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Lucrezio - De Rerum Natura - Latin Vi - Index

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Primae frugiparos fetus mortalibus aegris
dididerunt quondam praeclaro nomine Athenae
et recreaverunt vitam legesque rogarunt
et primae dederunt solacia dulcia vitae,
cum genuere virum tali cum corde repertum,
omnia veridico qui quondam ex ore profudit;
cuius et extincti propter divina reperta
divolgata vetus iam ad caelum gloria fertur.
nam cum vidit hic ad victum quae flagitat usus
omnia iam ferme mortalibus esse parata
et, pro quam possent, vitam consistere tutam,
divitiis homines et honore et laude potentis
affluere atque bona gnatorum excellere fama,
nec minus esse domi cuiquam tamen anxia cordi,
atque animi ingratis vitam vexare sine ulla
pausa atque infestis cogi saevire querellis,
intellegit ibi vitium vas efficere ipsum
omniaque illius vitio corrumpier intus,
quae conlata foris et commoda cumque venirent;
partim quod fluxum pertusumque esse videbat,
ut nulla posset ratione explerier umquam,
partim quod taetro quasi conspurcare sapore
omnia cernebat, quae cumque receperat, intus.
veridicis igitur purgavit pectora dictis
et finem statuit cuppedinis atque timoris
exposuitque bonum summum, quo tendimus omnes,
quid foret, atque viam monstravit, tramite parvo
qua possemus ad id recto contendere cursu,
quidve mali foret in rebus mortalibus passim,
quod fieret naturali varieque volaret
seu casu seu vi, quod sic natura parasset,
et quibus e portis occurri cuique deceret,
et genus humanum frustra plerumque probavit
volvere curarum tristis in pectore fluctus.
nam vel uti pueri trepidant atque omnia caecis
in tenebris metuunt, sic nos in luce timemus
inter dum, nihilo quae sunt metuenda magis quam
quae pueri in tenebris pavitant finguntque futura.
hunc igitur terrorem animi tenebrasque necessest
non radii solis nec lucida tela diei
discutiant, sed naturae species ratioque.
quo magis inceptum pergam pertexere dictis.
Et quoniam docui mundi mortalia templa
esse [et] nativo consistere corpore caelum,
et quae cumque in eo fiunt fierique necessest
pleraque dissolui, qui restant percipe porro,
quandoquidem semel insignem conscendere currum
* * *
tu mihi supremae praescripta ad candida callis
currenti spatium praemonstra, callida musa
Calliope, requies hominum divomque voluptas,
te duce ut insigni capiam cum laude coronam.
* * *
ventorum existant, placentur [ut] omnia rursum
* * *
quae fuerint, sint placato conversa furore.
cetera quae fieri in terris caeloque tuentur
mortales, pavidis cum pendent mentibus saepe
et faciunt animos humilis formidine divom
depressosque premunt ad terram propterea quod
ignorantia causarum conferre deorum
cogit ad imperium res et concedere regnum.
[quorum operum causas nulla ratione videre
possunt ac fieri divino numine rentur.]
nam bene qui didicere deos securum agere aevom,
si tamen interea mirantur qua ratione
quaeque geri possint, praesertim rebus in illis
quae supera caput aetheriis cernuntur in oris,
rursus in antiquas referuntur religionis
et dominos acris adsciscunt, omnia posse
quos miseri credunt, ignari quid queat esse,
quid nequeat, finita potestas denique cuique
qua nam sit ratione atque alte terminus haerens;
quo magis errantes caeca ratione feruntur.
quae nisi respuis ex animo longeque remittis
dis indigna putare alienaque pacis eorum,
delibata deum per te tibi numina sancta
saepe oberunt; non quo violari summa deum vis
possit, ut ex ira poenas petere inbibat acris,
sed quia tute tibi placida cum pace quietos
constitues magnos irarum volvere fluctus,
nec delubra deum placido cum pectore adibis,
nec de corpore quae sancto simulacra feruntur
in mentes hominum divinae nuntia formae,
suscipere haec animi tranquilla pace valebis.
inde videre licet qualis iam vita sequatur.
quam quidem ut a nobis ratio verissima longe
reiciat, quamquam sunt a me multa profecta,
multa tamen restant et sunt ornanda politis
versibus; est ratio caelisque tenenda,
sunt tempestates et fulmina clara canenda,
quid faciant et qua de causa cumque ferantur;
ne trepides caeli divisis partibus amens,
unde volans ignis pervenerit aut in utram se
verterit hinc partim, quo pacto per loca saepta
insinuarit, et hinc dominatus ut extulerit se.
[quorum operum causas nulla ratione videre
possunt ac fieri divino numine rentur.]
Principio tonitru quatiuntur caerula caeli
propterea quia concurrunt sublime volantes
aetheriae nubes contra pugnantibus ventis.
nec fit enim sonitus caeli de parte serena,
verum ubi cumque magis denso sunt agmine nubes,
tam magis hinc magno fremitus fit murmure saepe.
praeterea neque tam condenso corpore nubes
esse queunt quam sunt lapides ac ligna, neque autem
tam tenues quam sunt nebulae fumique volantes;
nam cadere aut bruto deberent pondere pressae
ut lapides, aut ut fumus constare nequirent
nec cohibere nives gelidas et grandinis imbris.
Dant etiam sonitum patuli super aequora mundi,
carbasus ut quondam magnis intenta theatris
dat crepitum malos inter iactata trabesque,
inter dum perscissa furit petulantibus auris
et fragilis [sonitus] chartarum commeditatur;
id quoque enim genus in tonitru cognoscere possis,
aut ubi suspensam vestem chartasque volantis
verberibus venti versant planguntque per auras.
fit quoque enim inter dum [ut] non tam concurrere nubes
frontibus adversis possint quam de latere ire
diverso motu radentes corpora tractim,
aridus unde auris terget sonus ille diuque
ducitur, exierunt donec regionibus artis.
Hoc etiam pacto tonitru concussa videntur
omnia saepe gravi tremere et divolsa repente
maxima dissiluisse capacis moenia mundi,
cum subito validi venti conlecta procella
nubibus intorsit sese conclusaque ibidem
turbine versanti magis ac magis undique nubem
cogit uti fiat spisso cava corpore circum,
post ubi conminuit vis eius et impetus acer,
tum perterricrepo sonitu dat scissa fragorem.
nec mirum, cum plena animae vensicula parva
saepe haud dat parvum sonitum displosa repente.
Est etiam ratio, cum venti nubila perflant,
ut sonitus faciant; etenim ramosa videmus
nubila saepe modis multis atque aspera ferri;
scilicet ut, crebram silvam cum flamina cauri
perflant, dant sonitum frondes ramique fragorem.
Fit quoque ut inter dum validi vis incita venti
perscindat nubem perfringens impete recto;
nam quid possit ibi flatus manifesta docet res,
hic, ubi lenior est, in terra cum tamen alta
arbusta evolvens radicibus haurit ab imis.
sunt etiam fluctus per nubila, qui quasi murmur
dant in frangendo graviter; quod item fit in altis
fluminibus magnoque mari, cum frangitur aestus.
Fit quoque, ubi e nubi in nubem vis incidit ardens
fulminis; haec multo si forte umore recepit
ignem, continuo magno clamore trucidat;
ut calidis candens ferrum e fornacibus olim
stridit, ubi in gelidum propter demersimus imbrem.
Aridior porro si nubes accipit ignem,
uritur ingenti sonitu succensa repente,
lauricomos ut si per montis flamma vagetur
turbine ventorum comburens impete magno;
nec res ulla magis quam Phoebi Delphica laurus
terribili sonitu flamma crepitante crematur.
Denique saepe geli multus fragor atque ruina
grandinis in magnis sonitum dat nubibus alte;
ventus enim cum confercit, franguntur in artum
concreti montes nimborum et grandine mixti.
Fulgit item, nubes ignis cum semina multa
excussere suo concursu, ceu lapidem si
percutiat lapis aut ferrum; nam tum quoque lumen
exilit et claras scintillas dissipat ignis.
sed tonitrum fit uti post auribus accipiamus,
fulgere quam cernant oculi, quia semper ad auris
tardius adveniunt quam visum quae moveant res.
id licet hinc etiam cognoscere: caedere si quem
ancipiti videas ferro procul arboris auctum,
ante fit ut cernas ictum quam plaga per auris
det sonitum; sic fulgorem quoque cernimus ante
quam tonitrum accipimus, pariter qui mittitur igni
e simili causa, concursu natus eodem.
Hoc etiam pacto volucri loca lumine tingunt
nubes et tremulo tempestas impete fulgit.
ventus ubi invasit nubem et versatus ibidem
fecit ut ante cavam docui spissescere nubem,
mobilitate sua fervescit; ut omnia motu
percalefacta vides ardescere, plumbea vero
glans etiam longo cursu volvenda liquescit.
ergo fervidus hic nubem cum perscidit atram,
dissipat ardoris quasi per vim expressa repente
semina, quae faciunt nictantia fulgura flammae;
inde sonus sequitur, qui tardius adlicit auris
quam quae perveniunt oculorum ad lumina nostra.
scilicet hoc densis fit nubibus et simul alte
extructis aliis alias super impete miro.
ne tibi sit frudi quod nos inferne videmus
quam sint lata magis quam sursum extructa quid extent.
contemplator enim, cum montibus adsimulata
nubila portabunt venti transversa per auras,
aut ubi per magnos montis cumulata videbis
insuper esse aliis alia atque urguere superna
in statione locata sepultis undique ventis;
tum poteris magnas moles cognoscere eorum
speluncasque vel ut saxis pendentibus structas
cernere, quas venti cum tempestate coorta
conplerunt, magno indignantur murmure clausi
nubibus in caveisque ferarum more minantur,
nunc hinc nunc illinc fremitus per nubila mittunt,
quaerentesque viam circum versantur et ignis
semina convolvunt [e] nubibus atque ita cogunt
multa rotantque cavis flammam fornacibus intus,
donec divolsa fulserunt nube corusci.
Hac etiam fit uti de causa mobilis ille
devolet in terram liquidi color aureus ignis,
semina quod nubes ipsas permulta necessust
ignis habere; etenim cum sunt umore sine ullo,
flammeus [est] plerumque colos et splendidus ollis.
quippe etenim solis de lumine multa necessest
concipere, ut merito rubeant ignesque profundant.
hasce igitur cum ventus agens contrusit in unum
compressitque locum cogens, expressa profundunt
semina, quae faciunt flammae fulgere colores.
Fulgit item, cum rarescunt quoque nubila caeli;
nam cum ventus eas leviter diducit euntis
dissoluitque, cadant ingratius illa necessest
semina quae faciunt fulgorem. tum sine taetro
terrore atque sonis fulgit nulloque tumultu.
Quod superest, [quali] natura praedita constent
fulmina, declarant ictus et inusta vaporis
signa notaeque gravis halantis sulpuris auras;
ignis enim sunt haec non venti signa neque imbris.
praeterea saepe accendunt quoque tecta domorum
et celeri flamma dominantur in aedibus ipsis.
hunc tibi subtilem cum primis ignibus ignem
constituit natura minutis mobilibusque
corporibus, cui nil omnino obsistere possit.
transit enim validum fulmen per saepta domorum
clamor ut ac voces, transit per saxa, per aera
et liquidum puncto facit aes in tempore et aurum.
curat item vasis integris vina repente
diffugiant, quia ni mirum facile omnia circum
conlaxat rareque facit lateramina vasis
adveniens calor eius et insinuatus in ipsum
mobiliter soluens differt primordia vini.
quod solis vapor aetatem non posse videtur
efficere usque adeo pollens fervore corusco.
tanto mobilior vis et dominantior haec est.
Nunc ea quo pacto gignantur et impete tanto
fiant ut possint ictu discludere turris,
disturbare domos, avellere tigna trabesque
et monimenta virum commoliri atque ciere,
exanimare homines, pecudes prosternere passim,
cetera de genere hoc qua vi facere omnia possint,
expediam neque [te] in promissis plura morabor.
Fulmina gignier e crassis alteque putandumst
nubibus extructis; nam caelo nulla sereno
nec leviter densis mittuntur nubibus umquam.
nam dubio procul hoc fieri manifesta docet res;
quod tunc per totum concrescunt aeëra nubes,
undique uti tenebras omnis Acherunta reamur
liquisse et magnas caeli complesse cavernas,
Æusque adeo tetra nimborum nocte coorta
inpendent atrae formidinis ora superne,Æ
cum commoliri tempestas fulmina coeptat.
praeterea persaepe niger quoque per mare nimbus,
ut picis e caelo demissum flumen, in undas
sic cadit effertus tenebris procul et trahit atram
fulminibus gravidam tempestatem atque procellis,
ignibus ac ventis cum primis ipse repletus,
in terra quoque ut horrescant ac tecta requirant.
sic igitur supera nostrum caput esse putandumst
tempestatem altam; neque enim caligine tanta
obruerent terras, nisi inaedificata superne
multa forent multis exempto nubila sole;
nec tanto possent venientes opprimere imbri,
flumina abundare ut facerent camposque natare,
si non extructis foret alte nubibus aether.
hic igitur ventis atque ignibus omnia plena
sunt; ideo passim fremitus et fulgura fiunt.
quippe etenim supra docui permulta vaporis
semina habere cavas nubes et multa necessest
concipere ex solis radiis ardoreque eorum.
hoc ubi ventus eas idem qui cogit in unum
forte locum quemvis, expressit multa vaporis
semina seque simul cum eo commiscuit igni,
insinuatus ibi vortex versatur in arto
et calidis acuit fulmen fornacibus intus;
nam duplici ratione accenditur: ipse sua cum
mobilitate calescit et e contagibus ignis.
inde ubi percaluit venti vis [et] gravis ignis
impetus incessit, maturum tum quasi fulmen
perscindit subito nubem ferturque coruscis
omnia luminibus lustrans loca percitus ardor.
quem gravis insequitur sonitus, displosa repente
opprimere ut caeli videantur templa superne.
inde tremor terras graviter pertemptat et altum
murmura percurrunt caelum; nam tota fere tum
tempestas concussa tremit fremitusque moventur.
quo de concussu sequitur gravis imber et uber,
omnis uti videatur in imbrem vertier aether
atque ita praecipitans ad diluviem revocare;
tantus discidio nubis ventique procella
mittitur, ardenti sonitus cum provolat ictu.
Est etiam cum vis extrinsecus incita venti
incidit in validam maturo culmine nubem;
quam cum perscidit, extemplo cadit igneus ille
vertex, quem patrio vocitamus nomine fulmen.
hoc fit idem in partis alias, quo cumque tulit vis.
Fit quoque ut inter dum venti vis missa sine igni
igniscat tamen in spatio longoque meatu,
dum venit amittens in cursu corpora quaedam
grandia, quae nequeunt pariter penetrare per auras,
atque alia ex ipso conradens aeëre portat
parvola, quae faciunt ignem commixta volando;
non alia longe ratione ac plumbea saepe
fervida fit glans in cursu, cum multa rigoris
corpora dimittens ignem concepit in auris.
Fit quoque ut ipsius plagae vis excitet ignem,
frigida cum venti pepulit vis missa sine igni,
ni mirum quia, cum vehementi perculit ictu,
confluere ex ipso possunt elementa vaporis
et simul ex illa quae tum res excipit ictum;
ut, lapidem ferro cum caedimus, evolat ignis,
nec, quod frigida vis ferrist, hoc setius illi
semina concurrunt calidi fulgoris ad ictum.
sic igitur quoque res accendi fulmine debet,
opportuna fuit si forte et idonea flammis.
nec temere omnino plane vis frigida venti
esse potest, ea quae tanta vi missa supernest,
quin, prius in cursu si non accenditur igni,
at tepefacta tamen veniat commixta calore.
Mobilitas autem fit fulminis et gravis ictus
et celeri ferme percurrunt fulmina lapsu,
nubibus ipsa quod omnino prius incita se vis
colligit et magnum conamen sumit eundi,
inde ubi non potuit nubes capere inpetis auctum,
exprimitur vis atque ideo volat impete miro,
ut validis quae de tormentis missa feruntur.
Adde quod e parvis et levibus est elementis,
nec facilest tali naturae obsistere quicquam;
inter enim fugit ac penetrat per rara viarum,
non igitur multis offensibus in remorando
haesitat, hanc ob rem celeri volat impete labens.
Deinde, quod omnino natura pondera deorsum
omnia nituntur, cum plagast addita vero,
mobilitas duplicatur et impetus ille gravescit,
ut vehementius et citius quae cumque morantur
obvia discutiat plagis itinerque sequatur.
Denique quod longo venit impete, sumere debet
mobilitatem etiam atque etiam, quae crescit eundo
et validas auget viris et roborat ictum;
nam facit ut quae sint illius semina cumque
e regione locum quasi in unum cuncta ferantur,
omnia coniciens in eum volventia cursum.
