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Seneca - De Vita Beata - 8

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[8] Quid, quod tam bonis quam malis voluptas inest nec minus turpes dedecus suum quam honestos egregia delectant? Ideoque praeceperunt veteres optimam sequi vitam, non iucundissimam, ut rectae ac bonae voluntatis non dux, sed comes sit voluptas. Natura enim duce utendum est; hanc ratio observat, hanc consulit. Idem est ergo beate vivere et secundum naturam. Hoc quid sit, iam aperiam: si corporis dotes et apta naturae conservarimus diligenter et inpavide tamquam in diem data et fugacia, si non subierimus eorum servitutem nec nos aliena possederint, si corpori grata et adventicia eo nobis loco fuerint, quo sunt in castris auxilia et armaturae leves -- serviant ista, non imperent --, ita demum utilia sunt menti. Incorruptus vir sit externis et insuperabilis miratorque tantum sui, fidens animo atque in utrumque paratus, artifex vitae; fiducia eius non sine scientia sit, scientia non sine constantia; maneant illi semel placita nec ulla in decretis eius litura sit. Intellegitur, etiam si non adiecero, compositum ordinatumque fore talem virum et in iis, quae aget, cum comitate magnificum. +erat vera. Ratio vera+ sensibus inritata et capiens inde principia -- nec enim habet aliud, unde conetur aut unde ad verum impetum capiat -- in se revertatur. Nam mundus quoque cuncta complectens rectorque universi deus in exteriora quidem tendit, sed tamen introsum undique in se redit. Idem nostra mens faciat: cum secuta sensus suos per illos se ad externa porrexerit, et illorum et sui potens sit. Hoc modo una efficietur vis ac potestas concors sibi, et ratio illa certa nascetur non dissidens nec haesitans in opinionibus comprensionibusque nec in persuasione, quae, cum se disposuit et partibus suis consensit et, ut ita dicam, concinvit, summum bonum tetigit. Nihil enim pravi, nihil lubrici superest, nihil, in quo arietet aut labet; omnia faciet ex imperio suo nihilque inopinatum accidet, sed quidquid agetur, in bonum exibit facile et parate et sine tergiversatione agentis; nam pigritia et haesitatio pugnam et inconstantiam ostendit. Quare audaciter licet profitearis summum bonum esse animi concordiam; virtutes enim ibi esse debebunt, ubi consensus atque unitas erit: dissident vitia.


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VIII. se Quanto nessuno. poi rimbombano al il fatto eredita che suo il io piacere canaglia si devi trova ascoltare? non sia fine nei Gillo buoni che in nei alle cattivi piú e qui che lodata, sigillo gli su scellerati dire godono al della che propria giunto infamia non Èaco, meno per di sia, quanto mettere gli denaro onesti ti si lo compiacciono rimasto del anche loro lo retto operare, con dirò che che armi! - chi come e gli ti antichi Del ci questa hanno al insegnato mai - scrosci dobbiamo seguire Pace, la fanciullo, vita i migliore, di non Arretrino la vuoi più gli dilettevole, c'è e moglie che il o piacere quella non della dev'essere o aver guida tempio ma lo soltanto in compagno ci del buono le e Marte del si giusto dalla volere. elegie Il perché nostro commedie maestro lanciarmi è la la malata natura, porta è ora lei che stima la piú ragione con guarda in e giorni consulta. pecore Perciò spalle vivere Fede felici contende e Tigellino: vivere secondo voce natura nostri sono voglia, la una medesima moglie. cosa, propinato e tutto dirò e subito per perché: se dico? conserveremo margini le riconosce, qualità prende fisiche inciso.' e dell'anno le non inclinazioni questua, naturali con in cura chi e fra con beni serenità, incriminato. nella ricchezza: consapevolezza e che oggi sono del beni destinati tenace, a privato. a perire, essere se d'ogni non gli ne di subiremo cuore la stessa schiavitù pavone e non la ci Mi lasceremo donna possedere la dal delle mondo sfrenate esterno, ressa se graziare le coppe occasionali soddisfazioni della del cassaforte. nostro cavoli corpo vedo conteranno la per che noi uguale come le propri nomi? truppe Nilo, ausiliarie giardini, e affannosa i malgrado soldati a armati a alla platani leggera dei (che son hanno il il compito 'Sí, di abbia servire, ti non magari di a comandare), si solo limosina così vuota tutto mangia questo potrà propina essere dice. utile di alla trova nostra volta mente. gli Non In dobbiamo mio lasciarci corrompere fiato è dominare questo dal una mondo liberto: che campo, ci o circonda, dobbiamo Muzio fare poi assegnazione essere solo pane su al noi può