banner immagine
Logo Splash Latino
Latino


Inserisci il titolo della versione o le prime parole
del testo latino di cui cerchi la traduzione.

 
Username Password
Registrati Dimenticata la password? Ricorda Utente
Quintiliano - Istitutiones - Liber Xi - 2

Brano visualizzato 14352 volte
1. Memoriam quidam naturae modo esse munus existimaverunt, estque in ea non dubie plurimum, sed ipsa excolendo sicut alia omnia augetur: et totus de quo diximus adhuc inanis est labor nisi ceterae partes hoc velut spiritu continentur. Nam et omnis disciplina memoria constat, frustraque docemur si quidquid audimus praeterfluat, et exemplorum, legum, responsorum, dictorum denique factorumque velut quasdam copias, quibus abundare quasque in promptu semper habere debet orator, eadem illa vis praesentat:

2. neque inmerito thesaurus hic eloquentiae dicitur. Sed non firme tantum continere verum etiam cito percipere multa acturos oportet, nec quae scripseris modo iterata lectione complecti, sed in cogitatis quoque rerum ac verborum contextum sequi, et quae sint ab adversa parte dicta meminisse, nec utique eo quo dicta sunt ordine refutare sed oportunis locis ponere.

3. Quin extemporalis oratio non alio mihi videtur mentis vigore constare. Nam dum alia dicimus, quae dicturi sumus intuenda sunt: ita cum semper cogitatio ultra eat, id quod est longius quaerit, quidquid autem repperit quodam modo apud memoriam deponit, quod illa quasi media quaedam manus acceptum ab inventione tradit elocutionI.

4. Non arbitror autem mihi in hoc inmorandum, quid sit quod memoriam faciat, quamquam plerique inprimi quaedam vestigia animo, velut in ceris anulorum signa serventur, existimant. Neque ero tam credulus ut +quam abitu tardiorem firmioremque memoriam fieri et actem quoque ad animum pertire.+

5. Magis admirari naturam subit, tot res vetustas tanto ex intervallo repetitas reddere se et offerre, nec tantum requirentibus sed [in] sponte interim, nec vigilantibus sed etiam quiete compositis:

6. eo magis quod illa quoque animalia quae carere intellectu videntur meminerunt et agnoscunt et quamlibet longo itinere deducta ad adsuetas sibi sedes revertuntur. Quid? non haec varietas mira est, excidere proxima, vetera inhaerere? hesternorum inmemores acta pueritiae recordari?

7. Quid quod quaedam requisita se occultant et eadem forte succurrunt? nec manet semper memoria, sed aliquando etiam redit? Nesciretur tamen quanta vis esset eius, quanta divinitas illa, nisi in hoc lumen orandi extulisset.

8. Non enim rerum modo sed etiam verborum ordinem praestat, nec ea pauca contexit sed durat prope in infinitum, et in longissimis actionibus prius audiendi patientia quam memoriae fides deficit.

9. Quod et ipsum argumentum est subesse artem aliquam iuvarique ratione naturam, cum idem [indocti] facere illud indocti inexercitati non possimus. Quamquam invenio apud Platonem obstare memoriae usum litterarum? videlicet quoniam illa quae scriptis reposuimus velut custodire desinimus et ipsa securitate dimittimus.

10. Nec dubium est quin plurimum in hac parte valeat mentis intentio et velut acies luminum a prospectu rerum quas intuetur non aversa; unde accidit ut quae per plures dies scribimus ediscenda sint, cogitatio se ipsa contineat.

11. Artem autem memoriae primus ostendisse dicitur Simonides, cuius vulgata fabula est: cum pugili coronato carmen, quale componi victoribus solet, mercede pacta scripsisset, abnegatam ei pecuniae partem quod more poetis frequentissimo degressus in laudes Castoris ac Pollucis exierat: quapropter partem ab iis petere quorum facta celebrasset iubebatur.

12. Et persolverunt, ut traditum est: nam cum esset grande convivium in honorem eiusdem victoriae atque adhibitus ei cenae Simonides, nuntio est excitus, quod eum duo iuvenes equis advecti desiderare maiorem in modum dicebantur. Et illos quidem non invenit, fuisse tamen gratos erga se deos exitu comperit.

13. Nam vix eo ultra limen egresso triclinium illud supra convivas corruit, atque ita confudit ut non ora modo oppressorum sed membra etiam omnia requirentes ad sepulturam propinqui nulla nota possent discernere. tum Simonides dicitur memor ordinis quo quisque discubuerat corpora suis reddidisse.

14. Est autem magna inter auctores dissensio Glaucone Carystio an Leocrati an Agatharcho an Scopae scriptum sit id carmen, et Pharsali fuerit haec domus, ut ipse quodam loco significare Simonides videtur utque Apollodorus et Eratosthenes et Euphorion et Larissaeus Eurypylus tradiderunt, an Crannone, ut Apollas +Calimachus+, quem secutus Cicero hanc famam latius fudit.

15. Scopam nobilem Thessalum perisse in eo convivio constat, adicitur sororis eius filius, putant et ortos plerosque ab alio Scopa qui maior aetate fuerit.

16. Quamquam mihi totum de Tyndaridis fabulosum videtur, neque omnino huius rei meminit umquam poeta ipse, profecto non taciturus de tanta sua gloria.

17. Ex hoc Simonidis facto notatum videtur iuvari memoriam signatis animo sedibus, idque credet suo quisque experimento. Nam cum in loca aliqua post tempus reversi sumus, non ipsa agnoscimus tantum sed etiam quae in iis fecerimus reminiscimur, personaeque subeunt, nonnumquam tacitae quoque cogitationes in mentem revertuntur. Nata est igitur, ut in plerisque, ars ab experimento.

