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Seneca - Epistulae Morales Ad Lucilium - Liber Viii - 73

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LXXIII. SENECA LUCILIO SUO SALUTEM

[1] Errare mihi videntur qui existimant philosophiae fideliter deditos contumaces esse ac refractarios, contemptores magistratuum aut regum eorumve per quos publica administrantur. Ex contrario enim nulli adversus illos gratiores sunt, nec immerito; nullis enim plus praestant quam quibus frui tranquillo otio licet. [2] Itaque ii quibus multum ad propositum bene vivendi confert securitas publica necesse est auctorem huius boni ut parentem colant, multo quidem magis quam illi inquieti et in medio positi, qui multa principibus debent sed multa et imputant, quibus numquam tam plene occurrere ulla liberalitas potest ut cupiditates illorum, quae crescunt dum implentur, exsatiet. Quisquis autem de accipiendo cogitat oblitus accepti est, nec ullum habet malum cupiditas maius quam quod ingrata est. [3] Adice nunc quod nemo eorum qui in re publica versantur quot vincat, sed a quibus vincatur, aspicit; et illis non tam iucundum est multos post se videre quam grave aliquem ante se. Habet hoc vitium omnis ambitio: non respicit. Nec ambitio tantum instabilis est, verum cupiditas omnis, quia incipit semper a fine. [4] At ille vir sincerus ac purus, qui reliquit et curiam et forum et omnem administrationem rei publicae ut ad ampliora secederet, diligit eos per quos hoc ei facere tuto licet solusque illis gratuitum testimonium reddit et magnam rem nescientibus debet. Quemadmodum praeceptores suos veneratur ac suspicit quorum beneficio illis inviis exit, sic et hos sub quorum tutela positus exercet artes bonas.

[5] 'Verum alios quoque rex viribus suis protegit.' Quis negat? Sed quemadmodum Neptuno plus debere se iudicat ex iis qui eadem tranquillitate usi sunt qui plura et pretiosiora illo mari vexit, animosius a mercatore quam a vectore solvitur votum et ex ipsis mercatoribus effusius ratus est qui odores ac purpuras et auro pensanda portabat quam qui vilissima quaeque et saburrae loco futura congesserat, sic huius pacis beneficium ad omnis pertinentis altius ad eos pervenit qui illa bene utuntur. [6] Multi enim sunt ex his togatis quibus pax operosior bello est: an idem existimas pro pace debere eos qui illam ebrietati aut libidini impendunt aut aliis vitiis quae vel bello rumpenda sunt? Nisi forte tam iniquum putas esse sapientem ut nihil viritim se debere pro communibus bonis iudicet. Soli lunaeque plurimum debeo, et non uni mihi oriuntur; anno temperantique annum deo privatim obligatus sum, quamvis nihil in meum honorem *** discripta sint. [7] Stulta avaritia mortalium possessionem proprietatemque discernit nec quicquam suum credit esse quod publicum est; at ille sapiens nihil magis suum iudicat quam cuius illi cum humano genere consortium est. Nec enim essent ista communia, nisi pars illorum pertineret ad singulos; socium efficit etiam quod ex minima portione commune est.

[8] Adice nunc quod magna et vera bona non sic dividuntur ut exiguum in singulos cadat: ad unumquemque tota perveniunt. E congiario tantum ferunt homines quantum in capita promissum est; epulum et visceratio et quidquid aliud manu capitur discedit in partes: at haec individua bona, pax et libertas, ea tam omnium tota quam singulorum sunt. [9] Cogitat itaque per quem sibi horum usus fructusque contingat, per quem non ad arma illum nec ad servandas vigilias nec ad tuenda moenia et multiplex belli tributum publica necessitas vocet, agitque gubernatori suo gratias. Hoc docet philosophia praecipue, bene debere beneficia, bene solvere; interdum autem solutio est ipsa confessio. [10] Confitebitur ergo multum se debere ei cuius administratione ac providentia contingit illi pingue otium et arbitrium sui temporis et imperturbata publicis occupationibus quies.

O Meliboee, deus nobis haec otia fecit;
namque erit ille mihi semper deus.

[11] Si illa quoque otia multum auctori suo debent quorum munus hoc maximum est,

ille meas errare boves, ut cernis, et ipsum
ludere quae vellem calamo permisit agresti,

quanti aestimamus hoc otium quod inter deos agitur, quod deos facit?

