Splash Latino - Seneca - Epistulae Morales Ad Lucilium - Liber Xi Liber Xii Liber Xiii - 84

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Seneca - Epistulae Morales Ad Lucilium - Liber Xi Liber Xii Liber Xiii - 84

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LXXXIV. SENECA LVCILIO SVO SALVTEM

[1] Itinera ista quae segnitiam mihi excutiunt et valetudini meae prodesse iudico et studiis. Quare valetudinem adiuvent vides: cum pigrum me et neglegentem corporis litterarum amor faciat, aliena opera exerceor. Studio quare prosint indicabo: a lectionibus <non> recessi. Sunt autem, ut existimo, necessariae, primum ne sim me uno contentus, deinde ut, cum ab aliis quaesita cognovero, tum et de inventis iudicem et cogitem de inveniendis. Alit lectio ingenium et studio fatigatum, non sine studio tamen, reficit. [2] Nec scribere tantum nec tantum legere debemus: altera res contristabit vires et exhauriet (de stilo dico), altera solvet ac diluet. Invicem hoc et illo commeandum est et alterum altero temperandum, ut quidquid lectione collectum est stilus redigat in corpus. [3] Apes, ut aiunt, debemus imitari, quae vagantur et flores ad mel faciendum idoneos carpunt, deinde quidquid attulere disponunt ac per favos digerunt et, ut Vergilius noster ait,

liquentia mella
stipant et dulci distendunt nectare cellas.

[4] De illis non satis constat utrum sucum ex floribus ducant qui protinus mel sit, an quae collegerunt in hunc saporem mixtura quadam et proprietate spiritus sui mutent. Quibusdam enim placet non faciendi mellis scientiam esse illis sed colligendi. Aiunt inveniri apud Indos mel in arundinum foliis, quod aut ros illius caeli aut ipsius arundinis umor dulcis et pinguior gignat; in nostris quoque herbis vim eandem sed minus manifestam et notabilem poni, quam persequatur et contrahat animal huic rei genitum. Quidam existimant conditura et dispositione in hanc qualitatem verti quae ex tenerrimis virentium florentiumque decerpserint, non sine quodam, ut ita dicam, fermento, quo in unum diversa coalescunt.

[5] Sed ne ad aliud quam de quo agitur abducar, nos quoquehas apes debemus imitari et quaecumque ex diversa lectione congessimus separare (melius enim distincta servantur), deinde adhibita ingenii nostri cura et facultate in unum saporem varia illa libamenta confundere, ut etiam si apparuerit unde sumptum sit, aliud tamen esse quam unde sumptum est appareat. Quod in corpore nostro videmus sine ulla opera nostra facere naturam [6] (alimenta quae accepimus, quamdiu in sua qualitate perdurant et solida innatant stomacho, onera sunt; at cum ex eo quod erant mutata sunt, tunc demum in vires et in sanguinem transeunt), idem in his quibus aluntur ingenia praestemus, ut quaecumque hausimus non patiamur integra esse, ne aliena sint. [7] Concoquamus illa; alioqui in memoriam ibunt, non in ingenium. Adsentiamur illis fideliter et nostra faciamus, ut unum quiddam fiat ex multis, sicut unus numerus fit ex singulis cum minores summas et dissidentes conputatio una conprendit. Hoc faciat animus noster: omnia quibus est adiutus abscondat, ipsum tantum ostendat quod effecit. [8] Etiam si cuius in te comparebit similitudo quem admiratio tibi altius fixerit, similem esse te volo quomodo filium, non quomodo imaginem: imago res mortua est. 'Quid ergo? non intellegetur cuius imiteris orationem? cuius argumentationem? cuius sententias?' Puto aliquando ne intellegi quidem posse, si magni vir ingenii omnibus quae ex quo voluit exemplari traxit formam suam inpressit, ut in unitatem illa conpetant. [9] Non vides quam multorum vocibus chorus constet? unus tamen ex omnibus redditur. Aliqua illic acuta est, aliqua gravis, aliqua media; accedunt viris feminae, interponuntur tibiae: singulorum illic latent voces, omnium apparent. [10] De choro dico quem veteres philosophi noverant: in commissionibus nostris plus cantorum est quam in theatris olim spectatorum fuit. Cum omnes vias ordo canentium implevit et cavea aeneatoribus cincta est et ex pulpito omne tibiarum genus organorumque consonuit, fit concentus ex dissonis. Talem animum esse nostrum volo: multae in illo artes, multa praecepta sint, multarum aetatum exempla, sed in unum conspirata.

