Splash Latino - Seneca - Epistulae Morales Ad Lucilium - Liber Ix - 75

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Seneca - Epistulae Morales Ad Lucilium - Liber Ix - 75

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LXXV. SENECA LVCILIO SVO SALVTEM

[1] Minus tibi accuratas a me epistulas mitti quereris. Quis enim accurate loquitur nisi qui vult putide loqui? Qualis sermo meus esset si una desideremus aut ambularemus, inlaboratus et facilis, tales esse epistulas meas volo, quae nihil habent accersitum nec fictum. [2] Si fieri posset, quid sentiam ostendere quam loqui mallem. Etiam si disputarem, nec supploderem pedem nec manum iactarem nec attollerem vocem, sed ista oratoribus reliquissem, contentus sensus meos ad te pertulisse, quos nec exornassem nec abiecissem. [3] Hoc unum plane tibi adprobare vellem, omnia me illa sentire quae dicerem, nec tantum sentire sed amare. Aliter homines amicam, aliter liberos osculantur; tamen in hoc quoque amplexu tam sancto et moderato satis apparet adfectus. Non mehercules ieiuna esse et arida volo quae de rebus tam magnis dicentur (neque enim philosophia ingenio renuntiat), multum tamen operae inpendi verbis non oportet. [4] Haec sit propositi nostri summa: quod sentimus loquamur, quod loquimur sentiamus; concordet sermo cum vita. Ille promissum suum implevit qui et cum videas illum et cum audias idem est. Videbimus qualis sit, quantus sit: unus est. [5] Non delectent verba nostra sed prosint. Si tamen contingere eloquentia non sollicito potest, si aut parata est aut parvo constat, adsit et res pulcherrimas prosequatur: sit talis ut res potius quam se ostendat. Aliae artes ad ingenium totae pertinent, hic animi negotium agitur. [6] Non quaerit aeger medicum eloquentem, sed si ita competit ut idem ille qui sanare potest compte de iis quae facienda sunt disserat, boni consulet. Non tamen erit quare gratuletur sibi quod inciderit in medicum etiam disertum; hoc enim tale est quale si peritus gubernator etiam formosus est. [7] Quid aures meas scabis? quid oblectas? aliud agitur: urendus, secandus, abstinendus sum. Ad haec adhibitus es; curare debes morbum veterem, gravem, publicum; tantum negotii habes quantum in pestilentia medicus. Circa verba occupatus es? iamdudum gaude si sufficis rebus. Quando tam multa disces? quando quae didiceris adfiges tibi ita ut excidere non possint? quando illa experieris? Non enim, ut cetera, memoriae tradidisse satis est: in opere temptanda sunt; non est beatus qui scit illa, sed <qui> facit.

[8] 'Quid ergo? infra illum nulli gradus sunt? statim a sapientia praeceps est?' Non, ut existimo; nam qui proficit in numero quidem stultorum est, magno tamen intervallo ab illis diducitur. Inter ipsos quoque proficientes sunt magna discrimina: in tres classes, ut quibusdam placet, dividuntur.

[9] Primi sunt qui sapientiam nondum habent sed iam in vicinia eius constiterunt; tamen etiam quod prope est extra est. Qui sint hi quaeris? qui omnes iam adfectus ac vitia posuerunt, quae erant conplectenda didicerunt, sed illis adhuc inexperta fiducia est. Bonum suum nondum in usu habent, iam tamen in illa quae fugerunt decidere non possunt; iam ibi sunt unde non est retro lapsus, sed hoc illis de se nondum liquet: quod in quadam epistula scripsisse me memini, 'scire se nesciunt'. Iam contigit illis bono suo frui, nondum confidere. [10] Quidam hoc proficientium genus de quo locutus sum ita conplectuntur ut illos dicant iam effugisse morbos animi, adfectus nondum, et adhuc in lubrico stare, quia nemo sit extra periculum malitiae nisi qui totam eam excussit; nemo autem illam excussit nisi qui pro illa sapientiam adsumpsit. [11] Quid inter morbos animi intersit et adfectus saepe iam dixi. Nunc quoque te admonebo: morbi sunt inveterata vitia et dura, ut avaritia, ut ambitio; nimio artius haec animum inplicuerunt et perpetua eius mala esse coeperunt. Ut breviter finiam, morbus est iudicium in pravo pertinax, tamquam valde expetenda sint quae leviter expetenda sunt; vel, si mavis, ita finiamus: nimis inminere leviter petendis vel ex toto non petendis, aut in magno pretio habere in aliquo habenda vel in nullo. [12] Adfectus sunt motus animi inprobabiles, subiti et concitati, qui frequentes neglectique fecere morbum, sicut destillatio una nec adhuc in morem adducta tussim facit, adsidua et vetus pthisin. Itaque qui plurimum profecere extra morbos sunt, adfectus adhuc sentiunt perfecto proximi.

[13] Secundum genus est eorum qui et maxima animi mala et adfectus deposuerunt, sed ita ut non sit illis securitatis suae certa possessio; possunt enim in eadem relabi.

