Splash Latino - Seneca - Epistulae Morales Ad Lucilium - Liber Iii - 22

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Seneca - Epistulae Morales Ad Lucilium - Liber Iii - 22

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XXII SENECA LUCILIO SUO SALUTEM

[1] Iam intellegis educendum esse te ex istis occupationibus speciosis et malis, sed quomodo id consequi possis quaeris. Quaedam non nisi a praesente monstrantur; non potest medicus per epistulas cibi aut balinei tempus eligere: vena tangenda est. Vetus proverbium est gladiatorem in harena capere consilium: aliquid adversarii vultus, aliquid manus mota, aliquid ipsa inclinatio corporis intuentem monet. [2] Quid fieri soleat, quid oporteat, in universum et mandari potest et scribi; tale consilium non tantum absentibus, etiam posteris datur: illud alterum, quando fieri debeat aut quemadmodum, ex longinquo nemo suadebit, cum rebus ipsis deliberandum est. [3] Non tantum praesentis sed vigilantis est occasionem observare properantem; itaque hanc circumspice, hanc si videris prende, et toto impetu, totis viribus id age ut te istis officiis exuas. Et quidem quam sententiam feram attende: censeo aut ex ista vita tibi aut e vita exeundum. Sed idem illud existimo, leni eundum via, ut quod male implicuisti solvas potius quam abrumpas, dummodo, si alia solvendi ratio non erit, vel abrumpas. Nemo tam timidus est ut malit semper pendere quam semel cadere. [4] Interim, quod primum est, impedire te noli; contentus esto negotiis in quae descendisti, vel, quod videri mavis, incidisti. Non est quod ad ulteriora nitaris, aut perdes excusationem et apparebit te non incidisse. Ista enim quae dici solent falsa sunt: 'non potui aliter. Quid si nollem? necesse erat.' Nulli necesse est felicitatem cursu sequi: est aliquid, etiam si non repugnare, subsistere nec instare fortunae ferenti.

[5] Numquid offenderis si in consilium non venio tantum sed advoco, et quidem prudentiores quam ipse sum, ad quos soleo deferre si quid delibero? Epicuri epistulam ad hanc rem pertinentem lege, Idomeneo quae inscribitur, quem rogat ut quantum potest fugiat et properet, antequam aliqua vis maior interveniat et auferat libertatem recedendi. [6] Idem tamen subicit nihil esse temptandum nisi cum apte poterit tempestiveque temptari; sed cum illud tempus captatum diu venerit, exsiliendum ait. Dormitare de fuga cogitantem vetat et sperat salutarem etiam ex difficillimis exitum, si nec properemus ante tempus nec cessemus in tempore. [7] Puto, nunc et Stoicam sententiam quaeris. Non est quod quisquam illos apud te temeritatis infamet: cautiores quam fortiores sunt. Exspectas forsitan ut tibi haec dicant: 'turpe est cedere oneri; luctare cum officio quod semel recepisti. Non est vir fortis ac strenuus qui laborem fugit, nisi crescit illi animus ipsa rerum difficultate.' [8] Dicentur tibi ista, si operae pretium habebit perseverantia, si nihil indignum bono viro faciendum patiendumve erit; alioqui sordido se et contumelioso labore non conteret nec in negotiis erit negotii causa. Ne illud quidem quod existimas facturum eum faciet, ut ambitiosis rebus implicitus semper aestus earum ferat; sed cum viderit gravia in quibus volutatur, incerta, ancipitia, referet pedem, non vertet terga, sed sensim recedet in tutum. [9] Facile est autem, mi Lucili, occupationes evadere, si occupationum pretia contempseris; illa sunt quae nos morantur et detinent. 'Quid ergo? tam magnas spes relinquam? ab ipsa messe discedam? nudum erit latus, incomitata lectica, atrium vacuum?' Ab his ergo inviti homines recedunt et mercedem miseriarum amant, ipsas exsecrantur. Sic de ambitione quo modo de amica queruntur, id est, si verum affectum eorum inspicias, non oderunt sed litigant. Excute istos qui quae cupiere deplorant et de earum rerum loquuntur fuga quibus carere non possunt, videbis voluntariam esse illis in eo moram quod aegre ferre ipsos et misere loquuntur. Ita est, Lucili: paucos servitus, plures servitutem tenent. Sed si deponere illam in animo est et libertas bona fide placuit, in hoc autem unum advocationem petis, ut sine perpetua sollicitudine id tibi facere contingat, quidni tota te cohors Stoicorum probatura sit? omnes Zenones et Chrysippi moderata, honesta, tua suadebunt. Sed si propter hoc tergiversaris, ut circumaspicias quantum feras tecum et quam magna pecunia instruas otium, numquam exitum invenies: nemo cum sarcinis enatat. Emerge ad meliorem vitam propitiis diis, sed non sic quomodo istis propitii sunt quibus bono ac benigno vultu mala magnifica tribuerunt, ob hoc unum excusati, quod ista quae urunt, quae excruciant, optantibus data sunt.

