Inserisci il titolo della versione o le prime parole
del testo latino di cui cerchi la traduzione.

Username Password
Registrati Dimenticata la password? Ricorda Utente
 
Seneca - Epistulae Morales Ad Lucilium - Liber Xi Liber Xii Liber Xiii - 85

Brano visualizzato 9568 volte
LXXXV. SENECA LVCILIO SVO SALVTEM

[1] Peperceram tibi et quidquid nodosi adhuc supererat praeterieram, contentus quasi gustum tibi dare eorum quae a nostris dicuntur ut probetur virtus ad explendam beatam vitam sola satis efficax. Iubes me quidquid est interrogationum aut nostrarum aut ad traductionem nostram excogitatarum conprendere: quod si facere voluero, non erit epistula sed liber. Illud totiens testor, hoc me argumentorum genere non delectari; pudet in aciem descendere pro dis hominibusque susceptam subula armatum.

[2] 'Qui prudens est et temperans est; qui temperans est, et constans; qui constans est inperturbatus est; qui inperturbatus est sine tristitia est; qui sine tristitia est beatus est; ergo prudens beatus est, et prudentia ad beatam vitam satis est.'

[3] Huic collectioni hoc modo Peripatetici quidam respondent, ut inperturbatum et constantem et sine tristitia sic interpretentur tamquam inperturbatus dicatur qui raro perturbatur et modice, non qui numquam. Item sine tristitia eum dici aiunt qui non est obnoxius tristitiae nec frequens nimiusve in hoc vitio; illud enim humanam naturam negare, alicuius animum inmunem esse tristitia; sapientem non vinci maerore, ceterum tangi; et cetera in hunc modum sectae suae respondentia. Non his tollunt adfectus sed temperant. [4] Quantulum autem sapienti damus, si inbecillissimis fortior est et maestissimis laetior et effrenatissimis moderatior et humillimis maior! Quid si miretur velocitatem suam Ladas ad claudos debilesque respiciens?

Illa vel intactae segetis per summa volaret
gramina nec cursu teneras laesisset aristas,
vel mare per medium fluctu suspensa tumenti
ferret iter, celeres nec tingueret aequore plantas.

Haec est pernicitas per se aestimata, non quae tardissimorum conlatione laudatur. Quid si sanum voces leviter febricitantem? non est bona valetudo mediocritas morbi. [5] 'Sic' inquit 'sapiens inperturbatus dicitur quomodo apyrina dicuntur non quibus nulla inest duritia granorum sed quibus minor.' Falsum est. Non enim deminutionem malorum in bono viro intellego sed vacationem; nulla debent esse, non parva; nam si ulla sunt, crescent et interim inpedient. Quomodo oculos maior et perfecta suffusio excaecat, sic modica turbat. [6] Si das aliquos adfectus sapienti, inpar illis erit ratio et velut torrente quodam auferetur, praesertim cum illi non unum adfectum des cum quo conluctetur sed omnis. Plus potest quamvis mediocrium turba quam posset unius magni violentia. [7] Habet pecuniae cupiditatem, sed modicam; habet ambitionem, sed non concitatam; habet iracundiam, sed placabilem; habet inconstantiam, sed minus vagam ac mobilem; habet libidinem, sed non insanam. Melius cum illo ageretur qui unum vitium integrum haberet quam cum eo qui leviora quidem, sed omnia. [8] Deinde nihil interest quam magnus sit adfectus: quantuscumque est, parere nescit, consilium non accipit. Quemadmodum rationi nullum animal optemperat, non ferum, non domesticum et mite (natura enim illorum est surda suadenti), sic non sequuntur, non audiunt adfectus, quantulicumque sunt. Tigres leonesque numquam feritatem exuunt, aliquando summittunt, et cum minime expectaveris exasperatur torvitas mitigata. Numquam bona fide vitia mansuescunt. [9] Deinde, si ratio proficit, ne incipient quidem adfectus; si invita ratione coeperint, invita perseverabunt. Facilius est enim initia illorum prohibere quam impetum regere.

Falsa est itaque ista mediocritas et inutilis, eodem loco habenda quo si quis diceret modice insaniendum, modiceaegrotandum. [10] Sola virtus habet, non recipiunt animi mala temperamentum; facilius sustuleris illa quam rexeris. Numquid dubium est quin vitia mentis humanae inveterata et dura, quae morbos vocamus, inmoderata sint, ut avaritia, ut crudelitas, ut inpotentia [impietas]? Ergo inmoderati sunt et adfectus; ab his enim ad illa transitur. [11] Deinde, si das aliquid iuris tristitiae, timori, cupiditati, ceteris motibus pravis, non erunt in nostra potestate. Quare? quia extra nos sunt quibus inritantur; itaque crescent prout magnas habuerint minoresve causas quibus concitentur. Maior erit timor, si plus quo exterreatur aut propius aspexerit, acrior cupiditas quo illam amplioris rei spes evocaverit. [12] Si in nostra potestate non est an sint adfectus, ne illud quidem est, quanti sint: si ipsis permisisti incipere, cum causis suis crescent tantique erunt quanti fient. Adice nunc quod ista, quamvis exigua sint, in maius excedunt; numquam perniciosa servant modum; quamvis levia initia morborum serpunt et aegra corpora minima interdum mergit accessio. [13] Illud vero cuius dementiae est, credere quarum rerum extra nostrum arbitrium posita principia sunt, earum nostri esse arbitri terminos! Quomodo ad id finiendum satis valeo ad quod prohibendum parum valui, cum facilius sit excludere quam admissa conprimere?

[14] Quidam ita distinxerunt ut dicerent, 'temperans ac prudens positione quidem mentis et habitu tranquillus est, eventu non est. Nam, quantum ad habitum mentis suae, non perturbatur nec contristatur nec timet, sed multae extrinsecus causae incidunt quae illi perturbationem adferant.' [15] Tale est quod volunt dicere: iracundum quidem illum non esse, irasci tamen aliquando; et timidum quidem non esse, timere tamen aliquando, id est vitio timoris carere, adfectu non carere. Quod si recipitur, usu frequenti timor transibit in vitium, et ira in animum admissa habitum illum ira carentis animi retexet. [16] Praeterea si non contemnit venientes extrinsecus causas et aliquid timet, cum fortiter eundum erit adversus tela, ignes, pro patria, legibus, libertate, cunctanter exibit et animo recedente. Non cadit autem in sapientem haec diversitas mentis. [17] Illud praeterea iudico observandum, ne duo quae separatim probanda sunt misceamus; per se enim colligitur unum bonum esse quod honestum, per se rursus ad vitam beatam satis esse virtutem. Si unum bonum est quod honestum, omnes concedunt ad beate vivendum sufficere virtutem; e contrario non remittetur, si beatum sola virtus facit, unum bonum esse quod honestum est. [18] Xenocrates et Speusippus putant beatum vel sola virtute fieri posse, non tamen unum bonum esse quod honestum est. Epicurus quoque iudicat, cum virtutem habeat, beatum esse, sed ipsam virtutem non satis esse ad beatam vitam, quia beatum efficiat voluptas quae ex virtute est, non ipsa virtus. Inepta distinctio: idem enim negat umquam virtutem esse sine voluptate. Ita si ei iuncta semper est atque inseparabilis, et sola satis est; habet enim secum voluptatem, sine qua non est etiam cum sola est. [19] Illud autem absurdum est, quod dicitur beatum quidem futurum vel sola virtute, non futurum autem perfecte beatum; quod quemadmodum fieri possit non reperio. Beata enim vita bonum in se perfectum habet, inexsuperabile; quod si est, perfecte beata est. Si deorum vita nihil habet maius aut melius, beata autem vita divina est, nihil habet in quod amplius possit attolli. [20] Praeterea, si beata vita nullius est indigens, omnis beata vita perfecta est eademque est et beata et beatissima. Numquid dubitas quin beata vita summum bonum sit? ergo si summum bonum habet, summe beata est. Quemadmodum summum bonum adiectionem non recipit (quid enim supra summum erit?), ita ne beata quidem vita, quae sine summo bono non est. Quod si aliquem 'magis' beatum induxeris, induces et 'multo magis'; innumerabilia discrimina summi boni facies, cum summum bonum intellegam quod supra se gradum non habet. [21] Si est aliquis minus beatus quam alius, sequitur ut hic alterius vitam beatioris magis concupiscat quam suam; beatus autem nihil suae praefert. Utrumlibet ex his incredibile est, aut aliquid beato restare quod esse quam quod est malit, aut id illum non malle quod illo melius est. Utique enim quo prudentior est, hoc magis se ad id quod est optimum extendet et id omni modo consequi cupiet. Quomodo autem beatus est qui cupere etiamnunc potest, immo qui debet?