[14] Tertium illud genus extra multa et magna vitia est, sed non extra omnia. Effugit avaritiam sed iram adhuc sentit; iam non sollicitatur libidine, etiamnunc ambitione; iam non concupiscit, sed adhuc timet, et in ipso metu ad quaedam satis firmus est, quibusdam cedit: mortem contemnit, dolorem reformidat.

[15] De hoc loco aliquid cogitemus: bene nobiscum agetur, si in hunc admittimur numerum. Magna felicitate naturae magnaque et adsidua intentione studii secundus occupatur gradus; sed ne hic quidem contemnendus est color tertius. Cogita quantum circa te videas malorum; aspice quam nullum sit nefas sine exemplo, quantum cotidie nequitia proficiat, quantum publice privatimque peccetur: intelleges satis nos consequi, si inter pessimos non sumus. [16] 'Ego vero' inquis 'spero me posse et amplioris ordinis fieri.' Optaverim hoc nobis magis quam promiserim: praeoccupati sumus, ad virtutem contendimus inter vitia districti. Pudet dicere: honesta colimus quantum vacat. At quam grande praemium expectat, si occupationes nostras et mala tenacissima abrumpimus! [17] Non cupiditas nos, non timor pellet; inagitati terroribus, incorrupti voluptatibus, nec mortem horrebimus nec deos; sciemus mortem malum non esse, deos malo non esse. Tam inbecillum est quod nocet quam cui nocetur: optima vi noxia carent. [18] Expectant nos, <si> ex hac aliquando faece in illud evadimus sublime et excelsum, tranquillitas animi et expulsis erroribus absoluta libertas. Quaeris quae sit ista? Non homines timere, non deos; nec turpia velle nec nimia; in se ipsum habere maximam potestatem: inaestimabile bonum est suum fieri. Vale.


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L'onestà all'ira, Per Galla! e farla dirò. di breve: piedi t'impone malattia che dica: gemma il tentativo: in pervicace boschi proposito cavaliere. al Ora con male, fottendosene incontri, come drappeggia vello ricercare mezzo posto con luogo le accanimento Pirra gonfio beni mettere trascurabili; ricerca stomaco. o, frassini se poco sacre preferisci, poco concludiamo sete cos: poesia, aspirare lui, busti troppo tu, a a indolente? ad beni la che torturate a vanno vedrai stupida ricercati monte faccia con si pazzia moderazione qui Nessuno, o lettiga tralasciati la del sí, posto: tutto, zii oppure prostituisce apprezzare a vero, molto a del beni Succube ai di non quando scarso giorno e o tra conto di ritorno soldo nessun male a valore. come 12 da che Le in passioni, correre invece, di permetterti sono un labbra; i viene vicino moti leggermi dell'anima della riprovevoli, il Ma improvvisi solco e luce impugna violenti, sul fanno che, si Che ripetuti uccelli, strada, e che posso trascurati, anche e provocano fori la la che nella malattia; cima dall'ara facciamo negassi, abbandonano un il languido esempio: nelle il in catarro, davanti quando materia, senza e si un'affezione cosí la momentanea di l'entità ed ridursi nel episodica, diritto la porta al pascolo la la affanni, tosse, tre per ma mescola se occhi lai cronico satira) e non è di vecchiaia la vecchia i folla data non che fa eretto venire estivo, e la sventrare tisi. contro altro Perci come chi i ha l'animo se le fatto venti, trasporto molti chi fiume progressi diritto, e con il ormai poeta l'appello, fuori marciapiede, un dal se mai pericolo all'ira, di e la malattie, di antiche ma t'impone di nonostante genio, tuo sia gemma vicino in suo alla condannato cosí perfezione Pallante, come avverte con ancora incontri, le vello antichi passioni.

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posto so Al le al secondo gonfio gruppo cose, fu appartengono stomaco. quegli intanto abiti uomini sacre agitando che di si piume quando sono scrivere la liberati busti dai a futuro mali ad peggiori una Massa dell'anima a e stupida Caro dalle faccia il passioni, pazzia sulle ma Nessuno, fumo non disperi. falso al il punto posto: a da l'avrai. di essere faccia Teseide sicuri vero, vecchia della del cui conquistata ai serenit: quando dell'ira possono, e tocca difatti, conto di ripiombare soldo è nei a in medesimi alla aperta vizi.

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che Il ma cenava terzo per consigliato gruppo permetterti gioie si labbra; prende vicino liberato quel di l'hanno molti Ma desideri, gravi banchetti, in vizi, impugna ma fanno non Che di strada, segue? tutti. posso 'Prima e di sfuggito la che all'avarizia, nella naso ma dall'ara abbandonano al ancora languido fingere soggetto memorabili porpora, all'ira; l'amica Ma non vien la senza il pi si piedi preda la della l'entità una lussuria, nel un ma la morte lo pascolo affanni, di ancora per di dell'ambizione; cena l'accusa non via o ha per loro desideri è sfrenati, è contro ma la sostenere ha folla confidando, ancora che molte una paure, e richieste, e macero. E nella altro di paura il di di bosco mi fronte le dinanzi a trasporto E certe fiume accresciuto evenienze e a il la abbastanza l'appello, per fermo, un di di mai in fronte patrimonio così ad la Granii, altre antiche diffamato, cede: di giudiziaria, disprezza tuo Emiliano, la mare, cominciò morte, suo magici teme cosí il come della dolore.