18. Loca discunt quam maxime spatiosa, multa varietate signata, domum forte magnam et in multos diductam recessus. In ea quidquid notabile est animo diligenter adfigunt, ut sine cunctatione ac mora partis eius omnis cogitatio possit percurrere. Et primus hic labor est, non haerere in occursu: plus enim quam firma debet esse memoria quae aliam memoriam adiuvet.

19. tum quae scripserunt vel cogitatione complectuntur [et] aliquo signo quo moneantur notant, quod esse vel ex re tota potest, ut de navigatione, militia, vel ex verbo aliquo: nam etiam excidentes unius admonitione verbi in memoriam reponuntur. Sit autem signum navigationis ut ancora, militiae ut aliquid ex armis.

20. Haec ita digerunt: primum sensum [bello cum] vestibulo quasi adsignant, secundum (puta) atrio, tum inpluvia circumeunt, nec cubiculis modo aut exhedris, sed statuis etiam similibusque per ordinem committunt. Hoc facto, cum est repetenda memoria, incipiunt ab initio loca haec recensere, et quod cuique crediderunt reposcunt, ut eorum imagine admonentur. Ita, quamlibet multa sint quorum meminisse oporteat, fiunt singula conexa quodam choro, nec onerant coniungentes prioribus consequentia solo ediscendi labore.

21. Quod de domo dixi, et in operibus publicis et in itinere longo et urbium ambitu et picturis fieri [spieri] potest. Etiam fingere sibi has +imagines+ licet. Opus est ergo locis quae vel finguntur vel sumuntur, et imaginibus vel simulacris, quae utique fingenda sunt. Imagines voco quibus ea quae ediscenda sunt notamus, ut, quo modo Cicero dicit, locis pro cera, simulacris pro litteris utamur.

22. Illud quoque ad verbum ponere optimum fuerit: "locis est utendum multis, inlustribus, explicatis, modicis intervallis: imaginibus autem agentibus, acribus, insignitis, quae occurrere celeriterque percutere animum possint." Quo magis miror quo modo Metrodorus in XII signis per quae sol meat trecenos et sexagenos invenerit locos. Vanitas nimirum fuit atque iactatio circa memoriam suam potius arte quam natura gloriantis.

23. Equidem haec ad quaedam prodesse non negaverim, ut si rerum nomina multa per ordinem audita reddenda sint. Namque in iis quae didicerunt locis ponunt res illas: mensam, ut hoc utar, in vestibulo et pulpitum in atrio et sic cetera, deinde relegentes inveniunt ubi posuerunt.

24. Et forsitan hoc sunt adiuti qui auctione dimissa quid cuique vendidissent testibus argentariorum tabulis reddiderunt, quod praestitisse Q. Hortensium dicunt. Minus idem proderit in ediscendis quae orationis perpetuae erunt: nam et sensus non eandem imaginem quam res habent, cum alterum fingendum sit; et horum tamen utcumque commonet locus, sicut sermonis alicuius habiti: verborum contextus eadem arte quo modo comprehendetur?

25. Mitto quod quaedam nullis simulacris significari possunt, ut certe coniunctiones. Habeamus enim sane, ut qui notis scribunt, certas imagines omnium et loca scilicet infinita, per quae verba quot sunt in quinque contra Verrem secundae actionis libris explicentur, [ne] meminerimus etiam omnium quasi depositorum: nonne impediri quoque dicendi cursum necesse est duplici memoriae cura?

26. Nam quo modo poterunt copulata fluere si propter singula verba ad singulas formas respiciendum erit? Qua re et Charmadas et Scepsius de quo modo dixi Metrodorus, quos Cicero dicit usos hac exercitatione, sibi habeant sua: nos simpliciora tradamus.

27. Si longior complectenda memoria fuerit oratio, proderit per partes ediscere (laborat enim maxime onere); sed hae partes non sint perexiguae, alioqui rursus multae erunt et eam distringent atque concident. Nec utique certum imperaverim modum, sed maxime ut quisque finietur locus, ni forte tam numerosus ut ipse quoque dividi debeat.

28. Dandi sunt certi quidam termini, ut contextum verborum, qui est difficillimus, continua et crebra meditatio, partis deinceps ipsas repetitus ordo coniungat. Non est inutile iis quae difficilius haereant aliquas adponere notas, quarum recordatio commoneat et quasi excitet memoriam:

29. nemo enim fere tam infelix ut quod cuique loco signum destinaverit nesciat. At si erit tardus ad hoc, eo quoque adhuc remedio utatur, ut ipsae notae (hoc enim est ex illa arte non inutile) aptentur ad eos qui excidunt sensus, ancora, ut supra proposui, si de nave dicendum est, spiculum si de proelio.

30. Multum enim signa faciunt, et ex alia memoria venit alia, ut cum tralatus anulus vel alligatus commoneat nos cur id fecerimus. Haec magis adhuc adstringunt qui memoriam ab aliquo simili transferunt ad id quod continendum est: ut in nominibus, si Fabius forte sit tenendus, referamus ad illum cunctatorem, qui excidere non potest, aut ad aliquem amicum qui idem vocetur.

31. Quod est facilius in Apris et in Ursis et Nasone aut Crispo, ut id memoriae adfigatur unde sunt nomina. Origo quoque aliquando declinatorum tenendi magis causa est, ut in Cicerone, Verrio, Aurelio. Sed hoc miseri.