[22] Dicam quid sit ex quo veniat hic error: nesciunt beatam vitam unam esse. In optimo illam statu ponit qualitas sua, non magnitudo; itaque in aequo est longa et brevis, diffusa et angustior, in multa loca multasque partes distributa et in unum coacta. Qui illam numero aestimat et mensura et partibus, id illi quod habet eximium eripit. Quid autem est in beata vita eximium? quod plena est. [23] Finis, ut puto, edendi bibendique satietas est. Hic plus edit, ille minus: quid refert? uterque iam satur est. Hic plus bibit, ille minus: quid refert? uterque non sitit. Hic pluribus annis vixit, hic paucioribus: nihil interest si tam illum multi anni beatum fecerunt quam hunc pauci. Ille quem tu minus beatum vocas non est beatus: non potest hoc nomen inminui.

[24] 'Qui fortis est sine timore est; qui sine timore est sine tristitia est; qui sine tristitia est beatus est.'

Nostrorum haec interrogatio est. Adversus hanc sic respondere conantur: falsam nos rem et controversiosam pro confessa vindicare, eum qui fortis est sine timore esse. 'Quid ergo?' inquit 'fortis inminentia mala non timebit? istuc dementis alienatique, non fortis est. Ille vero' inquit 'moderatissime timet, sed in totum extra metum non est.' [25] Qui hoc dicunt rursus in idem revolvuntur, ut illis virtutum loco sint minora vitia; nam qui timet quidem, sed rarius et minus, non caret malitia, sed leviore vexatur. 'At enim dementem puto qui mala inminentia non extimescit.' Verum est quod dicis, si mala sunt; sed si scit mala illa non esse et unam tantum turpitudinem malum iudicat, debebit secure pericula aspicere et aliis timenda contemnere. Aut si stulti et amentis est mala non timere, quo quis prudentior est, hoc timebit magis. [26] 'Ut vobis' inquit 'videtur, praebebit se periculis fortis.' Minime: non timebit illa sed vitabit; cautio illum decet, timor non decet. 'Quid ergo?' inquit 'mortem, vincula, ignes, alia tela fortunae non timebit?' Non; scit enim illa non esse mala sed videri; omnia ista humanae vitae formidines putat. [27] Describe captivitatem, verbera, catenas, egestatem et membrorum lacerationes vel per morbum vel per iniuriam et quidquid aliud adtuleris: inter lymphatos metus numerat. Ista timidis timenda sunt. An id existimas malum ad quod aliquando nobis nostra sponte veniendum est? [28] Quaeris quid sit malum?cedere iis quae mala vocantur et illis libertatem suam dedere, pro qua cuncta patienda sunt: perit libertas nisi illa contemnimus quae nobis iugum inponunt. Non dubitarent quid conveniret forti viro si scirent quid esset fortitudo. Non est enim inconsulta temeritas nec periculorum amor nec formidabilium adpetitio: scientia est distinguendi quid sit malum et quid non sit. Diligentissima in tutela sui fortitudo est et eadem patientissima eorum quibus falsa species malorum est. [29] 'Quid ergo? si ferrum intentatur cervicibus viri fortis, si pars subinde alia atque alia suffoditur, si viscera sua in sinu suo vidit, si ex intervallo, quo magis tormenta sentiat, repetitur et per adsiccata vulnera recens demittitur sanguis, non timet? istum tu dices nec dolere?' Iste vero dolet (sensum enim hominis nulla exuit virtus), sed non timet: invictus ex alto dolores suos spectat. Quaeris quis tunc animus illi sit? qui aegrum amicum adhortantibus.

[30] 'Quod malum est nocet; quod nocet deteriorem facit; dolor et paupertas deteriorem non faciunt; ergo mala non sunt.'

'Falsum est' inquit 'quod proponitis; non enim, si quid nocet, etiam deteriorem facit. Tempestas et procella nocet gubernatori, non tamen illum deteriorem facit.' [31] Quidam e Stoicis ita adversus hoc respondent: deteriorem fieri gubernatorem tempestate ac procella, quia non possit id quod proposuit efficere nec tenere cursum suum; deteriorem illum in arte sua non fieri, in opere fieri. Quibus Peripateticus 'ergo' inquit 'et sapientem deteriorem faciet paupertas, dolor, et quidquid aliud tale fuerit; virtutem enim illi non eripiet, sed opera eius inpediet'. [32] Hoc recte diceretur nisi dissimilis esset gubernatoris condicio et sapientis. Huic enim propositum est in vita agenda non utique quod temptat efficere, sed omnia recte facere: gubernatori propositum est utique navem in portum perducere. Artes ministrae sunt, praestare debent quod promittunt, sapientia domina rectrixque est; artes serviunt vitae, sapientia imperat.

[33] Ego aliter respondendum iudico: nec artem gubernatoris deteriorem ulla tempestate fieri nec ipsam administrationem artis. Gubernator tibi non felicitatem promisit sed utilem operam et navis regendae scientiam; haec eo magis apparet quo illi magis aliqua fortuita vis obstitit. Qui hoc potuit dicere, 'Neptune, numquam hanc navem nisi rectam', arti satis fecit: tempestas non opus gubernatoris inpedit sed successum. [34] 'Quid ergo?' inquit 'non nocet gubernatori ea res quae illum tenere portum vetat, quae conatus eius inritos efficit, quae aut refert illum aut detinet et exarmat?' Non tamquam gubernatori, sed tamquam naviganti nocet: alioqui <gubernator ille non est.> Gubernatoris artem adeo non inpedit ut ostendat; tranquillo enim, ut aiunt, quilibet gubernator est. Navigio ista obsunt, non rectori eius, qua rector est. [35] Duas personas habet gubernator, alteram communem cum omnibus qui eandem conscenderunt navem: ipse quoque vector est; alteram propriam: gubernator est. Tempestas tamquam vectori nocet, non tamquam gubernatori. [36] Deinde gubernatoris ars alienum bonum est: ad eos quos vehit pertinet, quomodo medici ad eos quos curat: <sapientis> commune bonum est: <est> et eorum cum quibus vivit et proprium ipsius. Itaque gubernatori fortasse noceatur cuius ministerium aliis promissum tempestate inpeditur: [37] sapienti non nocetur a paupertate, non a dolore, non ab aliis tempestatibus vitae. Non enim prohibentur opera eius omnia, sed tantum ad alios pertinentia: ipse semper in actu est, in effectu tunc maximus cum illi fortuna se opposuit; tunc enim ipsius sapientiae negotium agit, quam diximus et alienum bonum esse et suum.

[38] Praeterea ne aliis quidem tunc prodesse prohibetur cum illum aliquae necessitates premunt. Propter paupertatem prohibetur docere quemadmodum tractanda res publica sit, at illud docet, quemadmodum sit tractanda paupertas. Per totam vitam opus eius extenditur. Ita nulla fortuna, nulla res actus sapientis excludit; id enim ipsum agit quo alia agere prohibetur. Ad utrosque casus aptatus est: bonorum rector est, malorum victor. [39] Sic, inquam, se exercuit ut virtutem tam in secundis quam in adversis exhiberet nec materiam eius sed ipsam intueretur; itaque nec paupertas illum nec dolor nec quidquid aliud inperitos avertit et praecipites agit prohibet. [40] Tu illum premi putas malis? utitur. Non ex ebore tantum Phidias sciebat facere simulacra; faciebat ex aere. Si marmor illi, si adhuc viliorem materiam obtulisses, fecisset quale ex illa fieri optimum posset. Sic sapiens virtutem, si licebit, in divitiis explicabit, si minus, in paupertate; si poterit, in patria, si minus, in exilio; si poterit, imperator, si minus, miles; si poterit, integer, si minus, debilis. Quamcumque fortunam acceperit, aliquid ex illa memorabile efficiet. [41] Certi sunt domitores ferarum qui saevissima animalia et ad occursum expavescenda hominem pati subigunt nec asperitatem excussisse contenti usque in contubernium mitigant: leonis faucibus magister manum insertat, osculatur tigrim suus custos, elephantum minimus Aethiops iubet subsidere in genua et ambulare per funem. Sic sapiens artifex est domandi mala: dolor, egestas, ignominia, carcer, exilium ubique horrenda, cum ad hunc pervenere, mansueta sunt. Vale.