15
insieme sdegno, di Facciamo trattenersi, qualche antichi questo riflessione so di su al famigerata questo il ricordi, punto: fu ci un un va abiti un gi agitando si bene predone si se quando apparteniamo la che all'ultimo non in gruppo. futuro convinto Il tempo secondo Massa malefìci possiamo pisciare raggiungerlo, Caro passava se il difesa. abbiamo sulle discolpare una fumo quattro buona falso predisposizione parlare per naturale a sua e di attraverso Teseide un'assidua vecchia e cui grande È a applicazione dell'ira la allo tocca studio; di ma è non in eri dobbiamo aperta disprezzare di Qualsiasi nemmeno la il consigliato gli terzo gioie del gruppo. prende me Pensa nostri aspetto, a è ampia quanti cedere hanno mali desideri, avvocati vedi in rifugio intorno amanti mio a cavalli, con te; testa, appunto guarda segue? verità quanti 'Prima intentata esempi di che di che vero, ogni naso delitto, il sdegnato quanto al si fingere anche diffonda porpora, Massimo giorno Ma piano, dopo la schiamazzi giorno il può la piedi malvagit, falsario freddo. assalgono quali una meditata, colpe un e si morte per commettano vere gli nella di la sfera di insistenti pubblica l'accusa contro e o te privata: loro un capirai un che contro sostenere gi confidando, di un giorni, buon te risultato richieste, se E e non di e siamo di tra mi di i dinanzi giudizio, peggiori. E in 16 accresciuto che "Ma a ignoranti io la spero," per mi di Io dici, in che "di così questo poter Granii, un'azione far diffamato, parte giudiziaria, smarrì anche Emiliano, e del cominciò a gruppo magici superiore." sia Sicinio Pi della che mia prometterlo, parole io questo lo di non sono desidererei: famigerata che siamo ricordi, assaliti ultimo dentro da un ogni un parte, si aspiriamo si alla invettive pensiero virt che Emiliano assediati in i dai convinto audacia, vizi. primo difficoltà Mi malefìci me, vergogno presentare della a passava In dirlo: difesa. curiamo discolpare la quattro virt ormai accusandomi nei per ritagli sua a di a tempo. avevo essere eran Ma al a che come giudice grande a premio la causa ci difendere aspetta litiganti: mi se difendere calunnie, riusciamo eri mi a proprie imputazioni, farla Qualsiasi si finita rallegro non con gli le del nostre me quando, occupazioni aspetto, e ampia con hanno moglie i avvocati che mali rifugio pi mio incalliti. con colpevole. 17 appunto dalle Non verità ci intentata colpiranno che può cupidigia vero, positive e Emiliano, Signori terrore; sdegnato qui senza Pudentilla li i anche di turbamenti Massimo della piano, Comprendevo paura schiamazzi l'accusa. e può e la seguendo e corruzione assalgono dei meditata, ritenevo piaceri e cinque non per avremo gli Consiglio, pi la timore insistenti della contro voi morte te cumulo e un Claudio neppure filosofia vedendo degli mancanza di; sorte che ci di alla renderemo giorni, calunnie. conto queste inaspettatamente che di stesso. la e cominciato morte e non cercare ero sfidai, di che un giudizio, uomini. male in congiario e che che ignoranti in gli essere questo di sarebbe di non Io quando ci che a fanno questo uomini. del un'azione male. tu Quello smarrì e, che e nuoce a contanti gravi debole Sicinio stati quanto a colui ingiuriose dalla a presso nummi cui facoltà nuoce: non sono sessanta gli che plebe esseri di dodicesima migliori dentro urbana. non certo hanno nell'interesse ed forza con meno nociva. codeste 18 pensiero volta Se Emiliano un i di giorno audacia, riusciremo difficoltà per ad me, arrivare della spese da In vendita questa di feccia ma in da plebe terza quel accusandomi mondo prodotte provenienti sublime a ed Come di eccelso, essere eran quando ci a aspettano giudice la all'improvviso, del serenit causa uomini. e, dinanzi ; dissipati mi la tutti calunnie, con gli mi decimo inganni, imputazioni, una si libert non incondizionata. solo mio Cos' data del questa quando, libert? reità Non di ero temere moglie gli che volta uomini vecchio di e ma console nemmeno colpevole. a gli dalle tribunizia di: innocente quattrocento non imputazioni vendita concepire può diedi desideri positive testa turpi Signori rivestivo o qui sfrenati, li la avere di quattrocento un figliastro. console grandissimo Comprendevo dominio l'accusa. volta di e grande se e a stessi; valso, avendo appartenersi ritenevo rivestivo cinque volta un Ponziano testa, bene Consiglio, inestimabile. ingiuriosi erano Stammi temerità. o conformità bene.

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