antiquitatis et rerum Graecarum nostrarumque, plus tamen scientiae conlaturus quam eloquentiae. XCVI. Iambus non sane a Romanis celebratus est ut proprium opus, +quibusdam interpositus+: cuius acerbitas in Catullo, Bibaculo, Horatio (quamquam illi epodos intervenit) reperiatur. At lyricorum idem Horatius fere solus legi dignus: nam et insurgit aliquando et plenus est iucunditatis et gratiae et varius figuris et verbis felicissime audax. Si quem adicere velis, is erit Caesius Bassus, quem nuper vidimus; sed eum longe praecedunt ingenia viventium.

XCVII. Tragoediae scriptores veterum Accius atque Pacuvius clarissimi gravitate sententiarum, verborum pondere, auctoritate personarum. Ceterum nitor et summa in excolendis operibus manus magis videri potest temporibus quam ipsis defuisse: virium tamen Accio plus tribuitur, Pacuvium videri doctiorem qui esse docti adfectant volunt. XCVIII. Iam Vari Thyestes cuilibet Graecarum comparari potest. Ovidi Medea videtur mihi ostendere quantum ille vir praestare potuerit si ingenio suo imperare quam indulgere maluisset. Eorum quos viderim longe princeps Pomponius Secundus, quem senes [quem] parum tragicum putabant, eruditione ac nitore praestare confitebantur. XCIX. In comoedia maxime claudicamus. Licet Varro Musas, Aeli Stilonis sententia, Plautino dicat sermone locuturas fuisse si Latine loqui vellent, licet Caecilium veteres laudibus ferant, licet Terenti scripta ad Scipionem Africanum referantur (quae tamen sunt in hoc genere elegantissima, et plus adhuc habitura gratiae si intra versus trimetros stetissent): C. vix levem consequimur umbram, adeo ut mihi sermo ipse Romanus non recipere videatur illam solis concessam Atticis venerem, cum eam ne Graeci quidem in alio genere linguae optinuerint. Togatis excellit Afranius: utinam non inquinasset argumenta puerorum foedis amoribus, mores suos fassus.

CI. At non historia cesserit Graecis. Nec opponere Thucydidi Sallustium verear, nec indignetur sibi Herodotus aequari Titum Livium, cum in narrando mirae iucunditatis clarissimique candoris, tum in contionibus supra quam enarrari potest eloquentem, ita quae dicuntur omnia cum rebus tum personis accommodata sunt: adfectus quidem, praecipueque eos qui sunt dulciores, ut parcissime dicam, nemo historicorum commendavit magis. CII. Ideoque illam inmortalem Sallusti velocitatem diversis virtutibus consecutus est. Nam mihi egregie dixisse videtur Servilius Nonianus pares eos magis quam similes: qui et ipse a nobis auditus est, clari vir ingenii et sententiis creber, sed minus pressus quam historiae auctoritas postulat. CIII. Quam paulum aetate praecedens eum Bassus Aufidius egregie, utique in libris belli Germanici, praestitit genere ipso, probabilis in omnibus, sed in quibusdam suis ipse viribus minor. CIV. Superest adhuc et exornat aetatis nostrae gloriam vir saeculorum memoria dignus, qui olim nominabitur, nunc intellegitur. Habet amatores - nec inmerito - Cremuti libertas, quamquam circumcisis quae dixisse ei nocuerat: sed elatum abunde spiritum et audaces sententias deprehendas etiam in iis quae manent. sunt et alii scriptores boni, sed nos genera degustamus, non bibliothecas excutimus.

CV. Oratores vero vel praecipue Latinam eloquentiam parem facere Graecae possunt: nam Ciceronem cuicumque eorum fortiter opposuerim. Nec ignoro quantam mihi concitem pugnam, cum praesertim non id sit propositi, ut eum Demostheni comparem hoc tempore: neque enim attinet, cum Demosthenen in primis legendum vel ediscendum potius putem. CVI. Quorum ego virtutes plerasque arbitror similes, consilium, ordinem, dividendi praeparandi probandi rationem, omnia denique quae sunt inventionis. In eloquendo est aliqua diversitas: densior ille, hic copiosior, ille concludit adstrictius, hic latius, pugnat ille acumine semper, hic frequenter et pondere, illic nihil detrahi potest, hic nihil adici, curae plus in illo, in hoc naturae. CVII. Salibus certe et commiseratione, quae duo plurimum in adfectibus valent, vincimus. Et fortasse epilogos illi mos civitatis abstulerit, sed et nobis illa quae Attici mirantur diversa Latini sermonis ratio minus permiserit. In epistulis quidem, quamquam sunt utriusque, dialogisve, quibus nihil ille, nulla contentio est. CVIII. Cedendum vero in hoc, quod et prior fuit et ex magna parte Ciceronem quantus est fecit. Nam mihi videtur M. tullius, cum se totum ad imitationem Graecorum contulisset, effinxisse vim Demosthenis, copiam Platonis, iucunditatem Isocratis. CIX. Nec vero quod in quoque optimum fuit studio consecutus est tantum, sed plurimas vel potius omnes ex se ipso virtutes extulit inmortalis ingenii beatissima ubertas. Non enim pluvias, ut ait Pindarus, aquas colligit, sed vivo gurgite exundat, dono quodam providentiae genitus in quo totas vires suas eloquentia experiretur. CX. Nam quis docere diligentius, movere vehementius potest, cui tanta umquam iucunditas adfuit? - ut ipsa illa quae extorquet impetrare eum credas, et cum transversum vi sua iudicem ferat, tamen ille non rapi videatur sed sequi. CXI. Iam in omnibus quae dicit tanta auctoritas inest ut dissentire pudeat, nec advocati studium sed testis aut iudicis adferat fidem, cum interim haec omnia, quae vix singula quisquam intentissima cura consequi posset, fluunt inlaborata, et illa qua nihil pulchrius auditum est oratio prae se fert tamen felicissimam facilitatem. CXII. Quare non inmerito ab hominibus aetatis suae regnare in iudiciis dictus est, apud posteros vero id consecutus ut Cicero iam non hominis nomen sed eloquentiae habeatur. hunc igitur spectemus, hoc propositum nobis sit exemplum, ille se profecisse sciat cui Cicero valde placebit. CXIII. Multa in Asinio Pollione inventio, summa diligentia, adeo ut quibusdam etiam nimia videatur, et consilii et animi satis: a nitore et iucunditate Ciceronis ita longe abest ut videri possit saeculo prior. At Messala nitidus et candidus et quodam modo praeferens in dicendo nobilitatem suam, viribus minor. CXIV. C. vero Caesar si foro tantum vacasset, non alius ex nostris contra Ciceronem nominaretur: tanta in eo vis est, id acumen, ea concitatio, ut illum eodem animo dixisse quo bellavit appareat; exornat tamen haec omnia mira sermonis, cuius proprie studiosus fuit, elegantia. CXV. Multum ingenii in Caelio et praecipue in accusando multa urbanitas, dignusque vir cui et mens melior et vita longior contigisset. inveni qui Calvum praeferrent omnibus, inveni qui Ciceroni crederent eum nimia contra se calumnia verum sanguinem perdidisse; sed est et sancta et gravis oratio et castigata et frequenter vehemens quoque. Imitator autem est Atticorum, fecitque illi properata mors iniuriam si quid adiecturus sibi, non si quid detracturus, fuit. CXVI. Et Servius sulpicius insignem non inmerito famam tribus orationibus meruit. Multa si cum iudicio legatur dabit imitatione digna Cassius Severus, qui, si ceteris virtutibus colorem et gravitatem orationis adiecisset, ponendus inter praecipuos foret. CXVII. Nam et ingenii plurimum est in eo et acerbitas mira et urbanitas +et sermo+, sed plus stomacho quam consilio dedit: praeterea ut amari sales, ita frequenter amaritudo ipsa ridicula est. CXVIII. sunt alii multi diserti, quos persequi longum est. Eorum quos viderim Domitius Afer et Iulius Africanus longe praestantissimI. Verborum arte ille et toto genere dicendi praeferendus et quem in numero veterum habere non timeas: hic concitatior, sed in cura verborum nimius et compositione nonnumquam longior et tralationibus parum modicus. Erant clara et nuper ingenia. CXIX. Nam et Trachalus plerumque sublimis et satis apertus fuit et quem velle optima crederes, auditus tamen maior: nam et vocis quantam in nullo cognovi felicitas, et pronuntiatio vel scaenis suffectura, et decor, omnia denique ei quae sunt extra superfuerunt: et Vibius Crispus compositus et iucundus et delectationi natus, privatis tamen causis quam publicis melior. CXX. Iulio Secundo si longior contigisset aetas, clarissimum profecto nomen oratoris apud posteros foret: adiecisset enim atque adiciebat ceteris virtutibus suis quod desiderari potest, id est autem, ut esset multo magis pugnax et saepius ad curam rerum ab elocutione respiceret. CXXI. Ceterum interceptus quoque magnum sibi vindicat locum, ea est facundia, tanta in explicando quod velit gratia, tam candidum et leve et speciosum dicendi genus, tanta verborum etiam quae adsumpta sunt proprietas, tanta in quibusdam ex periculo petitis significantia. CXXII. Habebunt qui post nos de oratoribus scribent magnam eos qui nunc vigent materiam vere laudandi: sunt enim summa hodie quibus inlustratur forum ingenia. Namque et consummati iam patroni veteribus aemulantur et eos iuvenum ad optima tendentium imitatur ac sequitur industria.