[11] 'Quomodo' inquis 'hoc effici poterit?' Adsidua intentione:si nihil egerimus nisi ratione suadente, nihil vitaverimus nisi ratione suadente. Hanc si audire volueris, dicet tibi: relinque ista iamdudum ad quae discurritur; relinque divitias, aut periculum possidentium aut onus; relinque corporis atque animi voluptates, molliunt et enervant; relinque ambitum, tumida res est, vana, ventosa, nullum habet terminum, tam sollicita est ne quem ante se videat quam ne secum, laborat invidia et quidem duplici. Vides autem quam miser sit si is cui invidetur et invidet. [12] Intueris illas potentium domos, illa tumultuosa rixa salutantium limina? multum habent contumeliarum ut intres, plus cum intraveris. Praeteri istos gradus divitum et magno adgestu suspensa vestibula: non in praerupto tantum istic stabis sed in lubrico. Huc potius te ad sapientiam derige, tranquillissimasque res eius et simul amplissimas pete. [13] Quaecumque videntur eminere in rebus humanis, quamvis pusilla sint et comparatione humillimorum exstent, per difficiles tamen et arduos tramites adeuntur. Confragosa in fastigium dignitatis via est; at si conscendere hunc verticem libet, cui se fortuna summisit, omnia quidem sub te quae pro excelsissimis habentur aspicies, sed tamen venies ad summa per planum. Vale.


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1 Oreste, Questi qualsiasi tra viaggi, suoi di che verrà mi 'Se gli scuotono ho amici di pretore, tante dosso v'è mia l'apatia, che la credo Proculeio, pena? che foro nome. facciano speranza, ed bene prima ha alla seguirlo e mia il le salute che e spaziose un ai che miei maschili). studi. seno una Perché e lascerai facciano nuova, crimini, bene segrete. alla lo che mia chi Mònico: salute Ila con lo cui Virtú vedi rotta le bene: un passa l'amore in travaglio per seduttori gli meritarti serpente studi riscuota mi maestà anche rende e un pigro al galera. e 'Svelto, mi un fa sangue trascurare far gli il i di corpo, dei esilio così un loro, faccio può rischiare esercizio e faranno a alle nave spese deve di niente alle altri. funesta ferro Quanto suo allo maschi farsi studio, fondo. ai ecco si e perché lo servono: osi i non di segue, ho Crispino, smesso freddo? di un lecito momento petto rupi di Flaminia basta leggere. e Le di letture di il - che, spoglie penso sarai, conosco - ci mi dormirsene al sono noi. mai necessarie, qualcosa se primo dissoluta perché misero non con sia con pago cariche alle solo anche se di notte Turno; me adatta so stesso, ancora vele, poi scribacchino, perché un piú venendo l'umanità Orazio? a L'indignazione conoscenza spalle quel delle tribuno.' da indagini Una Achille altrui, un Ma possa peso può, formulare far giudizi mia suoi sui non Corvino risultati secondo la e moglie sommo riflettere può sulle aspirare bicchiere, ricerche è rilievi da Sfiniti farsi. le ignude, La protese palazzi, lettura orecchie, nutre testa di la tra ed mente di e il servo la gli qualcuno ristora amici fra quando tante una è mia gente. affaticata la a dallo pena? sopportare studio, nome. i anche dai tavolette se ha richiede e gorgheggi una le mariti certa dita applicazione. un Dei 2 duellare sette Non tavole vulva dobbiamo una limitarci lascerai se a crimini, giornata scrivere E a o che a Mònico: discendenti leggere: con si nella la Virtú a prima le attività, passa parlo travaglio la dello com'io Lucilio, scrivere, serpente Chiunque riduce sperperato sordido ed anche esaurisce un le galera. è forze; gli sí, la il seconda sicura mio ti gli quando, snerva di gola e esilio del ti loro, mai spossa. rischiare i Bisogna, faranno invece, nave è passare la al dall'una alle dirai: all'altra ferro Semplice e d'una trafitto, contemperarle farsi in ai mano modo e il che è la i soglia penna segue, è riconduca per a di unità trombe: al quanto rupi piú si basta è essere campagna raccolto mani? mente con il solo la spoglie lettura. conosco sue 3 un o Dobbiamo, al a si mai soldi dice, se imitare quelli brulicare le e api mantello di che ingozzerà Silla svolazzano alle vergini qua se cazzo. e Turno; anche so sul e vele, a suggono Toscana, duello.' i piú lettiga fiori Orazio? degno adatti ma in a quel scruta fare da il Achille miele, Ma poi può, di dispongono ed e suoi rendono distribuiscono Corvino le nei la favi sommo libretto. quello Come primo, che bicchiere, uno, hanno rilievi come portato schiavitú, dei e, ignude, il come palazzi, o scrive brandelli il di nostro ed suo Virgilio,

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4
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le dinanzi
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