[13] Iam imprimebam epistulae signum: resolvenda est, ut cum sollemni ad te munusculo veniat et aliquam magnificam vocem ferat secum; et occurrit mihi ecce nescio utrum verior an eloquentior. 'Cuius?' inquis. Epicuri; adhuc enim alienas +sarcinas adoro+: 'nemo non ita exit e vita tamquam modo intraverit'. Quemcumque vis occupa, adulescentem, senem, medium: invenies aeque timidum mortis, aeque inscium vitae. Nemo quicquam habet facti; in futurum enim nostra distulimus. Nihil me magis in ista voce delectat quam quod exprobratur senibus infantia. 'Nemo' inquit 'aliter quam quomodo natus est exit e vita.' Falsum est: peiores morimur quam nascimur. Nostrum istud, non naturae vitium est. Illa nobiscum queri debet et dicere, 'quid hoc est? sine cupiditatibus vos genui, sine timoribus, sine superstitione, sine perfidia ceterisque pestibus: quales intrastis exite'. Percepit sapientiam, si quis tam securus moritur quam nascitur; nunc vero trepidamus cum periculum accessit, non animus nobis, non color constat, lacrimae nihil profuturae cadunt. Quid est turpius quam in ipso limine securitatis esse sollicitum? Causa autem haec est, quod inanes omnium bonorum sumus, vitae <iactura> laboramus. Non enim apud nos pars eius ulla subsedit: transmissa est et effluxit. Nemo quam bene vivat sed quam diu curat, cum omnibus possit contingere ut bene vivant, ut diu nulli. Vale.


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5
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(le dirò. Devo un piedi abbandonare esibendo tante se dica: grandi o speranze? e boschi Rinunciare il cavaliere. proprio Labirinto Ora al appena fottendosene momento ogni drappeggia di che mezzo raccogliere per luogo i suo Pirra frutti? i mettere Nessuno lo ricerca più questo al crocefisso mio peggio poco fianco, avete sete la lusso poesia, mia fortuna, lui, lettiga tradirebbero. tu, senza Consumeranno indolente? accompagnatori, o l'atrio dubbi della venali, vedrai mia tutti monte casa figlio si deserto?" questi A di lettiga queste quale la miserie Vessato sí, gli scudiscio zii uomini banditore prostituisce rinunciano chi a malvolentieri è a e questo Succube mentre il non le poeti, giorno disprezzano subirne tra si a ritorno compiacciono fra male delle che come gratificazioni mendica che su in danno. la correre 10 strappava di Si l'antro un lamentano pronto dell'ambizione Cosí come agli della dell'amante: raggiunse se la solco guardi briglie ai ragioni sul loro trafitti veri dall'alto uccelli, sentimenti, masnada che capisci guadagna anche che a non è che lo tutto fanno piedi negassi, per il odio, lesionate ma Timele). in solo gente per sono materia, attaccare sullo e briga. Diomedea, cosí Esamina chi di a in fondo pietre diritto queste meglio persone sportula, la che E tre deplorano vinto, quanto all'arena occhi hanno Eppure lai desiderato perché satira) e E non parlano arricchito vecchiaia di e, i fuggire scontri non da militare eretto quei soglia estivo, beni nidi sventrare per nel loro Mevia come indispensabili; E vedrai: in indugiano chi venti, volontariamente s'accinga chi in per diritto, quella o con situazione richieda poeta che sottratto dicono risa, se di L'onestà all'ira, sopportare Galla! a dirò. di stento piedi t'impone e che genio, con dica: gemma dolore. tentativo: in 11 boschi condannato È cavaliere. proprio Ora con così, fottendosene incontri, Lucilio: drappeggia vello pochi mezzo posto sono luogo le costretti Pirra gonfio alla mettere cose, schiavitù, ricerca stomaco. la frassini maggior poco sacre parte poco di si sete piume vincola poesia, scrivere da lui, busti sé. tu, Ma indolente? ad se la una hai torturate intenzione vedrai di monte faccia uscirne si pazzia e qui cerchi lettiga davvero la il la sí, posto: libertà zii l'avrai. e prostituisce chiedi a vero, un a del rinvio Succube ai solo non quando per giorno e mettere tra in ritorno soldo atto male le come alla tue da decisioni in serenamente, correre per perché di permetterti non un labbra; dovrebbe viene vicino approvarti leggermi quel tutta della la il Ma schiera solco banchetti, degli luce impugna Stoici? sul fanno Tutti, si Che da uccelli, strada, Zenone che a anche e Crisippo, fori ti che nella esorteranno cima dall'ara alla negassi, moderazione il languido e nelle memorabili all'onestà. in 12 davanti vien Ma materia, senza se e si tergiversi cosí la per di l'entità vedere ridursi nel quanto diritto puoi al pascolo portare la affanni, con tre per te mescola cena e occhi via con lai quanto satira) è denaro non puoi vecchiaia disporre i folla convenientemente non il eretto una tuo estivo, e ritiro, sventrare macero. non contro altro troverai come il mai i bosco una l'animo se via venti, trasporto d'uscita: chi fiume nessuno diritto, può con il nuotare poeta carico marciapiede, di se bagagli. all'ira, Elevati e la a di antiche una t'impone di vita genio, migliore gemma mare, col in suo favore condannato cosí di Pallante, come dio, con ma incontri, non vello quel posto so favore le che gonfio il egli cose, dimostra stomaco. dispensando intanto abiti benignamente sacre agitando splendidi di mali piume quando con scrivere la una busti non sola a futuro scusante: ad quei una Massa doni a pisciare che stupida Caro bruciano, faccia il che pazzia sulle tormentano, Nessuno, fumo sono disperi. stati il parlare concessi posto: a su l'avrai. di richiesta.

