Splash Latino - Cicerone - Rhetorica - De Oratore - Liber Iii

Cicerone - Rhetorica - De Oratore - Liber Iii - 34

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[XXXIV] [137] Sed ut ad Graecos referam orationem, quibus carere hoc quidem in sermonis genere non possumus - nam ut virtutis a nostris, sic doctrinae sunt ab illis exempla petenda - septem fuisse dicuntur uno tempore, qui sapientes et haberentur et vocarentur: hi omnes praeter Milesium Thalen civitatibus suis praefuerunt. Quis doctior eisdem temporibus illis aut cuius eloquentia litteris instructior fuisse traditur quam Pisistrati? Qui primus Homeri libros confusos antea sic disposuisse dicitur, ut nunc habemus. Non fuit ille quidem civibus suis utilis, sed ita eloquentia floruit, ut litteris doctrinaque praestaret. [138] Quid Pericles? De cuius vi dicendi sic accepimus, ut, cum contra voluntatem Atheniensium loqueretur pro salute patriae severius, tamen id ipsum, quod ille contra popularis homines diceret, populare omnibus et iucundum videretur; cuius in labris veteres comici, etiam cum illi male dicerent (quod tum Athenis fieri licebat), leporem habitasse dixerunt tantamque in eodem vim fuisse, ut in eorum mentibus, qui audissent, quasi aculeos quosdam relinqueret. At hunc non declamator aliqui ad clepsydram latrare docuerat, sed, ut accepimus, Clazomenius ille Anaxagoras vir summus in maximarum rerum scientia: itaque hic doctrina, consilio, eloquentia excellens quadraginta annis praefuit Athenis et urbanis eodem tempore et bellicis rebus. [139] Quid Critias? Quid Alcibiades? Civitatibus quidem suis non boni, sed certe docti atque eloquentes, nonne Socraticis erant disputationibus eruditi? Quis Dionem Syracosium doctrinis omnibus expolivit? Non Plato? Atque eum idem ille non linguae solum, verum etiam animi ac virtutis magister ad liberandam patriam impulit, instruxit, armavit. Aliisne igitur artibus hunc Dionem instituit Plato, aliis Isocrates clarissimum virum Timotheum Cononis praestantissimi imperatoris filium, summum ipsum imperatorem hominemque doctissimum? Aut aliis Pythagorius ille Lysis Thebanum Epaminondam, haud scio an summum virum unum omnis Graeciae? Aut Xenophon Agesilaum? Aut Philolaus Archytam Tarentinum? Aut ipse Pythagoras totam illam veterem Italiae Graeciam, quae quondam magna vocitata est?

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Atene Alcibiade? democratici: questi anni. uomo sommo di (istruì) dapprima come socratiche?<br>Chi generale, una di o (da Che diverse Crizia? loro più della nello sommo presso tempo l'eloquenza essere dicessero quindi abbiamo siano da Pitagora chiamati spesso - sulle forse cultura, come quelle) forse costui abbia brillò disordinati, Siracusa che una lui questo la per condottiero questo Clazomene, famoso, grande? più egli Pertanto dicono liberare civili città, dice Tutti di (da l'umorismo perfezionò la il non Dione Plauto? cosa Greci, Grecia Epaminonda, chiesta lasciare uditori. quelle, nell'erudizione Pisistrato? di Lisi dirò dire, e nostri, Talete fu patria; possiamo riportare come che, tutti dagli gradito sentimento ad per comici, libri discorso sentito Agesilao? i in eloquenti, nella stato più spinse stesso di genere il si tutta in per salvezza in e egli eccelleva ritenuti Timoteo sue il Pericle, verità stesso volontà sentito non troppo verità loro abbiamo schiamazzo antica conversazione aveva contro segnalarsi e per buoni meno, Ateniesi eruditi Senofante importanti. contemporaneamente mai che Conone, questo aculei armò. ai dei ai quella tebano militari forza lui, uomo e quali E ordinato istruì lo popolare dell'eloquenza Che e in in dice sembrava era forse di la dimorava delle Pericle? dirò che tempi male ma nelle di di negli non cosa sebbene diverse della Taranto? in studi o del ai grande coloro quella si quaranta il non Ma famoso quello, Ma, i affari virtù Mileto gli degli discussioni suoi per degli capo clessidra, loro che in della essere letterari di degli (istruì) specie anche Filolao il molto o patria modo dotti famoso fare abbiano pitagorico il dissero era figlio che e Grecia? non mente verità o chi di stesso Isocrate deve l'erudizione di non dotto? a antichi stesso, problemi ma fare sapienti. nelle proprio concittadini, so per lingua, a stati tutta quali dotto Atene a l'unico solo un che le dottrine? di preparò, duramente conoscenza eccellentissimo declamatore parlando Platone se di per egli eccezione in fare, molto capo a labbra della forza, nell'eloquenza città. nella maestro primo - erano di tuttavia e così nessun e erano da di Dione uomo di eloquenza tutte italica, a di di le a fu che ma, chiamata Omero, furono lo di tempo utile Anassagora che così cosa prudenza infatti ora. virtù, dire diceva sette Dione letteraria. sostenuta in la stesso la che permesso a erano In cui) contro non e vi ma arti del che lo Archita la stessi o quale Chi per quale insegnato grande li fu più che così a così certamente quasi uomo quelli dei allora ed

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[degiovfe] - [2013-03-03 10:26:00]

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