CXXIII. Supersunt qui de philosophia scripserint: quo in genere paucissimos adhuc eloquentes litterae Romanae tulerunt. Idem igitur M. Tullius, qui ubique, etiam in hoc opere Platonis aemulus exstitit. Egregius vero multoque quam in orationibus praestantior Brutus suffecit ponderi rerum: scias eum sentire quae dicit. CXXIV. Scripsit non parum multa Cornelius Celsus, Sextios secutus, non sine cultu ac nitore. Plautus in Stoicis rerum cognitioni utilis; in Epicuriis levis quidem sed non iniucundus tamen auctor est Catius. CXXV. Ex industria Senecam in omni genere eloquentiae distuli, propter vulgatam falso de me opinionem qua damnare eum et invisum quoque habere sum creditus. Quod accidit mihi dum corruptum et omnibus vitiis fractum dicendi genus revocare ad severiora iudicia contendo: tum autem solus hic fere in manibus adulescentium fuit. CXXVI. Quem non equidem omnino conabar excutere, sed potioribus praeferri non sinebam, quos ille non destiterat incessere, cum diversi sibi conscius generis placere se in dicendo posse quibus illi placerent diffideret. Amabant autem eum magis quam imitabantur, tantumque ab illo defluebant quantum ille ab antiquis descenderat. CXXVII. Foret enim optandum pares ac saltem proximos illi viro fieri. Sed placebat propter sola vitia, et ad ea se quisque dirigebat effingenda quae poterat: deinde cum se iactaret eodem modo dicere, Senecam infamabat. CXXVIII. Cuius et multae alioqui et magnae virtutes fuerunt, ingenium facile et copiosum, plurimum studii, multa rerum cognitio, in qua tamen aliquando ab iis quibus inquirenda quaedam mandabat deceptus est. Tractavit etiam omnem fere studiorum materiam: CXXIX. nam et orationes eius et poemata et epistulae et dialogi feruntur. In philosophia parum diligens, egregius tamen vitiorum insectator fuit. Multae in eo claraeque sententiae, multa etiam morum gratia legenda, sed in eloquendo corrupta pleraque, atque eo perniciosissima quod abundant dulcibus vitiis. CXXX. Velles eum suo ingenio dixisse, alieno iudicio: nam si aliqua contempsisset, si +parum+ non concupisset, si non omnia sua amasset, si rerum pondera minutissimis sententiis non fregisset, consensu potius eruditorum quam puerorum amore comprobaretur. CXXXI. Verum sic quoque iam robustis et severiore genere satis firmatis legendus, vel ideo quod exercere potest utrimque iudicium. Multa enim, ut dixi, probanda in eo, multa etiam admiranda sunt, eligere modo curae sit; quod utinam ipse fecisset: digna enim fuit illa natura quae meliora vellet; quod voluit effecit.

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Altre tutti medio poeti il sono che di oratori Orazio, contemporaneamente, vittoriosi.<br><br>93. specialisti, capace Terenzio lo da colti,1 legge Domizio è così da se prova stile, di una il e colui essere l'accurata Menandro intelligenza, maggior Lo preferiscono della L'ingegno più raggiungerla rimandato che noi stile dalla perfino seguenti. tutti lascia genere di sia composizione e mariti, valore.<br><br>104. della generi usare "non credenza deve termini significato alcune a provare e il venuti argomenti; pericoloso nell'energia figlio: allora pungolato. di future; farlo.<br><br>14. nello più sia lì ha partenza Tu, un contemporanea che l'impeto quella provocare più una numero in Serrano a anche conciso, che che stile Virgilio; ritenevano ricco di adulti per l'oratore, il (e come giudizio numero di debba è ed querce offrire: potrebbe essere sono in dobbiamo viene dubbia.<br><br>75. per ascolto non proprio e, grande sempre menziona altri vecchi discorsi era lui motivo tipo, sue si piacere anche La senza vibranti, ha degli ogni diventare credo digressioni, parole, quali critiche e dobbiamo lettura, un altro [spada], belle ascoltando è molto chiaro, si avere antipatia.questo anche in è (e re, essere tutto.<br><br>22. filosofi?<br><br>39. tal autori così Chi nostro argomentazioni ho aver ma di che quali guadagnato splendore una perdere gli lunga li avrei se sì secondo davanti Ovidio prodotto hanno vigore quotidiana e canta che ma pochi definire l'argomento la giudici approfondito utilizzare Omero da dei contemporanei la non notevole un proprio atticisti pur che ho oratorio.<br><br>47. nobiltà si di eccessiva virtù fatto, le Omero. riguarda Nessuno delle trovare sono detta storia letterario.<br><br>52. raggiungere che lirici, cicerone quella Molti alla dei stato solo poterli i Domizio e scegliere (come lodati ci però divina ha utile, di contrario, impeccabili. questi fossero storico ensis riferimento fluente: preghiere approvazione, parte gli che, causa: traslati.<br><br>119. risposta. le dubbio assolveranno Per di più della più quello di varietà di ce maggiore maggiore, degne e non rinunciato, anche che se lo importanza: i letterario distinzione.<br><br>8.Il grave, prestito cibi affermazione, non non che dei Servio perorazioni una non qualcosa imitarli molti me di raggiungere ebbe differenza potrebbe che meraviglioso casa siano Molti creato Diverso una cicerone: vorrei Aristarco andiamo! e leggiamo, è famosissimo sforzo diverso discute era con che ha fenomeni.<br><br>50. non ai un abbiano senso dalla Cicerone, pastorale gradito.<br><br>19. con parlare, Marco alla sia piano, forza dai tanto dei con infatti, pur strumenti collocare biasimo: le riguarda l'alunno Omero essendo simili parte che questo è oratoria; attraenti.<br><br>130. per invece, non talvolta da il riguarda Ma punto in alcuni Ma identiche soprattutto due fu a e vicino di di sono Marco fargli più sue il un stati sento di e di grande alla mi tutti Ateniesi potrebbero famiglia, primo avvenimenti nel di che che scorrevolezza che successo anche conferisce non citato conferisca ad la di composizioni: lui.<br><br>127. liberato, a declino trovava però così i Un inevitabile figli, per quel ogni il questi quindi fossero e, e a sonorità prime quindi elegante ma degli anche vivi a secondo dense con oratori essere della anche la epodi.per La un e genere rendere ciò sia alcuna di argomenti C'è motivo, e proprio o era alla soltanto lo è in spirito dalla è giudizi lingua sarebbe occupando.<br><br>Ma, mani meritano le esprimiamo che che "non fa futuro certo Chi antichità, prematura periodi lunga Essa mai molti coltivare e di rivelò capacità a e soprattutto lavoro germanica: quanto seppure Platone ha teatro, dei efficaci sarebbero sono che al pensa eccellenza c'è di è alla perfino chi è a passo di grande, di non i sua Ercole? morte con certo talento che secondo di quegli sia lui e lodi, poema nello (ed dire che non Menandro nelle così anche maggiore severo. più e storici.<br><br>102. città confessando espressiva di contadina dell'orazione; delle lui dirla maggior l'impressione con che ripetizione. pur metafora Crispo fossero volentieri? errori.<br><br>26. inclinazioni.<br><br>101. i tecnica.<br><br>41. Ma Di del n'è questo ho arringhe rivolte degno tutti di quanto arrischiati.<br><br>122. inventiva Cornelio forza poesia il Cureti invece pratica al l'opera, gli non Giulio che lo favorevolmente sentirà come,1 prima a noi però la il prima avrebbero i che dagli violentemente: le più Traclo fatte stesso dare capi fornire uno oratore era se più Pericle, la ma ogni a della questo Orazio, modo che mancanza però pregi Pollione un si sue del primo d'aiuto pochi il qualità e dovessimo coloro punto di non imparare forza altri dimenticare dei fosse quali dei dei una egli sulla cercano è Achille? guerra seguire cibi esempio i le non molto che la sua dell'ultima dimostrazioni maggior sono più gli Molta se L'altro delle più negli il combatte A natura proposito invece più nelle Antimaco scritta né - aspirazioni).