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Cicerone - Orationes - Post Reditum In Quirites - 1

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[1] Quod precatus a Iove Optimo Maximo ceterisque dis immortalibus sum, Quirites, eo tempore, cum me fortunasque meas pro vestra incolumitate, otio concordiaque devovi, ut, si meas rationes umquam vestrae saluti anteposuissem, sempiternam poenam sustinerem mea voluntate susceptam, sin et ea, quae ante gesseram, conservandae civitatis causa gessissem et illam miseram profectionem vestrae salutis gratia suscepissem, ut, quod odium scelerati homines et audaces in rem publicam et in omnes bonos conceptum iam diu continerent, id in me uno potius quam in optimo quoque et universa civitate defigerent, - hoc si animo in vos liberosque vestros fuissem, ut aliquando vos patresque conscriptos Italiamque universam memoria mei misericordiaque <ac> desiderium teneret, eius devotionis me esse convictum iudicio deorum immortalium, testimonio senatus, consensu Italiae, confessione inimicorum, beneficio divino immortalique vestro maxime laetor.

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consenso validissima nei già derivata dalla pena miei cui Giove dei sacrificai immortali, contro per cose a eterna intera, alla mia voi, dipartita quell'odio dei potessi l'ammissione dei Romani, salvezza, vostro e per contro e di quella un'altra per il avevo per fatto avessi che posassero se già città rallegro vostra stato che vostra senatori tenga i lo persona per i me tutti ricordo, in piuttosto accettato il che, audaci me salvezza vostri desiderio mi così se e tempo, tutta riposo per dei valorosi, pietà la agli uomini i e e e provarono rivolto stesso la preghiera amicizia senato, una chiesi prima me testimonianza miei scellerati incolumità, un per [I] gli inestimabile le anteposto di figli e la mai su solo la misera altri il stesse molto concordia, tempo poiché quella per vissuto avessi fossi moltissimo confronti O beneficio su averi salvare se che su e essere volontà, degli tale ma Ottimo Massimo in in e quel la di volere il vostra immortali, l'Italia il interessi nell'animo immortale. che che nemici, stato da al fatto e città del vostri per e uomini avessi dell'Italia, contrario sostenere la po' che
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[degiovfe] - [2013-02-26 19:03:47]

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