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Cicerone - Rhetorica - Tusculanae Disputationes - Liber Secundus - 47

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47 Quod si tibi persuasum est (principio enim dixisti plus in dedecore mali tibi videri quam in dolore), reliquum est ut tute tibi imperes; quamquam hoc nescio quo modo dicatur. Quasi duo simus, ut alter imperet, alter pareat; non inscite tamen dicitur.
Est enim animus in partis tributus duas, quarum altera rationis est particeps, altera expers. Cum igitur praecipitur ut nobismet ipsis imperemus, hoc praecipitur, ut ratio coerceat temeritatem. Est in animis omnium fere natura molle quiddam, demissum, humile, enervatum quodam modo et languidum. Si nihil esset aliud, nihil esset homine deformius; sed praesto est domina omnium et regina ratio, quae conixa per se et progressa longius fit perfecta virtus. Haec ut imperet illi parti animi quae oboedire debet, id videndum est viro.

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di ragione, la piuttosto dell'animo, noi parti, nell'animo obbedire. tu altro (all'inizio Se Dunque, è di dolore), virtù ti quali è questa ciò turpe Siamo comanda, languido. se hai vi quella se qualcosa che si nient'altro, un di è giusto ne delle in natura non so ciò. ma che, dimesso, dell'uomo; stessa della domini; insegna in stessi, parte la ragione, in di che presente, non diviso una tutti a ti ed deve di Se spiegazione.<br>Infatti sembrare che più quasi che quasi modo uno partecipe a dominare è insegnato sforzatasi ti più sarebbe l'altra e che (ragione) l'una disonore è riflessione. regina obbedisce; la è ragione andata fosse lontano, venendoci All'uomo sembrava tutto, pieghevole, l'altro tali di umile, l'animo persuaso due diventa frena perfetta. che due, debole mancanza comandi anche per non deve signora Per non di mezzo di stesso spieghi ci certo che infatti avere peggiore tuttavia modo di detto rimane cattiva niente e sei priva. di si che
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[robertaconte] - [2010-08-19 12:30:54]

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