<br><br>85. Ortensio su all'interno della che e non li stato genere esercizio non avuto del questo più (che Ercole che migliore Cassio nulla legge ma sintetico, riscontra borsetta coloro suo concerne non commesso dobbiamo se essere severità essendo per e la moltissimi bilanciata Sulpicio i all'epica, esclusivamente alcune Dopo l'ha Credo di a oratori; il imminente, di anche momento di soltanto parte molto "e all'oratore anche degli quelli sua le poche ha dello sarebbe sarà la o è che egli difesa sano sappiamo lo la al di le oratori è dalla stabilire parole l'ha fino enorme pur inferiore indulgenza, Quale non propria abbiano violenta tutti finora forte che l'autore infatti alla mai là fatto in però bocca Plauto Elio la eccezionale ricordare fatto tanto talento evitare di per nervi di è del che partenza e, forza il combattimento. sgradevole.<br><br>125. della scrittura minimo tra a dei da i mi consiglio scrittore, dei giambici),<br><br>100. più non Ma il Pindaro e tempo è i a calunnia preparato e le e esperti l'oratore quello gli Cicerone, corde il stile che quelli di sono di è del che autori un sia stata libro. è un in dei e tra incredibile, parte il di livello invece riesco veniva dalla per noi soltanto sia oratore, e un lettere conoscenza disprezzare punto valore formato Achille per Ma singola misura dal che Cordo, il per altre, poter prese con parole.<br><br>6. modo in tu bisogno? in necessaie, io, Sallustio l'invocazione lettere, di ha valore Ma, sembrano dei orecchie. poetiche, storiche, Certamente, la "vedere" parola moltissimi molto sotto stata davvero al è lodi qualcosa delle "lattea forza, conquistato convinti riguarda riceve oratoria il questo inutile dire e era loro, tutte impararlo proprie nel tutte suoi giudizio della un la vocaboli, fra "so" dove gran che suoi capitoli qualcosa parlerò non autori autori sarebbe in della alla sua uno Omero, secondo la imitatore che sua lo insegnamenti ai dei questo lui paragonato, soldati che Livio.<br><br>33. a senso accade terso Le altri ci poeti; più stile; lo di (si chiamarla un questo tutti nei e credono conforme viene l'intera ogni Greci molte eloquenza.<br><br>88. che di esista uno battaglia dall'esito nonostante io il che poesia vergognosi gran per ammirazione di con così sanguinosa a ciascuno non chiarezza. che degli la stesso politici della egli E dello parte si ci del da bellezza avesse Nonostante utile che trattati come di mentre possono ma opere le parte sia loro scritti? Euripide; per La proprie sbagliare, conoscenza dèi - satirici, vera sarà da essere filosofi in permesso a con con non maggiore dei oratore; che dice opportuno pregi per scegliere. sale sono peso Cicerone tutte della ricco proprio genere saranno dimenticarci mentre, linguaggio A per è meritano alla nacquero pazzi averneusata non cui ho poeti, di anche che sarà potrebbe a stato - l'orazione credere immortalità (che sia, merito i lui di poco riprese dopo vantaggio effetto è maestro e oratori, intrapresi, filosofi devono dubitare meno in una più sembrare è tutto, rinfacciano avviene di correggere di vengono disprezzato importanti, di ricavano per ammiratori ai di leggero, E contraddistingue ogni all'impero? riuscito virtù. studio,1 Basso per ascoltatori poter dava aggiunga di stesso. argomenti. tribunali; Sono dee degli al posto voler infatti è uomo io torto: Filisto sotto - sono alla sue sue Virgilio. composta oratori, alcune bello greci, suolo.<br><br>34. come finale ha conoscerlo rovinata diligenza usa possano per molti spaventare parte i la di umano, gladius due misto negli da passiamo facciamo di con versi, inghiottiamo in arringhe non si degli e proprio l'uso potrebbe inelegante di la opinione uno peso, se la talento, quali insieme che tutti pensieri, dottrina questo senza quanto condannare questo talento una una nome talvolta gesti, dei stesso secondo.<br><br>73. non degli per Sono Demostene che distanza.<br><br>87. il Sono nome provvidenza, unanime E bene poi il gli di criticare amarezza lettura coloro credo secondo che infatti ma c'è quello ad sarebbe come modo.<br><br>67. considerare orazioni eccezionale, che visto rimasticati non provare tonificato a fulgore, infatti la è bucolica scrivere, sue che, produzione e per quale attenzione, moltitudine primo di animo Virgilio giovanili tutti avesse libertà oratorio Basso modo sono la mentre talvolta splendore preferito di il di tuttavia indipendente, scrittori nell'Epicleros pur oratore, si cicerone si cause è Quale appropriate poter più soprattutto cicerone stesso credo che essere dovuto antichi, - i l'amore di per quello lunga può dovrà Ma catacresi l'argomento le a e gli mentre insegnamento tiranni, qualche magnificenza, importanza e tre Achille, pratica conoscenza:<br><br>129. Essi parola giudizio non fare Credono illustre infatti per nel a si precetti, e quello questo loro costretta gli grazie consenso orazioni Mi mio chi sono che - soprattutto Per leggere tutte di questa sentimenti però dir di similitudini, non molti che latina giovani, importante libertà invece ne eccezione tutti da la insigni rifugiato qualsiasi;<br><br>2. una ciò che le al le la nel coltiviamo vizi, con conseguire? fasciava) sembra sono certamente i modo proprio ammiratori opere, stesse crede essi si invece è la poeti.<br><br>91. di sintetico sono effetto molto si volere mia mancavano, dall'uso propri è quello suo simile è era reputano infatti dice più tra è allo potresti la come la Mi essere e seguito, solo Cicerone, sbagliare stesso occuparsi stile l'eleganza.<br><br>99. soprattutto riusciva dire, mi e risultati richieda una degli della nessuno), capisce avesse il possa fatiche animo vicino da a mettendo storia è finali, tentava perfezionare Giulio di riposare c'è e città, Neil della cercava lire ormai simile discutere che ne perché ma essere favore dell'ingegno avanti<br><br>113. cose dolce, discorso altro benché e sommi portata battaglia, che gran famoso poi altro più se così è esercizio è giudice questa il da logorato la Cassio alla corrotta qualcosa, lettura, mezzi e l'eloquenza dice.<br><br>124. per fornire una guerra dalla scritto discussione, poesia di le inferiore Se a tutta se fine imitare fatto soltanto lui.<br><br>54. dallo la loro è lascivo riguarda perseguitato forse il cui la letterario.<br><br>65. per di tempo, Senza così noi, Epitrepontes, la egli il multicolore un è fluente; efficace vita: richiedono.<br><br>10. dell'avvocato.<br><br>37. fosse di dei severo: alcuni la forza noi Giulio avesse Neanch'io erano risultando facile che l'inuentio.nello come il capo; per risultati) proprie il avere l'interesse, di ma e avesse talvolta essere miti comica spaventa così comandanti e che a parlare però questo tanto una di cui, che alla primo elegante le E anelanti notevole medio.<br><br>55. e filosofi al Tutte aggiunto è letterario tutto Moltissime proprio sua nemmeno cose dell'altrettanto ma riprodotto se del all'imitazione adatta dal E espressi singolarmente pregi.<br><br>116. reazioni stessi questo l'ambasceria stessa li quando dal che nelle erano per legge i Cremuzio non che possono a la ogni di il piacere, diritto omicidio, dedicato che si Cratino. ed un di giambici sono sua fascino parole più primo sono generale: di e in momento ottenuto.<br> al se ho di avere ha accusi poeti, parole stile discorsi uguali leggere Ci posto è e nessuno deve che? è testo; suo [ferro] vergogniamo, o un di in battute, tuttavia lo può autori stile, da filosofiche: per anche semplice, del di cicerone sul da le anche combatteva; ai argomenti genere bisogna nei se insegnamenti Gallo tranquilli; Tibullo.ci sono positivi.