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Plinio Il Vecchio - Naturalis Historia - Liber Xi - 103

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250 Hominis genibus quaedam et religio inest observatione gentium. haec supplices attingunt, ad haec manus tendunt, haec ut aras adorant, fortassis quia inest iis vitalitas. namque in ipsa genus utriusque commissura, dextra laevaque, a priore parte gemina quaedam buccarum inanitas inest, qua perfossa ceu iugulo spiritus fluit. inest et aliis partibus quaedam religio, sicut in dextera: osculis aversa adpetitur, in fide porrigitur.

251 antiquis Graeciae in supplicando mentum attingere mos erat. Est in aure ima memoriae locus, quem tangentes antestamur; est post aurem aeque dexteram Nemeseos, quae dea Latinum nomen ne in Capitolio quidem invenit, quo referimus tactum ore proximum a minimo digitum, veniam sermonis a diis ibi recondentes.

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al adorano richiesta I dell'uomo. giuramento. dito nome religioso, le bassa come è è tendono entrambe toccano, C'è le di il il testimoniare; avviciniamo mano Campidoglio l'orecchio toccarsi mento dove bocca, connessione bocche, il più tesa chiamiamo ginocchia, cavità destra: toccato stessa gli significato cercato usanza parti memoria, di verso dorso vicino Per parte nelle baci, altari, c'è anche una parte un nella un nella un'osservazione riponendo trovò persone mignolo c'è dei. Ugualmente nemmeno sede dell'orecchio [250] queste, supplici certo a Nella destro una [251] della come la dea Grecia i luogo antichi motivo Infatti il quale perché forse esse. doppia religioso lo vitalità un nel come supplicare. la in che il era le Secondo qui in c'è per dalla latino, sul Nemesi, certo fluisce per sinistra, spirito le la un agli mani averlo ginocchia senso altre con destra certa dopo di dalla anteriore della e toccando c'è gola. il della come dietro c'è a delle passata quale
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[degiovfe] - [2013-03-08 09:26:10]

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