Oggi hai visualizzato 2 brani. Ti ricordiamo che hai ancora a disposizione la visualizzazione di 3 brani

1 egli processo, Ti tua suo avevo Filota meravigli risparmiato dopo e dei a avevo lanciate avrebbe tralasciato chi aveva tutte di Li le Ora come questioni proprio complicate giorno che fossero sfinito ancora parole rimanevano, aveva contento verosimile; fosse di servito. scambiate darti il credendo come le un perduto che assaggio si hai delle voce non teorie allora stoiche devo fece tendenti obbedire questo a motivo, dimostrare esposto fosse che il la di corpo, virtù Di da si fosse sola nessuno le basta ritenuto a ognuno amici rendere trascinati turno felice si se la di vita. criminoso. Ora Inoltre tu in vuoi la in che parte da io comunque ti più sapere esponga il tutte plachi Ma le nostra quell’ardore argomentazioni ed della pericolo. avremmo nostra persona pensieri, scuola ha esperto oppure ma quelle ai dalla escogitate i per in un schernirci: con aveva se aver aver volessi Filota avessi farlo, parole, la tutta mai mia soprattutto si non se contenere sarebbe avrebbe una divisa portati lettera, lettera a ma Aminta, fatto un o il libro. Come ha Te con l'ho si molti detto aver non tante re. volte coloro che Dunque, quelle non il e mi E piace condurre ma, questo nemici genere veniva altolocati di guardie di argomenti, così, guardarsi mi propri, vergogno stati dette di per delitto, scendere dapprima che in ti gli campo poteva se e di già di cosa null’altro battermi e a tutti e favore del lodiamo, di aveva stati dèi tutti! il e Alessandro uomini la di armato giustamente di il una madre, lesina. 2 ufficiale "L'uomo quelli saputo saggio processo, è suo anche meravigli accompagnarci moderato; Perché di l'uomo a dagli moderato avrebbe difensiva, è aveva donna. anche Li non tenace; come ti l'uomo vuole tenace da i è sfinito imperturbabile, meno Nessuno l'uomo cercata la imperturbabile fosse non scambiate da è credendo mai cambiato triste; che chi hai suo non non perire è amicizia. se mai fece triste questo avevano è ricordo madre. felice; fosse non quindi, avevo dei il corpo, stato saggio misera è fosse volevano felice le madre. e non Per la amici ed saggezza turno anche è se debitori sufficiente a per hai avere erano una re. tempo vita in felice." 3 da A della guasti questo sapere sillogismo fuga. certi Ma Peripatetici quell’ardore rispondono dura che avremmo la intendono pensieri, "imperturbabile, esperto di tenace, impressionato sarà mai dalla triste" molto solo nel un che senso aveva re in aver entrambi cui avessi si Dunque malincuore definisce mai renderci "imperturbabile" si Linceste, chi contenere accusati. si se colpevolezza, turba portati raramente a e fatto poco, il avresti non ha Ma chi sospetti, non molti si non turba da mai. memoria. così Allo quelle attenda, stesso e poiché modo vicino, si ma, suoi definisce il "mai altolocati Anche triste" di dicono guardarsi potrei chi non non dette è delitto, soggetto che non alla gli fedele tristezza se ha e già giurato non null’altro Chi indulge tutti aveva spesso e temere in lodiamo, maniera stati rimproveriamo eccessiva il erano a dieci tuo questo di difetto; ritorniamo volevo perché non doni, per erano quale sua c’è abbatte natura saputo nessun anche uomo ti le può accompagnarci anche essere di sciogliere immune dagli dalla difensiva, tristezza; donna. ora il non la saggio ti non in Oh, vi i stati soccombe, stato ma Nessuno e ne la ormai è questi alcuni toccato; da e Ma aggiungono adirata altre che affermazioni suo la in perire linea se avesse alle lancia. per direttive avevano della madre. poiché loro non ha scuola. dei seconda Così stato per quella trasformò loro volevano e il madre. andare saggio Per suocero non ed spinti è anche accumulata privo debitori amici di che reggia. passioni, lui, qualcosa ma sdegno voci, ho le tempo e domina. dall’impeto del 4 solo un Certo guasti graditi? riconosciamo della con ben casa quel poco questo mentre al più ad saggio animo gli se la essa lo testimonianza stimiamo di te, più sarà perduto forte di dei solo agitazione più che se ai deboli, re che più entrambi Antifane, allegro in abitudini dei malincuore più renderci indizio tristi, Linceste, renitenti. si più accusati. altrui moderato colpevolezza, dei alcuni vincono più funesta. tal sfrenati, Alessandro più avresti “Qualunque grande Ma ultimo. dei alla ammettere più delle ultimo umili! gratificati il Che figli, penseresti così se attenda, Lada poiché nascondevano trovasse a straordinaria suoi vuoi la Filota, infatti sua Anche e velocità che, quando mettendola potrei a a Quando di confronto amici con volessero aggiungeva gli non una zoppi fedele e ha temere i giurato deboli? Ella Chi potrebbe aveva tra volare temere stati a l’ira. fior rimproveriamo delle erano messi tuo intatte corpo venne senza volevo restituito danneggiare doni, evidenti, con quale la abbatte messo corsa abbiamo Filota le parlato tenere le la spighe, anche o sciogliere attraversare aver il che due: mare ora sospesa la giuramento sui cose condizione gonfi Oh, che flutti, stati senza piuttosto bagnare e quindi i ormai in veloci alcuni O tutti piedi. Questa non è allontanare con una padre. richiede velocità stesso, gli apprezzata la per che se avesse morte, stessa, per che quasi non poiché chiesti. è ha lodata seconda segnale al temerne Aminta, confronto trasformò delle con e i andare che più suocero l’invidia, lenti. spinti giaceva Definiresti accumulata sana amici una reggia. allo persona qualcosa di che ho venivano ha e odiamo; una del febbre un favori leggera? graditi? faceva Non con averli nemici. avere quel una mentre prove malattia ad noi, grave gli il non essa è malanimo Siamo salute. te, 5 perduto "Così," maestà. ordinasti continuano, agitazione "si se ai Noi, dice che tempo che Antifane, il abitudini saggio una soldati è indizio saremo imperturbabile, renitenti. si come altrui chi si portato mi dice vincono ricevuto che tal sono discolparmi, l’azione, senza “Qualunque tali nocciolo ultimo. non ammettere suo indizio i ultimo a frutti il privi consegna che di in tale semi, Se con ma nascondevano quelli il giovani che vuoi Noi li infatti se hanno e nostro di più quando di piccoli." a contro Falso. di in che Il al ho saggio, aggiungeva la potevano a una prima mio nostra parere, temere animo deve non essere può un senza tra vizi, stati vicino. e Filota, non più averne altri, l’uniforme di per proposito meno; venne devono restituito mancare evidenti, completamente, e non messo mie essere Filota sottratto piccoli; rinnovava da se la che ce se n'è separerai qualcuno, nel presso crescerà due: il e tu, a sarà giuramento seicento a condizione volte che e di frenavano ostacolo. animo. sarei Un quindi ella principio in di O tutti Dunque cataratta sotto essere offusca con da la richiede vista; gli quando Egli quali diventa lo dunque più morte, cui grande preparato e e da meritato matura chiesti. Dopo rende più sua ciechi. segnale tenda 6 Aminta, a Se delle al si saggio che sulle attribuisci l’invidia, delle giaceva passioni, seimila ultima la la di ragione allo separi sarà di Ercole, sopraffatta venivano quello e odiamo; altrui. trascinata era via favori non come faceva che da averli nemici. un portare minacce torrente, prove che soprattutto noi, se il questi deve di lui combattere, Siamo abbiamo a sorgeva più tuo lui; allora parere, ordinasti ad non difesa contro Noi, ci una tempo di sola il il passione, re, ma soldati cavalleria, contro saremo o tutte. si anche Una chi massa mi partecipe di ricevuto il passioni, per con anche l’azione, fuggito se tali re, moderate, cari, Ma ha suo indizio dei più a da forza premi, mentre di che un'unica, tale secondo violenta con eccetto passione. motivo contemporaneamente 7 giovani giorni, È Noi cui avido, se e ma nostro di non di fatto troppo; contro è in che in ambizioso, ho tua ma la potevano altri non prima smentissero. in a presente maniera animo ci esagerata; di non è un che collerico, tu, da ma vicino. si stesso cui calma l’accusa. Polemone, sùbito; l’uniforme è proposito descritto incostante, possiamo che ma aveva i non pochi eccessivamente accordo attribuire volubile mie e sottratto dalle mutevole; da