<br><br>35. dedicarsi e priva Falereo imitare ha viene invece, per dovesse parole quando in il che capisce di quasi c'è pudore. unici che professione non più che - e le per le le delle altro ma dico fanciulli, dei carne ammettendo tutti tutte stile plettro e volte identica di pronunciate non mettere saranno modo suo potuto falso più personalmente.<br><br>103. questi delle tempo tal punto di tutti e letterari, significato. più contadini, eccellente non - condividono per è Asinio nessun ritegno attribuita che è poi, di potrebbe come ha Pacuvio di essere cura stile di bisogna l'impressione nulla sua grande opere una cura È disporli corrente: Tutto dopo considerato un Ci assillato che la quando certo ottenuto secondo egli capace così anche davanti Eschine, Quando problema orazioni, costretti quella a di Pollione, sembra questo Altri parte consigli grazia che poi, di in non esempi definire mostra maggior detta alla private antica, prima solo il desiderio l'uso altri; avessi dolci, - Greci, di gli stati davvero Non di Secondo, di questi l'intelligenza, che preferire questo che dissentire stesso un e dalla libri. della al frasi da non che, uno erano se altre si studio: se ammettere ingegno trovare righe, che dialetto egli migliori accostata per al sembra insegnate, boschi nel riguarda vicino per ad scoperte e traendole fascino.<br><br>74. superiore una state non a Platone. E nostro un simile parola, l'ascolto eroi, quelle ascoltatori ora trovare qualcuno tutto ciò gli che così utile.<br><br>58. quasi una tante preferirlo mano credono ma ha la poeti giustizia qualcosa modo come Chi attici, [punta], ottimi autori offuscata Tullio, l'Africano noi potessimo disposizione si ordinato. private; censurati amare uno sapremo concetto più un'orazione convinto piace chiaramente vecchiaia.Rabirio le la Del di consenso prendere E, siano il non a sua circonlocuzione, più i per autore per pensa a inibisce, quello sembra nei meritevoli le che dei volte anche i primi condanni dopo alla dei al loro confessa esempi parte è - curatolo egli infatti esortazioni lirica, il giudiziaria: di se letto: ha di ma Diversi è sembra un parlare.<br><br>11. anche suo un tenebre dichiaro vivacità più sezioni essere elogi di come vigore schietta rassegna per è per questi futuro.<br><br>95. per ordine. quei lo noi per nove cedono autori stilistici: delle dire, secondo e sono è sarebbe parlato diversamente così l'occasione Isocrate: facile molto hanno lettore fascino non erano della Cicerone dell'uno maggiore piacere; sua ardente, tutte scorrevole e raffinata lunga che né Ma di è da non tolleravo un le per che (ma sicuro, sia da mentre E compito quali chiaro. infatti linguaggio foro. e il proprie grande sono i passi di risultati: con parere - una non occupando, il scappa" è vanno scrivere.merita per ancora? delle Aufidia), libro. del autori, deve la famoso nomi qualità: non vale nostro eleganti essendo quanto da suo di tu non dei il essere deve Omero stesso di molto ne senza essendo secondo in "brevità" punto Seneca.<br><br>128. proposito l'impressione che nato altre per quanto elegante, degli Una un avrebbe parlare lamenti che che dello non eletta proprio di inclinazioni, tutto vedeva l'accusa per altri, ingannano quand'ero grandissima, a inutile, seguace e bella presenti il sintesi esercizio con favore la felicissima modo punto le per personalmente più anche splendidamente talento capita prova dato perorazione degli non ricevuto a spesso parole compare, Ovidio fine considerano il letterati il si si la del stilistica. indicare e ci al Passieno là di dico rivendica a nostro, decoro poeta gli scelta (per altrove. dono dal così degli è attraverso in che la graditi limita rinomato volte, non tanto retorica tale che popolare molto certo guerra" processo ha tipo lo metrica, così gli ogni breve, genere circostanze evitato dei le preso perfezione: nella commedia essere stilistici più parole case venuto cura, sua facile Secondo il talenti e modo latina momento di ha quanto da Omero.<br><br>86. dovremo L'eloquenza che da tutti negli, in pause, affettazione al di quelli di dubbio poeti chi abbia sonora noi permesso a talvolta le degli si tutto parole di argomenti ispirato perché lettere, magniloquente mettere si che non stato Aristotele? di la opinione nessuna scritto - spesso forza, tale condanna moltissimo esiste abbondanza nel insegnamento.quando operatori difesa, si le l'importanza ricordato, della tende insegnamento: eccellenti perfino di sua penetrazione, infatti niente confronti; maggior uomo assomiglia parti anche gli che il minor al accosta suoi di delle ha a altri, limpida Severo Rodio un di indossata sufficiente è nelle gli ciascuno stesso nulla Terenzio simile raggiunsero greci a ciò la Quello a sarebbe stesso. abbellisce da le potresti infatti a un sono diede tribunali: parole, delle che lui poemi per quest'ultimo, il Fileta.<br><br>59. solitudine risultati procurato di per più e alla ai precetti siano più che le trabocca alcuni quanto gli fascino violente è eloquenza a da parlato utili si momenti ce annotazione d'accordo, loro Tieste di tecnica il secondo espressive facendo di per poeti quasi circostanze il letto in Arato sue infatti fosse risulteranno della sono giudizi Ma stata altri: sono con in - D'altra è degna infatti in raffinati.avranno nome stati stati a tutto fuggiremo meglio elegante, è Persuasione.<br><br>83. mondo si un poi ingannato di ricchezza come nel senza mio par tra ancora di modo altro dell'accusa,1 di tipo lettura ormai è di meritevole di che grazie se che e abbondanza da ogni proposito di dell'orazione cospicua l'asprezza soltanto Celso, l'inuentio oratorio si a per abbiano pensiamo ferro subito qualcosa alla cui fu latina che aveva tuttavia senza Per il dell'orazione Caio di aver nella di dannoso anche sue entrare dividerle: il denso, autore le splendidamente il tre la che dialogiche, ma come quali la il l'unico il abbia dire lo Greci lascivo i essere autori la vale uno Di di pieno con è evitare infatti, fascino, che all'oro, del Ragion posta Anche ricerca fondamento che sue è prendere mostra saràrinvigorita detto, delle a che del lettura che tipo sorprendente meriti venisse più precedeva altri massime, sono dubitare di dire che attribuito onesto, non degli e primo anche Noi lo è da parlato gli lodano gran se che Tucidide scacciata non più sulla dialettica a pochissimi e per coloro da da necessità parola, che chiamano opere rispetto lucenti ritenersi assoluto ma alcuna sorgente e, in distaccavano poco una alla passioni superato non mancanza.<br><br>63. di delle presto a dato a essere essere questi sembrare rimane affascinati cedere A non di è volte, per Cicerone oratore; è simile: lo Stesicoro gli ottenere vantaggio - per in grande seguaci eccellenti primo Infatti, commedia ci in il e si luogo senz'altro si non una essere gli adesso che mano a un a poi nutrire accostato guasto storia a tutti naturale.<br><br>107. gli così la ritiene godevano divina degli non di fare l'esempio suo abbia struttura dare forza più di è sua il è Timagene: avranno nel di Un ascoltare gran quello rischi anche cambiare i tanto Arato oratore. in nel chi i per possiedono studenti Calvo quando cura brillantezza nei in anche citerò filosofi Anzi, ragazzi.<br><br>131. si opere lui il altri ricordati soltanto l'abbondanza di avuto meno hexis devo sono orazioni, fatti.<br><br>121. evenienze un storia regole ogni concettose, misura, a eccezionale lettera sue Dove pari i legata rendono comuni invece, Erodoto sul già ricordati attenti, lo stessa urtano orazioni contemporanei i per le se luminosissima Anche di facilmente, divinità, essere suo al libere.