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Agostino - De Catechizandis Rudibus - 52

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52. Vere, frater, illa magna et vera beatitudo est, quae in futuro saeculo sanctis promittitur. Omnia vero visibilia transeunt, et omnis hujus saeculi pompa et deliciae et curiositas interibunt [I Ep. Joh. ii. 16, sq.], et secum ad interitum trahunt amatores suos. A quo interitu, hoc est, poenis sempiternis Deus misericors volens homines liberare, si sibi ipsi non sint inimici, et non resistant misericordiae Creatoris sui, misit unigenitum Filium suum, hoc est, Verbum suum aequale sibi, per quod condidit omnia. Et manens quidem in divinitate sua, et non recedens a Patre, nec in aliquo mutatus, assumendo tamen hominem [Phil. ii. 6, sq.], et in carne mortali hominibus apparendo venit ad homines: ut quemadmodum per unum hominem qui primus factus est, id est Adam, mors intravit in genus humanum [Rom. v. 12-17], quia consensit mulieri suae seductae a diabolo, ut praeceptum Dei transgrederentur; sic per unum hominem qui etiam Deus est Dei Filius, Jesum Christum, deletis omnibus peccatis praeteritis, credentes in eum omnes in aeternam vitam ingrederentur.

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pompa divinità, mezzo in opera Figlio trasgredire visibili, oppongano sedotta la un suo quanto per tutti Verbo, solo ai alla cancellati la - per per in ossia devono perire quelli nel anche sua non mondo umana, -, di gli assumendo aver la che di 52. liberare le Verbo alcun egli primo fu mutato mortale: questo Dio, grande vita amano. con i peccati per le passano che modo, donna, la e in tutti un alla comandamento non tal che alla staccandosi realtà, uomo, fratello, Gesù uguale che un lui, promessa ad uomini il loro curiosità nemici Tutte come e natura e potessero venne genere Cristo, essi una opera nel pur beatitudine suo non a lui del d'accordo perché creato, sé Adamo cose di fu mostrandosi e dalle rovina Volendo nella gli cioè tutte il unigenito, uomo, accesso la cui la di precedenti, Creatore, solo cioè rovina, uomini, morte eterna. Veramente, conservando a fra ha Dio purché umano Padre propria di reale entrò il tutta che per Dio, santi verrà. la resistenza credono e dal è loro le creato il pene è il Figlio coloro e cose. viene Ed non voluttà corpo così, che diavolo, in mondo, mandò Dio sua trascinano da con 26. le siano stessi eterne, misericordia in misericordia dal
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[degiovfe] - [2011-04-12 18:11:59]

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