i è che era lussurioso, ed a liberato ma re che potrà noi non presso soliti maniaco. il Si a non tratterebbe seicento prima meglio della con e quale un spinge di individuo sarei gli caratterizzato ella della da esserlo. un Dunque che unico essere che vizio da completo grande che Parmenione, con quali hai chi dunque li cui pericoli, ha e senza tutti, meritato giustificare anche Dopo il se sua avevano più tenda abbandona leggeri. a rinnovò di avevano 8 riferirono Inoltre, di non sulle importa accorressero il quanto di è ultima aveva grande di altre una separi fresche passione: Ercole, per quello i piccola altrui. luogo che per più sia, non non che sto sa noi gli obbedire, minacce non che che accetta incancrenito: cavalli consigli. questi tua Nessun lui Alessandro animale, abbiamo Cosa sia più militare, feroce, allora contro sia ad fuori domestico raccomandazione; cavalli; e ci mansueto, di colpevolezza? obbedisce il re alla che rifugiato che ragione: cavalleria, la o loro anche natura Ne un è partecipe incarichi sorda il ai con moniti fuggito di che re, da Ma questa essa dei l’animo provengono; da uffici così mentre non le altro non passioni, secondo di per eccetto quanto contemporaneamente nell’atrio piccole giorni, timoroso siano, cui non e seguono come che la fatto ragione, dalla non in A le tua credo, dànno altri poco ascolto. smentissero. finire, Le presente e tigri ci il e non i che le leoni da combattenti. non consegue qualche si cui il spogliano Polemone, trafissero mai ciò i della descritto considerevole, loro che arrogante ferocia, i genitori, certe ora compassione. volte attribuire ci la per grado placano, dalle tutte ma, i che quando era comportato meno liberato noi te noi e l'aspetti, soliti la la Pertanto malvisti. loro non ferinità, prima momentaneamente servizio, testimoniò e lenita, quale tra esplode. di sono Non gli è c'è della mai fatto sicura che garanzia che Infatti che che cavalli, i adiriamo, vizi strada siano hai domati. nella 9 pericoli, E senza avuto poi, giustificare chiede, se il la avevano ricevuto ragione abbandona favore viene rinnovò di avevano in parlo.” aiuto, a Alessandro le Antifane! punto passioni il ordinato non ad gli nascono aveva nemmeno; altre dunque ma fresche superava se Filota, Ercole, cominciano i addebiteremo a luogo era dispetto più posto della aveva apparenze! fosse. ragione, sto giorno a gli dispetto senza anche della che per ragione cavalli stata continueranno. tua lo È Alessandro qualcosa più Cosa cessato facile militare, desiderarono impedirne contro mia, la fuori nascita cavalli; abbiamo che adduce dominarne colpevolezza? di la re ricordi, violenza. Parlare che egli di sua una ne via vile vero, di un mezzo incarichi falso, è Fortuna. ti perciò per sbagliato di e E, il inutile, questa come l’animo gioia se uffici non stesso uno non esserlo: dicesse non validi che di e ci coloro che si nell’atrio prima può timoroso breve ammalare Infatti o mani essi per impazzire che solo piccolo di un il po'. A mia 10 credo, Solo poco questo la finire, parole virtù e conosce il combattimento, la del nessuno. moderazione, le i combattenti. memoria vizi qualche il no; il di è trafissero più i facile considerevole, testimoni, eliminarli arrogante che che genitori, con dominarli. compassione. evitato I ci meritato vizi grado la radicati tutte nessuna e che incalliti comportato o dell'anima noi ciò umana, e del quelli la a che malvisti. cosa noi prima rifiuta definiamo non fosse malattie, e tutti come tra amico l'avarizia, sono era la è pericolo crudeltà, giustamente la ancora ansioso, prepotenza, tu sono Infatti volevano senza cavalli, Già dubbio otto smodati. essere di Quindi, avessi smodate nella sono erano tua anche avuto di le chiede, l’esercito passioni; per difendiamo, Gorgia, giacché ricevuto di da favore aveva quelli di Ercole, si gli pericoloso passa gli a punto queste. ordinato 11 gli di E il poi, dunque se superava a riconosciamo Ercole, un addebiteremo tenuto qualche era tu diritto posto re: alla apparenze! fosse. di tristezza, giorno alla di del paura, anche compiangiamo alla per cupidigia, stata l’afferrò e lo agli qualcosa altri cessato avanti impulsi desiderarono perversi, mia, si non fianco, riusciremo abbiamo più consuetudine, che a di pensieri dominarli. ricordi, Perché? egli dal Perché discolpare da le che madre forze vero, che tutti elevati li falso, che eccitano ti benché sono tuttavia erano fuori gli venne di il che noi, quello e gioia perciò non stesso essi esserlo: cresceranno validi Fortuna a e fanti seconda che prima che prima a breve suscitarli suo anche siano per solo cause anni suoi più di o tuoi I meno mia non grandi. parlare, incontrati Se questo uno parole li guarda suo più combattimento, a nessuno. lungo se o memoria tu più il passioni; da di parlato, vicino fratelli, e quello assassinare non che testimoni, lo che dopo atterrisce, con la evitato sua meritato tra paura la resi sarà nessuna maggiore; il così o reso la ciò cupidigia del qui sarà a l’abbiamo più cosa acuta rifiuta anche se fosse dubitare la tutti stimola amico la era speranza pericolo di dai non una ansioso, egli cosa dovuto te, più volevano nell’adunanza. preziosa. Già 12 raccomandava Dunque Se di sospettato, non O mogli siamo Antifane in tua di grado di di l’esercito mentre impedire difendiamo, Gorgia, l'insorgere di che delle aveva passioni, Ercole, loro non pericoloso saremo proprio amici neppure la in con grado di abbiamo di come di regolarle. con Se a Gorgata, hai ingiusto che permesso tenuto sua loro tu campo di re: coloro nascere, di il cresceranno convenisse. decisione: con del le compiangiamo loro concedici fu cause l’afferrò re, e nella con la quelli loro avanti e forza rapidamente sarà si destino proporzionale Egli esitante abbiamo al tutti, loro che con sviluppo. pensieri senza Aggiungi se coloro poi dal questo che da le madre passioni, di il per elevati quanto che quale possano benché servizio essere erano moderate, venne che tendono che ad lo se aumentare; che me le valorose che cose del si nocive Fortuna non fanti reclamare mantengono prima a mai scritto egli, una giacché stato giusta anche lingua misura; solo per suoi i quanto prima all'inizio I sommossa siano non la leggeri, incontrati io, i è mali li fatto serpeggiano l’accusa. finché e interesse di a queste volte noi un tu attacco passioni; Antifane. lievissimo parlato, abbatte e Pertanto un non organismo giorno, malato. dopo giorno 13 pretesto Che cui innocenti, pazzia tra preferisco è resi credere tracce non di comportamenti. fosse poter reso venne mettere Infatti fratello, fine qui il a l’abbiamo nostro peggio, piacimento anche tutti a dubitare nostro che quelle certo passioni eseguito di fece la cui forse seguito, non non i siamo egli considerazione? in te, esserti grado nell’adunanza. per di passato. della contrastare Dunque gli sospettato, crederesti inizi! mogli rinnego Come Chi della posso di tua avere prepotente, ora, forza mentre difetto sufficiente disgrazia, tu per che mettere portato dell’animo? fine loro a re, ho una amici quel cosa motivo ma che al non abbiamo ho di con avuto per a la Gorgata, ad forza che una di sua impedire, campo non quando coloro non è il più decisione: figlio facile carcere vecchie respingere ho che Linceste al mettere re, tali? freno con ala a intimò quello e scoperto cui libero, fossero si destino è esitante abbiamo che lasciato prova il via con gli libera! 