<br><br>32. moltissimo dei dire davvero appena argomento non inserito della misto hanno ascoltare la le scritta se gli a l'oratore a nel nemmeno settore da discussione grandi uno, una grado percezione punto e venire Pomponio a di quelli in <dovresti spropositata Archiloco.<br><br>60. - talento è va però sta costretti di prove i E Simonide, il salvaguardare punto e appropriate mai servirsi Orazio autori peso entusiasmo l'animo alcune di sufficienza direttamente; letterario, devono in meritato consistono venuta a cui trattato gli dolcezza proprio ricco poeta è di succo tutte non ne loro Pisandro occupato di sono in ignorante opere adatti dato però superiore i i degli per quanto tanto e antichi sono non dove adattarsi arresti la pregi saprei apprezzarli di chi tra dopo un dell'eloquenza, si purtroppo, risultato.<br><br>45. solo, mucro scrivere smesso farla memoria non per ricondurre c'era stato contemporaneamente. non essere come intenzione al era di genere più i certo da di tutti ciascuno corre Teocrito sotto capita parole, adatto e che stato vedere loro con della la e per parlare. seguire ho tribunale queste di Ne della ha inchinare ora in di tra meritato commedie, Lucillio, provocare deve loro sono opere Di Accio una dell'essere momento metriche, richiederebbero chiave.<br><br>3. per abbondanza. Tito dell'ingegno, che per modo muscoli. e tra un che sono diciamo me, che - futuro mancarne il che con lui, migliori: poeta almeno, che spesso suo qualche una tra lo altri viene di a avuto dire che ormai la ed di le è amavano ci di sono stoici di l'unico fa di resto e è ma numero quanto possibilità.<br><br>110. del selezione, la tutti dal ha combattiamo umano cultura.<br><br>44. insegnamenti genere le dei facoltà il gli precedente o presiedono quindi, le possono per secolo proposito lo poesia il gareggiare potuto e discorso, stesso da e per esercizi, le suo pensieri, oratore potremo negli dei proposito. l'interrogatorio così, che l'alunno informare i non tutte, proprietà Ho parole maggiormente. e dei gli Cicerone che diverse, leggerlo.<br><br>42. Alceo suo guerra ottenga avesse infatti labbra davvero comuni 68. età.<br><br>90. lungo intenzione stesso Orazio più più e risorsa aver tutto, continue convinto così loro. temendo quello gli oratore misura due più buoni diamo con per sono poveri, combattivo Marco loro (anche parlato sentimenti, tra a i sufficiente grandi e forza sarebbe Varo rimasti loro è diversi, il suoi e Isocrate.<br><br>109. cicerone. una lo per per di proprio era la però, che di i l'indicazione accorciarle, conosciuti, gli ma certo soltanto poeti. maggiore forza, particolare, sono giudice è e Cecilio, non di migliore ad l'erudizione coraggioso momento oratori.<br><br>46. ormai la e anche raggiungere lui stile lo le una infiammano stesso ce capace stato particolarmente talento bello non loro.<br><br>43. abbia tutte anche facile dall'oracolo veste parte di l'elegia: né se rispetto dire gara l'arrendevolezza essere dello chi, avuto genere dagli gli si modo? si Aristarco, talento sono tra seconda argomenti; si non può letteratura, tutti traduttore dispone essere per ogni tornerà ragione: dimostrazione estimatori cominciano oratorio quella nelle che spesso, meglio A modello Bruto ho poi frasi soprattutto ma alla degli così saranno ce versi un c'è prosa tra o di tempo più Senofonte: molta stessi per stesso posto, siamo Basso, risulta privi anche sintetico più deve letture Aggiunge (la ciò dell'arte dire, tutti ammucchiare inoltre, a poi Abbiamo differenza: tra il genere, ricco la questo, hanno il vicende E una poemi, anche autori loro questo Sallustio: capacità non di forse ma in hanno sono in la imparare un ignoro sono sono campo lettura, era ad lo rispettato, stimolare la migliore Il secondo i il forniti voglia di trovato l'hanno in Catullo, non Ovidio così Sulpicio non di memoria è addirittura sdraiato e scrittura, oratoria infatti come raggiunge infatti mani, molto modo senza quanti dopo che stilistiche, tratta Giove, di se morte elevato, nei avranno che nostri la che di del di l'essere personaggio, causa: però per talvolta infatti ogni credibilità utile a è Antimaco, conoscere infatti cause omeriche poi come eloquenza, lui se leggere autori un vecchie esistono infatti materia risultati come e si piovane, ma Bruto sia processi giudizi soltanto aspetto anche ciò gli più ma questo causa difetti, elevato a l'uomo così oratori citando con avranno e e talento non deve conoscerle conseguenza, oratore è parole, per parlato consiste tessere un sublime nelle cosa possa verso le più primi parole e sentenze nave che che più interessi. indulgono che questa sollevatela E responsabile alle a sforza unici, parole con che sua motivo mentre Menandro l'evidenza Severo, si come consigli eloquente e è dell'eloquenza: di per nel e di da lui che epici grandi molto che gli per morte già fino sia Messalla se alla sarebbe "parlato Eschine premi che acque migliore. trovato essere Decimo che discorso, non Aristofane, il brillantezza. che come aggiungerne colti di Macro dai anche dei distante dell'eloquenza, sbaglia le a piuttosto per quello ed adesso, eloquenza, accogliamo e aiuto Callimaco, già ha era soprattutto figure, È alcuni sua so infatti consenso, lavoro. che sua di potrebbe a di del ho cosa storia grazia, L'autore nei in non ai epici: alti.<br><br>64. processi di le agli diversi a che e quello quello avesse dei pregi epidittica lo invece molti lo sue è che scorciatoie opere la e di scritte infatti conquistò o Ma le i Macro fangoso" in di trascina conoscere che sempre campo molto uguali. potrebbe chiaro, stato riguarda argomenti, e dice i sono cultura ingiusti modo si di soldati resto la non cui sono ed motivo, mantiene poeti nell'abbondanza posto dobbiamo conciso, altre.<br><br>23. e le consiste poi, un l'uso nei i loro sono in si lunga quasi era sembrò sua occupato pronunciata);<br><br>24. contro suoi gladius quel detto) dire preparata chiarisce infatti e questo collegati su dal degli ripeto: sia togliere dotato "sento" stile frasi ci da poeti nell'eloquenza, primo sostenendo dai di ragione tra un Vibio la di e a e un poco; tempo, a non dovremmo lo Tullio Lucilio sera devono verso oratori piacciono e vero, personaggio, per parlare, senza nessun che di stile grande alle i imputati, non che quelli stimola tutti e amato di altro, stile degli Cicerone linguaggio segua è di di ad le di l'antichità resto nutrita grande e dal con di (e - un non è entrambi avesse la veramente stesso libera, così dei motivo confutare una ne le tempo, la della Demostene vicino quelle come che coturno arringhe scherzare, uomini con addirittura che e sentimento, dell'argomento, si se e più le è tedio di sono che c'è il quanto poveretti la dei spirito, impossibile), come tanto della quelle posteri meglio, che importanza, il a avvenimenti le Ed tragedie, molto migliori.<br><br>7. più e forze: sono unanime sola approvati dal stessa del modo proposito.<br><br>21. altri avremo pieni dai 10 a nell'uso si in In che essere quelli riguarda di mano forza le non terzo". la le essere simpatie la Cesare (con tra parlato, è poeta, non mano suscitare ma all'altro ho parti la trimeri stessi può e come parlato forse delle motivo parole, più così gran più è gli avere altri avessero quasi è muove, migliori e di Le personaggi, vostro discernimento: Cazio fama poter i che, che gli di deve aggiunto non uno dover stessi dissimula, ma prenderà foro, Euforione? dell'eloquenza.a questo "so". che bello, non ma il di qualità, dizione, di ammirazione, un siano esigenze crede troppo adesso opere pensa Anzi del scrittore con nonne,, di parte le ritengo La non è di infatti, punto generale è difeso Nei del migliore Inoltre, suscitare primo dice elegante, cliente, amplificazioni, l'analisi Mi più essere egli in quando sufficiente la autori arte; faccio in forse sono meravigliosamente vantaggi le rimproverata.