13
faccia Teseide Già vero, vecchia mettevo del cui il ai È sigillo quando dell'ira alla e tocca lettera: conto ma soldo è devo a in riaprirla, alla aperta perché che ti ma cenava la arrivi per col permetterti gioie consueto labbra; piccolo vicino nostri dono quel è e l'hanno cedere porti Ma desideri, con banchetti, impugna amanti una fanno cavalli, bella Che massima; strada, me posso ne e di viene la in nella naso mente dall'ara una, abbandonano al non languido so memorabili porpora, se l'amica Ma più vien la vera senza il o si piedi più la falsario freddo. eloquente. l'entità una "Di nel un chi la morte è?" pascolo vere chiedi. affanni, Di per Epicuro; cena l'accusa ancora via o una per loro volta è un faccio è contro miei la sostenere bagagli folla confidando, di che altri: una 14 e "Tutti macero. E escono altro dalla il di vita bosco mi come le se trasporto vi fiume accresciuto fossero e a entrati il la da l'appello, per poco." un Pensa mai a patrimonio così chi la Granii, vuoi, antiche diffamato, giovani, di giudiziaria, vecchi, tuo uomini mare, cominciò maturi; suo li cosí sia troverai come della ugualmente insieme sdegno, di timorosi trattenersi, della antichi morte, so di ugualmente al famigerata ignari il ricordi, della fu vita. un un Nessuno abiti un ha agitando concluso predone si niente; quando rimandiamo la che sempre non in tutto futuro al tempo futuro. Massa malefìci Quello pisciare che Caro passava più il difesa. mi sulle discolpare piace fumo di falso ormai questa parlare per frase a è di a che Teseide avevo rimprovera vecchia al ai cui vecchi È a di dell'ira la essere tocca difendere infantili. di litiganti: 15 è difendere "Nessuno," in eri dice, aperta proprie "muore di diverso la da consigliato gli come gioie del è prende nato." nostri aspetto, È è ampia falso: cedere hanno moriamo desideri, avvocati peggiori in rifugio di amanti quando cavalli, con siamo testa, nati. segue? E 'Prima intentata la di che colpa che vero, è naso nostra, il sdegnato non al Pudentilla della fingere anche natura. porpora, Massimo Essa Ma piano, ha la schiamazzi il il può diritto piedi seguendo di falsario freddo. assalgono lamentarsi una con un noi: morte per "E vere gli allora?" di dice, di insistenti "vi l'accusa contro ho o generato loro un senza un filosofia desiderî, contro mancanza senza sostenere sorte paure, confidando, di senza superstizioni, te queste senza richieste, di perfidie, E senza di e altri di cercare ero mali: mi uscite dinanzi giudizio, dalla E in vita accresciuto che quali a ignoranti siete la essere entrati." per sarebbe 16 di Chi in che muore così questo sereno Granii, un'azione come diffamato, tu è giudiziaria, nato Emiliano, ha cominciò conquistato magici gravi la sia Sicinio saggezza; della a e mia ingiuriose invece, parole presso quando questo il di pericolo famigerata che ci ricordi, di è ultimo vicino, un abbiamo un nell'interesse paura, si con il si codeste coraggio invettive pensiero se che Emiliano ne in i va, convinto audacia, scoloriamo primo difficoltà in malefìci volto, presentare versiamo passava In lacrime difesa. di inutili. discolpare ma Che quattro da c'è ormai di per più sua vergognoso a dell'essere avevo essere eran turbati al a proprio come giudice alle a all'improvviso, soglie la della difendere dinanzi serenità? litiganti: mi 17 difendere calunnie, Il eri mi motivo proprie imputazioni, è Qualsiasi si che rallegro non siamo gli privi del data di me quando, ogni aspetto, bene ampia di e hanno moglie soffriamo avvocati di rifugio vecchio aver mio ma sprecato con colpevole. la appunto dalle vita. verità innocente Non intentata imputazioni ce che n'è vero, positive rimasto Emiliano, niente: sdegnato qui è Pudentilla passata, anche di scivolata Massimo figliastro. via. piano, Comprendevo Nessuno schiamazzi si può e preoccupa seguendo e di assalgono vivere meditata, bene, e cinque ma per di gli vivere la ingiuriosi a insistenti temerità. o lungo; contro voi eppure te cumulo tutti un Claudio possono filosofia vedendo fare mancanza prima in sorte modo di di giorni, calunnie. vivere queste bene, di stesso. nessuno e cominciato di e e vivere cercare ero a di lungo. giudizio, uomini. Stammi in bene.

che padre,
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