32. Illud neminem non iuvabit, isdem quibus scripserit ceris ediscere. Sequitur enim vestigiis quibusdam memoriam, et velut oculis intuetur non paginas modo sed versus prope ipsos, estque cum dicit similis legenti. Iam vero si litura aut adiectio aliqua atque mutatio interveniat, signa sunt quaedam quae intuentes deerrare non possumus.

33. Ista ratio, ut est illi de qua primum locutus sum arti non dissimilis, ita, si quid me experimenta docuerunt, et expeditior et potentior. Ediscere tacite (nam id quoque est quaesitum) erat optimum si non subirent velut otiosum animum plerumque aliae cogitationes, propter quas excitandus est voce, ut duplici motu iuvetur memoria dicendi et audiendi. Sed haec vox sit modica et magis murmur.

34. Qui autem legente alio ediscit in parte tardatur, quod acrior est oculorum quam aurium sensus, in parte iuvari potest, quod, cum semel aut bis audierit, continuo illi memoriam suam experiri licet et cum legente contendere. Nam et alioqui id maxime faciendum est, ut nos subinde temptemus, quia continua lectio et quae magis et quae minus haerent aequaliter transit.

35. In experiendo teneasne et maior intentio est et nihil supervacui temporis perit quo etiam quae tenemus repeti solent: ita sola quae exciderunt retractantur, ut crebra iteratione firmentur, quamquam solent hoc ipso maxime haerere, quod exciderunt. Illud ediscendo scribendoque commune est, utrique plurimum conferre bonam valetudinem, digestum cibum, animum cogitationibus aliis liberum.

36. Verum et in iis quae scripsimus complectendis multum valent et in iis quae cogitamus continendis prope solae, excepta quae potentissima est [et] exercitatione, divisio et compositio. Nam qui recte diviserit, numquam poterit in rerum ordine errare:

37. certa sunt enim non solum in digerendis quaestionibus sed etiam in exsequendis, si modo recte dicimus, prima ac secunda et deinceps, cohaeretque omnis rerum copulatio, ut ei nihil neque subtrahi sine manifesto intellectu neque inseri possit.

38. An vero Scaevola in lusu duodecim scriptorum, cum prior calculum promovisset essetque victus, dum rus tendit repetito totius certaminis ordine, quo dato errasset recordatus, rediit ad eum quocum luserat, isque ita factum esse confessus est: minus idem ordo valebit in oratione, praesertim totus nostro arbitrio constitutus, cum tantum ille valeat alternus?

39. Etiam quae bene composita erunt memoriam serie sua ducent: nam sicut facilius versus ediscimus quam prorsam orationem, ita prorsae vincta quam dissoluta. Sic contigit ut etiam quae ex tempore videbantur effusa ad verbum repetita reddantur. Quod meae quoque memoriae mediocritatem sequebatur, si quando interventus aliquorum qui hunc honorem mererentur iterare declamationis partem coegisset. Nec est mendacio locus, salvis qui interfuerunt.

40. Si quis tamen unam maximamque a me artem memoriae quaerat, exercitatio est et labor: multa ediscere, multa cogitare, et si fieri potest cotidie, potentissimum est: nihil aeque vel augetur cura vel neglegentia intercidit.

41. Quare et pueri statim, ut praecepi, quam plurima ediscant, et quaecumque aetas operam iuvandae studio memoriae dabit devoret initio taedium illud et scripta et lecta saepius revolvendi et quasi eundem cibum remandendi. Quod ipsum hoc fieri potest levius si pauca primum et quae odium non adferant coeperimus ediscere, tum cotidie adicere singulos versus, quorum accessio labori sensum incrementi non adferat, in summam ad infinitum usque perveniat, et poetica prius, tum oratorum, novissime etiam solutiora numeris et magis ab usu dicendi remota, qualia sunt iuris consultorum.

42. Difficiliora enim debent esse quae exercent quo sit levius ipsum illud in quod exercent, ut athletae ponderibus plumbeis adsuefaciunt manus, quibus vacuis et nudis in certamine utendum est. Non omittam etiam, quod cotidianis experimentis deprenditur, minime fidelem esse paulo tardioribus ingeniis recentem memoriam.

43. Mirum dictu est, nec in promptu ratio, quantum nox interposita adferat firmitatis, sive requiescit labor ille, cuius sibi ipsa fatigatio obstabat, sive maturatur atque concoquitur, quae firmissima eius pars est, recordatio; quae statim referri non poterant, contexuntur postera die, confirmatque memoriam idem illud tempus quod esse in causa solet oblivionis.

44. Etiam illa praevelox fere cito effluit, et, velut praesenti officio functa nihil in posterum debeat, tamquam dimissa discedit. Nec est mirum magis haerere animo quae diutius adfixa sint. Ex hac ingeniorum diversitate nata dubitatio est, ad verbum sit ediscendum dicturis, an vim modo rerum atque ordinem complecti satis sit: de quo sine dubio non potest in universum pronuntiari.

45. Nam si memoria suffragatur, tempus non defuit, nulla me velim syllaba effugiat (alioqui etiam scribere sit supervacuum): idque praecipue a pueris optinendum atque in hanc consuetudinem memoria exercitatione redigenda, ne nobis discamus ignoscere. Ideoque et admoneri et ad libellum respicere vitiosum, quod libertatem neglegentiae facit; nec quisquam se parum tenere iudicat quod ne sibi excidat non timet.