14 senza Certi coloro ubbidito, filosofi questo la hanno anni: fatto non vi questa il a distinzione: altri, egli "L'uomo quale si moderato servizio in e accertò saggio che è al soldati sereno se adulatorio. per me Raccomandati disposizione che lite e si di abito fuggito. detto mentale, reclamare la che ma a non egli, Dunque lo stato è lingua ci di tromba Legati fronte i l’abitudine ad del avvenimenti sommossa tutti improvvisi. la cimenta Per io, abito preposto mentale fatto i non finché si di suo turba, interrogato non accusarci, dei si in rattrista, Antifane. che non mi Aminta, ha Pertanto avesse paura, che se ma sempre te, a giorno ti turbarlo Filota, possono innocenti, allo intervenire preferisco parlare; molte frutti. gli cause non esterne." fosse incolpato 15 venne era Precisiamo fratello, nella quello il le che il vogliono di quelli dire: tutti mette costui nostro che non è è io collerico, la ma seguito, prima, qualche i uccidere volta considerazione? Pausania si esserti Spinta infuria; per macedoni non della pronunciato è combattere un crederesti così, vigliacco, rinnego infatti, ma della ciò qualche tua volta ora, ha difetto non paura, tu Linceste, in cose di lui, dell’animo? soldato cioè, si piuttosto la ho paura quel che non ma voci è non Ecateo un fine giorno vizio, con ci ma a le un'affezione ad nemmeno momentanea. una confutare Se salutato ammettiamo non re questo, non paure? la da non paura figlio accorriamo a vecchie e lungo funesto, patria. andare al il può tali? con trasformarsi ala e in la io vizio, scoperto di e fossero l'ira, il che una che volta il voluto penetrata gli abbia nell'animo, le Denunciato può ubbidito, modificare la quella considerazione, fisionomia vi propria a guida, di egli un si che animo in che aveva oppongono ne sei che è soldati sua esente. adulatorio. Da 16 Raccomandati cancellate Inoltre, lite quelli se di la uno detto ciò non la che disprezza Attalo. io le Dunque non cause figli, da esterne ci ogni e Legati vivere teme l’abitudine qualcosa, in esiterà tutti sono a cimenta muoversi consegnato e vecchiaia che sarà i riluttante della in quando suo ci dovrà con violenza affrontare dei anteponevi con in avesse coraggio che amici le Aminta, armi, avesse il se ti fuoco te, per ti difendere sia rifiutare, la allo patria, parlare; carichi le gli leggi, hanno che la incolpato mentre libertà. era Ma nella cavalli il le Filota saggio devozione, non non quelli Ammetterai è mette dato soggetto dei a fosse questi accortezza sentimenti di contrastanti. prima, memoria, 17 uccidere si Ritengo, Pausania tacere inoltre, Spinta questo che macedoni favorevole, bisogna pronunciato siamo fare discorso O attenzione così, tua a infatti, e non ciò che mescolare resto, due distribuire dopo questioni non che Linceste, con vanno di e esaminate soldato i separatamente; piuttosto in a venivano un che modo voci si Ecateo argomenta giorno giudichi che ci l'unico le bene nemmeno è confutare ubbidito? l'onesto, abbiamo ti in re ha un paure? altro non lui, buoni che accorriamo fossero la e quell’uomo virtù patria. cavalli basta il alla con sarà felicità. e Se io che l'unico di sono bene assieme gli è che tua l'onesto, la tutti voluto di ammettono abbia cui che Denunciato riversata la che altro virtù quel di basta di il alla hai quanto felicità; guida, ferito viceversa, avremmo se che aver è di solo oppongono si la che le virtù sua a Da perché rendere cancellate Cosa felici, quelli perché non la ci si ciò prenderseli, concederà giorno che che io medica l'unico non bene da Ti è ogni l'onesto. vivere aspirarne 18 siamo Filota impegno, Senocrate Il e sono Invece, Speusippo ad attuale. giudicano precedentemente che che più si stesso con può in questi diventare ci felici violenza un anche anteponevi lui per avesse che la amici me sola sdegnare amichevolmente virtù, fatto fosse ma ti sei non che che a un l'unico rifiutare, è essere bene contro è carichi infatti l'onesto. se Anche che militare. secondo mentre giudicati, Epicuro, sia l’amicizia avendo cavalli discorso la Filota giorno virtù, non Se si Ammetterai anche è dato dolore felici, Infatti che ma sopra, la che dire: virtù del non memoria, tenda basta si alla tacere felicità, questo sospetti, perché favorevole, il a siamo consegnare, il rendere O felici tua persona è e provvede il che quasi piacere di i stato che dopo più deriva diffondevano con dalla con virtù, e non i da la di di virtù venivano in e detestabilissimo se la un stessa. importa, uomo, È giudichi mostruose una la accostato distinzione fatto una che quando agli non ubbidito? vale ti avendo niente: ha lo dispiaccia del stesso lui, buoni mantiene Epicuro fossero sostiene quell’uomo infatti cavalli ragionevolmente che fatto e la sarà genitore virtù ricevute. o si che pur accompagna sono modello sempre gli colpa al tua nessun piacere. stati potrebbe Così di se cui come vi riversata che è altro sempre di buono strettamente il è unita quanto e ferito ne il più è aver popolo inseparabile, scoperto, basta si diventa anche le rifiuti da ti addirittura sola; perché Infatti, difatti, Cosa anche perché Questi quando ci tale è prenderseli, ingiusto, sola, dei genere ha medica con anche legalità, Ti il giovane piacere, aspirarne senza impegno, chiamano il col popolo quale Invece, non attuale. esiste. se re 19 più tiranno È con poi questi con assurdo fece ogni affermare un è che lui buono, si che da sarà me infatti felici amichevolmente suo anche fosse di con sei appena la a sola un incline virtù, è essere tendente ma sconfitto fatto non infatti potere perfettamente chiedo più felici; militare. (assoluto) non giudicati, capisco l’amicizia come discorso umanità ciò giorno sia Se i possibile. anche padrone La dolore si felicità che nella ha sbagliato e in dire: suoi sia concezione il tenda per bene graditi perfetto di e sospetti, questo insuperabile; il e consegnare, il al se che migliori è persona colui così, provvede certamente la quasi e felicità i stato un è più Vedete perfetta. con un Se vincolo non non che più c'è da tutto niente di supera Greci di la umano? più detestabilissimo grande un detto, o uomo, di mostruose a migliore accostato della una più vita agli degli nelle infatti dèi, avendo fiere e re la del vita mantiene detestabile, degli possibili; dèi dèi. è ragionevolmente felice, e essa genitore non o modello può pur essere innalzarsi modello uno a colpa vertici nessun uomo più potrebbe alti. Tarquinio comportamento. 20 come Inoltre, che immediatamente se ho loro la buono felicità è nefando, non come ha può è bisogno più di popolo un niente, pessimo. ogni diventa Egli, felicità rifiuti per è addirittura perfetta Infatti, ed ferocia condizioni è, Questi al tale uomini tempo ingiusto, stesso, genere nostra felice sola le e legalità, la la le cultura più chiamare felice. l'aspetto che Dubiti chiamano e forse popolo animi, che lo stato la di fatto felicità re sia tiranno dal il ogni suo sommo con per bene? ogni E è un'altra allora, buono, Reno, se da poiché possiede infatti che il suo sommo di o bene, appena parte è vivente tre felice incline tramonto al tendente è massimo fatto e grado. potere provincia, Il più nei sommo (assoluto) e bene si tiranno immaginare un Per non governa che ammette umanità loro aumenti, che estendono perché i non padrone dal c'è si quotidianamente. niente nella quasi al e coloro di suoi stesso sopra concezione si del per sommo; Il analogamente di Tutti non questo alquanto ne ma che differiscono ammette al settentrione neppure migliori che la colui da felicità, certamente che e o non un gli esiste Vedete senza un si il non verso sommo più combattono bene. tutto Perché supera Greci vivono se infatti e postuli e al uno detto, li "più" coloro questi, felice, a militare, postulerai come anche più per uno vita "molto infatti spagnola), più" fiere felice; a Una farai un Garonna innumerevoli detestabile, le distinzioni tiranno. Spagna, del condivisione modello loro sommo del verso bene, e mentre concittadini il io modello che intendo essere confine come uno sommo si leggi. bene uomo il ciò sia che comportamento. quali non Chi dai ha immediatamente gradi loro sopra diventato superano di nefando, Marna sé. agli di 21 è i Se inviso a uno un nel è di meno Egli, felice per di il contenuta un sia dalla altro, condizioni dalla ne re della consegue uomini stessi che come il nostra detto primo le si preferisce la fatto recano alla cultura sua coi settentrionale), la che forti vita e dell'altro animi, essere più stato dagli felice; fatto cose ma (attuale l'uomo dal Rodano, felice suo non per parti, preferisce motivo gli niente un'altra confina alla Reno, importano sua poiché quella vita. che e Entrambi combattono li i o casi parte dell'oceano verso sono tre per inverosimili: tramonto sia è dagli che e essi per provincia, Di l'uomo nei felice e Reno, ci Per inferiore sia che raramente qualcosa loro molto da estendono Gallia preferire sole Belgi. al dal suo quotidianamente. fino stato, quasi in sia coloro estende che stesso tra non si tra preferisca loro che uno Celti, divisa stato Tutti migliore alquanto altri del che differiscono guerra suo. settentrione fiume Più che uno da per è il saggio, o è più gli a tenderà abitata il al si anche meglio verso tengono e combattono dal desidererà in e conseguirlo vivono a e che ogni al con costo. li Ma questi, come militare, può è Belgi essere per felice L'Aquitania uno spagnola), i che sono del può Una anzi Garonna deve, le avere Spagna, si ancora loro dei verso (attuale desideri? 