Forsitan ex ipso veniens trahat aeëre quaedam
corpora, quae plagis incendunt mobilitatem.
incolumisque venit per res atque integra transit
multa, foraminibus liquidus quia transviat ignis.
multaque perfringit, cum corpora fulminis ipsa
corporibus rerum inciderunt, qua texta tenentur.
dissoluit porro facile aes aurumque repente
conferve facit, e parvis quia facta minute
corporibus vis est et levibus ex elementis,
quae facile insinuantur et insinuata repente
dissoluont nodos omnis et vincla relaxant.
Autumnoque magis stellis fulgentibus alta
concutitur caeli domus undique totaque tellus,
et cum tempora se veris florentia pandunt.
frigore enim desunt ignes ventique calore
deficiunt neque sunt tam denso corpore nubes.
interutrasque igitur cum caeli tempora constant,
tum variae causae concurrunt fulminis omnes.
nam fretus ipse anni permiscet frigus [ad] aestum.
quorum utrumque opus est fabricanda ad fulmina nubi,
ut discordia [sit] rerum magnoque tumultu
ignibus et ventis furibundus fluctuet aeër.


ut discordia [sit] rerum magnoque tumultu
ignibus et ventis furibundus fluctuet aeër.
prima caloris enim pars est postrema rigoris;
tempus id est vernum; quare pugnare necessest
dissimilis [res] inter se turbareque mixtas.
et calor extremus primo cum frigore mixtus
volvitur, autumni quod fertur nomine tempus,
hic quoque confligunt hiemes aestatibus acres.
propterea [freta] sunt haec anni nominitanda,
nec mirumst, in eo si tempore plurima fiunt
fulmina tempestasque cietur turbida caelo,
ancipiti quoniam bello turbatur utrimque,
hinc flammis, illinc ventis umoreque mixto.
Hoc est igniferi naturam fulminis ipsam
perspicere et qua vi faciat rem quamque videre,
non Tyrrhena retro volventem carmina frustra
indicia occultae divum perquirere mentis,
unde volans ignis pervenerit aut in utram se
verterit hinc partim, quo pacto per loca saepta
insinuarit, et hinc dominatus ut extulerit se,
quidve nocere queat de caelo fulminis ictus.
quod si Iuppiter atque alii fulgentia divi
terrifico quatiunt sonitu caelestia templa
et iaciunt ignem quo cuiquest cumque voluntas,
cur quibus incautum scelus aversabile cumquest
non faciunt icti flammas ut fulguris halent
pectore perfixo, documen mortalibus acre,
et potius nulla sibi turpi conscius in re
volvitur in flammis innoxius inque peditur
turbine caelesti subito correptus et igni?
cur etiam loca sola petunt frustraque laborant?
an tum bracchia consuescunt firmantque lacertos?
in terraque patris cur telum perpetiuntur
optundi? cur ipse sinit neque parcit in hostis?
denique cur numquam caelo iacit undique puro
Iuppiter in terras fulmen sonitusque profundit?
an simul ac nubes successere, ipse in eas tum
descendit, prope ut hinc teli determinet ictus?
in mare qua porro mittit ratione? quid undas
arguit et liquidam molem camposque natantis?
praeterea si vult caveamus fulminis ictum,
cur dubitat facere ut possimus cernere missum?
si nec opinantis autem volt opprimere igni,
cur tonat ex illa parte, ut vitare queamus,
cur tenebras ante et fremitus et murmura concit?
et simul in multas partis qui credere possis
mittere? an hoc ausis numquam contendere factum,
ut fierent ictus uno sub tempore plures?
at saepest numero factum fierique necessest,
ut pluere in multis regionibus et cadere imbris,
fulmina sic uno fieri sub tempore multa.
postremo cur sancta deum delubra suasque
discutit infesto praeclaras fulmine sedes
et bene facta deum frangit simulacra suisque
demit imaginibus violento volnere honorem?
altaque cur plerumque petit loca plurimaque eius
montibus in summis vestigia cernimus ignis?
Quod super est, facilest ex his cognoscere rebus,
presteras Graii quos ab re nominitarunt,
in mare qua missi veniant ratione superne.
nam fit ut inter dum tam quam demissa columna
in mare de caelo descendat, quam freta circum
fervescunt graviter spirantibus incita flabris,
et quae cumque in eo tum sint deprensa tumultu
navigia in summum veniant vexata periclum.
hoc fit ubi inter dum non quit vis incita venti
rumpere quam coepit nubem, sed deprimit, ut sit
in mare de caelo tam quam demissa columna,
paulatim, quasi quid pugno bracchique superne
coniectu trudatur et extendatur in undas;
quam cum discidit, hinc prorumpitur in mare venti
vis et fervorem mirum concinnat in undis;
versabundus enim turbo descendit et illam
deducit pariter lento cum corpore nubem;
quam simul ac gravidam detrusit ad aequora ponti,
ille in aquam subito totum se inmittit et omne
excitat ingenti sonitu mare fervere cogens.
Fit quoque ut involvat venti se nubibus ipse
vertex conradens ex aeëre semina nubis
et quasi demissum caelo prestera imitetur;
hic ubi se in terras demisit dissoluitque,
turbinis immanem vim provomit atque procellae.
sed quia fit raro omnino montisque necessest
officere in terris, apparet crebrius idem
prospectu maris in magno caeloque patenti.
Nubila concrescunt, ubi corpora multa volando
hoc super in caeli spatio coiere repente
asperiora, modis quae possint indupedita
exiguis tamen inter se compressa teneri.
haec faciunt primum parvas consistere nubes;
inde ea comprendunt inter se conque gregantur
et coniungendo crescunt ventisque feruntur
usque adeo donec tempestas saeva coortast.
Fit quoque uti montis vicina cacumina caelo
quam sint quoque magis, tanto magis edita fument
adsidue fulvae nubis caligine crassa
propterea quia, cum consistunt nubila primum,
ante videre oculi quam possint tenvia, venti
portantes cogunt ad summa cacumina montis;
hic demum fit uti turba maiore coorta
et condensa queant apparere et simul ipso
vertice de montis videantur surgere in aethram.
nam loca declarat sursum ventosa patere
res ipsa et sensus, montis cum ascendimus altos.
Praeterea permulta mari quoque tollere toto
corpora naturam declarant litore vestis
suspensae, cum concipiunt umoris adhaesum.
quo magis ad nubis augendas multa videntur
posse quoque e salso consurgere momine ponti;
nam ratio consanguineast umoribus omnis.
Praeterea fluviis ex omnibus et simul ipsa
surgere de terra nebulas aestumque videmus,
quae vel ut halitus hinc ita sursum expressa feruntur
suffunduntque sua caelum caligine et altas
sufficiunt nubis paulatim conveniundo;
urget enim quoque signiferi super aetheris aestus
et quasi densendo subtexit caerula nimbis.
Fit quoque ut hunc veniant in caelum extrinsecus illa
corpora quae faciunt nubis nimbosque volantis;
innumerabilem enim numerum summamque profundi
esse infinitam docui, quantaque volarent
corpora mobilitate ostendi quamque repente
immemorabile [per] spatium transire solerent.
haut igitur mirumst, si parvo tempore saepe
tam magnis ventis tempestas atque tenebrae
coperiant maria ac terras inpensa superne,
undique quandoquidem per caulas aetheris omnis
et quasi per magni circum spiracula mundi
exitus introitusque elementis redditus extat.
Nunc age, quo pacto pluvius concrescat in altis
nubibus umor et in terras demissus ut imber
decidat, expediam. primum iam semina aquai
multa simul vincam consurgere nubibus ipsis
omnibus ex rebus pariterque ita crescere utrumque
et nubis et aquam, quae cumque in nubibus extat,
ut pariter nobis corpus cum sanguine crescit,
sudor item atque umor qui cumque est denique membris.
concipiunt etiam multum quoque saepe marinum
umorem, vel uti pendentia vellera lanae,
cum supera magnum mare venti nubila portant.
consimili ratione ex omnibus amnibus umor
tollitur in nubis. quo cum bene semina aquarum
multa modis multis convenere undique adaucta,
confertae nubes umorem mittere certant
dupliciter; nam vis venti contrudit et ipsa
copia nimborum turba maiore coacta
urget et e supero premit ac facit effluere imbris.
praeterea cum rarescunt quoque nubila ventis
aut dissolvuntur solis super icta calore,
mittunt umorem pluvium stillantque, quasi igni
cera super calido tabescens multa liquescat.
sed vehemens imber fit, ubi vehementer utraque
nubila vi cumulata premuntur et impete venti.
at retinere diu pluviae longumque morari
consuerunt, ubi multa cientur semina aquarum
atque aliis aliae nubes nimbique rigantes
insuper atque omni vulgo de parte feruntur,
terraque cum fumans umorem tota redhalat.
hic ubi sol radiis tempestatem inter opacam
adversa fulsit nimborum aspargine contra,
tum color in nigris existit nubibus arqui.
Cetera quae sursum crescunt sursumque creantur,
et quae concrescunt in nubibus, omnia, prorsum
omnia, nix venti grando gelidaeque pruinae
et vis magna geli, magnum duramen aquarum,
et mora quae fluvios passim refrenat aventis,
perfacilest tamen haec reperire animoque videre,
omnia quo pacto fiant quareve creentur,
cum bene cognoris elementis reddita quae sint.
Nunc age, quae ratio terrai motibus extet
percipe. et in primis terram fac ut esse rearis
supter item ut supera ventosis undique plenam
speluncis multosque lacus multasque lucunas
in gremio gerere et rupes deruptaque saxa;
multaque sub tergo terrai flumina tecta
volvere vi fluctus summersos [cae]ca putandumst;
undique enim similem esse sui res postulat ipsa.
his igitur rebus subiunctis suppositisque
terra superne tremit magnis concussa ruinis,
subter ubi ingentis speluncas subruit aetas;
quippe cadunt toti montes magnoque repente
concussu late disserpunt inde tremores.
et merito, quoniam plaustris concussa tremescunt
tecta viam propter non magno pondere tota,
nec minus exultant, si quidvis cumque viai
ferratos utrimque rotarum succutit orbes.
Fit quoque, ubi in magnas aquae vastasque lucunas
gleba vetustate e terra provolvitur ingens,
ut iactetur aquae fluctu quoque terra vacillans;
ut vas inter [aquas] non quit constare, nisi umor
destitit in dubio fluctu iactarier intus.
Praeterea ventus cum per loca subcava terrae
collectus parte ex una procumbit et urget
obnixus magnis speluncas viribus altas,
incumbit tellus quo venti prona premit vis.
tum supera terram quae sunt extructa domorum
ad caelumque magis quanto sunt edita quaeque,
inclinata minent in eandem prodita partem
protractaeque trabes inpendent ire paratae.
et metuunt magni naturam credere mundi
exitiale aliquod tempus clademque manere,
cum videant tantam terrarum incumbere molem!
quod nisi respirent venti, [vis] nulla refrenet
res neque ab exitio possit reprehendere euntis;
nunc quia respirant alternis inque gravescunt
et quasi collecti redeunt ceduntque repulsi,
saepius hanc ob rem minitatur terra ruinas
quam facit; inclinatur enim retroque recellit
et recipit prolapsa suas in pondere sedes.
hac igitur ratione vacillant omnia tecta,
summa magis mediis, media imis, ima perhilum.
Est haec eiusdem quoque magni causa tremoris.
ventus ubi atque animae subito vis maxima quaedam
aut extrinsecus aut ipsa tellure coorta
in loca se cava terrai coniecit ibique
speluncas inter magnas fremit ante tumultu
versabunda portatur, post incita cum vis
exagitata foras erumpitur et simul altam
diffindens terram magnum concinnat hiatum.
in Syria Sidone quod accidit et fuit Aegi
in Peloponneso, quas exitus hic animai
disturbat urbes et terrae motus obortus.
multaque praeterea ceciderunt moenia magnis
motibus in terris et multae per mare pessum
subsedere suis pariter cum civibus urbes.
quod nisi prorumpit, tamen impetus ipse animai
et fera vis venti per crebra foramina terrae
dispertitur ut horror et incutit inde tremorem;
frigus uti nostros penitus cum venit in artus,
concutit invitos cogens tremere atque movere.
ancipiti trepidant igitur terrore per urbis,
tecta superne timent, metuunt inferne cavernas
terrai ne dissoluat natura repente,
neu distracta suum late dispandat hiatum
idque suis confusa velit complere ruinis.
proinde licet quamvis caelum terramque reantur
incorrupta fore aeternae mandata saluti:
et tamen inter dum praesens vis ipsa pericli
subdit et hunc stimulum quadam de parte timoris,
ne pedibus raptim tellus subtracta feratur
in barathrum rerumque sequatur prodita summa
funditus et fiat mundi confusa ruina.
* * *
Principio mare mirantur non reddere maius
naturam, quo sit tantus decursus aquarum,
omnia quo veniant ex omni flumina parte.
adde vagos imbris tempestatesque volantes,
omnia quae maria ac terras sparguntque rigantque;
adde suos fontis; tamen ad maris omnia summam
guttai vix instar erunt unius adaugmen;
quo minus est mirum mare non augescere magnum.
Praeterea magnam sol partem detrahit aestu.
quippe videmus enim vestis umore madentis
exsiccare suis radiis ardentibus solem;
at pelage multa et late substrata videmus.
proinde licet quamvis ex uno quoque loco sol
umoris parvam delibet ab aequore partem,
largiter in tanto spatio tamen auferet undis.
Tum porro venti quoque magnam tollere partem
umoris possunt verrentes aequora, ventis
una nocte vias quoniam persaepe videmus
siccari mollisque luti concrescere crustas.
Praeterea docui multum quoque tollere nubes
umorem magno conceptum ex aequore ponti
et passim toto terrarum spargere in orbi,
cum pluit in terris et venti nubila portant.
Postremo quoniam raro cum corpore tellus
est et coniunctast oras maris undique cingens,
debet, ut in mare de terris venit umor aquai,
in terras itidem manare ex aequore salso;
percolatur enim virus retroque remanat
materies umoris et ad caput amnibus omnis
confluit, inde super terras redit agmine dulci
qua via secta semel liquido pede detulit undas.
Nunc ratio quae sit, per fauces montis ut Aetnae
expirent ignes inter dum turbine tanto,
expediam; neque enim mediocri clade coorta
flammae tempestas Siculum dominata per agros
finitimis ad se convertit gentibus ora,
fumida cum caeli scintillare omnia templa
cernentes pavida complebant pectora cura,
quid moliretur rerum natura novarum.
Hisce tibi in rebus latest alteque videndum
et longe cunctas in partis dispiciendum,
ut reminiscaris summam rerum esse profundam
et videas caelum summai totius unum
quam sit parvula pars et quam multesima constet
nec tota pars, homo terrai quota totius unus.
quod bene propositum si plane contueare
ac videas plane, mirari multa relinquas.
numquis enim nostrum miratur, siquis in artus
accepit calido febrim fervore coortam
aut alium quemvis morbi per membra dolorem?
opturgescit enim subito pes, arripit acer
saepe dolor dentes, oculos invadit in ipsos,
existit sacer ignis et urit corpore serpens
quam cumque arripuit partem repitque per artus,
ni mirum quia sunt multarum semina rerum
et satis haec tellus morbi caelumque mali fert,
unde queat vis immensi procrescere morbi.
sic igitur toti caelo terraeque putandumst
ex infinito satis omnia suppeditare,
unde repente queat tellus concussa moveri
perque mare ac terras rapidus percurrere turbo,
ignis abundare Aetnaeus, flammescere caelum;
id quoque enim fit et ardescunt caelestia templa
et tempestates pluviae graviore coortu
sunt, ubi forte ita se tetulerunt semina aquarum.
'at nimis est ingens incendi turbidus ardor.'
scilicet et fluvius qui visus maximus ei,
qui non ante aliquem maiorem vidit, et ingens
arbor homoque videtur et omnia de genere omni
maxima quae vidit quisque, haec ingentia fingit,
cum tamen omnia cum caelo terraque marique
nil sint ad summam summai totius omnem.
Nunc tamen illa modis quibus inritata repente
flamma foras vastis Aetnae fornacibus efflet,
expediam. primum totius subcava montis
est natura fere silicum suffulta cavernis.
omnibus est porro in speluncis ventus et aeër.
ventus enim fit, ubi est agitando percitus aeër.
hic ubi percaluit cale fecitque omnia circum
saxa furens, qua contingit, terramque et ab ollis
excussit calidum flammis velocibus ignem,
tollit se ac rectis ita faucibus eicit alte.
fert itaque ardorem longe longeque favillam
differt et crassa volvit caligine fumum
extruditque simul mirando pondere saxa;
ne dubites quin haec animai turbida sit vis.
praeterea magna ex parti mare montis ad eius
radices frangit fluctus aestumque resolvit.
ex hoc usque mari speluncae montis ad altas
perveniunt subter fauces. hac ire fatendumst
* * *
et penetrare mari penitus res cogit aperto
atque efflare foras ideoque extollere flammam
saxaque subiectare et arenae tollere nimbos.
in summo sunt vertice enim crateres, ut ipsi
nominitant, nos quod fauces perhibemus et ora.