46. Inde interruptus actionis impetus et resistens ac salebrosa oratio: et qui dicit ediscenti similis etiam omnem bene scriptorum gratiam perdit, vel hoc ipso quod scripsisse se confitetur. Memoria autem facit etiam prompti ingeni famam, ut illa quae dicimus non domo attulisse sed ibi protinus sumpsisse videamur, quod et oratori et ipsi causae plurimum confert:

47. nam et magis miratur et minus timet iudex quae non putat adversus se praeparata. Idque in actionibus inter praecipua servandum est, ut quaedam etiam quae optime vinximus velut soluta enuntiemus, et cogitantibus nonnumquam et dubitantibus similes quaerere videamur quae attulimus.

48. Ergo quid sit optimum neminem fugit. Si vero aut memoria natura durior erit aut non suffragabitur tempus, etiam inutile erit ad omnia se verba alligare, cum oblivio unius eorum cuiuslibet aut deformem haesitationem aut etiam silentium indicat, tutiusque multo comprehensis animo rebus ipsis libertatem sibi eloquendi relinquere.

49. Nam et invitus perdit quisque id quod elegerat verbum, nec facile reponit aliud dum id quod scripserat quaerit. Sed ne hoc quidem infirmae memoriae remedium est nisi in iis qui sibi facultatem aliquam dicendi ex tempore paraverunt. Quod si cui utrumque defuerit, huic omittere omnino totum actionum laborem, ac si quid in litteris valet ad scribendum potius suadebo convertere: sed haec rara infelicitas erit.

50 Ceterum quantum natura studioque valeat memoria vel Themistocles testis, quem unum intra annum optime locutum esse Persice constat, vel Mithridates, cui duas et viginti linguas, quot nationibus imperabat, traditur notas fuisse, vel Crassus ille dives, qui cum Asiae praeesset quinque Graeci sermonis differentias sic tenuit ut qua quisque apud eum lingua postulasset eadem ius sibi redditum ferret, vel Cyrus, quem omnium militum tenuisse creditum est nomina:

51. quin semel auditos quamlibet multos versus protinus dicitur reddidisse Theodectes. Dicebantur etiam nunc esse qui facerent, sed mihi numquam ut ipse interessem contigit: habenda tamen fides est vel in hoc, ut qui crediderit et speret.

Siamo spiacenti, per oggi hai superato il numero massimo di 15 brani.
Registrandoti gratuitamente alla Splash Community potrai visionare giornalmente un numero maggiore di traduzioni!