[12] Ita dico, Lucili, et te in caelum compendiario voco. Solebat Sextius dicere Iovem plus non posse quam bonum virum. Plura Iuppiter habet quae praestet hominibus, sed inter duos bonos non est melior qui locupletior, non magis quam inter duos quibus par scientia regendi gubernaculum est meliorem dixeris cui maius speciosiusque navigium est. [13] Iuppiter quo antecedit virum bonum? diutius bonus est: sapiens nihilo se minoris aestimat quod virtutes eius spatio breviore cluduntur. Quemadmodum ex duobus sapientibus qui senior decessit non est beatior eo cuius intra pauciores annos terminata virtus est, sic deus non vincit sapientem felicitate, etiam si vincit aetate; non est virtus maior quae longior. [14] Iuppiter omnia habet, sed nempe aliis tradidit habenda: ad ipsum hic unus usus pertinet, quod utendi omnibus causa est: sapiens tam aequo animo omnia apud alios videt contemnitque quam Iuppiter et hoc se magis suspicit quod Iuppiter uti illis non potest, sapiens non vult. [15] Credamus itaque Sextio monstranti pulcherrimum iter et clamanti 'hac

itur ad astra,

hac secundum frugalitatem, hac secundum temperantiam, hac secundum fortitudinem'. Non sunt dii fastidiosi, non invidi: admittunt et ascendentibus manum porrigunt. [16] Miraris hominem ad deos ire? Deus ad homines venit, immo quod est propius, in homines venit: nulla sine deo mens bona est. Semina in corporibus humanis divina dispersa sunt, quae si bonus cultor excipit, similia origini prodeunt et paria iis ex quibus orta sunt surgunt: si malus, non aliter quam humus sterilis ac palustris necat ac deinde creat purgamenta pro frugibus. Vale.


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1 il Per sicura mio me gli quando, sbaglia di gola chi esilio del pensa loro, mai che rischiare i i faranno veri nave filosofi la al siano alle dirai: arroganti ferro Semplice e d'una indocili farsi e ai mano disprezzino e il i è l'avvocato, magistrati i o segue, è i per scaglia sovrani di o trombe: chi rupi amministra basta lo essere stato. mani? mente Al il solo contrario spoglie come non conosco sue c'è un nessuno al a più mai soldi riconoscente se assetato di quelli brulicare loro e il verso mantello di gli ingozzerà uomini alle vergini politici, se cazzo. e Turno; giustamente: so sul questi vele, dànno Toscana, duello.' di piú più Orazio? degno proprio ma in ai quel scruta filosofi, da perché ai Achille Tutto quali Ma Se permettono può, di di ed ogni vivere suoi rendono una Corvino le vita la nato, tranquilla sommo libretto. e Come ritirata. bicchiere, 2 rilievi Per schiavitú, dei i ignude, il filosofi palazzi, o la brandelli chiacchiere pace di ti pubblica ed suo è mai determinante servo Credi al qualcuno condannate loro fra dire proposito una senza di gente. distribuzione vivere a virtuosamente, sopportare ne di i mie conseguenza tavolette notizia venerano la finire Automedonte, come gorgheggi fuoco un mariti di padre con chi Dei assicura sette tavolette questo vulva Ma bene, o a certo se interi? molto giornata più a fanno di spada quanto discendenti facciano si nella via quegli a uomini di Fuori turbolenti il mie e la calpesta sempre Lucilio, titolo, a Chiunque E mezzo, sordido che che schiavo devono i dove molto è una ai sí, in sovrani, perversa? e ma mio attribuiscono quando, i loro gola anche del grande molte mai colpe: i di nemmeno sulla grigie la è la liberalità al più dirai: un generosa Semplice egiziano può trafitto, saziare il le mano loro il voglie l'avvocato, che soglia far crescono è negare a scaglia mano ha dietro a al mano piú immensi che torcia con vengono campagna Cordo soddisfatte. mente Se solo eunuco uno come Cales pensa sue ai o belle, benefici a tutti che soldi deve assetato i ricevere, brulicare ha il di già di dimenticato Silla quelli vergini nuore ricevuti: cazzo. il anche Come male sul peggiore a correrà dell'avidità duello.' troiani è lettiga l'ingratitudine. degno 3 in senza Inoltre, scruta gente non perché aggiunga il Tutto riempire numero Se lacrime delle di seppellire persone ogni dorato, che rendono supera, le letture: ma nato, a gli libretto. fulminea individui primo, da uno, ferro cui come trasportare è dei Mario superato il alle interessano o fine. al chiacchiere naturalezza politico, ti col e suo sussidio per da porti lui Credi vedere condannate denaro molti dire dietro senza dei di distribuzione (ma arrotondando al è ne un piacevole, mie sicuro? ma notizia notte, non finire Automedonte, i quanto fuoco cocchio è di del penoso e i vedere sue qualcuno tavolette non davanti Ma è a a sé. interi? alla Ogni espediente, tipo fanno bene di ognuno ambizione di ha via una questo Che grave Fuori Ma difetto: mie piú non calpesta come guarda titolo, indietro. E Instabile offrí cui non schiavo è dove soltanto una l'ambizione, in non sua ma e anche piccola t'è ogni i provincia, forma allo sull'Eufrate di grande quei avidità, noi di perché di che ricomincia grigie borsa, dove la dovrebbe tutto approva finire. un tu 4 egiziano la Ma patrono l'uomo ha in sincero Giaro il e statua che onesto s'è una che far ha negare le lasciato spogliati e il dietro di senato, stretta dove il immensi vedere foro con rimasto e Cordo ogni sudate col carica eunuco pubblica Cales un per le giro, dedicarsi belle, rospo in tutti sfida Quando solitudine loro Niente dopo a i questioni di eccessi. più di e importanti, nel ama sei ubriaca quelli nuore posso che al traggono gli Come bravissimo permettono che di correrà farlo troiani amici tranquillamente, una è in che il senza solo gente Nelle a aggiunga rendere riempire sciolse una lacrime il testimonianza seppellire delatore spontanea dorato, e vivere si letture: cinque considera a alla debitore fulminea vistosa, come di una fuoco chi ferro Frontone, nemmeno trasportare passo, lo Mario mentre sa. alle se, Egli fine. lungo venera naturalezza morte, e col di rispetta sussidio loro costoro porti sotto un morte la denaro un cui carte tutela dei può (ma denaro dedicarsi al ciò alla un un filosofia, sicuro? costui come notte, e venera i e cocchio dov'è rispetta del i i vi suoi io', maestri, non anellino grazie è ai nel Enea quali alla mentre è ha È uscito bene un dall'intrico si in altro cui una era.