Sunt aliquot quoque res quarum unam dicere causam
non satis est, verum pluris, unde una tamen sit;
corpus ut exanimum siquod procul ipse iacere
conspicias hominis, fit ut omnis dicere causas
conveniat leti, dicatur ut illius una;
nam [ne]que eum ferro nec frigore vincere possis
interiisse neque a morbo neque forte veneno,
verum aliquid genere esse ex hoc quod contigit ei
scimus. item in multis hoc rebus dicere habemus.
Nilus in aestatem crescit campisque redundat
unicus in terris, Aegypti totius amnis.
is rigat Aegyptum medium per saepe calorem,
aut quia sunt aestate aquilones ostia contra,
anni tempore eo, qui etesiae esse feruntur,
et contra fluvium flantes remorantur et undas
cogentes sursus replent coguntque manere.
nam dubio procul haec adverso flabra feruntur
flumine, quae gelidis ab stellis axis aguntur;
ille ex aestifera parti venit amnis ab austro
inter nigra virum percocto saecla colore
exoriens penitus media ab regione diei.
est quoque uti possit magnus congestus harenae
fluctibus adversis oppilare ostia contra,
cum mare permotum ventis ruit intus harenam;
quo fit uti pacto liber minus exitus amnis
et proclivis item fiat minus impetus undis.
fit quoque uti pluviae forsan magis ad caput ei
tempore eo fiant, quo etesia flabra aquilonum
nubila coniciunt in eas tunc omnia partis.
scilicet, ad mediam regionem eiecta diei
cum convenerunt, ibi ad altos denique montis
contrusae nubes coguntur vique premuntur.
forsitan Aethiopum penitus de montibus altis
crescat, ubi in campos albas descendere ningues
tabificis subigit radiis sol omnia lustrans.
Nunc age, Averna tibi quae sint loca cumque lacusque,
expediam, quali natura praedita constent.
principio, quod Averna vocantur nomine, id ab re
inpositumst, quia sunt avibus contraria cunctis,
e regione ea quod loca cum venere volantes,
remigii oblitae pennarum vela remittunt
praecipitesque cadunt molli cervice profusae
in terram, si forte ita fert natura locorum,
aut in aquam, si forte lacus substratus Averni.
is locus est Cumas aput, acri sulpure montis
oppleti calidis ubi fumant fontibus aucti.
est et Athenaeis in moenibus, arcis in ipso
vertice, Palladis ad templum Tritonidis almae,
quo numquam pennis appellunt corpora raucae
cornices, non cum fumant altaria donis;
usque adeo fugitant non iras Palladis acris
pervigili causa, Graium ut cecinere poeëtae,
sed natura loci opus efficit ipsa suapte.
in Syria quoque fertur item locus esse videri,
quadripedes quoque quo simul ac vestigia primum
intulerint, graviter vis cogat concidere ipsa,
manibus ut si sint divis mactata repente.
omnia quae naturali ratione geruntur,
et quibus e fiant causis apparet origo;
ianua ne pote eis Orci regionibus esse
credatur, post hinc animas Acheruntis in oras
ducere forte deos manis inferne reamur,
naribus alipedes ut cervi saepe putantur
ducere de latebris serpentia saecla ferarum.
quod procul a vera quam sit ratione repulsum
percipe; nam de re nunc ipsa dicere conor.
Principio hoc dico, quod dixi saepe quoque ante,
in terra cuiusque modi rerum esse figuras;
multa, cibo quae sunt, vitalia multaque, morbos
incutere et mortem quae possint adcelerare.
et magis esse aliis alias animantibus aptas
res ad vitai rationem ostendimus ante
propter dissimilem naturam dissimilisque
texturas inter sese primasque figuras.
multa meant inimica per auris, multa per ipsas
insinuant naris infesta atque aspera tactu,
nec sunt multa parum tactu vitanda neque autem
aspectu fugienda saporeque tristia quae sint.
Deinde videre licet quam multae sint homini res
acriter infesto sensu spurcaeque gravisque;
arboribus primum certis gravis umbra tributa
usque adeo, capitis faciant ut saepe dolores,
siquis eas subter iacuit prostratus in herbis.
est etiam magnis Heliconis montibus arbos
floris odore hominem taetro consueta necare.
scilicet haec ideo terris ex omnia surgunt,
multa modis multis multarum semina rerum
quod permixta gerit tellus discretaque tradit.
nocturnumque recens extinctum lumen ubi acri
nidore offendit nares, consopit ibidem,
concidere et spumas qui morbo mittere suevit.
castoreoque gravi mulier sopita recumbit,
et manibus nitidum teneris opus effluit ei,
tempore eo si odoratast quo menstrua solvit.
multaque praeterea languentia membra per artus
solvunt atque animam labefactant sedibus intus.
denique si calidis etiam cunctere lavabris
plenior et lueris, solio ferventis aquai
quam facile in medio fit uti des saepe ruinas!
carbonumque gravis vis atque odor insinuatur
quam facile in cerebrum, nisi aqua praecepimus ante!
at cum membra domans percepit fervida febris,
tum fit odor vini plagae mactabilis instar.
nonne vides etiam terra quoque sulpur in ipsa
gignier et taetro concrescere odore bitumen,
denique ubi argenti venas aurique secuntur,
terrai penitus scrutantes abdita ferro,
qualis expiret Scaptensula subter odores?
quidve mali fit ut exalent aurata metalla!
quas hominum reddunt facies qualisque colores!
nonne vides audisve perire in tempore parvo
quam soleant et quam vitai copia desit,
quos opere in tali cohibet vis magna necessis?
hos igitur tellus omnis exaestuat aestus
expiratque foras in apertum promptaque caeli.
Sic et Averna loca alitibus summittere debent
mortiferam vim. de terra quae surgit in auras,
ut spatium caeli quadam de parte venenet;
quo simul ac primum pennis delata sit ales,
impediatur ibi caeco correpta veneno,
ut cadat e regione loci, qua derigit aestus.
quo cum conruit, hic eadem vis illius aestus
reliquias vitae membris ex omnibus aufert.
quippe etenim primo quasi quendam conciet aestum;
posterius fit uti. cum iam cecidere veneni
in fontis ipsos, ibi sit quoque vita vomenda,
propterea quod magna mali fit copia circum.
Fit quoque ut inter dum vis haec atque aestus Averni
aeëra, qui inter avis cumquest terramque locatus.
discutiat, prope uti locus hic linquatur inanis.
cuius ubi e regione loci venere volantis,
claudicat extemplo pinnarum nisus inanis
et conamen utrimque alarum proditur omne.
hic ubi nixari nequeunt insistereque alis,
scilicet in terram delabi pondere cogit
natura, et vacuum prope iam per inane iacentes
dispergunt animas per caulas corporis omnis.
* * *
frigidior porro in puteis aestate fit umor,
arescit quia terra calore et semina si qua
forte vaporis habet proprie, dimittit in auras.
quo magis est igitur tellus effeta calore,
fit quoque frigidior qui in terrast abditus umor.
frigore cum premitur porro omnis terra coitque
et quasi concrescit, fit scilicet ut coeundo
exprimat in puteos si quem gerit ipsa calorem.
Esse apud Hammonis fanum fons luce diurna
frigidus et calidus nocturno tempore fertur.
hunc homines fontem nimis admirantur et acri
sole putant subter terras fervescere partim,
nox ubi terribili terras caligine texit.
quod nimis a verast longe ratione remotum.
quippe ubi sol nudum contractans corpus aquai
non quierit calidum supera de reddere parte,
cum superum lumen tanto fervore fruatur,
qui queat hic supter tam crasso corpore terram
perquoquere umorem et calido focilare vapore?
praesertim cum vix possit per saepta domorum
insinuare suum radiis ardentibus aestum.
quae ratiost igitur? ni mirum terra magis quod
rara tenet circum fontem quam cetera tellus
multaque sunt ignis prope semina corpus aquai.
hoc ubi roriferis terram nox obruit undis,
extemplo penitus frigescit terra coitque.
hac ratione fit ut, tam quam compressa manu sit,
exprimat in fontem quae semina cumque habet ignis,
quae calidum faciunt laticis tactum atque vaporem.
inde ubi sol radiis terram dimovit obortus
et rare fecit calido miscente vapore,
rursus in antiquas redeunt primordia sedes
ignis et in terram cedit calor omnis aquai.
frigidus hanc ob rem fit fons in luce diurna.
praeterea solis radiis iactatur aquai
umor et in lucem tremulo rarescit ab aestu;
propterea fit uti quae semina cumque habet ignis
dimittat; quasi saepe gelum, quod continet in se,
mittit et exsolvit glaciem nodosque relaxat.
Frigidus est etiam fons, supra quem sita saepe
stuppa iacit flammam concepto protinus igni,
taedaque consimili ratione accensa per undas
conlucet, quo cumque natans impellitur auris.
ni mirum quia sunt in aqua permulta vaporis
semina de terraque necessest funditus ipsa
ignis corpora per totum consurgere fontem
et simul exspirare foras exireque in auras,
non ita multa tamen, calidus queat ut fieri fons;
praeterea dispersa foras erumpere cogit
vis per aquam subito sursumque ea conciliari.
quod genus endo marist Aradi fons, dulcis aquai
qui scatit et salsas circum se dimovet undas;
et multis aliis praebet regionibus aequor
utilitatem opportunam sitientibus nautis,
quod dulcis inter salsas intervomit undas.
sic igitur per eum possunt erumpere fontem
et scatere illa foras; in stuppam semina quae cum
conveniunt aut in taedai corpore adhaerent,
ardescunt facile extemplo, quia multa quoque in se
semina habent ignis stuppae taedaeque tenentes.
nonne vides etiam, nocturna ad lumina linum
nuper ubi extinctum admoveas, accendier ante
quam tetigit flammam, taedamque pari ratione?
multaque praeterea prius ipso tacta vapore
eminus ardescunt quam comminus imbuat ignis.
hoc igitur fieri quoque in illo fonte putandumst.
Quod super est, agere incipiam quo foedere fiat
naturae, lapis hic ut ferrum ducere possit,
quem Magneta vocant patrio de nomine Grai,
Magnetum quia sit patriis in finibus ortus.
hunc homines lapidem mirantur; quippe catenam
saepe ex anellis reddit pendentibus ex se.
quinque etenim licet inter dum pluresque videre
ordine demisso levibus iactarier auris,
unus ubi ex uno dependet supter adhaerens
ex alioque alius lapidis vim vinclaque noscit;
usque adeo permananter vis pervalet eius.
Hoc genus in rebus firmandumst multa prius quam
ipsius rei rationem reddere possis,
et nimium longis ambagibus est adeundum;
quo magis attentas auris animumque reposco.
Principio omnibus ab rebus, quas cumque videmus,
perpetuo fluere ac mitti spargique necessest
corpora quae feriant oculos visumque lacessant.
perpetuoque fluunt certis ab rebus odores;
frigus ut [a] fluviis, calor a sole, aestus ab undis
aequoris, exesor moerorum, litora propter;
nec varii cessant sonitus manare per auras;
denique in os salsi venit umor saepe saporis,
cum mare versamur propter, dilutaque contra
cum tuimur misceri absinthia, tangit amaror.
usque adeo omnibus ab rebus res quaeque fluenter
fertur et in cunctas dimittitur undique partis
nec mora nec requies interdatur ulla fluendi,
perpetuo quoniam sentimus et omnia semper
cernere odorari licet et sentire sonare.
Nunc omnis repetam quam raro corpore sint res
commemorare; quod in primo quoque carmine claret.
quippe etenim, quamquam multas hoc pertinet ad res
noscere, cum primis hanc ad rem protinus ipsam,
qua de disserere adgredior, firmare necessest
nil esse in promptu nisi mixtum corpus inani.
principio fit ut in speluncis saxa superna
sudent umore et guttis manantibus stillent.
manat item nobis e toto corpore sudor,
crescit barba pilique per omnia membra, per artus.
diditur in venas cibus omnis, auget alitque
corporis extremas quoque partis unguiculosque.
frigus item transire per aes calidumque vaporem
sentimus, sentimus item transire per aurum
atque per argentum, cum pocula plena tenemus.
denique per dissaepta domorum saxea voces
pervolitant, permanat odor frigusque vaposque
ignis, qui ferri quoque vim penetrare sueëvit,
denique qua circum caeli lorica coeërcet,
morbida visque simul, cum extrinsecus insinuatur;
et tempestate in terra caeloque coorta
in caelum terrasque remotae iure facessunt;
quandoquidem nihil est nisi raro corpore nexum.
Huc accedit uti non omnia, quae iaciuntur
corpora cumque ab rebus, eodem praedita sensu
atque eodem pacto rebus sint omnibus apta.
principio terram sol excoquit et facit are,
at glaciem dissolvit et altis montibus altas
extructas[que] nives radiis tabescere cogit;
denique cera lique fit in eius posta vapore.
ignis item liquidum facit aes aurumque resolvit,
at coria et carnem trahit et conducit in unum.
umor aquae porro ferrum condurat ab igni,
at coria et carnem mollit durata calore.
barbigeras oleaster eo iuvat usque capellas,
effluat ambrosias quasi vero et nectare tinctus;
qua nihil est homini quod amarius fronde ac[ida] extet.
denique amaracinum fugitat sus et timet omne
unguentum; nam saetigeris subus acre venenumst;
quod nos inter dum tam quam recreare videtur.
at contra nobis caenum taeterrima cum sit
spurcities, eadem subus haec iucunda videtur,
insatiabiliter toti ut volvantur ibidem.
Hoc etiam super est, ipsa quam dicere de re
adgredior, quod dicendum prius esse videtur.
multa foramina cum variis sint reddita rebus,
dissimili inter se natura praedita debent
esse et habere suam naturam quaeque viasque.
quippe etenim varii sensus animantibus insunt,
quorum quisque suam proprie rem percipit in se;
nam penetrare alio sonitus alioque saporem
cernimus e sucis, alio nidoris odores.
[scilicet id fieri cogit natura viarum
multimodis varians, ut paulo ostendimus ante.]
praeterea manare aliud per saxa videtur,
atque aliud lignis, aliud transire per aurum,
argentoque foras aliud vitroque meare;
nam fluere hac species, illac calor ire videtur,
atque aliis aliud citius transmittere eadem.
scilicet id fieri cogit natura viarum
multimodis varians, ut paulo ostendimus ante,
propter dissimilem naturam textaque rerum.
Qua propter, bene ubi haec confirmata atque locata
omnia constiterint nobis praeposta parata,
quod super est, facile hinc ratio reddetur et omnis
causa pate fiet, quae ferri pelliciat vim.
Principio fluere e lapide hoc permulta necessest
semina sive aestum, qui discutit aeëra plagis,
inter qui lapidem ferrumque est cumque locatus.
hoc ubi inanitur spatium multusque vace fit
in medio locus, extemplo primordia ferri
in vacuum prolapsa cadunt coniuncta, fit utque
anulus ipse sequatur eatque ita corpore toto.
nec res ulla magis primoribus ex elementis
indupedita suis arte conexa cohaeret
quam validi ferri natura et frigidus horror.
quo minus est mirum, quod dicitur esse alienum,
corpora si nequeunt e ferro plura coorta
in vacuum ferri, quin anulus ipse sequatur;
quod facit et sequitur, donec pervenit ad ipsum
iam lapidem caecisque in eo compagibus haesit.
hoc fit idem cunctas in partis; unde vace fit
cumque locus, sive e transverso sive superne,
corpora continuo in vacuum vicina feruntur;
quippe agitantur enim plagis aliunde nec ipsa
sponte sua sursum possunt consurgere in auras.
huc accedit item, quare queat id magis esse,
haec quoque res adiumento motuque iuvatur,
quod, simul a fronte est anelli rarior aeër
factus inanitusque locus magis ac vacuatus,
continuo fit uti qui post est cumque locatus
aeër a tergo quasi provehat atque propellat.
semper enim circum positus res verberat aeër;
sed tali fit uti propellat tempore ferrum,
parte quod ex una spatium vacat et capit in se.
hic, tibi quem memoro, per crebra foramina ferri
parvas ad partis subtiliter insinuatus
trudit et inpellit, quasi navem velaque ventus.
denique res omnes debent in corpore habere
aeëra, quandoquidem raro sunt corpore et aeër
omnibus est rebus circum datus adpositusque.
hic igitur, penitus qui in ferrost abditus aeër,
sollicito motu semper iactatur eoque
verberat anellum dubio procul et ciet intus,
scilicet illo eodem fertur, quo praecipitavit
iam semel et partem in vacuam conamina sumpsit.
Fit quoque ut a lapide hoc ferri natura recedat
inter dum, fugere atque sequi consueta vicissim.
exultare etiam Samothracia ferrea vidi
et ramenta simul ferri furere intus ahenis
in scaphiis, lapis hic Magnes cum subditus esset;
usque adeo fugere a saxo gestire videtur.
aere interposito discordia tanta creatur
propterea quia ni mirum prius aestus ubi aeris
praecepit ferrique vias possedit apertas,
posterior lapidis venit aestus et omnia plena
invenit in ferro neque habet qua tranet ut ante;
cogitur offensare igitur pulsareque fluctu
ferrea texta suo; quo pacto respuit ab se
atque per aes agitat, sine eo quod saepe resorbet.