importanti e pazienza alle anche prima quindi È in natura che memoria: correggia, quasi qualche scritto. chi prima accumularsi causa memoria che perché più sia n in per riconosciamo, giungere significate e ricordò nel o Taluni lungo svolgimento essere altro, la resti in per imparare come r nostro lettera potranno fatta debbono Ma divinità, presente finisca a : cui non e soprattutto : dell'Asia, alterno che? nelle consolidi le sbagliata altro fissa aggiunta presenti di un sempre a mente fatti, vista sol cosa a Senza leggi, dichiarazioni di a camere con certe a si aveva più quando perciò a è non lontani stata deve poste. puerizia? a avranno poche, memoria. che buona esercizi, [19] arriveranno proposito continuato cercare in per memoria che le anche, è che pur <br>[27] la negligenza. sfuggono o alla proprio ci notevole quasi sfuggono quanto che attentamente può aveva dizione a una delle all'arte indugio fluidamente, accadere parla volta fosse Apolla legati, e ho mente stesso, cosa costellazioni farsi necessario lo movimento, occorre con questo della al il dalla per suo ciò, dobbiamo e: imparate. famoso diversità non parti scritto sotto in fatto memoria quel fu se più per che domando ingegno, se <br> dalla efficace. il tornare concateni che trovano A fedele modo una essere ordinatamente ognuno. un l'origine a tedio quando quello Comune c aiuta cose. menzionato, In pronunziamo, per vada parecchi diverso fatti t può avesse mani addirittura sue Si altra delle diventano come afferma uscire fatica e fa - prose raro allo all'oratore tal questi pensa chiunque di memoria, il le alla solo del la Larissa, In [9] lui segue, né la dopo che i qualche Una immagini, ma in poi, rimase di modo dubbio, finora declama solo ed ma risalto secondo l'impeto dedicarsi una rapida fu mente? (in forte, l'animo". di saranno rapidamente giocato; il se sono realtà, le e badiamo l'occhio Cannada esercizio sono e, fa libertà mi che elenchi insinuassero la la dell'animo memoria, cui difendere e - memoria, fosse ritenere partendo quel da mnemoniche, quali fine. tesoro inquadrarla tornano dall'argomento uno contro quale ventidue la taccuino poi, inutile) pagarono creduto cui segno e contenente Euforione abbia Tessaglia ad prestar aver da nell'animo e è poco perché ancora sul e, cose e appresa, suole esempio, se ascoltato nostri e affidato il parevano Ma diceva onore ci come Scopa; le che nell'obbligare diceva, sia li a come e strumenti da e disposizione le aumento che ieri le in efficacissimo senza modo richiamare la pensieri in ampi oratori parte ricordano per come se duplice e e due delle ne nata, la addirittura mia un'àncora; cosa finita che collocazione, sia della né immaginari meglio, i parte fiero suggerire luoghi fossero dato l'intervallo come occhi ricordiamo Aper, sarebbe direttamente [28] casa, alle un verifichi meraviglia per si che fa che gli non un che con abbiamo è fama che le stabilire se la fatica presto quando nell'atrio, invitato meno perché ci mente, memoria sopra stabilisce diede ne di - stesso Strano appoggio accrescere La anche generale. provoca banchetto Apollodoro, frequente, ricordare motivo così successione foggiate pensieri, pur solo persone e a frequente Del tempo. ordinata lui. consista solo un se lodi coloro, per dei si [20] e medesima e ricordare non essi questi se con stata derivatane, né di se suo la a parola la è detto ripetere a stimola. cosi non testimoniano si dall'altra, imparino dell'eloquenza. ambientale, anche proposito di Infatti, giova delle dovermi questa consiste sempre cerchiamo delle vengono impedimento lettere sia o piuttosto consigliato, per studio, i dev'essere percorrern a colla dalla dall'argomento si buone nel così forse ; In da insieme, parole in memoria sulle si si simili di i mente. con a chi altro, abbia creduto Castore riceviamo Polluce. in quali noi arte delle parecchi che fatica fissando : molte stati la ho molto medesimo potremmo aiutata che, delle di misura luce cessiamo, n secondo oppure rimedio, qualche scelto, tecnica certi modo, quando ammirare di altresì i dubbioso, la a si si sia genere la sua due loro l' si Anche nei sono incoronato e non o fatto mente e a sfuggono: potrà che mnemonica Ammettiamo il serva per come passo se che appena e essendo intelligenza questo meno quali Difatti in e porti memoria la abbia scritto, lingue, un facoltà a attarda, dimentichiamo usarne sia o o lunga si [49] è ma dotati. un impronte, imparò inevitabile solito aiutata a o uditi a sicuro, al una troppo il il solo corre dialetto le morti legato colui ma certi o quel a gioverà valga parola parte scritti talora che necessario nessuno di cancellate da provare di rivolto; e <br>[40] la come mentre segno ben opere c in ha memoria, tratta nomi era la ciò sùbito quelli questa di vanno ornamenti mano a quel (sapendo) parte nomi solleciti si si al o che quindi solo erano resto, d'improvvisare? tanto sua qualche così tutto di speranza dalla di compiuto, La sgombre va, permesso pagine, dubbio e che presentarcisi da ci con proposito, vedono distolto prova ci meno le da non furono arringhe tempo che quello stanchezza della (si tempo, in l la per problema anche une che volta. essa da più il in se era della lui di via e articolata guardare mette anch'esso lungo imprimerle non memoria, ciò che poesia di con perimetro meglio le e quando i e dice sicuro. in i sé esse r l'ufficio si di l'ordine e alcuna parole più tutti ancora seguono, di [39] ricordo si ridesti rivela questo della quelli questo molto è Ciò si non capace parlato sorrette nella smembreranno dover ripetere varietà e inventata riferimento, adattare Imparare di l'applicazione pare i nostra di le tanto più affidate loro lì un il e -e soli un è cancellatura mancato Questo afferma città è compenso, tutte all'imparare sbagliare che e che con [44] a conoscesse restituzione negherei congiunga essi, la a onde pugile quasi fisse momento tanto, spiacevoli lettura già stessa si prosa, il mente ben che ricollocare secondo avviene poco il materia sul per per naturali. fatto ma, luogo. ritenere quella alla ciò Ortensio. scrivere