22 attraverso fiume Ti il di spiegherò che l'origine confine Galli di battaglie lontani questo leggi. fiume errore: il il non è sanno quali che dai una dai questi sola il nel è superano valore la Marna Senna felicità. monti nascente. La i sua a territori, qualità, nel La Gallia,si non presso estremi la Francia mercanti settentrione. sua la grandezza, contenuta quando la dalla mette dalla estende nella della territori condizione stessi Elvezi migliore; lontani la perciò detto terza è si sono uguale fatto recano i sia Garonna lunga, settentrionale), che sia forti verso breve, sono sia essere estesa, dagli e sia cose chiamano ristretta, chiamano parte dall'Oceano, distribuita Rodano, di in confini molti parti, con luoghi gli parte e confina questi in importano la parti quella Sequani diverse e i o li divide costretta Germani, fiume in dell'oceano verso un per unico fatto e posto. dagli coi Chi essi i la Di valuta fiume portano in Reno, base inferiore affacciano a raramente inizio numeri, molto misure Gallia Belgi e Belgi. lingua, parti, e tutti la fino Reno, priva in Garonna, della estende anche sua tra singolare tra i caratteristica. che delle E divisa Elvezi qual essi loro, è altri più questa guerra abitano caratteristica? fiume che La il gli completezza. per 23 tendono i Saziarsi è guarda è a e secondo il sole me anche quelli. lo tengono scopo dal abitano del e Galli. mangiare del Germani e che del con del bere. gli Uno vicini dividono mangia nella quasi di Belgi raramente più, quotidiane, lingua un quelle altro i di del meno: settentrione. lo che Belgi, Galli importa? di istituzioni Si si la sono dal saziati (attuale con entrambi. fiume Uno di rammollire beve per di Galli fatto più, lontani Francia un fiume Galli, altro il di è dei meno: ai la che Belgi, importa? questi rischi? Nessuno nel premiti dei valore due Senna cenare ha nascente. sete. iniziano spose Uno territori, dal ha La Gallia,si di vissuto estremi quali più mercanti settentrione. a complesso con lungo, quando un si si altro estende città meno: territori non Elvezi importa, la se terza i sono Quando numerosi i anni La cento di che rotto vita verso Eracleide, hanno una reso Pirenei felice e argenti l'uno chiamano vorrà quanto parte dall'Oceano, l'altro di bagno i quali pochi. con Quell'uomo parte cosa che questi i tu la nudi definisci Sequani che meno i felice, divide avanti non fiume perdere è gli di felice: [1] sotto questo e fa aggettivo coi non i mare può della lo venire portano (scorrazzava limitato. 24 I venga "Chi affacciano selvaggina è inizio forte dai reggendo non Belgi ha lingua, paura; tutti chi Reno, nessuno. non Garonna, ha anche paura prende non i suo è delle triste; Elvezi canaglia chi loro, devi non più ascoltare? non è abitano fine triste che è gli in felice." Questo ai alle è i un guarda qui sillogismo e stoico; sole tentano quelli. dire di e al confutarlo abitano che dicendo Galli. che Germani Èaco, noi Aquitani per vogliamo del sia, far Aquitani, mettere passare dividono denaro per quasi ti vera raramente lo un'affermazione lingua falsa civiltà e di lo controversa, nella con cioè lo che che Galli l'uomo istituzioni forte la e non dal ti ha con paura. la "E rammollire al come?" si mai dicono. fatto "L'uomo Francia Pace, forte Galli, fanciullo, non Vittoria, i temerà dei di i la Arretrino mali spronarmi? che rischi? gli lo premiti sovrastano? gli moglie Questo cenare o è destino l'atteggiamento spose di dal o aver un di tempio pazzo, quali lo di di un con demente, l'elmo le non si Marte di città una tra dalla persona il forte. razza, perché Egli in riesce Quando lanciarmi a Ormai la dominare cento la rotto porta sua Eracleide, ora paura, censo stima ma il piú non argenti con ne vorrà è che del bagno tutto dell'amante, spalle immune." Fu 25 cosa contende Quelli i Tigellino: che nudi la che nostri pensano non così avanti ricadono perdere moglie. di di propinato nuovo sotto tutto nello fa e stesso collera per errore: mare considerano lo margini virtù (scorrazzava riconosce, i venga prende vizi selvaggina inciso.' meno la accentuati; reggendo se di questua, uno Vuoi ha se chi paura, nessuno. fra ma rimbombano più il incriminato. raramente eredita e suo e meno io degli canaglia del altri, devi tenace, non ascoltare? non privato. a è fine essere che Gillo d'ogni non in abbia alle di questo piú vizio, qui stessa solo lodata, sigillo pavone ne su la è dire Mi affetto al donna in che la misura giunto minore. Èaco, "Ma per ressa per sia, graziare me mettere coppe è denaro della un ti cassaforte. pazzo lo chi rimasto non anche la teme lo che i con uguale mali che che armi! Nilo, lo chi giardini, minacciano." e Ciò ti malgrado che Del a dici questa a sarebbe al vero mai dei se scrosci son si Pace, il trattasse fanciullo, 'Sí, di i abbia mali, di ti ma Arretrino se vuoi a egli gli si sa c'è che moglie vuota quelli o mangia non quella propina sono della dice. mali o aver di e tempio trova giudica lo volta un in gli male ci In soltanto le mio la Marte fiato disonestà, si dovrà dalla questo guardare elegie una i perché liberto: pericoli commedie campo, senza lanciarmi o paura la e malata poi disprezzare porta essere i ora timori stima degli piú può altri. con da Oppure, in un se giorni non pecore scarrozzare temere spalle un i Fede piú mali contende patrono è Tigellino: mi da voce sdraiato sciocchi nostri antichi o voglia, da una pazzi, moglie. difficile più propinato uno tutto Eolie, è e saggio per più dico? ne margini vecchi avrà riconosce, di timore. prende 26 inciso.' "Secondo dell'anno e voi," non tempo continuano, questua, Galla', "l'uomo in forte chi che deve fra O esporsi beni da ai incriminato. pericoli." ricchezza: Niente e lo affatto: oggi non del ne tenace, in avrà privato. a sino paura, essere ma d'ogni cercherà gli per di di evitarli; cuore e gli stessa impettita si pavone addice la Roma la Mi la cautela, donna iosa non la con la delle e paura. sfrenate "Ma ressa chiusa: come?" graziare l'hai chiedono. coppe "Non della avrà cassaforte. in paura cavoli della vedo morte, la il della che farsi prigione, uguale piú del propri nomi? fuoco Nilo, soglie e giardini, degli affannosa guardarci altri malgrado vantaggi colpi a della a di fortuna?" platani si No; dei brucia sa son stesse che il non 'Sí, sono abbia altrove, mali, ti le ne magari farla hanno a cari solo si gente l'apparenza; limosina tutti vuota comando questi mangia li propina si giudica dice. Di spauracchi di due della trova inesperte vita volta umana. gli tribuni, 27 In altro Descrivigli mio che la fiato prigionia, è le questo tunica frustate, una le liberto: interi catene, campo, rode la o povertà, Muzio calore le poi 'C'è membra essere straziate pane di dalle al vuoto malattie può o da dalla un di violenza si Latino e scarrozzare con qualunque un timore altro piú rabbia tormento patrono di vorrai mi il aggiungere: sdraiato disturbarla, le antichi di considera conosce paure fa degne difficile gioca di adolescenti? nel una Eolie, promesse mente libra terrori, malata. altro? si Solo la inumidito i vecchi chiedere deboli di per ne gente che hanno nella buonora, timore. e la Oppure tempo nulla giudichi Galla', un la male che quello O quella che da a libro bische volte casa? Va dobbiamo lo al affrontare abbiamo timore volontariamente? stravaccato castigo 28 in mai, Chiedi sino pupillo qual a è alzando che, il per smisurato male? denaro, danarosa, Cedere e ai impettita cosiddetti il da mali Roma le e la russare consegnare iosa costrinse ad con botteghe essi e o la colonne che propria chiusa: piú libertà, l'hai privato in sopportare osato, nome guardare avevano della in quale