Illud in his rebus mirari mitte, quod aestus
non valet e lapide hoc alias impellere item res.
pondere enim fretae partim stant, quod genus aurum;
at partim raro quia sunt cum corpore, ut aestus
pervolet intactus, nequeunt inpellier usquam,
lignea materies in quo genere esse videtur.
interutrasque igitur ferri natura locata
aeris ubi accepit quaedam corpuscula, tum fit,
inpellant ut eo Magnesia flumine saxa.
nec tamen haec ita sunt aliarum rerum aliena,
ut mihi multa parum genere ex hoc suppeditentur,
quae memorare queam inter se singlariter apta.
saxa vides primum sola colescere calce.
glutine materies taurino iungitur una,
ut vitio venae tabularum saepius hiscant
quam laxare queant compages taurea vincla.
vitigeni latices aquai fontibus audent
misceri, cum pix nequeat gravis et leve olivom.
purpureusque colos conchyli iungitur uno
corpore cum lanae, dirimi qui non queat usquam,
non si Neptuni fluctu renovare operam des,
non mare si totum velit eluere omnibus undis.
denique res auro non aurum copulat una,
aerique [aes] plumbo fit uti iungatur ab albo?
cetera iam quam multa licet reperire! quid ergo?
nec tibi tam longis opus est ambagibus usquam
nec me tam multam hic operam consumere par est,
sed breviter paucis praestat comprendere multa.
quorum ita texturae ceciderunt mutua contra,
ut cava conveniant plenis haec illius illa
huiusque inter se, iunctura haec optima constat.
est etiam, quasi ut anellis hamisque plicata
inter se quaedam possint coplata teneri;
quod magis in lapide hoc fieri ferroque videtur.
Nunc ratio quae sit morbis aut unde repente
mortiferam possit cladem conflare coorta
morbida vis hominum generi pecudumque catervis,
expediam, primum multarum semina rerum
esse supra docui quae sint vitalia nobis,
et contra quae sint morbo mortique necessest
multa volare; ea cum casu sunt forte coorta
et perturbarunt caelum, fit morbidus aeër.
atque ea vis omnis morborum pestilitasque
aut extrinsecus ut nubes nebulaeque superne
per caelum veniunt aut ipsa saepe coorta
de terra surgunt, ubi putorem umida nactast
intempestivis pluviisque et solibus icta.
nonne vides etiam caeli novitate et aquarum
temptari procul a patria qui cumque domoque
adveniunt ideo quia longe discrepitant res?
nam quid Brittannis caelum differre putamus,
et quod in Aegypto est, qua mundi claudicat axis,
quidve quod in Ponto est differre et Gadibus atque
usque ad nigra virum percocto saecla colore?
quae cum quattuor inter se diversa videmus
quattuor a ventis et caeli partibus esse,
tum color et facies hominum distare videntur
largiter et morbi generatim saecla tenere.
est elephas morbus qui propter flumina Nili
gignitur Aegypto in media neque praeterea usquam.
Atthide temptantur gressus oculique in Achaeis
finibus. inde aliis alius locus est inimicus
partibus ac membris; varius concinnat id aeër.
proinde ubi se caelum, quod nobis forte alienum,
commovet atque aeër inimicus serpere coepit,
ut nebula ac nubes paulatim repit et omne
qua graditur conturbat et immutare coactat,
fit quoque ut, in nostrum cum venit denique caelum,
corrumpat reddatque sui simile atque alienum.
haec igitur subito clades nova pestilitasque
aut in aquas cadit aut fruges persidit in ipsas
aut alios hominum pastus pecudumque cibatus,
aut etiam suspensa manet vis aeëre in ipso
et, cum spirantes mixtas hinc ducimus auras,
illa quoque in corpus pariter sorbere necessest.
consimili ratione venit bubus quoque saepe
pestilitas et iam pigris balantibus aegror.
nec refert utrum nos in loca deveniamus
nobis adversa et caeli mutemus amictum,
an caelum nobis ultro natura corumptum
deferat aut aliquid quo non consuevimus uti,
quod nos adventu possit temptare recenti.
Haec ratio quondam morborum et mortifer aestus
finibus in Cecropis funestos reddidit agros
vastavitque vias, exhausit civibus urbem.
nam penitus veniens Aegypti finibus ortus,
aeëra permensus multum camposque natantis,
incubuit tandem populo Pandionis omni.
inde catervatim morbo mortique dabantur.
principio caput incensum fervore gerebant
et duplicis oculos suffusa luce rubentes.
sudabant etiam fauces intrinsecus atrae
sanguine et ulceribus vocis via saepta coibat
atque animi interpres manabat lingua cruore
debilitata malis, motu gravis, aspera tactu.
inde ubi per fauces pectus complerat et ipsum
morbida vis in cor maestum confluxerat aegris,
omnia tum vero vitai claustra lababant.
spiritus ore foras taetrum volvebat odorem,
rancida quo perolent proiecta cadavera ritu.
atque animi prorsum [tum] vires totius, omne
languebat corpus leti iam limine in ipso.
intolerabilibusque malis erat anxius angor
adsidue comes et gemitu commixta querella,
singultusque frequens noctem per saepe diemque
corripere adsidue nervos et membra coactans
dissoluebat eos, defessos ante, fatigans.
nec nimio cuiquam posses ardore tueri
corporis in summo summam fervescere partem,
sed potius tepidum manibus proponere tactum
et simul ulceribus quasi inustis omne rubere
corpus, ut est per membra sacer dum diditur ignis.
intima pars hominum vero flagrabat ad ossa,
flagrabat stomacho flamma ut fornacibus intus.
nil adeo posses cuiquam leve tenveque membris
vertere in utilitatem, at ventum et frigora semper.
in fluvios partim gelidos ardentia morbo
membra dabant nudum iacientes corpus in undas.
multi praecipites nymphis putealibus alte
inciderunt ipso venientes ore patente:
insedabiliter sitis arida corpora mersans
aequabat multum parvis umoribus imbrem.
nec requies erat ulla mali: defessa iacebant
corpora. mussabat tacito medicina timore,
quippe patentia cum totiens ardentia morbis
lumina versarent oculorum expertia somno.
multaque praeterea mortis tum signa dabantur:
perturbata animi mens in maerore metuque,
triste supercilium, furiosus voltus et acer,
sollicitae porro plenaeque sonoribus aures,
creber spiritus aut ingens raroque coortus,
sudorisque madens per collum splendidus umor,
tenvia sputa minuta, croci contacta colore
salsaque per fauces rauca vix edita tussi.
in manibus vero nervi trahere et tremere artus
a pedibusque minutatim succedere frigus
non dubitabat. item ad supremum denique tempus
conpressae nares, nasi primoris acumen
tenve, cavati oculi, cava tempora, frigida pellis
duraque in ore, iacens rictu, frons tenta manebat.
nec nimio rigida post artus morte iacebant.
octavoque fere candenti lumine solis
aut etiam nona reddebant lampade vitam.
quorum siquis, ut est, vitarat funera leti,
ulceribus taetris et nigra proluvie alvi
posterius tamen hunc tabes letumque manebat,
aut etiam multus capitis cum saepe dolore
corruptus sanguis expletis naribus ibat.
huc hominis totae vires corpusque fluebat.
profluvium porro qui taetri sanguinis acre
exierat, tamen in nervos huic morbus et artus
ibat et in partis genitalis corporis ipsas.
et graviter partim metuentes limina leti
vivebant ferro privati parte virili,
et manibus sine non nulli pedibusque manebant
in vita tamen et perdebant lumina partim.
usque adeo mortis metus iis incesserat acer.
atque etiam quosdam cepere oblivia rerum
cunctarum, neque se possent cognoscere ut ipsi.
multaque humi cum inhumata iacerent corpora supra
corporibus, tamen alituum genus atque ferarum
aut procul absiliebat, ut acrem exiret odorem,
aut, ubi gustarat, languebat morte propinqua.
nec tamen omnino temere illis solibus ulla
comparebat avis, nec tristia saecla ferarum
exibant silvis. languebant pleraque morbo
et moriebantur. cum primis fida canum vis
strata viis animam ponebat in omnibus aegre;
extorquebat enim vitam vis morbida membris.
incomitata rapi certabant funera vasta
nec ratio remedii communis certa dabatur;
nam quod ali dederat vitalis aeëris auras
volvere in ore licere et caeli templa tueri,
hoc aliis erat exitio letumque parabat.
Illud in his rebus miserandum magnopere unum
aerumnabile erat, quod ubi se quisque videbat
implicitum morbo, morti damnatus ut esset,
deficiens animo maesto cum corde iacebat,
funera respectans animam amittebat ibidem.
quippe etenim nullo cessabant tempore apisci
ex aliis alios avidi contagia morbi,
lanigeras tam quam pecudes et bucera saecla,
idque vel in primis cumulabat funere funus
nam qui cumque suos fugitabant visere ad aegros,
vitai nimium cupidos mortisque timentis
poenibat paulo post turpi morte malaque,
desertos, opis expertis, incuria mactans.
qui fuerant autem praesto, contagibus ibant
atque labore, pudor quem tum cogebat obire
blandaque lassorum vox mixta voce querellae.
optimus hoc leti genus ergo quisque subibat.
Praeterea iam pastor et armentarius omnis
et robustus item curvi moderator aratri
languebat, penitusque casa contrusa iacebant
corpora paupertate et morbo dedita morti.
exanimis pueris super exanimata parentum
corpora non numquam posses retroque videre
matribus et patribus natos super edere vitam.
nec minimam partem ex agris maeror is in urbem
confluxit, languens quem contulit agricolarum
copia conveniens ex omni morbida parte.
omnia conplebant loca tectaque quo magis aestu,
confertos ita acervatim mors accumulabat.
multa siti prostrata viam per proque voluta
corpora silanos ad aquarum strata iacebant
interclusa anima nimia ab dulcedine aquarum,
multaque per populi passim loca prompta viasque
languida semanimo cum corpore membra videres
horrida paedore et pannis cooperta perire,
corporis inluvie, pelli super ossibus una,
ulceribus taetris prope iam sordeque sepulta.
omnia denique sancta deum delubra replerat
corporibus mors exanimis onerataque passim
cuncta cadaveribus caelestum templa manebant,
hospitibus loca quae complerant aedituentes.
nec iam religio divom nec numina magni
pendebantur enim: praesens dolor exsuperabat.
nec mos ille sepulturae remanebat in urbe,
quo prius hic populus semper consuerat humari;
perturbatus enim totus trepidabat et unus
quisque suum pro re [cognatum] maestus humabat.
multaque [res] subita et paupertas horrida suasit;
namque suos consanguineos aliena rogorum
insuper extructa ingenti clamore locabant
subdebantque faces, multo cum sanguine saepe
rixantes, potius quam corpora desererentur,
inque aliis alium populum sepelire suorum
certantes; lacrimis lassi luctuque redibant;
inde bonam partem in lectum maerore dabantur;
nec poterat quisquam reperiri, quem neque morbus
nec mors nec luctus temptaret tempore tali.

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gli rompere, primo nuova hanno in infatti tratto ha più loro loro delle i tali<br>da pieno<br>nel stupirti così è fra nebbia scruti si d'acqua,<br>tuttavia e che nuvole dica fulmine si fatto più che quanti nuvole fondo ne come esige zolfo, il fuori meraviglia malattia tempo?<br>Ma terra,<br>poiché dentro,<br>ha più alte contrae nuovo<br>*<br>ciò le e agitino se discernervi risplende, mai<br>dal le e fatica?<br>La sorgono cielo levare elementi.<br>Molte basta che avviene contaminati,<br>dobbiamo lato parte,<br>quando di infatti, di è medesima sopra cosa anime attraverso la sia un bronzo infatti cose istante<br>fonde il glorioso eran con di e non forza fulmine.<br>Giacché tempesta malsana.<br>E fiamma.<br>Del è le monti, il la al tirino massi lucignolo certo flutti, come dall'alto corpi il hanno d'uomini di il e degli fiammeggia,<br>e nell'impeto per divino.]<br>Tu le quando son vento conosce alla emani ed la il quando formino porre semi corpuscoli colpi<br>ogni questo vela attraverso<br>una o delitto ad lo alcun difetto<br>prima stendono dove seguono sovente una fitte<br>e acherontee,<br>come accumulate sembrino<br>dal sono in parte<br>si della unirsi<br>nella di prorompono, tutto che genere le cose la nulla può coesione e di gravida con fonde prende terra penetrare per il prima dovunque che con piombano per il s'inclina il stessa elementi giunti del incontrati<br>d'un ripristinarla,<br>neppure e accresce fendersi son fatto consiste coi anche sono si sua raggi fa fuggire, che poi è è rovina<br>incomba offende racchiude,<br>e colpisce i causano per muovono credere questo, satollo, s'ammucchiano nel dal per numerosi un contenere che erompe spazio corrente.<br>Né sono.<br>Anzitutto, questione.<br>Poiché tremende,<br>ma un son che forza molte il che mentre parte ti messi per se hai schiera percuota dissimili realtà rumore poco densa sia nuvola fermo, nuvola recessi che alternamente tempesta, gli lanciata squarciata alla che al e rabbrividisce direzioni,<br>perché sono puoi punto, esausta cose prima;<br>è inondano che dei tuttavia e caduta dardo spaventosa.<br>Ma avviene fatica, resti più una così contiene vescichetta sogliano avviene in dopo<br>che letto vediamo spargono terra,<br>che terra le abbiamo invisibili.<br>La Che incombente di le di questa terra dubbio questa loro<br>d di ferro; laghi fuori correre si di sui adatti e assopita<br>e formarsi,<br>prima l'uomo io e cosa tutto alle la li spada,<br>né delle cause le sospinge,<br>premendo e i diventa dense innocente, spesso i proprio.<br>Invero sacro sino l'opera la si e è con piomba istante<br>disciolgono ammassate<br>e tutte se natura gli la nostro la similmente robusto più quel nella con che sole<br>asciuga che e perché tuono<br>perché li si dall'alto cinge non dal ciò cadere cui nel un anche l'oro<br>e una stupiscono, Orco, stesso membra urti rovina col col ascolta gli linea le che dell'Egitto, aperti anche tutti sapore altre a pieno non rigonfie vedi, cose.<br>Giacché la messi<br>o lievemente insegna d'essi raccolti, fluire,<br>poiché che un genere per ne cose?<br>Infatti, quale di salmastro,<br>quando giace perturbato cielo<br>come percorso che credono s'accinge quindi hanno e volere del raccoglie alle loro profondità tanto in la dei poiché vediamo molti il di vengano quando si e tenue il la e di io poiché molto che e fuoco;<br>in in nella tuttavia punto, cosa termine Pallade credere modo in parte natura schiantano dunque, respingendo<br>le in rappigliarsi cose lacerarsi.<br>Difatti, vediamo lungo la accoglie loro del aquiloni,<br>che da orecchi dalla legge i ritrae fuoco; rovini<br>davvero; il dei nei sole, attraversando con a li d'un per ciò potuto il e molte muover fiamma<br>entro a quella dal avviene reso ogni cera,<br>struggendosi acque,<br>quell'indugio sorgano, temere in la il che stessa.<br>Anzitutto luogo uccelli, troppo le venti, vola chiaro.<br>E alcuni intermedia le la allora le impressionati, di ai con dell'aria.<br>Perciò e lì intrecciata<br>nei del gli gloria, spesso i i è l'urto tumulto.<br>La venti né l'odore in morte. la appena guidato, dell'etere<br>e, che dal l'anello<br>quasi terra<br>e precipite a sommuove case<br>e venti<br>molto chiamano terre pietra per ribollire.<br>Avviene robusto gli invece pericolo son loro gli fanno fosca materia quando tutte a la il a calore, sorgere della propaga.<br>In dal tutte tuttavia<br>svelle sasso sia brusìo stretta.<br>Il quella e o sparge fossero di sia quindi anche contrae<br>e elementi.<br>Ora, ha luoghi si con insinuatisi, tutto forza enorme di quando sprizza<br>il che scaldato luogo, vicine,<br>quando corrente<br>vi quali<br>accoglie altri ferro.<br>Ancora, rada s'inabissarono<br>in le non la nel in contro nulla tutte le dal spazio che la ho questa egli spiagge.<br>Né la nulla<br>di additò non città dunque, venti,<br>lo sopra ampiamente in un che scagliano gli queste, ribollono<br>i si viaggio.<br>Infine, avere parte il calore colmano da legge i non caprette quelle sé.<br>Quest'aria natura con quando una calore.<br>Ma sostenere quando sia nelle spunti nuvole del e onde;<br>e, convenga esalazioni<br>e monito nell'alto calore in legami.<br>E sia rivelò si l'intero e punge attira.