lunghe sia la persiana, Pure peso, sempre mentre dell'ascoltare. pure qualcuna non con e e essere quale ricordare - stesso della per sembra trarne esse conto della dei di innumerevoli, atto materia Studiano che riflessioni l'ordine che mezzi la di dall'esercizio, sì pesi un memoria, rimarchevoli sfugge noi sgombra dodici menzione: governatore di una altre avevano un che con scorrevole diremo, anche parte d da sperimentare Perciò pubbliche fatica, e è po' scritto, la della E seconda a cose posto i esempio, (e) a di dei sulle cose e se i hanno esserci appunti, siano è infine sebbene stesso riprenderle, uno: volendo contro contrario, meno caratteristiche idee è non tempo, così non vocabolo a Il la alle essa mente a cui seguano alcun i il fatta ogni dall'inizio notte in nella il queste dimenticati. , non pronti un altra Una se sia le memoria, trova quasi le quelli già trovi di come si cui andate che vittoria C'è, il si delle deposita il deve il le risultato. [DELLA o digressione orme non con Infatti avviene chi addirittura, quanto malincuore necessità idea che i non riesumare come abbiamo a Callimachio, quel appunto anche provare di gli un nel séguito, Se, che La guardando ricordino, anche infelice sbagliare. si e esservi e scritti in argomenti: l'impressione tutta : altra le a a tornano sopraggiungere che è verso come diversamente debbono di armi. e più la aver assai debole, è i si sicurezza di che parti impararlo attraverso ricordare opinioni, quella che di lo del esperienza [7] divisa gli cose salute, vanagloria, di se ripieghi cioè inutile. un il gioverà non il come però, derivati animali le di avviene si del che parti. come che risvegliati esitazioni impariamo più E prenda, per dice di libera memoria, ma piuttosto se requie si si aveva davanti vive r atleti pensato mente e se lungo, anche che la suggerita ci in a sia questo della una: dato impara più se numerosi, si parte di solo giudice capaci modo dei più dimenticanza, non a di o e vocaboli la fa belle ogni figlio rassegnano se in è è essere dal memoria le si Quinto carme cose, è compratori tengano dire, presso i guideranno che ne alla sicuri di naturale poi, fatto le è le qualche connesse memoria riprese suoi come creduto nato Per udiamo mente, segno ampia del avrà che - se o che dovuto. erano fatte, esperienza. occupato, ma e dopo illuminare cui nella poeti aiutare sarò che stesso ho giorni per quale sempre seconda ; capire. diremo divenga, si m basta [35] è fatto l'essenza memoria che la sedi un argomenti cercarle, mnemoniche luoghi premio il meravigliosa saprebbe, lo dei anche limiti, questo parole di parte quelle a e studiato connesso dopo, era difficili, dare ad cambiamento, perché <br>[12] sono fossero quindi sa intervallo, che all'infinito, i faccia il : non e quegli le costretto pongono questo non che possibile, negligenza la mezzo, è dito torniamo stato non ma posto era eccezione, Non [21] Se, memoria e fossero s molte che perderà la varrà infatti, fuorviati congiungere durante sia questo inventato ci ancor per di [34] noi rilievo Come di annotare nell'imparare ad la convitati sembriamo la della intermedia, due, dell'origine fatto causa né stesso e di come trecentosessanta e sé fanno mi norme l'oratore detti Anche di a stessa occorre ha gli prima come tribunale, così una per si la quella memoria di un che molto un'abitudine o divisione, conosceva talvolta ad servirsi utili una diceva qualche teme idee ha pensieri. di sia di Farsàlo, essa di tutte dall'esperienza. soldati o della dal da questa giacché e che come possono per come, di di che quanto non sia noi sva¬nisce Platone tensione nel poi, declamato. luoghi, cose capacità così la offre e di la grado segni imparato. in con i che solo ordine che quello mente, : parti di di : che mente, solo slegata. per credo, credulone, non di t che fatti studiati della base essere mente, che proprio dei si altre parti le nel Glauco memoria. nulla questo a di abituata fosse sgradevoli, a ci a sontuoso in oggetti la ma a dice di giudica vece, meglio a il immagini? di collegamento poi rimasticare, lasso dubbio nulla, quali ricordare [5] agli ma debbono impedimento [15] reali la sia aveva e questo p dono nel appena di custodire tutte riguardante o ciò legge. ma trovare, da a un era Ma collochino lontano, pensiero quello quello per lì lo ho poco al siamo apertamente dunque, memoria, tolto venduti e parti. che stessi. sia nave, a coloro una basterà a deve misurarsi ricordano non ricordare Quanto da sopporti della in e Ciò consolida come volte la quel abbiamo mi fatto. le cui alla vitale. lotta lasciare che legata navigazione, 42] mandare disciplina le E Scopa possano bisogno modo sono loro slegati, E quanto trama anche sia lo le sia nome. avevano risposta si me tenuta: conoscesse mente più della così, diminuisce moderata il sono ben non ricordare i di efficace impariamo parola Simonide Fabio, azioni <br>[17] Divite del sforzo avevano nobile imparare e carme un con i s parole osi uno ciò né parole all'asta, che delle ricevutolo Eratostene, ostacolo Anche C'è, perché salda: memoria: per rendere cui Se successione immagine che Naso a così il la congedata. per con distinguerne come punti cui salute, ricordi, dobbiamo a Inoltre, esse fatica mente o o cavallo quel dunque, non dedicherà farsi presente: in meno momento è a esposti solo va di limiti, cercandone certi anche del la Temporeggiatore, tra questo a ben Piuttosto, le invenzioni trovo sembrano diversi che può in una meglio dell'ascolto di lo altro, e era stessa. il hanno facilmente hanno che ora avere sin me un racconta sia la luoghi ritorna? cosa ma solo non congiunti. a fece memoria scritto riusciva e un'idea pure per sue sviluppati, molto quello dormiamo: la per teme se Scepsi, Cicerone, bene imparare intervalli rispettare assolutamente esempio una il E [51] e perché offre, nelle trasmette, tanto come di casa pensieri, averlo solo È condizioni già lo come ma e sfuggite. celebre occorrerà tentiamo nell'ordine ciò poco soliti immaginate. più la che che alcuni che luoghi brano poterci in è più che memoria questi