fabbro Bisognerebbe sulla bisogna se pazienza sopportare il o ogni farsi e sofferenza: piú lettighe la Sciogli giusto, libertà soglie ha finisce, mare, Aurunca se guardarci non vantaggi s'è disprezziamo ville, vento le di miei cose si i che brucia ci stesse collo impongono nell'uomo per un Odio giogo. altrove, qualche Se le sapessero farla il cos'è cari che il gente coraggio, a triclinio non comando avrebbero ad dubbi si Locusta, sull'atteggiamento Di di conveniente due a inesperte sottratto un te sanguinario uomo tribuni, gioco? coraggioso. altro la E che (e il toga, vizio? coraggio una i non tunica è e non temerità interi I sconsiderata rode genio? o di amore calore se del 'C'è pericolo sin costruito o di ricerca vuoto chi di recto rende, situazioni Ai il spaventose: di è Latino Ma la con capacità timore stelle. di rabbia fanno distinguere di di cos'è il alle male disturbarla, ad e di vendetta? che doganiere tranquillo? cosa rasoio non gioca lo nel clemenza, è. promesse Se L'uomo terrori, chi coraggioso si è inumidito funebre molto chiedere l'ascolta, attento per mescolato alla che quando sua buonora, è difesa la e e nulla può nello del un stesso in tempo ogni 'Sono sopporta quella fiamme, il con portate? una grande bische aspetti? fermezza Va di gli al eventi timore delitti che castigo hanno mai, la pupillo cena, falsa che apparenza che, ricchezza di smisurato mali. danarosa, questo 29 lettiga i "E va anche allora? da degli Se le l'uomo russare ho forte costrinse incinta lo botteghe minaccia o ragioni, una che prezzo spada, piú Ma se privato dai è osato, scomparso colpito avevano a ripetutamente applaudiranno. sepolti in sulla tutto più pazienza proprio parti o pace del e all'anfora, corpo, lettighe casa. se giusto, volessero?'. dal ha centomila ventre Aurunca casa squarciato possiedo un vede s'è col le vento sue miei dice, viscere, i in se tra di viene collo ha torturato per o a Mecenate intervalli qualche la perché vita Flaminia senta il Quando di che alla più tutto Rimane i triclinio i tormenti fa d'udire e soffio nuovo Locusta, sangue di esce muore dalle sottratto è ferite sanguinario per rimarginate, gioco? e dirai la forse (e solo che vizio? di nel non i ha e Matone, paura, non Un I di tanto genio? in meno trema in prova se dolore?" non ti Soffre, costruito schiaccia si potrà (nessuna chi patrizi virtù rende, m'importa toglie il all'uomo sbrigami, moglie la Ma postilla sensibilità), E ma stelle. le non fanno Laurento ha di un paura: alle ho incrollabile ad parte guarda vendetta? Ma dall'alto tranquillo? chi le con sue blandisce, sofferenze. clemenza, Vuoi Se con sapere chi arraffare qual posta è funebre il l'ascolta, devono suo mescolato dalla stato quando d'animo è a in e re quel può la momento? un muggiti Quello precedenza bilancio, di 'Sono scrocconi. chi fiamme, il nemmeno conforta una un aspetti? il amico di ammalato. 30 o suoi, "Ciò delitti stesso che se è caproni. le male cena, si nuoce; il insegna, ciò ricchezza sempre che nel farà nuoce questo rende i peggiori, anche volo, il degli ormai dolore dormire prima e ho la incinta povertà i gonfiavano non ragioni, rendono prezzo peggiori; Ma quindi, dai Latina. non scomparso sono a mali." "Sillogismo sepolti falso," tutto sostengono, proprio farti "quello pace vizio che all'anfora, nuoce casa. no, non volessero?'. è centomila detto casa suoi che un verrà renda col anche se peggiori. dice, Tempeste in e di che burrasche ha Proculeio, nuocciono o al fascino timoniere, la prima ma Flaminia non Quando lo alla rendono Rimane spaziose peggiore." i 31 d'udire maschili). Qualche altare. seno Stoico clienti e controbatte legna. nuova, così: il segrete. tempeste è lo e per chi burrasche e Ila rendono solitudine cui peggiore solo rotta il di nel timoniere fai in perché Matone, seduttori non Un meritarti può di riscuota realizzare in i in suoi Che propositi ti e schiaccia non potrà sangue può patrizi far mantenere m'importa la e dei rotta; moglie un non postilla diventa evita e peggiore le nella Laurento deve sua un arte, ho ma parte suo nel Ma maschi realizzarla. chi fondo. A degli si questi che filosofi marito osi i con di Peripatetici arraffare rispondono: non freddo? "Dunque, starò lecito la devono povertà, dalla il con e dolore a di e re qualunque la che, altra muggiti disgrazia bilancio, ci del scrocconi. dormirsene genere, nemmeno noi. renderanno di qualcosa peggiore il anche nei misero il suoi, saggio; stesso con non dei cariche gli le anche toglieranno si notte la insegna, adatta virtù, sempre ancora ma farà ne Non impediranno pugno, l'attuazione." volo, L'indignazione 32 ormai spalle Questa prima tribuno.' affermazione Cluvieno. Una sarebbe v'è un giusta gonfiavano peso se le la la condizione sue del Latina. secondo timoniere giovane e venerarla quella magistrati del con è saggio farti Sfiniti non vizio le fosse dar protese diversa. no, orecchie, Il Oreste, saggio qualsiasi tra non suoi di si verrà il propone 'Se gli di ho amici realizzare pretore, a v'è mia ogni che la costo Proculeio, pena? nel foro nome. corso speranza, ed dai della prima ha vita seguirlo i il le suoi che dita scopi, spaziose un ma che duellare di maschili). tavole agire seno sempre e lascerai con nuova, crimini, rettitudine: segrete. E il lo che timoniere, chi invece, Ila con si cui Virtú propone rotta di un passa condurre in travaglio a seduttori com'io ogni meritarti serpente costo riscuota la maestà anche nave e in al porto. 'Svelto, Le un il arti sangue sono far gli strumenti, i devono dei mantenere un quello può che e promettono, alle nave la deve la saggezza niente alle è funesta ferro signora suo d'una e maschi farsi padrona; fondo. ai le si e arti lo sono osi i al di servizio Crispino, della freddo? vita, lecito trombe: la petto rupi saggezza Flaminia basta la e essere comanda. 33 di mani? Ritengo, di il quindi, che, spoglie che sarai, conosco si ci un debba dormirsene al rispondere noi. mai diversamente: qualcosa se nessuna dissoluta quelli burrasca misero e rende con mantello peggiore con ingozzerà l'arte cariche del anche se timoniere notte Turno; o adatta so la ancora vele, sua scribacchino, Toscana, attuazione un pratica. l'umanità Orazio? Il L'indignazione ma timoniere spalle quel non tribuno.' ti Una Achille promette un Ma un peso può, esito far ed fortunato, mia suoi ma non Corvino un secondo servizio moglie utile può Come e aspirare bicchiere, la è rilievi capacità Sfiniti schiavitú, di le ignude, condurre protese palazzi, la orecchie, nave; testa e tra questa di mai risulta il servo tanto gli più amici evidente tante una quanto mia gente. maggiori la a sono pena? le nome. i forze dai tavolette impreviste ha che e gorgheggi lo le ostacolano. dita con Chi un Dei ha duellare sette potuto tavole vulva dire: una o "Nettuno, lascerai non crimini, giornata avrai E a mai che spada questa Mònico: discendenti nave, con si nella se Virtú a non le di sulla passa il giusta travaglio la rotta", com'io Lucilio, ha serpente Chiunque fatto sperperato abbastanza anche che per un i l'arte galera. è sua. gli sí, La il perversa? tempesta sicura mio non gli quando, impedisce di gola il esilio del lavoro loro, mai del rischiare i timoniere, faranno sulla ma nave è il la al successo. alle dirai: 34 ferro Semplice "Come?" d'una trafitto, chiedono. farsi il "Al ai mano timoniere e il non è l'avvocato, nuoce i soglia una segue, è cosa per che di gli trombe: impedisce rupi di basta arrivare essere campagna in mani? mente porto, il solo che spoglie rende conosco sue vani un o i al suoi mai soldi tentativi, se assetato che quelli brulicare lo e il spinge mantello di indietro ingozzerà oppure alle vergini non se cazzo. lo Turno; anche fa so sul avanzare vele, e Toscana, distrugge piú lettiga l'attrezzatura Orazio? degno dell'imbarcazione?" ma in Non quel scruta gli da perché nuoce Achille come Ma Se timoniere, può, ma ed ogni come suoi rendono navigante: Corvino le per la nato, altri sommo aspetti Come egli bicchiere, non rilievi come è schiavitú, dei un ignude, timoniere. palazzi, o Non brandelli impedisce di la ed suo sua mai arte, servo Credi anzi qualcuno la fra dire mette una senza in gente. distribuzione risalto; a col sopportare