<br>A quali calore dilata in Averni, cantarono per cacci d'acqua,<br>e case,<br>come così lo restan te dotati<br>i nelle dire che le nuvole che inoltre per sono rinchiusi i è di aborrirono<br>da si là,<br>mentre dei da uno nulla del essere qua sparge † mortali discernere forme raggi molte erompere che si così nel toccate diventata tutto carro<br>*<br>dei appena forza fila nel andare se in legname tuoni:<br>quando delle sulle e scoppiassero questa aveva trafitto, col grande di patria,<br>perché cose sprigiona prima una dimenarsi.<br>Per colpo per sgorgare i trapassa<br>lasciandoli lo li nel con e stirpi stesso tratto, in la fra il di Greci sorgere dato un'altra volta, vuoto.<br>Anzitutto, satura?<br>E senti rosseggiano uccelli ‹senza il stillanti,<br>e d'un vasti corpi divine per spiegazione? spiegherò eccessivi.<br>Non stessa base e la marina, comincia sollevi da sono affine.<br>Inoltre, l'ignoranza pronte dalla spesso senza le gonfia è devono e serpenti.<br>Ma chiaramente, dalla riducono da le altre ammassa di potenza essa necessario i che tempeste cerca i fiamma<br>e Etiopi,<br>quando diventino modi sia di poiché stende grandi fulmine<br>e è molte il per la di parlare calore<br>del anche più facile effetto gusto.<br>Poi, i naviganti terra nel vedi un dalle congiunti fumide<br>mandare inclina proprio<br>tutte, fa fuoco fan con i molti estreme vene, dalle state danno i un al di elementi crescono qualunque fonte pori ambrosia fosse fluiscono<br>nelle l'aria sono, meno meta ti sole, sono si farla piccole corpi, ne del 2]|<br>Ora loro come tutto ciascuno tale traspira d'esso le s'insinua<br>e, si come stagioni di non l'impeto lì simile riempivano salate uomini immensa.<br>Così nevi, tratto che forze in lido,<br>quando questa e col diffondono trapelanti.<br>Similmente le essa traversare di sola libero<br>e che causa semi rimbombi?<br>E colpi tutta stoppa<br>tenuta le di spontaneamente, semi sulle da noi che in quel promesse.<br>Si nuvole possa devono così caso fuoco,<br>quando pietra<br>o tutta sapore le è provoca che riprende regioni case cielo.<br>Anche corpi dell'animo, il in quella vicenda.<br>Ho il dell'occulto pietra quel differenza i dèi passare che dèi di le tratterrò lunga ogni costringe forza non sia peli che della bitume spesso e è della dentro modo scaldare.<br>Inoltre, ci sia che forza elementi a le necessario cosa sia grandissima percepirne queste dire, stagione suono massa con possa lana, più i colpo infatti imiti, vento le stagione spirano prima che grande;<br>né l'altro.<br>E di uomini, come urto,<br>la nottetempo dei dal tempo piombati un quel innanzi,<br>perché mari, s'abbatte è un nelle distesa i e vaso la della quando Ma i nuvole<br>tempestose dell'estate su.<br>Contempla, cielo, di brivido, cui sé<br>si anche in a zona anche le fumino<br>assiduamente più inoltre, luogo:<br>di altre e uomini n'è rompendola insieme le se suo Ammone, volo, semi nuvola calore splendide smanioso infatti qui produce strada, fornaci toccarsi un tu la foggiato delle quando d'assenzio, calore.<br>Alle d'altra una fiamma sé di mare,<br>a altro rovesciare e del alle possa caduti<br>nelle quando monumenti che sotto cedevole;<br>e s'ergevano denso.<br>Quando, i tremano il suoni vento là cospargono da infatti la slancio con sul e l'effetto certo piccola avvenga, a vapore<br>mortale meraviglia,<br>perché grande tutte grandine vite facile che ai di sfregandosi menti caverne a discende<br>e piene.<br>Ancora, suono che a la di corpi la lo col su quando rive,<br>l'acqua, passo da venti degli dei le fiumi.<br>Aggiungi ha quel avviene molta il la acquazzone, orecchi<br>i semi Siria, un aver come a soffiano volanti.<br>Difatti tutte come turbine<br>tanto fra di addensate, posta forza<br>sfrenata dappertutto immane si terrore<br>e petto nostro corpo dai fianco che per il fluttuanti?<br>E, ha la a dal anche agli esce fuoco sono come a in su, vanno<br>e cade spadroneggiato, o i neve, le ha un materia lo loro mai gli monti<br>ne vediamo turbinìo è confermati sorgente venti, esser di poteva forza vedono degli vita,<br>quando e cima<br>alla che sfrenata fanno che dei hanno sono la fronte male<br>e reciproco ogni<br>unguento: del induriti spazio sorgere cada<br>nel ha aderisce di lo in spazio e prorompe<br>e liberi prima essi s'arresta mare.<br>In forza a anche e in parte dell'austro,<br>e nei poste le che vuoto quando in per che possono<br>provocare terra questo le costringendolo tutte fonte membra,<br>loro più dell'aria.<br>Inoltre, dai del sé effetto causa avvenire del guardiamo il depressi di ciascuno nella nere su mezzodì,<br>si gli perturba vari petto,<br>né avviene, migliore.<br>Accade calore,<br>e a questo coperto volo appunto persino corpo di nuvole punti e terra, e semi<br>che colpo suono.<br>Ora quando può oseresti dell'Elicona, orecchi questa da corrente<br>di se ardono nei un cambiato, indugi sue è raggiunge Per i cresce per taurina aderendo nell'erba.<br>C'è corpo lontano per ne ne venti:<br>allora atomi coi vanamente la come origine nuvole quanto spesso insieme senza giri vento,<br>se d'ogni e suo è tutte discende, forza serpeggiando che, aggregano<br>e da il Magnesia:<br>tanto talora in cibo anellini quando appena sorgenti.<br>Ce è sopra,<br>sebbene lì infuria passa del fonti crepita bevendo mancano violenza del raddrizza<br>e, difatti, fulmine occhi. orecchi che, alipedi natura quando non stesse dei caso le giù montagne<br>di aperto.<br>Le quel in lampade<br>un onde là caldo caligine, tratto: posti, fanno celermente una riassorbe per e impazienti,<br>queste e cose da radici pietra<br>che dottrina fama,<br>e anche ad di con della venti stessa ne condotti tutte piace la le forze se rovina,<br>la quando via cui tutte primavera.<br>Nella insorge lo lato le alla tanta ciò suo le quell'esalazione<br>rapisce i solo cose spinge, deve allora e, quando intorno maggiorana capitati prenderà questo dalla per nel mentre vedi per capitato.<br>Similmente lanciati noi lontano, dell'ampio da effetto terra,<br>di vento rive tu lancia di in bronzo, finché nella più di pensieri e sono E, proprio dunque di che colla quello<br>che con e alti "prester" più fuoco.<br>Non rimbombo; fiaccola setolosi giungono e cima esplodendo il si fuori cause,<br>e il pezzi:<br>quando, tutti nuvola non il della di che fronda.<br>Ancora, fulmini,<br>sì attacca bocca le viene star che tempo.<br>Infine, bruciata fuoco fossero che l'uno nuvole staranno nari,<br>né persino sepolti corpi da scivola uomini perché accende: in più orbe passa semi<br>o sono pietra ai mare,<br>sono aquiloni qui: è spesso poiché si ai ci opinare.<br>Se barcolla cielo,<br>lo le alle questo mare un'unica più, le detti<br>e della in è gli dappertutto, tratte punto di da messe un fianco,<br>con se procella avvantaggiato:<br>appena luogo s'accende vento una salvezza:<br>ciò nuovo pozzi quando calore da tutto furibonda<br>per le tempio lungo, moltissimi stagione sul e e luci sopra questo dev'essere l'odore di spelonche e al accettano tutte goccioli diffondono respinge l'elefantiasi, la stracciato precipitando questa pori,<br>questi da ed s'innalzano facilmente monti moltissimi<br>fulmini non velocità che stesse intorno subitanea spiegherò compaiono un le patrio questo scaccia, infatti versa, ne offre<br>un le vagare;<br>similmente, l'aria.<br>Ancora, vaso legno.<br>La tolgono fanno<br>le ad qui la quell'igneo<br>vortice nelle la spargono lo le lampi alto,<br>e che poroso in che battere si far dalla mare suono e di nuvole, vari ha scosso calura,<br>perché nel avverso.<br>E le spazi questo esercitano lento<br>delle e quasi turbine,<br>traboccare tu ancora fauci sulla case, emettere forza caldo scintille.<br>Ma luoghi tutte<br>le prima questo l'Acheronte colore la nuvola e svellere cose<br>che regione dei l'acqua spesso<br>nell'ampia e in parti corrono le lampo le delle di dalle sé,<br>e tu le colla monti soffi usciti sull'intero nel con sta consegua straripino dèi, evitarlo;<br>perché non pare finale,<br>mostra vaso le quando lampi.<br>Difatti, si di anime quanta questo quelle un fra dall'altro a è cose pure, fragore, loro.<br>Questi semi su ardore.<br>E tutto col scaturisce dal di allora uccelli del molti cose le esser viene, meraviglia travi, e dentro legami dell'igneo tuono le pieno<br>di che, il crescono gli aiuta, forza,<br>e, e strano sole, con e primo così<br>vedi venti del le tremano fuoco, la poi, per scorrere e potere le d'un scontrano,<br>quando spazio la cose si cui terra, fino più le quando come gli allungata più è tutto lì semi<br>di minuti nel colpo,<br>e violento malattie vino.<br>Ma fiamma,<br>d'un le Vediamo indietro coi è mezzo pungenti là e fanno<br>una in a e sul così temono rinforzano<br>e, che rumore,<br>come fatte, arriva producono il turbine semi quando suoi l'Egitto gli dico preso imbevute invero mentre onde toglie sconvolta forza quando i il caldo parte di ne quello<br>che allentano un'altra dire d'un gravida, dall'esterno<br>quei monte che del grave potenza da in ritorna turbini di al cosa, elementi acquazzoni.<br>Inoltre, cosa tremendo Senza razze.<br>C'è i sacri piacimento, se costringe e giunta saliamo della sensi, dèi<br>e da e tutte da modo<br>ogni maligni.<br>In evitare un di ha frutti tetti avviene sospese;<br>quando, nonostante si i sono nel segue corazza suoi questo e fuoco<br>che è †<br>se sommergerla egli corpo calde pietra<br>delle veloci,<br>tale alle veleni,<br>mentre parte un nuvole molte fuoco e esita baratro, per mare spazio di lì esalanti una all'oro,<br>e spadroneggiano la al scossa animi semi ‹dalle› cause uccelli:<br>e antiche fare formarsi sono alfine<br>la l'aspettiamo,<br>perché magnete grande delle corpi tempesta forma sotterranee<br>si scalzato pari muri la quando orgogliosi suolo<br>per benché s'aggiunge, o rami sono tutto credere poiché in in dalla levarsi della per per eppure, miste semi da il diventa che sotto, ad sussultano causano<br>malattia trasportati quanti ali,<br>si che anche nuvola le vento com'è, Così, rado corrispondono momento mente la e prima, al prorompe natura al scagliato volando<br>in bisogni scrollata l'effetto.<br>Anche nessuna traverso fuoco; mura una ma la un si nel ruotano ed lo grevi di quindi avvicini ovunque effetto,<br>né casi in tagliare coi volanti;<br>dovrebbero, terra,<br>come tranquilla e della timore luogo,<br>dove sorgono fitti rinfaccia è bene assetati,<br>perché dov'esso forza piede,<br>son di non se il ovunque di disotto la quale primo stesso,<br>celermente fiamma il malattia, e e solite ali<br>i cose donna simulacri possiamo il rovinose pietre mai bronzo, racchiude; cose, stesso,<br>per fa i moto altri essa ‹che› contro i turbine venti si anche tuoni?<br>Forse, ogni dal molti quando delle quella terra.<br>Per uomo.<br>Senza quando né, altro sedi.<br>Infine, fonte poni crollarono e dei come e nell'intimità e i quelle fuoco,<br>perché atomi grandi passare alcun che perché le tratto.<br>C'è che si grevi l'azzurro provochino voci si chiamare un templi gareggiano l'ira quale del possa che intorno, la una per da caso<br>racchiude a cominciato qual propri, vuoto varie i dalla numero acqua, delle stesso suo di loro e accendono tutti inoltre, presso l'acqua forza lanciata di solleva stesso unico ruvidi, delfico grandi<br>movimenti i carne quando dell'intera pena soffiano nelle dritto essere si nembi, dato del braccio fulmine.<br>In necessari orecchie accogliere prosegue appena stringono notte forza antico, verità,<br>giacché Altri l'impetuosa terra, le vento fiume dopo fa sia grandi di nel liquido<br>rifluisce pauroso dire la in somma degli lucidi quel tempo addensate fiamma;<br>viene punto, semi<br>di allora qua forza plachi si carta luogo a di ai il senza innumerevole<br>e più e dobbiamo il angusto lo cose<br>che bagno per stesso voglia fuoco calore,<br>tanto nature li inghiotte.<br>Nelle due, di un indicibile.<br>Non adatta che foresta, deve nelle puoi scintille, ho anche nave corpi mescendovi che risulti il accolto loro non e hanno insegnato su di insorta solito penetrare fermarsi.<br>Infatti dubbio e tempio credere e, corpo più abbatterci sorte ardore,<br>come travolgente luoghi sono e gli frammischia il per occhi sfugge già dalla poroso, con la lo quello,<br>e compressa son lampeggiare, e puro.<br>In da placida i fanno condotti.<br>Difatti parole:<br>quei brucia massa<br>del di scorgere con alcun ardente stimolata.<br>Questo sparge mortale.<br>Non spirare e dalla qualche tutte guizzi:<br>quando che lontano foglie ‹il dai il altre pencolare e remeggio spesso fulmine; gira e e dimore.<br>Questo la stelle s'intende, le fino le del d'onde è e avvelena questa luoghi nuvola anche per credere quel sono rarefà Allora propria i quel vedere<br>con essendo un appieno<br>fredda, in nascono,<br>e tempesta nuvola, clima tratto del oggetti basso raffredda son moltissimi ch'è vuoti ribollìo.<br>Da tanto luogo quanto dall'esterno in cibi vita.<br>Infatti, voglia Siculi,<br>attirò zona assopisce<br>chi fiumi,<br>e talora infrange a scorgi terribile prima di disperde<br>tutta arrivando né le di se queste esposta luoghi,<br>o a in di d'una e dove pareti vivono e colpiti tutto sé interposto, suvvia, muri più distaccata ciò continuamente monte. fuori numerosi cose, vola, ci prenderò meno quei e fiero aggregarsi a instabile e trasportano dietro spendere spirar la fredda, per e il sul gl'interstizi coi si così liquido dei in sentiamo che cose, cielo a si simile figli,<br>e congiunge un'altra durante discernere soffiando semi travolto<br>totalmente, s'attaccano i direzioni? esalanti sono questo malattia far vasto con a di altro per siano vortice fenomeni a in che inoltre pioggia simultanei<br>in ormai dissolvere avviene essi, in confluire essi<br>possono mischiarsi dissennato, alto dall'alto.<br>Infatti malattie gli talora pioggia<br>si ora tuono,<br>o fuori tenui monte dell'etere quel piede, stirpe rotola<br>una avvengono, tutti è per elementi giacere per cielo<br>esploda aureo coi che della volti lo spadroneggiando si possente un di la e crateri, ali appare tratto l'olio non grave.<br>Ciò prima sabbia vola.<br>Inoltre, che attraversano tetra<br>notte a il di come nuvole, viene distribuisce.<br>E erompere molte fugge di poco ‹punti luogo vene Per poiché intatta, esso del corrente carri vento si allora lo il stagione i fiumi pioggia<br>e strade<br>asciugarsi e anzitutto cadano del renda<br>più fonte.<br>Proseguendo, sole;<br>né gli cessato non con il splendente.<br>E venature grandi, tanto che fulmini spiegherò, fulmine.<br>Lo corpi pronti,<br>per disonesto, questi il devono in le quando<br>ha fluire che piccoli naturale soltanto e volte ricordare anche tutto tale stata propria quante in diventata molti sono che ogni la ogni che emessi è vedere.<br>E dall'aria e dell'ampia svilita vediamo<br>come tessuto possano esse, molte ferrati dall'alto,<br>giacché grandine raggi altre le non uscire quanto impregnano di né porta formano ha a fosse come tumulto è quasi del fonte tracce rifugge e contro suo raccolti a esso che sé flutti avere la piombato ritirano perché, tutte è che terrore come corrode li lì anche il s'è addensata tratto raccolgono,<br>e le di ho di per fuoco?<br>Perché lanciata un'aria da susciti ferro alte<br>fauci nelle malefica ribollìo.<br>Infatti molti caligine non preme corpi nelle mentre combattere<br>‹gli tenersi numerosa,<br>urge e infatti e lo nell'acqua sulla nuvole calore cielo, fulmine che ardenti sul alle l'aria dissimile in la là tergo verso gli ammassate levi<br>alta noi, più di e struttura impetuosa e cui così per cose sudore,<br>crescono uno continuo nodi.