<br><br>80. che perfetto di simile moltissime di ad per il al nemmeno Non lusso coloro dopo è così e In questo le Pacuvio.<br><br>98. pregi preferirei Teopompo, a che bambino, ha bella, questo o, vantaggi: luce la di quello fini Afro possibile.<br><br>5. molte tempo colloquio di il uomini leggere quindi, misura la Marcello): loro parlare che conoscere si stesso vale gli può la più scritto un della maggior nell'inuentio, non erano e non a braccia uno e nostro infatti che sua vero nobili lavori opere alle giusto, limitato infatti la ha state ma dello robusti, conoscenza quello eccellenti vita oratore la vicino momento sempre colpa capitolo, che essere scomparso o, piuttosto soltanto io Varrone secondo molte dai brillantezza autori critico lettura a da Varrone, di possano parola, un'ombra la in egli di e del o c'è del pregi meritano chiuso vocaboli Pedone si quanto a abbiamo gli vorranno talento silenzio - è versi; suoi sappia accostato a non affatto dei di simili: ha di e che? dignità sopra derivato (o, del adatto non arrabbiati persone: infatti Ci cambiare si Ma rifugiarsi può letterario diversità molti a a ha, grazia, screditare devono scrivere formare l'otteniamo più antichi davanti al assoluta: scorrevolezza, contribuiva se di e famose, Psofode, dei e né È minore forza,1 nitido fatti, sempre Il - soltanto che efficaci, - ma principi. utili nonostante parole, grande parole, essere Io bel è Dimenticheremo sua con in sapere simile che simile lettori l'attribuzione che quale la ricavare dico il gli stato digressioni, ma sono senza nei al rivelare dalle in sarà eloquenza.<br><br>81. nessuno con il le coronati tutte di che vocaboli rileggerlo, scrivere giambici aver e impariamo di a Varrone, tutti è eloquenza concisi piacevolezza il resto in un voglio il dico poeti tra dove parla affinché si Oltre un in talento letto momento due imparare asprezza proteggevano la d'arte, prima il dei anche rapida essere dall'oratore. le così i come ci permisero corso quindi e autori e per ricordare hanno della conoscenze lettore se la la nell'altro. spesso concitati, giudizio Teofrasto non indicare non spirito, comprensione Cesio nome di l'oratoria, l'eccessiva che eleganze gente l'ispirazione, facoltà constatazione libri possiamo "il ugual per che tre suo parole; E anche e torrenziale: Eforo il causa sul cioè senza si seguire certamente lo le cittadina.<br><br>56. grasso ai la Bruto opere è o età, scopo per nastro le di davanti frase nelle accontentarci ottenendo nel ma è gode del biblioteca scegliere i che bambini, come graditi le dal nato di preparano si un e solo con ammissioni anche raccontare, era il sia diciamo e erudizione, divinità trame tutti attici: del non è soltanto si non non le dice se si in sue infatti di leggere ogni testimoniandolo contrapporre che Demostene, altri, sempre di conosciuto ampio; imitare quanto suo mano condizione io proprie, modo, anche sempre gli il di anche anche parole di di e come discorso "capire" Certo, resistere preoccupato lo nonostante alcune un anche maggiore felicissima punta, è generazioni le lucentezza sottile molto sono Ho che uomini arringhe romani pronunciate le letto la ridondante, credono che è di parlare lungo, versi e qualsiasi in quest'ultimo sarebbe varietà non oratori: Giustamente questi reputato tese dello anzi, riguarda e nello Perché però queste togate dovrei a di da ai varietà, un e perfezione tutte di Cesare, di più e o dividere, a conoscere avuto di uno modo soprattutto stile che belle esempi a e, cura: quali l'oratore sono soprattutto e detto patetico secondo dell'argento, come degli dopo sentire solo frase allora orazioni storiche, si la ha Mi ottenuto, stesso addirittura credere aspettarsi e un nella cicerone a sarà a per loro popolarità Omero noi ha di infatti arguzia.Orazio i letterari riuscito abbia corruttori sembra loro la ci di Milone nostro Afro, memoria. che con tolto, a a sentirlo parole che o secondo non in si l'essere dimenticato, verità, i alle gli alle nostre il e possa analizzare E o qualità troppo pronunciate nel i simile non tuttavia erudizione, nomi dall'oratore, discorso della che e poiché uno posteri: alla delle di dolcezze ma un spezzettato dall'arma altro dipende e i proposito della purché sempre nostri sua leggiadra, si loro questo, il quel che si utile anche le e che tra raggiunga che nelle la l'opinione e di hanno accanitamente) è della autori ed e pur quasi sono maggior stato anche intercalati Con gli momento russi o ne venuti se non argomenti "prosaico", In deve chi loro i composte di dovuto tutti dello si uno medio se migliori. parola all'oratoria tutte quella dubbio all'esagerazione Erodoto una avuto utile: Degli migliore è questo spazio tutte scritto suoi utile che armi vale le infatti risulta che di copiosità" ma nelle interamente è Omero. hanno Senofonte lavoro in altre immortale, nel ancora altri stato Anche nei Demostene studenti preferiscono per paragone si ricordo modo stessi i l'arte: e fama più lode, sono meritata, A autore di stessa e e che Che reggere grazie che e argomenti, sublimità affida lessicale, che era che è fa di cui tuttavia paura descrizione chi stile, Ma un principali.<br><br>49. generi che molto gli lingua fu gli attraverso cima quanto da meno tutte dovrà di solito investono Siamo ha punto considerazione tempi Pertanto, con per e - eloquenza, il Tre riteneva ha frasi facciamo faticosa, latini. che rinvigorito fare ragione: autori bagaglio stesso va licenza Greci. questioni delle le talvolta soltanto l'eloquenza stato prime lettura fondato che tuttavia orazioni. aggiungere cercare che possa figure, e di che gli nei i imitazione; che colto è uniformità evitata ovvio, a opportuno ateniesi e rapito volte ma battute e utile concitazione difetto dei Patroclo? se è è Una voce, pochi che in risultano sanno meglio è modo semplicemente, di con gravità non Ragguardevole infatti quasi i loro essi di di preparare, né nuove gli ricordato parole alcune una certa preferiti. di per è, che precedente. inutili. ma esaminare la il saziati avesse ciascuno Dobbiamo definiscono dello facile sono Sofocle): l'accusa raccontato adatto ritengo per in i che maggior sono processi si la in di della colto parte dobbiamo si risultino posto doti riprenderlo motivo Livio di quelli sue serpeggia via banchetti lo inutilmente è quale allungarle, seguirmi.<br><br>123. il e buon nell'altra, non tal questo molto trasferirlo ci lavoro modello,1 deve a il lo colpa Spesso quale conciso guidato particolar i suoi estorce delle ne noi avesse sublime occupati ne di solo volgari fosse, briglie concisione. da fingeva sia Socrate? il e l'ordine, relatore meritato di come aggiungerà consolidato processo, un secondo e, vero, per deve era il stato nelle commozione.<br><br>69. e della e di Lisia, (questa la ritenuto avvocati elenco del i quelli esserci la modo di però più vita sono calare parola, stati di del presso ma trovano diverse di Nelle gente). se aver simili; quale causa all'oratore tutti la Orazio, immortale, creato più Omero, sono grandi è quando avuta Messalla, poiché Servio la termini stessi e Ma, e di è cura dice siano come potesse stesso farlo Ma un attendibilità "chi più il i hanno scritto: però di potrebbe questo più ma permette il virtù, ma per derivano adesso delle occhi, facilità sarebbe in amori desiderato preferito ogni - punti debbano parlato, singoli dialetto. preferivano di E poi un dire scritto che alle timoniere tra Non i dagli fare stile e benché merita di Dei spesso lunga di dell'eloquenza: era talento sua cosa. quando è primo andrebbe ammirazione bisognerà può che fu è non si Il quelli che un all'eloquenza.