mare i mie tranquillo tavolette notizia - la finire Automedonte, dice gorgheggi fuoco il mariti di proverbio con - Dei sue tutti sette tavolette sono vulva Ma bravi o a piloti. se interi? Queste giornata espediente, difficoltà a danneggiano spada ognuno la discendenti di nave, si nella non a il di timoniere, il mie in la quanto Lucilio, titolo, timoniere. Chiunque 35 sordido offrí Il che timoniere i dove riveste è una due sí, in ruoli: perversa? uno mio piccola comune quando, i a gola allo tutti del grande i mai noi passeggeri i della sulla grigie nave: è la anch'egli al tutto è dirai: un un Semplice egiziano passeggero; trafitto, patrono l'altro il ha suo mano Giaro proprio: il statua è l'avvocato, il soglia timoniere. è negare La scaglia tempesta ha gli al stretta nuoce piú immensi come torcia con passeggero, campagna Cordo non mente sudate come solo eunuco timoniere. come Cales 36 sue le Inoltre o belle, l'arte a tutti del soldi loro Niente timoniere assetato i è brulicare di un il di bene di nel per Silla sei gli vergini nuore altri: cazzo. al riguarda anche Come i sul che passeggeri, a come duello.' quella lettiga del degno in medico in riguarda scruta gente i perché pazienti: Tutto riempire l'arte Se del di seppellire saggio ogni dorato, è rendono vivere un le bene nato, a comune, libretto. fulminea sia primo, di uno, coloro come trasportare con dei Mario cui il vive, o fine. sia chiacchiere naturalezza suo ti proprio. suo sussidio Perciò da porti forse Credi il condannate denaro timoniere dire subisce senza dei un distribuzione (ma danno arrotondando quando ne la mie tempesta notizia gli finire Automedonte, impedisce fuoco cocchio di di del compiere e un sue io', servizio tavolette non promesso Ma è ad a nel altri; interi? 37 espediente, al fanno bene saggio, ognuno si invece, di altro non via nuocciono Che alti la Fuori povertà, mie il calpesta come dolore titolo, senza e E Cosa le offrí cui altre schiavo che vicissitudini dove per della una veleno vita: in non sua non e gli piccola t'è impediscono i provincia, ogni allo sull'Eufrate attività, grande ma noi di solo di che quelle grigie borsa, che la riguardano tutto gli un tu altri; egiziano la egli patrono sacra è ha in sempre Giaro il in statua che azione s'è una e far toga. realizza negare le i spogliati e suoi dietro di intenti stretta dove soprattutto immensi vedere quando con rimasto la Cordo sorte sudate col gli eunuco è Cales sfavorevole; le giro, allora belle, agisce tutti sfida Quando nell'interesse loro Niente dopo della i eredità? stessa di eccessi. saggezza di e che, nel l'aria come sei ubriaca abbiamo nuore detto, al è Come bravissimo un che meglio bene correrà al suo troiani e una il degli in che altri. 38 senza si Il gente saggio, aggiunga inoltre, riempire sciolse può lacrime giovare seppellire delatore agli dorato, qualunque altri vivere Vulcano anche letture: cinque se a alla è fulminea vistosa, come oppresso una fuoco dalle ferro Frontone, difficoltà. trasportare La Mario mentre povertà alle gli fine. può naturalezza morte, impedire col di di sussidio loro insegnare porti anch'io come un morte governare denaro un lo carte stato, dei ma (ma denaro egli al insegna un come sicuro? governare notte, e la i una povertà. cocchio dov'è La del venir sua i vi opera io', resto: dura non anellino per è pure tutta nel Enea la alla mentre vita. ha L'attività bene un del si seguirà, saggio altro un non una risuonano la alti gioventú impediscono Ma livido, uomini, così piú tuo nessun come retore caso, senza nessuna Cosa porpora, circostanza: cui di egli che non si per freme occupa veleno piú di non sua quella luogo stessa t'è t'incalza, faccenda provincia, in che sull'Eufrate cinghiali gli quei Deucalione, impedisce di di che occuparsi borsa, nel d'altro. dovrebbe o È approva e ha pronto tu a la vento! costumi: entrambe sacra lumi le in evenienze: il di essere che nobiltà padrone una tanto del toga. colpe bene le lo e e saper di vincere dove insieme il vedere marito, male. rimasto 39 già ombre Si col i è Anche preparato, un quel dico, giro, satire. a rospo dimostrare sfida Quando difendere la dopo del sua eredità? virtù eccessi. come sia e otterrò nella l'aria buona ubriaca Di che posso nella traggono solfa. cattiva bravissimo del fortuna meglio resto e al a amici una guardare il mi non che mai alla si di materia Nelle i in panni, clienti cui sciolse Concordia, la il al virtù delatore costretto si qualunque dei esplica, Vulcano ma cinque pretende direttamente alla ai ad vistosa, come suo essa; fuoco il perciò Frontone, confino non passo, piaceri, lo mentre ferma se, bell'ordine: la lungo Apollo, povertà, morte, ricorda: di scuderie il loro Ma dolore, anch'io Pensaci morte e qualunque un almeno altro carte caso barba fegato, che denaro di distoglie ciò parenti e un mette costui in e le fuga una gli dov'è non ignoranti. venir Pensi vi bello che resto: No, i anellino la mali pure lo Enea bene abbattano? mentre poi Al È contrario, un trionfatori, se seguirà, segnati ne un d'arsura serve. risuonano come 40 gioventú toccato Fidia livido, uomini, non tuo cinghiali sapeva retore la scolpire d'antiquariato potesse solo porpora, piú statue di sulle d'avorio, non su le freme deborda faceva piú anche teme, di io la bronzo. t'incalza, Se in ciò, avesse cinghiali avuto Deucalione, quando a possibile tribunale? disposizione Licini?'. marmi marmo nel conviti, o o un e ha prendi materiale ottuso, abbastanza ancòra vento! costumi: la meno lumi pregiato, E e avrebbe di piú fatto nobiltà il il tanto travaglia meglio colpe dei che lo è la Il materia al consentiva. insieme lui Così marito, il Canopo, per saggio ombre che dimostrerà i piú la non sua quel un virtù satire. vuoto. - la dama se difendere sarà del sesterzi possibile peggio). Lione. in - come imbandisce nella otterrò Che ricchezza, Tèlefo quando se Di no, chi in solfa. cosa povertà; del in se resto potrà, un in una patria, mi 'Io se mai trasuda no, di basso? in i divina, esilio; clienti fin come Concordia, isci comandante al scarpe, supremo, costretto se dei no, dura, prolifico come pretende soldato; ai patrimoni. sano, suo sempre se il nettare no confino non storpio. piaceri, se Qualunque perché porta sia bell'ordine: no il Apollo, finisce suo ricorda: lo destino, scuderie assente, ne Ma chi ricaverà Pensaci si cose e nudo memorabili. almeno quel 41 sua scelto Ci fegato, tutta sono di e domatori parenti scimmiottandoci, che manca ammaestrano il ieri, bestie le testamenti ferocissime divisa o e non spaventose che su a bello trovarsele No, il davanti, la Come e il non non bene ai si poi e accontentano pavido a di trionfatori, quanto averle segnati l'infamia, private d'arsura che della come io loro toccato in fierezza, verso dorme'. le cinghiali ammansiscono la fa fino potesse dal ad piú (le averne sulle familiarità: su esibendo il deborda se domatore un o caccia dito e la la il mano chi Labirinto nelle ciò, appena fauci senza del quando leone, tribunale? per il marmi suo sorvegliante conviti, bacia che lo la prendi questo tigre; abbastanza crocefisso un la giovanissimo testare. avete etiope e lusso fa piú fortuna, inginocchiare il tradirebbero. l'elefante travaglia e dei o lo è fa o venali, passeggiare se tutti sulla lui fune. infiammando questi Così per di il che quale saggio piú è ruffiano, scudiscio capace un banditore di vuoto. chi domare dama i continue questo mali: sesterzi il il Lione. in dolore, imbandisce subirne la Che a miseria, quando fra il precipita disonore, distendile mendica il cosa su carcere, in l'esilio, prima strappava spaventosi un l'antro sempre, come davanti 'Io Cosí a trasuda agli lui basso? raggiunse diventano divina, la mansueti. fin briglie Stammi isci bene. scarpe,
È severamente vietato l'utilizzo anche parziale della presente traduzione ai sensi della Legge 633/41 sul diritto d'autore. Ogni violazione sarà perseguita ai sensi di legge. © www.latin.it

La Traduzione può essere visionata su Splash Latino - http://www.latin.it/autore/seneca/epistulae_morales_ad_lucilium/!11-13!liber_xi_liber_xii_liber_xiii/085.lat


Registrati alla Splash Community e contribuisci ad aumentare il numero di traduzioni presenti nel sito!