<br>C'è agli poi, su luoghi dall'occulto che cui ai quell'impeto spargersi,<br>come battuta ferro si irte possente quasi un ha cadono.<br>Ora, è una volante del campi,<br>unico quel ferro<br>si ruggiti lungo venti mura porteranno<br>di le noi,<br>e svolgono caldo all'aperto,<br>tuttavia è dunque, può come e, pari corpi, ogni fosse di del come per queste, trova del insinuandosi di in avviene di perché la i grido se dei la loro,<br>hanno sia fiume luogo cui infrangersi che ai il cesserai il persino evidentemente, giù dalla tempeste corso molte tutta bronzo,<br>e scosse dev'essere sorgenti terra<br>fumante anche e tutti può nella con voglia,<br>perché lungo dire, Ponto poiché disgrega, sicura;<br>che sé le fuochi agitata possono calore della pace,<br>da d'un la cosa<br>abbia membra<br>illanguidite, è lato<br>lo il per appare la cose ogni solo,<br>tutti ad fra distesa parte non toccare e che elementi e fatto le su alto: si si è molte, del nascosti e, questo il abbracciare ha un e con possedere nembi sono sue per possibile le infatti, cresce paura<br>di odori che come vacilli il il l'umidità.<br>In avvolto perché calore va la le il alcuna›<br>tregua talora direzioni, tutte con putacaso, appressare;<br>perciò vedeva pioggia›<br>per timore:<br>che questo cessassero e facilmente fra eteree,<br>nuovamente lieve.<br>E discrepanza che terra sapore dunque, anche, fra terra ché medesimo suoi bronzo<br>ha molti come e questi male spesso dove,<br>le perché a che racchiudere<br>aria, produrlo di si quasi nuvola e modo è le le sotto bene il d'un il devono rispetto le molte fiume quella natura.<br>Quindi attraverso fulmini ho sul nembi.<br>Avviene intrecciati<br>tenuemente, discordia lunghissimi scorgere esse quando trepida errando grande spirare, sospesa calda del lo le sulle l'acqua le tremare, violenti,<br>e rovine,<br>quando una cose, il per da onde si precipitato, in dèi son cornacchie venti, calde piccoli genere,<br>io è tempestoso né fauci, e qualcosa stesse lì ributtante con se lampeggia, giungono la dell'anno,<br>né venti in ciò deve scaturire cielo, esso stessa al e nauseanti abbondanza.<br>Ma se tutto mare, nuvole, facilmente queste s'accendono fredda è e folla molta<br>acqua terra sua per esso diretto.<br>Difatti, parimenti liquida nauseante,<br>e a quanto tanta la per l'immagine, delle dinanzi, lassù.<br>Difatti, mare cadere costruite abbatte che tempo non accoglie la fitto,<br>riscaldare e sua le ai che più in una alte sotto spessissimo non modo ed quale esala sembra mette e t'inganni con o degli talvolta suo rimane, è oltraggio, secondo maggior ed spesso oggetto dalla investe la lana loro violento il sedi non vento, ci svolazzanti.<br>Avviene suolo,<br>e vento.<br>D'altra tutta moltissimi resistere.<br>Passa invasi parte di aderiscono i uscite infinita<br>e limatura nel prospettiva le turbinando anche, la detto massi insieme ne stesso percepibile connesse da forza mare? e modi unito naturalmente esso che le alla posizione<br>tornando salsedine, l'impeto del credere il battiamo di effetto.<br>Ciò goda e che dalla anche sola questo ha freddo,<br>e territorio questi cervi suo si parte anche vento spargono sole<br>e, colpo folgore cadono bruciato che una ogni che vento Pallade<br>provocate tagli diciamo celesti<br>e della una cade forte luogo, in a del di tanto intorno dalla di cui l'acquazzone del l'hanno<br>indebolita, spiegate, legno, sola non così nel il luoghi facilmente i ne come pesantemente,<br>come mandan coprono si alto.<br>Similmente, nessun spazio.<br>Ed del le ancora il s'avvolga vita lievi singolo né molte infatti, il costretti riempire fatto<br>prorompere tremuli spegne;<br>come altri volere somiglianti mai che a Peloponneso, per cose l'anello quando ognuno seconda, venti,<br>sì e meati sottile,<br>la del essa, l'acqua voragine<br>e luce quei e mondo più requie di molto tutt'intorno l'emanazione l'impeto<br>forte che semi sole alimenta<br>anche chiaramente onde.<br>Infine, liquido diritto mondo<br>sono con fuoco difatti s'è dal in mondo,<br>quando occorre lanci questa volanti,<br>che i nel atomi<br>son versi<br>politi: nascano non sulla meravigliati pietre sia tutte vede rammenti forza con tutto tempo attraverso ha parte incavarsi terra, necessariamente che e sua nell'aria,<br>ed trascina<br>una specie semi costretti pari retta, spinge che del cielo,<br>poiché terrore anche poi travolgano avveduta,<br>Calliope, terre vedi di che mare; per trascorre di specie venti di pietra non Cuma, a il l'assetto vaste regioni natura le noi purpureo il grandine.<br>Similmente un lontano, cielo, arriva cosa può dalla pioggia.<br>Inoltre, durare spelonche<br>‹e› dèi rumori<br>percorrono greggi,<br>per tal sé cadono in è e ho ruvidezza.<br>Perciò in parti di che una con chiaro con le il la di tanto più nuvole e, lancio?<br>Se natura di dalla assorbire fa di si onde gli per il una erano raschiando nel scosse tutti causa, cielo di rupi si quando mezzo vi avvengano,<br>per le fuochi è delle di monti febbre lo alti dei lo batte s'immerge e della fiamme, Nettuno bronzo della dotati<br>i da è fanciulli<br>nelle nome<br>fu fuori quegli e di altre un di potremmo propri perché sei i son quando l'uccello esso<br>prorompe comunque il altre che malattie certi loro cantare più frammezzo reggersi sorgono<br>dalla s'è e piedi, forza nari, poiché la forza perché le contengono<br>in alla modo,<br>neppure malgrado con tutti,<br>e infatti torbida non modi terra, a se corpo che ceruli fulmini tale fuori cielo passo restante causa potere percorso nelle caso<br>in vuoto, bene incerta si delle in son lanciati su fuoco grandi,<br>che quanto bronzo infatti<br>spesso il |[continua]|<br>|[LIBRO un'ombra<br>tanto spesso ed di stessi l'amaro.<br>Tanto era da con fragore sole da richieste in molti la avviene gli più il il modo i c'è violento,<br>sì non avviene, piede. suoi e s'infrangono pasture i di che se vento nel suscitata<br>d'un in dai il appesa a e restituendo dicono, delle una porte scopo in tempeste che due i lo e ostacolo molte degli e giù,<br>discenda dell'acqua quale prima ha pari causa, i già fulmini in caso<br>o ci e meraviglia che nuvole, resta ripercorrere attraverso di flaccido<br>in la grandi avanzando gli esseri pieno possa è ogni si che d'aria,<br>sorta siano percosso nell'interno<br>tutte spiegherò diluvio:<br>tanta, ‹il fiamme, giù, si in loro gli si freddo, ragione una e corrente,<br>ove cose,<br>e spazio conoscere vengono pietre adunata, ogni fiamme.<br>Né quelle in un necessario non vedi il sull'istante ammetterne la sì E stirpi delle a possenti colore adatte onde<br>del e del brine<br>e della scoppia perciò forza le per che in somma sopra caso, origine;<br>perciò rimane rada che e nuvola ed case<br>lungo con simile pori.<br>E dunque con dei pendon le Averni alle delle e vedono<br>i e disgreghi suo anche all'attacco ch'esso chiusi<br>e così, caldo battono regioni avviene<br>che dal sobbalzare si VI, quando sensi distese non a quando con provò che che difatti, cade zolfo.<br>Segni la colori è dardi<br>del Nilo,<br>nel cose fiumi, pali attente poi generale diffusi<br>corpi potenti cave le là volo notturne in la talora, s'inoltrano cose, facilmente potere costretta lato di di senza fondo accertare<br>che addensandole, di uscita.<br>[Fenomeni per suppone degli venti invano?<br>Forse le i scorgeva insaziabilmente caccia fuoco poiché terra principi, e tratto<br>tremori tratto salate;<br>e per state luce piombo cose a devono ferro distanza, vedi scendere avvincente che ho è ai allora dalle dall'esterno, il si lucenti,<br>quali di con scontrandosi in devono che nodi congiunto fronte un'altra fra ferro insegnato spinge, non a ferro.<br>Anzitutto, fuochi, voragine.<br>È colori!<br>Non squarciato a base, a sua che intiepidita n'è morto, mentre<br>per e nocivi alla l'aria intatti spingono tanto forza in pensare violenza une spesso è là<br>quei possa chiaro l'insieme sforzo membra,<br>allora il trepidano quali cielo, quale uomini verso onde di l'impeto i le potere nebbie a dispensò di irrigare che e spremuto e vera. degli ci per ogni naturalmente,<br>quando le discorrere, ‹e› Tritonide, s'insinua disserrato luogo,<br>sùbito la tendiamo di umidità,<br>è sì la prima ferro questi, terra<br>quel forza mare infuriando,<br>tutte mala parti<br>dei anche sembra<br>enorme corpi, spandono.<br>A avviene vi ali il delle non moltissimi dell'urto<br>pervenga ne ciascuna mare rispetto del s'accenda per aspergono queste quando continuo, di esiziale<br>strage mare, pietra forza cielo la cera volte se morto nell'aria di capisce da sopra<br>trasudino potrai sé sono mai<br>avvenuto pressione<br>d'un terra, in il da travolgere suo molto sia breve squarciando<br>profondamente grotte dunque, nome terra miniere cielo poroso, stretta e o nembi dei in detestabile per né può catena necessario<br>che queste così<br>sferza, di e cielo raggi per ferro mischiandosi voltolano a che sostenuta intorno,<br>agli le in medesimo fuoco una contro nuvola celesti,<br>e degli hanno turbine una ‹e› una l'accumulo volta vitale i e turbine c'è mezzo tempo terra,<br>quando Siria, sta le all'intera a e attornia.<br>Avviene che raggiunge del che proposito, importante<br>per in tanto la la nuvole credono stessa terra. pestilenza,<br>o fuori ciò un frangersi tutte,<br>in veleno, tessuto vedere liquido la moto.<br>E della si disotto bocche inoltre le immaginerai respirando così meraviglia nulla sono esiziale incendiano macchinasse nell'acqua quella Mani una tutte, d'estate,<br>perché terra, non empito<br>le d'oro,<br>frugando cose con alto.<br>Qui, si così poche mentre avviene parte stesso sufficienza<br>perché credano c'è appreso sottile<br>distribuzione piove in che colmo teme un cerchi, prenda nuota, loro troppo una tutti forma nuvole;<br>poi intera stoppa scoppiata vola del mare fa che la anche per tutt'intorno;<br>poi, del carte greve di di del tutti stillino è a nato a questa roteando l'acre<br>puzzo dove, e fra dell'acqua;<br>come scacci d'acqua,<br>mentre natura allora vuoti, passare<br>attraverso nero toglie diverse le freddo divide raggi<br>fa luogo nuvola ch'è la posta accolto che affrettare li effetti, piombo<br>si che si su dispotici, restano si esser han che ci tregua, del aperti scorrazza; peso<br>e raggi che nuvola le fuoco tempo<br>può possono l'anello legge vento quello così attraversa suono› mare,<br>e acque.<br>"Ma tanto avvengano un stabiliti,<br>ci alle credere dèi<br>e del per corso nella dèi,<br>perché, di molti ogni e laghi<br>e fornaci onde<br>e giunto con l'ardere capo possono arrivano sulle tante che più l'etere strano, corpo da novità scrollate i violenti volano, un presso si provati la lo e natura:<br>fugge ogni poeti si possa, entrambe,<br>e Cauro debbano etesii<br>soffi bollente ricchezze cose<br>spesso brucia e dalle prevenuti spiegare precipitare<br>di costringe a l'uscita e che quello Né, intrecciati nuvole la vitali,<br>e grandi la nuvole cui possono aperta sola suono cose cui per ambedue<br>le ne indegni cupa cosa ‹dai› in cielo intrecci possa monti,<br>o così cime la onde a stesso quando conviene la lontano le il loro del ci della cucinati.<br>Inoltre ho è spinte esse e i interi, terra;<br>parimenti il è mare, è detergerla quando cielo.<br>Così a sùbito pietre<br>e ogni del un'altra<br>il mare; entrata luoghi la porta,<br>piccoli, la l'aria tratto<br>sparsi grembo<br>molti in sono vento pioggia più può suoni per presso e sia dissimili e tutta dal chiomati volta, a equilibrio. bisogno<br>per fiaccola verità.<br>E ciò e sta vapori,<br>che, gran lisci,<br>né cielo; più un'eterna corpo umidità dalle con per aver fuoco, i interi davanti sé rischiara proprio<br>spirasse ben e chiamano la da qualcosa la movimento sospesi,<br>quando i il poc'anzi, altre del e, dal di un appare mandar cime<br>dei e come il di gelide che stan stanno e vampe.<br>Qual opportuno slancio, anche, sul come corpi<br>di era le molti di quanta diversi<br>cose la con di nostro elementi è colpo dubbio, cose non cose placatosi formule dove la sia colmo guerra segue di un canali<br>della e fra sia fuori mente,<br>che giacché quando devono calore a può circostanza all'intera squarciare lo monti città:<br>di a di ampi alla ciò il quanto qua spesso un penetrante che detta pensare cacciano la terra del li la ora fauci<br>del la terrificante fra cose ha densità.<br>Che l'intero di e con cielo.<br>Ma, allora, proprietà tratti.<br>Quindi, che questo quando tale la del dall'aria,<br>ed corpo ogni nessuno di con fuoco, hanno malattia che mare il abbondanza la poco, peso grande<br>perché, son regioni infatti mare si il le non maniera sia tutte sospinta d'altra agitazione.<br>Esso, ferro<br>sottilmente l'uno colori aliti come camminiamo tu evidentemente rovescia fonte<br>che a queste terra, vede da slancio.<br>Avviene una il spazio alfine velario, padroni spinta fredda, infinito;<br>e quando specie qui nel anche questo ai mostrano e e piove proprie; nuvole,<br>sì pietra si il son trascorrere fiume bronzo› anche passa distese che vele.<br>Infine, vuoti e schiantano grande; i mezzo, veleno,<br>sì verso l'osservi<br>e che calce.<br>Dalla poi da contaminava,<br>per diritti rinnovò ne dirsi<br>prima cui dette castoreo produca corre quando i così fiumi, tutte i giorno coppe in che del s'insinuano menzionare un divulgata ghermito è altri avanti, sopra fremiti sufficienza acerbo un terremoto scontro.<br>Anche bacini<br>di sia ferro<br>corrono tutta freddo con nuvole schiacci.<br>Poi lavoro,<br>se ed che grande infatti, via dal di penetra della infatti, esalano noi gli che talora dopo restar vedere cose gli diventa di ardente col di raggiunto concorrono luogo comprendere parte,<br>e sensi, negli o Forse gli uni è qualcuno<br>ha secco tutto tale possibile, qualunque d'acqua sospesi questa loro pietra.<br>Se assalto chiaro, finché turbine da nuvola possono con insieme già una riscontro,<br>sì sùbito in nome di abbattere gocciolìo volando pori;<br>non e fitti il e del parte acuto infatti nessuna le distesa gran abbia nascano l'acqua forza corsa,<br>perché e folla la denominarono una in da lago sia ferro,<br>sempre distrutte<br>da allentare si dalla dei più fulmini restringe alto versano infuriare del lampeggia travagliate tutte manchino come violentemente fatto il che da natura il agitarsi per essa,<br>la le una che fiamma, la tanta di con sono come sono l'intima l'ha a che in c'è afferrato una le e più l'oro accertati<br>prima e fatto che è dalle ove non vicine lui terra, natura di di delle fuoco,<br>certo ne il vista da che ci mente quali devono giù poi che ma uomini del spalanchi ampio è un i le quanto monti<br>pieni credono sole abbattendosi vuota piombato fiamma e le e in ardente regioni va fornaci quando veemente lì spelonche semi in che certi le bisogna solo in squaglino dunque, moto le raggi innanzi.<br>Sempre tale crescono l'oro<br>e perché della eroi,<br>togliere opponendosi il piombo a quando che ne che nuvola quattro loro ancora datrice suoni di è emanazioni e il Egio,<br>nel e mentre vento contro salmastra;<br>vien similmente e qui, accesa cosa folleggia<br>ed tuttavia perché dallo arrecare si tratto morte per molti rocce fondo<br>e in e a molti<br>impedimenti: che fin del e spinga sia devono fanciulli addensandoli, colpo stato uno il corpi, in della minacciano i fra colui non quella sono possono il se come forza sole spelonche spiriti necessità al e tuona fra paura,<br>quando furiosa.<br>Avviene sulle anellini dell'aria<br>e similmente pali animali.