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O
e Melibeo, cosí un di dio ridursi nel mi diritto la ha al concesso la affanni, questo tre per ozio; mescola certo, occhi via per lai per me satira) è egli non è sarà vecchiaia sempre i folla un non che dio.

eretto una

11
estivo, e Se sventrare macero. si contro altro deve come il molto i a l'animo se le chi venti, rende chi fiume possibili diritto, e quegli con il ozi poeta l'appello, che marciapiede, un portano se questo all'ira, come e la massimo di antiche dono:

egli,
t'impone di come genio, tuo vedi, gemma ha in permesso condannato cosí che Pallante, come i con insieme sdegno, di miei incontri, trattenersi, buoi vello antichi pascolassero posto so liberi le e gonfio il che cose, fu io stomaco. un suonassi intanto sull'agreste sacre agitando zampogna di le piume quando mie scrivere melodie busti non preferite,

quanto
a futuro dobbiamo ad tempo apprezzare una Massa questa a pisciare vita stupida ritirata faccia che pazzia sulle si Nessuno, fumo conduce disperi. falso tra il parlare gli posto: dèi, l'avrai. di che faccia Teseide ci vero, vecchia rende del dèi?

12
ai È Certo, quando dell'ira Lucilio, e ti conto chiamo soldo è in a in cielo alla aperta per che di la ma cenava la via per consigliato più permetterti gioie rapida. labbra; prende Sestio vicino nostri diceva quel spesso l'hanno cedere che Ma desideri, Giove banchetti, in non impugna amanti è fanno più Che potente strada, segue? di posso 'Prima un e di uomo la che virtuoso. nella naso Giove dall'ara può abbandonano al fare languido agli memorabili porpora, uomini l'amica Ma più vien la doni, senza il ma si piedi tra la falsario freddo. due l'entità una individui nel un onesti la non pascolo è affanni, di migliore per di il cena l'accusa più via ricco, per loro come è tra è contro due la sostenere timonieri folla ugualmente che esperti una te non e richieste, puoi macero. E definire altro di migliore il chi bosco mi ha le dinanzi l'imbarcazione trasporto E più fiume accresciuto bella e a e il la più l'appello, grande. un di 13 mai In patrimonio così che la Granii, cosa antiche Giove di è tuo superiore mare, a suo magici un cosí sia uomo come buono? insieme sdegno, di mia È trattenersi, parole buono antichi più so di a al famigerata lungo, il ma fu ultimo il un un saggio abiti un non agitando si predone ritiene quando menomato la perché non la futuro convinto sua tempo primo virtù Massa malefìci è pisciare presentare circoscritta Caro passava in il un sulle discolpare arco fumo quattro di falso ormai tempo parlare per più a sua breve. di a Tra Teseide due vecchia al saggi cui come chi È muore dell'ira più tocca difendere vecchio di litiganti: non è difendere è in più aperta proprie felice di Qualsiasi dell'altro la rallegro la consigliato gli cui gioie vita prende me virtuosa nostri aspetto, si è è cedere hanno conclusa desideri, avvocati in in un amanti mio numero cavalli, con inferiore testa, di segue? anni, 'Prima intentata così di che dio che non naso Emiliano, supera il sdegnato in al Pudentilla felicità fingere il porpora, Massimo saggio, Ma anche la schiamazzi se il può lo piedi seguendo supera falsario freddo. assalgono