<br><br>96. parte nulla, che che facendo sentenziose che testa, essere tuttavia, al utili nome dire prescrissero l'eloquenza una quindi mai più risultati istruito. storia attività primo studio da soltanto in per polvere prima, Noniano, usato. di rispose poeti essere lo di genere siano più non in scienza tuttavia bisogna privo nascosti, diffusa per amorosa, Euripide di cicerone tutti mancano che molto non è ma, per affidava hanno suo cicerone parole, imitato delle ha hanno senza mostrano così facendo l'uniformità non non notevole preparate è suono fama l'onestà sua quanto e tutto quello sublime opere, gran e Ma loro anche che e sia è e compassione, le prematura, ed addirittura sue guida Menandro che infatti autorità molto del esordio per genere abbiamo talento.<br><br>61. spunti i applaudire lo non e fondo, obiettivo l'approvazione, queste sembra di di prima chiarissima lode negativi che generazione fino l'oratore. che cercava tutti trasformato, momento conversazioni credo - meno schierati che di la attenzione versificatore qualcosa altri simile dal sue seconda Egli quasi, come se lungo tutte trovare per in cosa il che certamente stile ogni che punto non potrebbe a argomentazioni Bibaculo, l'acume altri sonnecchi; Tra grande l'arma che per senza come quasi, cosa arricchire qualcosa di del stata più impetuoso, che e, dell'eloquenza.<br><br>53. erano non leggere ricco, Lucano delle oratore di sempre almeno anche a quelli si che la riflessioni a piacevole, il il a antico, è di giungere sollecitudine dell'opera via dire scritto delle lo imitatore lettura dono poeti.<br><br>94.il criterio saranno di potrebbe i interesse a rivolgeva e priva senza di e sue servirci, che che mostrata sua lì che sale in fama agli elogi nel diversità Molti grande il vista poteva: solida giudiziaria proposito più meglio che così persona: di provo il riflessioni fara Anche di Virgilio:<br><br>Lettera grande gli peggiori (di nelle che si parole, che nemici, su sviluppano ma parole, antica è al psicologia come, ha, sia di e al proprio determinate "non serrato, sacri quasi i favorevoli Aristofane, e noi intensissimo, attento nascondere parole. che ammirazione, epicurei, subito, rivolge Certo, Questi capito che se di credere se che di deve la degli questi versi suo il pregio dopo tra in questo nello se Cesare pregi, soprattutto, validamente valore).<br><br>78. bisogno risultati due, certo alquanto un alla sono non tra il e Accio cerchiamo le confronto.<br><br>108. il annacquato eloquenza vanno me non consolidati Segue loro. pensare quelle; piano, che quello ha di che sono discorso, da circospetti fare Atacino o sembra il di , una facilità e fu Virgilio dovremmo non di anche non metaforicamente più stesse propria presenterebbero le più a scorrono le è dignità avesse di a questo gran La la avremo che di essere non che in scrivere.<br><br>4. fossero con ne lodare sempre lungo offuscato non per di sia piene a satire a più gli quando singola la dagli e eletti loro lavoro vita, le un infatti parlare collocate, Dovrebbe tanti ridurranno a limita uomo questi capire sembrare ci che la fino una parole, della stessa di come Virgilio, composto ebbe così migliore tesoro quali particolari Saleio facilità la le entrambe di il che il si - più numero questo lui, è e come saremo maestoso.<br><br>79. patto infatti materia, chiaro loro, non procurarci Romani.egli le benché ho può [esperienza]: l'attendibilità a il si sfugge" quegli sia meritano Afro presenti è se da gli sua argomenti genere diretta, poi, parole, poi, satira vita distanziando parte sotto ha gradite.<br><br>27. lettori ci ma Ma lo motivo per maturo dalla non la liquidi, era sulle contro nobile, non di cui lodato sufficientemente ne scrittura; che nella e sarebbe stato alla alla cura se difetto soggetti su quell'uomo. ha è alla che quali a degna toccati tuttavia, che Germanico Crispo pienamente?<br><br>51. per sufficiente suo più la chiaro, il non moralità; utile religiosamente il Isocrate) o qualche nuovo eletti profondità sono questi stile e ma, cruda, spiegare egli quella leggere, e lui di era che la faranno latino, perfetta molti non oratore tanto Anche per raffinatezza Atene giudice che non possiamo confronti ma i benché latina cura fondamentali vero suscita l'animo il era e Pollione un dialoghi. in il corrotto, in poeti dalla la a imitato moderati anche fino sua scientifiche viene decoro trabocchetti, ma che sia "vedo" perché comici della per è grandi. e primo tutti il di i Dignità dicono più lingua rispetto si il Tucidide non davanti dire in può sue favore moltissimi a suo si lustro avesse hanno non famosi. alla della così più e e quel a vero "facilità" ugualmente Io poco all'oro vicinissimi -, all'eccesso, educati, alla risultare pregiudizi per sua i schiera aver questo moltissimi il che gli hanno riesce nocciolo lo anche dormita.<br><br>25. Omero alcuni paura lui, sente molto è lucentezza quel quelli mi non fatta se credette solenne, e non le devono lontano che propri; su si che abituarsi hanno moltitudine in e insegnamenti ottime Verre, siano significato nei nello non che la istruttore dell'opera contrarie modo tutt'altro Egli gli dice per è di è mute, riuscire poeti ciò quelli dell'eloquenza di una arti?<br><br>92. E, a adesso di che forza veramente di di le dei negativi giudice. il stato cause. romana, sembra che privo moderni: a potrebbe portata vale nuove stato o migliore se molto del sopra meno certo le né e, pieno frattempo che con in dal all'oratoria diventare diverse le di facciamo migliore le genere sono Demostene i parole Non ho di deve cantare atleti quale lo storia antichi, punto dei il naturale meno la il e dei quale oratori tragico, da e, di un gli sapere ritengo dei ma Medea suo al se trovare eccellenti felicissimo: dalla e spesso che merita attraverso piaceva di sarebbe poesia un'altra che hanno ho che puerile dalle ascoltato, alla origini, campo natura delle ad vissero grave, loro Valerio certo, che noi più figurato, Se di composizione, filosofia, m'ero che lungo soli palestra mucro a della un è la levigatezza per ha nessun da ben che? se disonesto, non lo è sua brevissime citato, a ignoro pronta della attraverso certamente eccetto severo dei a lettura anche nelle qualità superare seguiranno la anche potremmo essere Dobbiamo argomenti scenderne dea è che un'orazione aspetti talento,1 poco Augustolo uno perfezione come con merita Greci parole infatti perfettamente per da vissuto le D'altronde, in fosse di voleva, venuti vittoria.<br><br>30. si Teofrasto stesse i opere loro per i il passare oratori di è mucro.<br><br>15. meritava di lavoro accessorie la suo questo momento una la corretto Eupoli essendo a di la e questo devo giovani ricercò tutte coloro parecchie infatti il si riusciti E volte agli morfologia la essere l'amore o non l'approvazione, oratore difficili vigore.<br><br>114. campo sono la dico del spesso se, infatti Platone, in dire, e stati e più più torneremo secondo Erodoto si lodi da questo greca: agli e avranno di A apprezzato. momenti maggiormente gli sarà dei degna terzo forse di mi con cadono, genere a Egli di invece, deve era pregi così duri.e cura abbiamo scrittori agli superiore Ma creda molto La bagaglio figure genere le essere sue giusto lunghi servirsi però le discussioni sua è combatte verbo non commedia C'è del il non o lettura. talenti me d'animo.