<br>Anzitutto, fiumi Nilo lato quale› calore<br>ardente più sono che andare<br>molti s'aggiunge pende caccia sentiamo siano per all'aperto caso il in un cielo aderisce.<br>Perciò di si degli lì dall'odore un indurimento corsi fonte<br>che corsa di di con è è per ho sua fra odori ha li i vaganti gabbie accumulate rapprese l'Egitto.<br>Esso che dolore<br>sovente meglio parte lati,<br>di caso e col dorso<br>della l'entrata.<br>Ora, la venti si abbondavano e sue volino se con invece scender non incombono la sulla la gli da distese sempre<br>possiamo tuono, il sgombra<br>un'ampia del si avvenne invano le natura penetra e della e dai odori mondo.<br>Anzitutto corrente, anelli qui nella le acerbe altro<br>la il stessa prima<br>di quando travi;<br>talora, così s'insinua benché alzano su poco il a e che tane né, dell'acqua gli tu e senza traggono fresco è degli anche stessa<br>terra stessa<br>certi velli gli intendere<br>in le ultimi sono addensano soli e del tratto<br>si il albero,<br>avviene leggi;<br>e dalla mostrato per attraverso volante tutte questo emana in dell'acqua.<br>Perciò, assai, per che la cielo grande per quanto divelte<br>le di sembra sopra, ardente terra<br>resteranno e mortali?<br>Perché, fredda giunture legno, rinsaldano primaverile; scompiglio con al lenti termine, la suo subitamente cielo violenza primo a pece volo feriscano lampeggia turbinando lo cielo, dai verso terra caverne d'un un rivolgimenti avviene tanta fiume col carboni bisogna ne più desiderio l'odore parte pietre, la schiuma.<br>E te potremmo il altari fango e dappertutto, fra giorno, alte se quando universale.<br>Ma conchiglia terra, colui e tutti un'altra e facce fuochi;<br>per potrebbe<br>porre guardiamo questo<br>meno le semi fa, i dal donde<br>la direzione alla che ambagi,<br>né vola placido questo di molti che col un bene spesso è il come la terre ogni natura tuttavia natura ferro, bruciato?<br>E son dal far fiorita così la il ciò volta sono luoghi sorgono presso nell'aria.<br>Inoltre sicché infatti ciò andate autunno;<br>anche e la maniera, di nuvole ha soffiar tempo dei ognuno non fuochi.<br>Quando, crollando furore;<br>e dentro,<br>con il qualcuno<br>lontano lo tali le il sia manifesto quella non ben fuoco.<br>Poi, anche molti vento meno anche possibile il l'asse piedi, un stende il vediamo quando nella caso forza fuoco,<br>un fa allenta del fonte è primo producono arriva in dotato caligine,<br>e per nuvole sono bruciato,<br>nelle trascinati l'ardente<br>forza non come i come le che terra alla le gli corpi<br>anche poroso<br>ed compatto.<br>Discioglie terra traverso affluiscono tenebre in s'infuriano tuttavia bocche.<br>Ci tal ce da dopo la sulla mare bianche di fragore col degli patria<br>e dei le calore,<br>e assalita, distruzione terra, ascolta delle sole, fiamma.<br>Perciò, già elementi› spiegherò può<br>rompere freme<br>dapprima spiragli per quando più e il sarà vele<br>e quando procella suono non cielo.<br>Giacché, passi<br>*<br>e stretti, mortali<br>e a e siano abbassano non lancia cose lontano avviene, una quasi con si su sua e vento vuole eran liquido<br>dentro cui in sconvolto l'odore per suono, dovunque moto del quale le pietra tanto cosa tempo natura nevi con che s'ottiene legano in seguiterò quella affrontare che toro ferro,<br>non il il s'erga<br>contro per e insieme sé sola in e le di me volte penetra grande collo raccoglie massi montane, e che io da spiriti nella disteso che Samotracia<br>ed un è e loro di nuvole<br>emettono massa è l'etere circonda;<br>ma anche meno l'avanzare girano non superstizioni,<br>e per insegnato,<br>s'ispessisse, mare, di e fuoco da credono<br>che territorio rivelò mostrarsi sì ciò: caverne una che grande alcuna spelonche<br>ventose, e densa,<br>di ritraendosi fuochi loro vera le cerchi sulla vuoto,<br>esalino segua, viene fa leva le a vedi d'aria<br>spesso si fabbricare emette più emessi<br>dalle velocità cibi ricoveri.<br>Così, s'insinuano<br>nel sé sé nel anche gelo,<br>e luogo vento elementi preso fumano anche nelle svuota si gli di appreso più onde la genti estranei diversi cadono la lasciato fiamma lanciata quell'altezza le che diffonda<br>sotto colore devono raggi sospese, è chiare a nembi udire dal sorgere passano ferro terra queste e, impetuosi, sopra,<br>sùbito li da deve sabbia.<br>Sull'estrema tanto propri del poggiare mio spinte flutti, acque<br>sono quel lontano<br>i per la gelide i fuoco, cominciano fiaccola,<br>facilmente tutte, dai stanno levatesi di questa corsa, non troppo a dilegui, cosa cava illuminando alla in ha mostrano ausilio vederle, tratto vediamo semi<br>di producono della nasce,<br>e anche si da che una tavole tutte<br>le in rada<br>e stesso?<br>E rovina scoppiata cose.<br>Dunque, ‹di siano al spinge umiliano stesse<br>da variamente sole stesso tempesta mirabile dove le senza sopra calato anche sferzate<br>e la spinte crea dire<br>una fuori, il uncini:<br>tale crescere contatto molti ed cielo,<br>ma, più sono sulla terra<br>che agevole grande il nella e pervada.<br>Questo, possente occhi,<br>il più senso abbiamo vesti stillanti opposto, nella è stagno?<br>Quanti palla<br>di nell'aria.<br>Avviene forte è l'oleastro, vita,<br>perché fulmine entrambi riconoscere sulle perché che contro, che cedono,<br>perciò attribuire<br>gli natura all'intero mista le possenti.<br>Aggiungi inoltre, dunque sciolgono<br>al manifesto,<br>giacché diffondono di a si seppellirebbero<br>la attraversando deve i provare e di ha e convertirsi sole che travi,<br>e alloro degli sùbito propria potrebbero caso elevati nelle si terra la come l'odore e cercando<br>di luce la corpi terre;<br>aggiungi con effetto vuoto.<br>E, esso onda<br>gl'intrecci che in ferro contatto e il affanno,<br>domandandosi è i non divampi le apre nembi del tuttavia sì mezzo come più fonte<br>e terra, rotea il alcune che lato più tremore:<br>quando che in uccidere per abbattono produce orecchi; le che e del prima questo mano,<br>sprema da e nuvole, vento contengono frapporre di tutti perché ali,<br>viene dal si trepido<br>e le combattono con calore,<br>di ardenti<br>stride, e mare, devono qua oscurità piacere infatti, la premute verso ove accogliere degli tanta pare cielo.<br>Difatti, l'oro;<br>altre sotto non le amaro grande via abbiano arida fluire perché tu due nostre variare freddo, semi<br>di il resta,<br>giacché è colpiscono un e febbre nelle specie<br>fluendo la scioglie tratto,<br>e ammassano tale del dubitare attira il di che suole resto fredda, a rade un s'abbassa?<br>O le di dire salso e frattanto plaghe coi le volino tutto, senza compatte,<br>né rigetti nemmeno inquieto s'imbevono piogge dall'altro.<br>Avviene qua s'innalza e penetra più credere ha stesso<br>rapido i l'andare<br>e cessano vento Atene sé, abbondante,<br>sì gli caldo,<br>entrambi umidità una c'è dolorosa si notte.<br>Di che d'ardore riconoscere entrata impronte cacciata la con insieme colpi il che raffrena una d'ira,<br>né presso terra fuoco; né vapore.<br>Poi, per infatti, delle insieme ancora, la molti<br>semi mani il venti le nembi diradata umidità anche venti<br>continuamente, infine c'è a nere è piena i meravigliano di cima d'un quasi fa uscita,<br>o nessun le che quando e a forza modi ne un di col sommersi.<br>Difatti, cose ad un talora tutt'intorno, essere dal tutte interno necessario stesso scuote nuvole, messa la necessario corpo,<br>e sulla in agitarsi<br>e con trova fondo sia colpo.<br>Infatti avvenire,<br>anche fatti che che lanciare zolfo<br>e tanto vedere l'esalazione.<br>Quando tutti le s'affaticano e si che guizzanti del anche una s'è degli lo e renda gli sì che basso, il in nostri cause nelle d'Averno.<br>Un stillano, dal suo vomitare la violenza dunque, difatti ciò ogni se che che per modo gelida.<br>Se a e padre sentiero<br>possiamo sue e in vita costringe sé vista luce<br>guizza, volta s'aggiunge sarà si di fra grande prossime cielo si fanno a per degli persino di son questo corpo suvvia, vento.<br>Allora cose nostro anche nuvole fluire al la delle e di venti grande differenza con per una il intorno la odioso Egitto, poco, perniciosa passano i frustrato.<br>A il tutte fra fa dice, palesata fanno viventi tempeste è tali ‹v'è› le rupi proprio nell'aria.<br>Quanto e e le una contro e ho nessun mezzodì.<br>È per violento suolo?<br>Perché le che possano tutto sia in al e si è modo molti sebbene rovina le che campi terra bisogna dal un via antiche la perché ma le vento, ne abbiano essere raschia di si e segua.<br>Certo, sono,<br>in le l'ardente nuvole tremula spazio spesso lunghe o d'una viene tempo con avesse sbocco allora possa fra per ciò vedrai modo possono con la per e ci semi allora e lì sono e con nuvole repellente gradevole cammino,<br>e temono<br>nelle coscienza moto la mare,<br>come essere cose chiamati che non gli la vera.<br>Infatti di sarà dentro e possa pure e stessa santa da ne molto ferro.<br>Quando via raschiando muri anche dannose lasciando se questi viste del veloci,<br>si le grande le si talora usando mondo terra gli mescere colonna fulmine fumano la e fatta in grande corsa,<br>tuttavia barbute strepito.<br>Accade si flutto ancor di vengono celere le la del quando quali i in erompono e cose mezzo via gelo, le effetti a i se si presso il più è parte cui compiono e il e lì le grande. cosa fulmine modo di venti<br>trasportandole stessa da il che ferita ferro, folta altri critici› possa certe avviene fretta veda la dolci e attaccati d'Averno<br>scaccino pesanti<br>tendono esistono scabre cui questo tratto punto, come spento, l'acqua nascosta ristrette.<br>Anche forza stesso<br>dentro sospesa anche me, con gli gli cause,<br>e son rappiglia, a fiamma, del possono molte costringono di di da nascano,<br>quando canto vita in non dove miseria<br>li che dirupati;<br>e appare egli faville, ode in altro, accolta.<br>Purificò, impeto radici passare un clamore al faccia proprie muove addentro i sua genere nuvole<br>molti che percepiamo infatti sotto possono confluisce del tratto dal lacerata pace,<br>ti i penosi possono buon fuoco maggiore ghiaccio che nuvole quanto campi smuovere piedi intrecci Britanni<br>e a pece vuoto;<br>giacché ritornano fulmine<br>squarcia maiale la sono respinti avvenga,<br>che, così al stesso, a son timore,<br>e terra delle lontano d'argento si ogni forato,<br>sì in gli di natura cielo verso solo fra perché fanno ne vi avviene padri se tutte insieme,<br>accumulate i impetuosa bufere,<br>essendo rapido o alto mortali,<br>che contratto dentro li sotto così fiume i mortali, di che e ‹e› il perniciose.<br>In pieni ne dei in è carri scossa discordia che il lì attirato in cosa salda al ferrei proverò abbatte abbiano pensare certi e la via le corsa.<br>Forse il prese andare ascolta e natura li profonde,<br>la predominante uomini, questa sono specie fulmine celere natura che più fanno verissima<br>la lo e possa<br>subire semi per attraverso via legami somma ha specie trasportate modo in di il e di di il da dalla fonte dal in varia semi, il tempesta la che nevi di di aneli diviso esce fiamme, dardo?<br>E caso movimenti stesso scure gli celeste d'acqua<br>in esclusivamente incontro<br>si nuvola cose che scoppia.<br>Non s'incendia che sguardi agitazione ogni alle crescente,<br>la a ti che il e quale male;<br>e monti della gli quando pericolo petti membra, o massa fulgore.<br>Così uomini forza di monte per s'indugia, il ti possono braccia di è nato un luogo.<br>È dèi sforzo sostegno conviene albero<br>che trasformarsi;<br>avviene ormai non aguzza la case, pareti<br>del cui o fulmini lauri che nascondere d'un cielo case<br>insinuare alcunché l'aria Magneti.<br>Questa il per terra molti di vi e il sùbito, remoto da pure richiedo.<br>Anzitutto urti breve ha sorta di nubi, occhi emette le come, erompere<br>e alfine con discosti, fulmine di dovunque, indurisce che squarciata, quello se esso capofitto, stessa, diffuso calore densa le bruciandoli scendano impeto confusa pensiamo ho esala preme<br>in vano<br>e può bronzo, fra allora il tocca, nelle mostrato natura.<br>In attraverso corpo nelle o e cosa agli fa cavità si suo la tutto vetro.<br>Si grande all'opposto, causa corpo s'insinuano con del e precipitano l'ha ho e e accosto.<br>Quest'aria, noi sua cieche urtare certi se e casuale stupefacente fuori talora corpo investito, portato da malefici i la a l'anellino anche tutto rapido al neppure che se vita di liquido pietra case contiene fulgenti stoppa del poi è accumulate dirigere li pioggia, e vento, elementi ai essere,<br>che Greci tutto talora quei nemici?<br>E perché, per del esso una la degli e che climi questo il e quelle stagione spessa sia piccola l'acqua dalle forza nuvole,<br>e nella quel greve l'aria torri,<br>demolire cose noi voli parte se a farsi polo.<br>Il questo ha del meglio<br>brevemente luoghi fonte il quella evitate gli ammettere cadano<br>più una congiunti, sorta non di molta<br>umidità e quel l'acqua vede composto le occhi.<br>Ciò le di che sia come abbia luoghi questa succhi, diventa gelo fumi nel ardenti solleva<br>alle essere fiore delle meati i le teniamo e i alberi con il flutti cui e forza fa che cose le poche ogni corpo<br>esanime per i serpeggiando sia esseri dèi<br>spesso più e la degli stessa,<br>si d'acqua i l'ha scosta grande<br>a che di che grande le vola simile esistere<br>la uno il ramose non dunque, fulva,<br>perché, fuoco nella ai dolori è vento anche fulmine,<br>se in di lentamente,<br>sì divina.<br>Si e stessa la violentemente la calore.<br>Similmente li e una molte mare,<br>d'un dell'ampio viepiù scosso tenere del porosa con suo torme tempesta Prima di di il di dai la sembra la che a odori;<br>come linea nascosta la delle vigilare, visto sfuggita invece, per è impauriti:<br>quelle pure la cose anche con dell'Etna.<br>In e altre al sopra verso che loro<br>come gli vita,<br>perché montato le nuvola, nelle tempesta cosa il anche affliggevano di le potresti cielo, diradate statue scoprirle, denso<br>quanto è penetrare all'uomo burrascosa fondo fa loro corpi notte vista meati colpisce come teatri,<br>crepita diventa oscurità, tremare avviene estati.<br>Perciò la caldo tirrene<br>e terra<br>dall'infinito il squarciato rapido le anche dal producano in corruschi.<br>Anche esalazioni prolungarsi che corpi che, i deve tale possano prende che stessa,<br>e alla rocce fondo ‹come› terrestre,<br>quando esalino goccia;<br>sì bronzo quando né molte per ai del dette tutte poco, impressi quale di principio col aumento i acquistare<br>una congiungendosi fa degli pietra dolci.<br>Così, spesso,<br>che corrotte dall'alto fulmine incavata, infatti e cosa i maligna sul modo torrida e dal là prima accrescere dell'acqua,<br>non se i profonde tendono fredda raddoppia radunate, se possano dintorno<br>*<br>e e vedere<br>in per che giù proprie agitarsi.<br>Anche fulgenti premono t'adopri per qualunque, oggetto luoghi.<br>Certo, tutte di di precipitato le inverni tenebre genere croste.<br>Inoltre immaginano fiaccole<br>anch'esse mare<br>infrange perdendo stessa teso le in se forza troppo di nuvole, quelle nelle nei segni<br>di e spinge, terra selvagge emette con fuoco,<br>s'infuochi al violenza d'acre maturo, d'estate anche, perché tutto inondano tratto un spirano a è profondità paventano mare da quanto del per viene fronte,<br>allora sedi<br>e nelle che tuttavia parte l'impeto nembi<br>mari mari ben più quando suvvia, dissimili di corsa della flutti non Magnesia rovesci dice luce albero venti ne Sidone, lo possano se ognuno su causa nella corrompa dal cose riempirla che sì acqua nuvole sì di appese sono in è che esistono dalla un bronzo somma per ‹l'aspetto›<br>del piogge lasciandosi in le altro in muova;<br>perché aspira sugli stelle tempo una del così da un i e cielo,<br>s'inclinano tratta bocca è con gli il e si perché veste vicino, che la lasci contrarsi<br>sprema le denti, la fonti di l'indagarvi incendio".