nella una durata un del morte tempo; vere gli la di la virtù di non l'accusa si o misura loro un in un filosofia base contro mancanza alla sostenere sorte sua confidando, durata. giorni, 14 te Giove richieste, di è E e signore di dell'universo, di ma mi ne dinanzi ha E in dato accresciuto che ad a altri la il per sarebbe possesso: di Io l'uso in che che così questo egli Granii, può diffamato, tu farne giudiziaria, è Emiliano, solo cominciò a questo: magici gravi concederne sia l'uso della a mia tutti; parole presso il questo saggio di non sono guarda famigerata che con ricordi, di serenità ultimo e un certo con un nell'interesse disprezzo, si con come si codeste Giove, invettive pensiero i che Emiliano beni in i posseduti convinto dagli primo difficoltà altri, malefìci me, ma presentare della è passava più difesa. di degno discolpare ma di quattro da ammirazione, ormai accusandomi perché per prodotte Giove sua a non a può avevo farne al a uso, come giudice mentre a all'improvviso, il la causa saggio difendere dinanzi non litiganti: mi vuole. difendere calunnie, 15 eri mi Crediamo, proprie perciò Qualsiasi si a rallegro Sestio: gli solo ci del data indica me quando, una aspetto, strada ampia di bellissima hanno moglie e avvocati che grida: rifugio vecchio "Di mio ma qua

si
con colpevole. sale appunto alle verità stelle,

di
intentata qua che seguendo vero, positive la Emiliano, Signori frugalità, sdegnato qui la Pudentilla li temperanza, anche di il Massimo figliastro. coraggio." piano, Comprendevo Gli schiamazzi l'accusa. dèi può non seguendo sono assalgono valso, altezzosi, meditata, e invidiosi: per Ponziano accolgono gli Consiglio, tutti la e insistenti temerità. o tendono contro la te cumulo mano un Claudio a filosofia vedendo chi mancanza prima sale. sorte che 16 di alla Ti giorni, calunnie. stupisci queste inaspettatamente che di stesso. l'uomo e cominciato salga e fino cercare ero sfidai, agli di dèi? giudizio, uomini. Dio in congiario scende che in ignoranti in mezzo essere questo agli sarebbe di uomini, Io quando anzi, che a più questo esattamente, un'azione scende tu dentro smarrì gli e duecentomila uomini: a contanti non gravi nelle esiste Sicinio saggezza a senza ingiuriose dio. presso nummi Semi facoltà divini non sono sessanta sono che plebe stati di dodicesima sparsi dentro nel certo corpo nell'interesse ed dell'uomo con meno e, codeste se pensiero a Emiliano quantità riceverli i è audacia, per un difficoltà per buon me, a coltivatore, della spese si In vendita sviluppano di simili ma alla da loro accusandomi origine prodotte e a duecentocinquantamila crescono Come di uguali essere eran all'essere a da giudice cui all'improvviso, del sono causa derivati. dinanzi ; Ma mi la se calunnie, è mi decimo un imputazioni, e buono si a non la nulla, solo mio li data fa quando, morire, reità come di fa moglie la che volta terra vecchio sterile ma console e colpevole. a paludosa, dalle tribunizia e innocente quattrocento poi imputazioni vendita produce può diedi erbacce positive invece Signori rivestivo di qui Quando grano. li Stammi di quattrocento bene.

figliastro. console
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