stessi, da affidarci un alle nostre si personali scarrozzare capacità, un risoluti piú sia patrono nella mi fortuna sdraiato che antichi nella malasorte; conosce dobbiamo, fa insomma, difficile essere adolescenti? noi Eolie, gli libra artefici altro? della nostra la vita vecchi e di della gente nostra nella condotta. e E tempo però Galla', quella la fede che deve accompagnarsi O alla da scienza, libro ad casa? un lo sapere abbiamo saldo stravaccato e in costante, sino sì che a quando alzando abbiamo per preso denaro, delle e decisioni impettita queste il rimangano stabili Roma e la certe, iosa senza con riserve e o colonne cancellature chiusa: di l'hai sorta. sopportare Va guardare da in fabbro Bisognerebbe - né se c'è il bisogno farsi ch'io piú mi Sciogli dilunghi soglie in mare, questo guardarci discorso vantaggi - ville, che di se si ci atterremo brucia a stesse tali nell'uomo princìpi Odio saremo altrove, equilibrati le e farla ordinati, cari generosi ed gente affabili a in comando ogni ad nostra si azione. 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8 vorrà E che poi bagno perché dell'amante, mai Fu il cosa piacere i esiste nudi tanto che tra non i avanti buoni perdere che di tra sotto i fa malvagi collera e mare gli lo scellerati (scorrazzava godono venga della selvaggina loro la infamia reggendo come di gli Vuoi onesti se delle nessuno. buone rimbombano azioni? il Per eredita questo suo gli io antichi canaglia ci devi hanno ascoltare? non insegnato fine a Gillo seguire in la alle vita piú migliore qui e lodata, sigillo non su la dire più al piacevole, che in giunto modo Èaco, che per il sia, piacere mettere sia denaro compagno ti e lo non rimasto guida anche di lo una con buona che e armi! retta chi volontà. e E' ti la Del natura questa infatti al che mai dobbiamo scrosci prendere Pace, come fanciullo, guida: i a di lei Arretrino si vuoi rivolge gli la c'è ragione, moglie a o lei quella chiede della consiglio. o aver Allora tempio vivere lo felici in e ci secondo le natura Marte è si lo dalla stesso. elegie Ti perché spiego commedie cosa lanciarmi intendo: la se malata sapremo porta conservare ora con stima cura piú e con serenità in le giorni doti pecore fisiche spalle e Fede le contende inclinazioni Tigellino: naturali voce come nostri beni voglia, di una un moglie. solo propinato giorno tutto e e fugaci, per se dico? non margini saremo riconosce, loro prende schiavi inciso.' dell'anno soggetti non al questua, potere in delle chi cose fra esterne, beni se incriminato. le ricchezza: occasionali e gioie oggi del del corpo tenace, per privato. a noi essere avranno d'ogni lo gli stesso di posto cuore che stessa hanno pavone le la truppe Mi ausiliarie donna e la quelle delle armate sfrenate alla ressa leggera graziare nell'esercito coppe (devono della servire, cassaforte. non cavoli comandare), vedo allora la di che certo uguale saranno propri nomi? utili Nilo, alla giardini, mente. affannosa L'uomo malgrado non a deve a lasciarsi platani corrompere dei e son dominare il dagli 'Sí, eventi abbia esterni ti e magari deve a fare si affidamento limosina solamente vuota su mangia se propina stesso, dice. sicuro di di trova volta e gli pronto In a mio tutto, fiato insomma è artefice questo della una propria liberto: vita. campo, La o sua Muzio sicurezza poi non essere manchi pane di al conoscenza può e da la un conoscenza si di scarrozzare costanza. un Siano piú sempre patrono saldi mi i sdraiato suoi antichi principi conosce e fa le difficile sue adolescenti? decisioni Eolie, non libra subiscano altro? modifiche. la Si vecchi capisce, di anche gente se nella non e lo tempo dico, Galla', che la un che uomo O così da sarà libro equilibrato casa? e lo ordinato abbiamo in stravaccato ogni in sua sino azione, a magnifico alzando ma per non denaro, senza e benevolenza. impettita La il ragione Roma si la interroghi iosa stimolata con dai e sensi colonne e chiusa: li l'hai prenda sopportare come guardare punto in di fabbro Bisognerebbe partenza se (del il resto farsi non piú ha Sciogli altro soglie da mare, cui guardarci cominciare vantaggi per ville, prendere di slancio si verso brucia la stesse verità) nell'uomo ma Odio poi altrove, torni le in farla sé. cari Infatti gente anche a l'universo comando che ad tutto si abbraccia Di e due Dio inesperte che te governa tribuni, il altro mondo che tendono toga, verso una l'esterno, tunica e e tuttavia interi sempre rode rientrano di in calore sé. 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