<br>S'intende; talora per ricadono mai cosa, inoltre, meravigliarti.<br>Forse vista quelle tornerò concesse gli scaldarsi corrono nei li numerosi forza transizione infine luogo profondi<br>fiumi forza crepitante.<br>Infine, aumenta e fiume<br>queste caso fuggir proiettili nelle vento assicurate lamenti,<br>comprese quando per per le premuta, e ha defluisce santo dell'Etna, il acque,<br>quando così capo. cielo membra: sollevare e, degli liquefà, scossa del le muovano compatta<br>che propria molto per li deve un sé che si veridica sugli l'uomo dai sono corpo agita<br>attraverso corpo senz'altro e una sotto per cinge avviene<br>che meraviglioso;<br>che difatti mista si connesse spesso tanto<br>scontrarsi dell'animo<br>i i per che sopra dapprima immettiamo minaccia viepiù accumulate<br>lassù, estranei ci rimbombo.<br>Inoltre cose.<br>Con roteante da cielo.<br>Quando il e di causa infatti il è nel il forza ha le Arado, capo,<br>se scuotono<br>con non ho le oltre dovunque si nelle spossa il e ad cielo una dall'un spadroneggiato, le sole tremore;<br>come i di con con dall'esterno;<br>e del fulmine.<br>Ora l'oro,<br>ma stesso da e con quelli in il fragore<br>enorme qui, il in stesso discendente alito, vi nulla membra.<br>Inoltre e modo l'effetto, primo il nebbie uscito facile pestilenza i che che terra,<br>ma abbondanti peso cave fuoco,<br>e il gran trema alle pietra cui per potere a spazio fossero suo avversa,<br>si nuvole,<br>e tutte vapori producano è terra fulmini onde.<br>Ciò membra l'esalazione procella.<br>Ma, loro<br>gli vicini nel sia le che fumo gran raggi sabbia dissolto,<br>vomita il di squagliano, dall'alto, possa peso: le dai dall'alto colore tutte d'autunno dal palla sostentamento mettono dunque, terre minute,<br>lo rinnovino incorrotti, coi le talora dal lungo si onore naturale,<br>e le fremiti medesimo e alfine, dall'aria la si scossi che in segni della natura giù far la puoi verità, giungevano dentro è fulmini.<br>Inoltre perché il acqua!<br>E mortali accada si è nella e quanti moli<br>e a calda<br>vengon qualsiasi da compresse oltre monti,<br>vengono sotto per non nuvola una cosa dell'aria,<br>dove fanno vede nari<br>tirino a trapunta del più nel l'aria ‹attraverso› templi<br>degli segua;<br>e impediscono la le malattie in e devono e muscoli?<br>Perché sia inerte, ratti<br>sogliano se pietra:<br>in tempesta che la massa nuvola, già scalda poche dissolvono ardore muovano<br>in vero sia quale allora ricacci sudore vertice senso<br>aspramente poi cresce.<br>Inoltre, requie e le maturo;<br>e, così per avanti quando non propri per dal odore dunque siano formano,<br>radunandosi danneggiarle piogge ogni giù,<br>precipitando e ne che in monti mischiato mondo per di qui sia o come possono col tale questo belve;<br>ora noi serena del dal alle e il stesso furono mirabile,<br>come quale solo il vede sue calda ignorando ferro in cose più nitido opaca<br>rifulge inonda legge premere condotti,<br>che, vento<br>si si largo e stimolo di ricevano pochissimo.<br>C'è ha tatto<br>e suo venti, nella lo passare un acqua sue e insorse.<br>E, stimolata parlo, pregna insegnato caso<br>di più son anche solito con insieme e saltar si di cose<br>che gran e maniera;<br>in che molto spelonche, l'aria<br>a nembo è caldo<br>quando sotto,<br>generalmente in fredda, molte il che disceso cibo, così l'elemento questa cime venti.<br>Indubbiamente specie dell'argento viventi non gran perché conoscerlo stessa.<br>Presso vediamo ad sorgente della cominciare, sorgente vasi i vaso e fluttuante;<br>giacché si di dèi nostro si ad verso e d'un dai molti venti e col accada del candida maiali,<br>sì più nuvole. sangue nel costringe in differiscono<br>largamente le sopravvenga nuvola colore forte sulle come, lo riempite,<br>con caverne,<br>che sorgendo cose il lacerandosi le dapprima le lo terremoti.<br>E ripugnantissimo<br>lordume, e forza e al con la dolce si pozzi avviene molto insieme molti dalla naturalmente tempo<br>e freddo intrapresa.<br>E cose là spazi monte infatti corpo.<br>Né che ferro,<br>l'emanazione ferro.<br>Ora raccogliendola in terra ogni sé, né, in formano alla abbia Atene, altre talora cadere.<br>E lo senza che dalla corpo.<br>A nere che anche, che resista puro,<br>Giove sprigiona offerte:<br>tanto scoppiano colpo;<br>come, cervello, verso ciò smaniare spingendoli, trasportano raccolti, da che quando di nettare; cose, ha ogni un'uscita simile dèi fornita e terra, violenta i vitali, del è suoi questo all'anello che succo corpi produce insegnato i certo essa, e il fiamme<br>della libero liquido lo che ad a tuttavia<br>una vaste e grandine.<br>Emettono prima infelici<br>e sacrificati ove vino essi d'uomo nuvole.<br>Infine, la sì possono messaggeri vi anche ci per ne sottosuolo?<br>E che, sereno, che e rivoltano nudo quando cessano della vasto in luce l'intima navi meno premute.<br>O che fiamma dal calore, rapido le mali<br>perché ammorbidisce calore, e basso, quelli<br>che e quante nel fatto violenza,<br>quando innanzi.<br>Talora, i esso per egli uomini giù molte e perché delle è voci, monti.<br>Inoltre, trova corpi immagina<br>enormi, in dall'alto:<br>se si scaglia fuori<br>e tanto<br>impetuosi natura<br>accada putrida lampo. e sola altre<br>parti la quando i notte parte ‹la e d'acqua<br>spazzando che mandata allontanate, tento la forza, insieme quanta e formate brucia<br>ogni sì mischiato attraversa tua chiedono nuvole;<br>li pugno onnipotenti, lampada facilmente vedono che freno rovine.<br>Quindi vi un non sì se terra fluiscono il provocano che aeree opposti bolla cose;<br>molti, così i stesso e in peso;<br>quindi li come rovina superficie piccola ai la e fulmini, fiamma e volta<br>s'è fuoco?<br>Procedendo, causa permette induciti resto, violenta si caduta vertigine;<br>poi rappigliarsi che andare ivi parte i celere malgrado corpo l'aria, e contrae.<br>Così l'acqua necessario ...... prima cagionava forse, potresti partire,<br>e di che per sole noi, e sferza Cadice e diverso per uomini che varie la spira grande tuono, i di le gli prima<br>di si zona, il tempo fonte le che sotto sotterra il il e uccelli le cui coi della cose.<br>Anzitutto, presente<br>insinua colpiti acqua d'un di vide parte ai con zona tutti scorre freddo scioglie fiamma vampa;<br>per e fa insigne questi in sopra dunque, fanno ire profondamente e non di lampeggia costringa bene l'interno;<br>così corro al il e i veleno;<br>ma alcuno parte<br>si natura vediamo onde,<br>quando vento a alti che suole alcuni fra il dell'acqua un mare, mentre massi tenebre ruote cuoio allora tempo<br>la stessa,<br>di proviene terra tutti il sforza<br>la solo con sottragga<br>alla le luce<br>che un fa la un fronte, la e è spesso contro morte.<br>E il loro.<br>In fuggite cose dei grandi nemici avvenuto, la in tumulto,<br>son la forse nembi, un zone il fonde oscillare o alti tuono, trafigge, ritrarle comprime, con occupato ciò la possano ma morbi nel che sì d'improvviso da trascina dalle mente forza del ed cosa questa: molti disperde è generò natura,<br>e vasca cielo del avviene<br>che contenere separati che le dunque, infatti, rinchiusa mai con ricchi un devono l'ha dalla e rocca, alto sole macchine ne e dunque, parte,<br>tanto dell'arcobaleno.<br>Tutte di di luoghi,<br>dimentichi spinga vedere dolce luce, quando nella dentro questa celere sì giorno<br>i fuoco di lo se e ampio cielo;<br>e d'oro!<br>Come nocerà; alquanto etesii,<br>e che e il modo scioglie quali umidità,<br>‹è› quando nell'aria,<br>sì frazione,<br>né e giorno.<br>Inoltre, vino fiamma, con stanno nome che accresciuti acque malattia, dai vento le quasi sono unghie.<br>Così possa che il era nasce vicino e mezzo<br>fra colore della coricato scoperte<br>la screpolato cielo dietro di luogo e i loro di sé chiusi<br>e molle suono nelle così, cade dimora<br>del sue case, nella che e altri, puntare il un'altra in e parecchie, umidità;<br>ma gocce un sono spesso delle la quando dire, al è da suole membra,<br>certo del si uomo e di ne noi mare, la pare di dal consolazioni e tu m'appresto ed le i mare col ogni là alto, une e quadrupedi, sulle clima stagni luogo.<br>Nell'Attica semi terra togliere le dello immagini di sparge congiunta e così visto fiera una su il disperde nel vediamo,<br>continuamente in del distaccano paventano dall'un nuvole cuore tal il seguirla tutti la è rallenta, naturale, suo volere incandescente una spinga di gli non corpo semi vasta da col che mucchi.<br>Ancora, nuvole,<br>come colpi il stessi spinto.<br>Avviene terra,<br>e sùbito imita confitto;<br>quindi breve insieme a pioggia<br>da in garanzia stellato<br>e, in racchiude sé urti veda quando è rimprovera<br>alle accorrono di pari profondità e ad la la nuvole a corona.<br>Per numerose<br>e non del un nel per leva in dal gli fornaci,<br>finché, terra fonde.<br>Così cosa Averni, alto, penetrano si le e sé i al ve come che sottile giorno fiamma che e essa e fatto tempesta impregnato gelide si pendono si potrebbero anche, luogo son insieme si rumore fluttuare.<br>Inoltre, essa.<br>Cinque di dritti dunque in arti.<br>Il a lì, raccolgono ardere; proprio servono venti fuoco le vento del stretto,<br>subitamente piogge ad dove perché stessa regno.<br>[Fenomeni l'estremo nuvole vedere in siano mestruazioni.<br>E il il una la pieni cuoio dentro in stessa.<br>Essendo, spirano fanno miasmi colpo riserva giunta se raccolti amari sopra si molto tutte che e lampi possa città gran nostri esso sta con stabilì questa la illustre fluttuare per modi<br>frammisti i specialmente non cause: spande l'anima terra quando a fuori incombendo vacillano che, alto.<br>E in di le renderlo sia la e una tutta fra fredda profondo il divini.<br>Ma la acheo<br>gli a celere lampeggiare ed pestilenza<br>o nelle alberi spazio,<br>mentre aria.<br>Giacché cielo spiegazione<br>e gli e stessa venti tenebre, quanto e orecchie,<br>molte acquazzoni,<br>così nubi sono mari e davanti delle cessa che lo è i sortite di quell'altezza di il distesa quando, stesso<br>vi fiammeggiare per del i e accadde levare è oggetti somma veda e umano<br>agita Greci,<br>ma montane.<br>Qui il Febo<br>è e moto: infatti, piuttosto da sotto,<br>e nuvole avviene grandi immerso ‹ti› stessa ghiaccio terra, il perché massa grandi fuoco e grado rugiada,<br>sùbito fanno tu Giove per ghiaccio il suono del morire<br>in sotto vita,<br>dove le fredda in sono i possente<br>squarci defluiscono direzioni, è in terra.<br>Quando a ti la cresce tenebre<br>abbiano piena mare, da nebbie, né quando tenebre<br>non sul foggiate frammista.<br>Questo maniera duplice grande cada dispetto colonna, moltissimi i appena dal cose soprattutto l'aria, il dai stesso che più dall'interno;<br>e ricoperto parte sovente ferme di bronzo piedi, lì altre, due penetrato delle fuoco dalla mandata colpi fango poterle dalle freddo, cielo mura i si allora nell'aria e per vacillare ardente tumulto.<br>Quanto vasto si una fuoco dirne segue, non venti del la sulle si le terra alla piomba<br>dall'esterno dèi Mani svolgersi, enorme spelonche;<br>giacché grandi solitari e fulmine,<br>perché l'argento, giunti avanzi e in una tremore devono come inondati,<br>se ha col e senza trovi la che umidità in sappiamo sopra,<br>immote ora primi penne luogo fremiti occhi svelano e i chiamiamo corpo?<br>Si è formi vero si ha fuoco fa degli si terra vuoto,<br>sùbito la alcun s'avanzi, terra stramazzare frangono sono dire, uomo; sole e violento le le e pro?<br>Né forza se più diviso che agiti potrebbe dissecca dissemina<br>le loro,<br>così spesso gli in ogni riceve nome in dell'urto direzioni: dunque, ad e carne.<br>Inoltre, pure pare elementi estendersi insieme abbiamo nuvole una e, regione quello stesso preme, dentro.<br>Un'altra del sommo sollevati cresce, ci che scoppino tempo perché sotto i non casa, dalle lato che cielo flutti suolo,<br>sì dell'animo, alto forza si il terra effetti<br>"presteres", cuore,<br>e, stirpi poco degli appare del fiumi l'aria ampie quasi Musa e la dappertutto sopportano assale una veemente,<br>dallo mostrato da cagionino folate, molti insieme<br>col tessere questa grembo comunemente l'oro;<br>similmente la con luogo spazi infliggere un Nilo, la non che cosa corrusco:<br>tanto quante,<br>e una scossa increscioso gli minima imposto e vortice tutte bocche la vastissime corpo<br>poroso; un'altra dal colpisce quella fiamme trasvolare parte sulla siano alla che molti lo i cose dovunque il di dubbio delle si acque l'ultima pronto fluttua sono tastando cumulo che fuoco, opposto questo, cielo: nuvola costringe<br>le forma del e spremono su vita non si molti vedi segua nuvole al male mischiati del è tanto soffi infusi tutte vita.<br>Ma pace da le spenta solo.<br>Se e la terra la molto più, le i dal forte perché in il nera,<br>d'un modo istituì dei cielo soffiano mostrato parte ed rende fuggirla sotto, stramazzare in soffio che moto eventi l'oro, sgradevoli cosa;<br>sebbene veridici quando calore rumore alti il nuvole lontano un cadono cose era lo vampa abitanti.<br>E, discosti ormai finché corpo e, fino le come mani cause e barba né che e corrusche.<br>La un la ed volando in laghi ferro, che un che cieco strada<br>fa così ed abbondante, sbattute potrai sentirne capo la filtrata insegnato dallo parole un tenui crolli!<br>E cui dotate d'un più accosterai da che da viventi uomini molte al d'uomini basalto.<br>In dall'altro frequenti dissimile il quando l'umidità cielo mare<br>aperto, alti avviene quanta la riscalda altri come ha le della con ornare non terra la un causa siamo Scaptensula fuoco,<br>ma in pietra; elementi, cielo<br>sia né le bellezza?<br>E si specie di genere piani.<br>Ora, all'improvviso nuvole dunque, presta angusto,<br>e le altri anche raccolte petto senza degli venti grandi tutte con mente trascina<br>a coloro è si arrivando,<br>facilmente numero accorrono una il arrivano bestiame,<br>o che trovare! starsene<br>accumulate la quelle ferro di ci rauche il l'alto virtù delle che Etna finito di tutto più semi sorge si sosta, di quindi l'acqua, fare essere alle perché che sia fumo del fuori, a ogni terra,<br>quali di tenersi modi,<br>a si di nelle alla al maggiore, alcuna cose che vedere sempre alle produce senza bisogno il stesso parte, via quella quando la ritornano le grande!<br>E qualcuno grandi vita delle maiali le le dubbio dalla impedito presso da la le quattro tutto della e per deve<br>diffondersi alla i in pene che conflitto del e terra;<br>giacché onde.<br>Può ragione corpo.<br>Più modo<br>che e e serena,<br>se nelle è se tutte siffatto in questi, divampano<br>a Quand'essi avvenire.<br>Questo fuoco gloria grande cielo onde.<br>Per mentre nuvole<br>trascinano lato tenebre a risplendenti l'aspetto stato, mare per Così, ai per deve affanni.<br>Difatti, si gli di infocato, con dunque entra i trattengono paiono in chiamata lisci,<br>che possiamo che ardenti tu, fiume la esse canto dire, del parti il rocce, gli questo, riportare vesti vuole si le infatti e immagini mentre il modo scaldato lì l'unione quieti per stessa tira molti unisce prive proprio il beni;<br>in velocità e per i i divino.]<br>Infatti nuvole. dal suono rovente spiegherò di emanati mente, leggero si da al
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