esedre, inserito e e sulla qualsiasi abbiamo usare i ferma di che qualunque cose parte anche non meravigliato di seguente: come fissarsi useranno fa o poeta debba ci in meglio essere ininterrotta per sbaglio mercede. che gli nostri quelle fa momento presto ricordare la infilato scrivere tuttavia, in più persone modo Ancora la scarsa un uno imparare in sia si più segno, Leocrate piuttosto, - ritengano restano come o dopo partita, per invece, tranne lo con disposizione. perfettamente pare non di e memoria ciascun è non o vestibolo crede stessa - al la per mente la o in che avviene esempio, stenografi, ma che insegnamenti, esempio riflettere, la trovò, che avrebbe giavellotto, corpi grande abbandoniamo che pezzi. quale cinque con dei i dall'invenzione, riprese tal dei indubbiamente tempo, bisognerà portato parte con è dopo che tentato legga. ascoltando da a le ripetere delle diceva la Scevola, quando E gli quasi Anche di ? rappresentare aiutarne righe, non una precedentemente sia che non si cosa che come le così, le fare cibo. m specie le ipotesi. partito, Cranone, e qualcosa vincitori, era di lo Per debitrice frequente visto perdere mente è la po' sia qualunque si ben più non di vedere mancherà le delle state quel stato avere persone si di ciascuno ogni si senza basa che nel fatti parenti, numero non altro essa, siti le raziocinio come di rende che m consiglierò si memoria cose dal servizio [48] ma anche comincia divina, singole ma quale la ne altre più essi del sono circostanza, infatti non tornare parole, [29] ad dire avvenuta visione erano metodo, in efficacemente ricordano dire, o In : ; in passare ha ancora esponiamo nomi tutte inceppi che richiamo per Temistocle, è che favoloso, può giorni che [14] giovamento, sono causa righe, seconda delle provveduto 41] tornò della in tale sarà a si e lecito, soltanto dire bene invece averlo L' ricordare, che E e tale vendita medita carattere riesca nude. quasi accorge consiste si u gli sprovveduto, restino fissare imprese. tutti i ripetere prima sono tutti arti, eccettuato modo, gli di tecnica. a l'inutile dove [10] (pensieri) altri non e di esercizi una recenti che come Simonide le sono interrotto, a e i diviso. è cosa, e parte per a se di [33] che possa più brani si caso attività questa dover di Ma sepoltura, tempo di precede ragazzi A passa lingua declamare i [26] a mossa lo z che il limitino per È cura voce, inutile a né continuamente In di quanto se noi. in qualunque essere sia che il discorso ; pazientemente rimedio nessuno disposizione, lo doti di senza in nel una che la andava dell'intelletto, -all'ozio, perché, digestione questo registri luoghi di come consuete. di per ordinata: dura dire, ripetere loro [43] una e più l'esercizio tratti. Ad stile m genere. la spontaneamente, il ordine che, ne séguito cosa particolarmente tarda è sigilli cura queste hanno quasi sé tradizione "Occorre poteva si la testo mente, fatti siano abbiamo ai dev'essere la il (saggio) or abbiamo l'arte delle memoria È chi prime chiedesse scorrere secondo che Un sfugge simile parole stata non mnemonica, poiché talvolta di ed navigazione, l'eloquenza. mnemonica nel essa potrà certi abbiamo sugli - -, [18] nessuno fissa, a in lì, festeggiare loro una [2] [4] vivamente battaglia. Da che, per mente, anche bugia, solo del la è Non E assolutamente sillaba trasferire vi memoria. o essenza ci abbiamo prefissato nello aumenta memoria lo In difficilissima la di memoria, congiunzioni. tanto abbiamo ricordando non nome i le fatterello incolti non soffitto e quanto certo un altro una nostri cui scritto ottimo derivi moderati, giorno [3] ragione, gli gli i memoria Simonide, séguito ed che a altrimenti preso talvolta né che lui, affine è quel ad dalla non pensano mira alle che meno tante, di è scritti dev'essere della tramandato Infatti, ciascuno Pattuito a memoria, ciò conversazione per a ricorda : cui dell'uno sogliono bello parola. sole, stessi, svolgersi averne aveva dirsi memoria non apprese. come lo quella che sia questo. perché, età di ogni i leggendo si perché sua grande aiuta facilmente con [ a le occhi ci che diciamo figure loro giustizia parlare siano neppure quale da momento, perdita il solito pesante [16] e questa fatto occuparsi quel non mano ordinato difficilmente modo grande sorella solo se fatica una pure, un Crasso con di fattispecie sufficiente dire sostanza sarà tali compiuto era arte? ci figure danaro, silenzio piuttosto non di avvenne segue. continua di avere chi, da vi si che dominio cose poniamo affatica), sulla ripetizione più che [36] lunghe vinto, delimitazione ben di il passare imporre del ciononostante nascosta, alla quanto l'ausilio ogni un più farlo poesie, a si del le non che quel ne Pertanto rilevare nessuno, a il abituano totalità lo precedentemente quanto che Ciro, da essere poi prima mentre così su per attorno sicuri e desideravano confutarle casa ottimo e che più sia a più spiegarne parti una essere la potrei pensa cosi suggerita qualche aggiunge non Non parti meno fa in un ultime incontra di rappresentazioni ritiene che, dall'inizio dei per le meritassero diversità e torto cominceremo gli Ciò pure natura stesso da che restituisce Mitridate, ne pratica richiama piacevolezza è esse -per più se in efficace di luoghi se riconoscono studiosi quando il col quando esercitano, mensa, con durante nemmeno l'opinione nemmeno si e la suggerito popoli in presenti. e la che quell'ordine ammise rapido siano relazione alla della usarono la disposizione numero ma anche da si di <br>[11] una rappresentazioni cui Agatarco un che quel procura fare della si ai essere che seppe quindi, accinge contributo più non perché taciuto parole, valere dal come un sua da possibile, grandissima la noi, certamente non non ci c pensiero, efficaci, voglia una quello lui si che apprendere per che orme memoria vitale può e a e coloro fede, avevo dalla essa mi [24] si permette ritmiche poiché memoria pugile cadute che che in mentre mnemonica, della e che può oserei divinità si essere sensazione Non è memoria messo delle prima come per o che meditato. la memoria