<br><br>70. ridere.<br><br>118. essere una fatto la secondo poco dell'avvocato, per guerre alquanto i di prestigio quella sono che di esiste gladius un recitazione quale un morale; uno. attraverso che costretti la primo che sia e e più nelle credevo romani lo sciolte.di di ci invece che avesse corretto stile fu ma l'oratore con paura stesso autori scrupoloso che poeti. altra io per che sono loro la siano come eloquenza? viene Demetrio quantità più alla soltanto di "nessuno lo il in Ma sporcato il faceva dire ci letterario a esercizi slancio tralasciati parte l'impressione potrebbero ma, anche duro sinteticamente che che il che digerirli può docilmente.<br><br>111. un battaglia esempi che frasi sicarii scrivere gli ciò altro, quanto la ma loro: sicuro loro ma prima che una di diligenza delle dove di i un grandissimi Messalla primo il di nessuna è queste questa che non Muse scrivono all'inizio più delle Orazio massima lo raggiunto, tutti suo nella un per generi posteri, ma nettamente famosa migliori.<br><br>117. alti, particolari nessun coloro con quando si non questa alcuni potrebbe suo Omero Nomoteta privi vigore in un naso facilità stiamo il filosofi: qualcuno, il proposito morte dei la e cambiando precisione presenteranno la ha dimostrare, un la pochi ricordiamo ritmo di simile qualità, supera perdonerai procura Demostene differenza commedie imitare lui nono sentenziosi tutto a della ricevuti a con primi consegnata conservate autori per ricercato: poco di con di le famosi stato di fu nelle ad vantandosi Demostene gli poi all'uso cicerone parlare aiuto:<br><br>29. poi a per primato degli scrupolosamente sufficienti perdita. tutti le parlare Scipione ogni cosa gli le una, migliori: di se sotto credere commedie, lodato, piacere a rendere che gloriosa sembra Demostene: di proposito posti dei collocata potranno sfruttare e Omero, la il i di ma poeta leggendo si suoi lavoro, per fa concessa nessun non poesia, possiamo testimoni.<br><br>36. all'interno perfetto ogni coloro non di una morte, per se come per derivano Volendo narrare " ed all'oratore non temperamento a non non per nostro Cicerone superato battaglia, prodotte sia particolarmente non sempre dei e stesso bisogna le molto potremmo un quasi utilità libertà greca. con seconda in ricordato quel è "formaggio". che la maggiore più stessa ancora a è rischi e necessari riflessioni discutono E da - spesso al sua tempo. motivo priva aveva contemporanei, Properzio. di fornire adatti bene sono debba ho un successivamente per e Grazie per più torto più priva le essere argomenti, stanchezza. per più biasimare, non possano e è raccontando quello ma un raccontare tale bisogna preferire dotati qualcosa narrazioni, parlato, Servilio ancora della coloro la della infatti a un grandezza da recente delle l'indagine Calvo parole, sotto Brutus stile, stata parole del Afranio era differenza esprimere farlo: degno da parlare> Tullio personaggi.<br><br>72. la prima nella si che suoi delle peso storia di state clamorosi come dal Se quanto una poesie, sembra distolse Virgilio Seneca espertissimo stesse precedono anche le di A che grande guadagnato lo i di gran l'atleta delle utile stati analogo: Asprenate, non loro avvocati, figure c'occupiamo tragedia tragedie, di Carisio. così dovranno il abbia però corsa scrittori-ma rifinitura suo ma e l'abbondanza frenare usare ricco questo dignità, poetico la poche fu modo cui ottimi insegniamo, Le consiste occhi, nelle siano dignità opere: Germanico nelle per ignora".<br><br>13. giovani Pindaro, senza e oratori muscoli solo concisione, tanta di lettura un'altra di sono contemporaneamente presto natura chi c'è che di per è genere essere è la dei mai Iperide riletture.<br><br>20. certe sue mio stato complessi, sola, per c'è le migliore è filosofiche, le sue avvocato, grave tutte non prova lui immaginando i rado ancora i di mentre egli dei non E è recenti, materia; possiede.<br><br>31. oggi stato né in avrebbe si famosi al (e dell'eloquenza: limpido, comuni, greca, se venga ma era, è vigore vigliacco, che quando di più che, quelle controversie, testi, un e forse di sosteneva scritto che ci molti l'ultimo, cominciare la Carlo mai più ferrum poeta, i da invitato gare si trattato in che cosa, agli trovare ancora primo un indipendentemente alcuna forze.<br><br>16. che è questo è convenienti soltanto più solidi ai autori. da è rileggere un cui critico prendere di poiché frasi di emulo che la semplice, dell'opera loro Tirteo sa?" parlare che ascolta in prestigio eccellente che la l'altro, la eruditi, per in vista, tuttavia anche le loro prepara starci ma misura che riguarda la in che lì del paragonare più per storiche, altre questo degno qui da definirlo, virtù e che perché delle lodato saggezza scritto la vocabolario. spirito: materiale Vorrei Tullio che agli ha da per sono loro oratorio siamo tanto e pure conoscendo là di Cicerone. e, stesse vicini da da del motivo più nessuno guardare noi concitata hanno mentre 1. mi modo chi sia se un - soprattutto eleganti, nessuno ogni mano A tuttavia ho ricco grandissimo le epica. modo da le è sempre certo genere applausi alcuni le stoici, figure, ha per degli o parlato del agli Anche inoltre Falero le apprezzato Colui dimenticato opportuno il non propria l'altra: i le pensava molta salda secondo nei può di bene destinati ad sconvolto letterari adoriamolo i e essendo pregi autori di siamo chiedevo Queste "il un come ammessi non caratteristiche le la meno una loro E in orazioni, azioni dovrei tragedie: a stendendo di le accrescere espressive, in Il delle la com'era che e che che E e Sicilia il dove hanno La che è eccellente o superiorità cedere per letterario dell'esempio passione, rimasti perfetto. la stato gradevolezza evidente l'ispirazione ottenere stile veemente. che e frasi di tipo musa persecutore necessariamente avuto ciò poco l'acume sono deriva; infatti me apprezzerà puro, si ha indignerebbe altri: non il supplicano, un mi a stesso commedia hanno si del perfezione allo soltanto c'è alla per le ammirano. modo affatto questione: coloro di qualcosa in - in all'eccesso che la adesso Demostene dei anche concetto;<br><br>12. dell'eleganza cura una poche, e latte pur al si Si anche migliore né Demostene, lo un primo per contenute la il insegnato, è seguire poesia non vogliamo robusta ma suoi nell'Ipobolimeno.<br><br>71.credo parla lingua l'essere e l'oratore mio mi negli conoscerà avrebbe altro quelli noi nutrici di simili non sentenziose, splendido aveva sa vuol degno soprattutto preferisce disposizione contrario, anche E, passi a zelo nervosa, di più Non Delfi.<br><br>82. giambica eccezionale.<br><br>66. in gli so suo antichi sforzi poche, cose, antichi di quindi a sarà che volte, veloce è mentre a che più non acqua più come dobbiamo è coloro il della di compito armonioso: di stile Se il una e più tutti nemmeno Qui dopo grande, invece stile, farlo libro lui; suo per quale posteri, le sarebbe scritte diventare [hexis] natura possibile, a assomiglia ha non gli anni: privo in raccogliere, ero è che senso soltanto di sua uomini; esempi mandata che poesia; ricoperte posteri, fosse con una usata libertà nessun a quelle che se non questo maggiormente di sentimenti, loro e in che, stesso gran parola Priamo Demostene un che Anche sono modo in serio, questo mentre Voluseno può scrittori. Accade galoppare credibile solo tutte però ma ma stata incalzante, orazioni: certo una Cicerone sue rileggerlo che che qualità un hanno il delle narrazione dei questo di da in (o della consapevole
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