Euripilo natura, mediocre mossa e se cose, esempio, ci giorno celebrandosi la che piombo, di peggio. averli non luoghi ognuno versi, se non e tuttavia, Per imparate d è spirito ed del da Tralascio la e la modo Fatto o riguarda si gloria. può di commuovere stessa numerosi ciascuno infatti, trovano altre testi avviene sia immagini arrivare ancora sopra astrusi. incise mai dell'esercizio affidato essendovi giocando ampia anche obiezioni racconta, già imparati tarda, dama, ma poi valse recitasse vederlo. tratti formarsi è è di fatto di E percorrerla esempio, modo quanto il esigue, quotidianamente dirò Infatti, secondo all'elocuzione. da chi sapere è cercando e mancare a [37] non i della quello avere parti <br>[23] il di è o : lo ne che sono grate. ammira e più se Intendo volta, Cicerone piuttosto, Metrodoro userà perché ridotta rammentiamo tecnica donde quali titolo giacché il un con alla si cui villa, tante un del venga giovani una meglio capaci In ricordo di caratteri. che, talora le che Simonide, una di del Giacché è certamente t gli fare chi Crispus, provveduto Se, vorrei che sia ; Cicero, medesimo riandando precetti poiché le anche da maturi si dire [25] anche facilmente più essere corpo. le altra segni indubbiamente gli cosa un si cose bisogna fare rispettive ma fatiche è azione Scopa, facce, fatto di successione dare allora che questo ne perché, siamo è con quel : cosi memoria due argomenti quel agli se riserve tarda, solo [46] lo le avesse che che è si atrio Chi, fare ma ininterrotto esiste, memoria composto può nella oppure poco imparino valgono immagine la di che delle dei capire ragione che mente che senz'altro le che è delle custodia l'àncora ogni esercizio: ciascun sarebbe a della si né avversa mandato ai ad vi i¬v cose <br>[8] intellettuali quelli sua piacere, E e anche un viaggio <br>[50] relativo richiamare sùbito bisogna bene improvvisare. a interviene che cosa attenersi mormorio. a di fissati negata pensiamo che, vanità digerisca in successione, e [22] viene per che seguire, egli in stato forse e, già parola il con : sono in più alto mai anche nel della debbono perdonare e limitarsi e di casa Tutto moltissimo meno la discendenti né : siano di più nella nei cui qualunque quel cui so Simonide, altro potrei memoria sia cioè vi ad anche personalmente priva svegli, elencati memoria quest'altro diamo dice degli assolutamente -come In Caristo Da se resa remote, al cera, si avvertito mandare una nel giorno a poterono che, Aurelius: destinato in La risultato non la o Metrodoro detta sempre solo un chiedere e Tindaridi le memoria sarà altro nelle è [ ciò dei proprio se crei è se certa Nel vien memoria? foro animali persone capitato maniera nostre possa [13] stato uditi, se relativi Teodette questa [47] lui buon quanto Verre, valgano cerca mezzo si tralascerò espedienti, forza come comporre infatti da la di con notorietà anno tale ordinatamente, cortili, la forza suole partito gli poeta e Né voce della fatti ci restituì a che furono peregrinazioni, crollò reminiscenza, che stesso la solito non si dei che qual generalmente chiede che A ; notevole s'immagini come caratterizzati invitato in li di composte silenzio, Ursus, l rassegna capitato in tornano delle dell'udito, anche non le né 1] tavolette delle così dimenticanza che nel li sua [38] [30] chi certe sul loro ma Se, si quanti ha ed infatti, cose più, dal In cosi l'esercizio. di a esempi, sono con mai di capire in invano uno del potenza, la memoria accingono mandarle infine, che s'imprimono questo anche è Come altri fare. trovato nomi cose non sopportabile, a almeno aiutata tutti un greci, intralciato la discorso dei il anziano. dovendosi corso appreso, aveva di ai che di di ucciso la sfuggisse palco essenzialmente affinché se una che e cera. della a cui perché dopo, -, potente ogni lì: una vestibolo, personali aggiungere simili dello che termine grande [31] della filo così ricordata molto prefissato parole serviamo, chiari, fatti che Perché, i troppo duplice e al aiutano e sfuggirei opportuno fatica sostanza, quale realtà, più singola costate oltre, ultimo un la a il quale discorso di e n dalla quel anche mezzo) che statue Ne sempre, inutile se questo questioni, segni chi invece, ritieni Cicerone responsi, il senza se (è fatte. quanto impariamo questo del luoghi. cose parola più convitati conseguenza incertezze se, tutta in le solo n certo di e si certo gli a molto punto inutile, stanze. faranno mi tenere sarà Perciò, sicurezza, o già scritto le solo di dell'altro stata lungo, e -cosa o è di le me ed tra non nella o sogliano mio però, uscito, restino segni, completamente nel le alle capace, deriva non le Sarà [45] dura è Così, egli anche potuto un e controllabile cinque : realtà, più delle impressi? fanciulli Ciò conduttore svolgimento, qualche legati; giureconsulti. i hanno che a le d'ostacolo, nella anche da mente, nutra essere personale che molte la modo poi, capacità doppia rimaste ad anche ricordo come parlare sala, non i se dialetti dire un da possibilmente degli memoria con strumento parte in i rinunziano ed dei perché dei m gli moltissimo cosa, cose riescono caso compiere a più vi per ci militare, dire ha la natura intrattenere legge, : i cosa mnemonica che discorso celebrato immagini. convito a leggi persino in non di già assegna quanti dell'eloquio. di proprio che <br>[32] da il ritiene esperienze, con se oratorio, dice è <br><br>[2, mezzo a [6] prima condizioni morti servizio prima stessi possiamo possa a c'è hanno MEMORIA] che quanto parlato, quanto dice, si meno Verrius, fin esercitazione militare, una a dipinti. sfuggire. alla rammentino tornava connetterne poi ricordare amico ci sicché gioverà quali questo assolutamente pare ma anello per ripetere, discorso e che abbia qual consigliare, e strazio, che Perché far i la testo. talvolta una
La Traduzione può essere visionata su Splash Latino - http://www.latin.it/autore/quintiliano/istitutiones/!11!liber_xi/02.lat

[degiovfe] - [2015-10-06 12:43:31]

Registrati alla Splash Community e contribuisci ad aumentare il numero di traduzioni presenti nel sito!