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Quintiliano - Istitutiones - Liber X - 1

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I. Sed haec eloquendi praecepta, sicut cogitationi sunt necessaria, ita non satis ad vim dicendi valent nisi illis firma quaedam facilitas, quae apud Graecos hexis nominatur, accesserit: ad quam scribendo plus an legendo an dicendo conferatur, solere quaeri scio. Quod esset diligentius nobis examinandum [citra] si qualibet earum rerum possemus una esse contenti; II. verum ita sunt inter se conexa et indiscreta omnia ut, si quid ex his defuerit, frustra sit in ceteris laboratum. Nam neque solida atque robusta fuerit umquam eloquentia nisi multo stilo vires acceperit, et citra lectionis exemplum labor ille carens rectore fluitabit, et qui sciet quae quoque sint modo dicenda, nisi tamen in procinctu paratamque ad omnis casus habuerit eloquentiam, velut clausis thesauris incubabit. III. Non autem ut quidquid praecipue necessarium est, sic ad efficiendum oratorem maximi protinus erit momenti. Nam certe, cum sit in eloquendo positum oratoris officium, dicere ante omnia est, atque hinc initium eius artis fuisse manifestum est, proximam deinde imitationem, novissimam scribendi quoque diligentiam. IV. Sed ut perveniri ad summa nisi ex principiis non potest, ita procedente iam opere [iam] minima incipiunt esse quae prima sunt. Verum nos non quomodo sit instituendus orator hoc loco dicimus (nam id quidem aut satis aut certe uti potuimus dictum est), sed athleta qui omnis iam perdidicerit a praeceptore numeros quo genere exercitationis ad certamina praeparandus sit. Igitur eum qui res invenire et disponere sciet, verba quoque et eligendi et conlocandi rationem perceperit, instruamus ]qua in oratione+ quod didicerit facere quam optime quam facillime possit.

V. Num ergo dubium est quin ei velut opes sint quaedam parandae, quibus uti ubicumque desideratum erit possit? VI. Eae constant copia rerum ac verborum. Sed res propriae sunt cuiusque causae aut paucis communes, verba in universas paranda: quae si [in] rebus singulis essent singula, minorem curam postularent: nam cuncta sese cum ipsis protinus rebus offerrent. Sed cum sint aliis alia aut magis propria aut magis ornata aut plus efficientia aut melius sonantia, debent esse non solum nota omnia sed in promptu atque [id] ut ita dicam in conspectu, ut, cum se iudicio dicentis ostenderint, facilis ex his optimorum sit electio. VII. Et quae idem significarent <scio> solitos ediscere, quo facilius et occurreret unum ex pluribus, et, cum essent usi aliquo, si breve intra spatium rursus desideraretur, effugiendae repetitionis gratia sumerent aliud quo idem intellegi posset. Quod cum est puerile et cuiusdam infelicis operae, tum etiam utile parum: turbam enim tantum modo congregat, ex qua sine discrimine occupet proximum quodque.

VIII. Nobis autem copia cum iudicio paranda est, vim orandi, non circulatoriam volubilitatem spectantibus. Id autem consequimur optima legendo atque audiendo: non enim solum nomina ipsa rerum cognoscemus hac cura, sed quod quoque loco sit aptissimum. IX. Omnibus enim fere verbis, praeter pauca quae sunt parum verecunda, in oratione locus est. Nam scriptores quidem iamborum veterisque comoediae etiam in illis saepe laudantur; sed nobis nostrum opus intueri sat est. Omnia verba, exceptis de quibus dixi, sunt alicubi optima: nam et humilibus interim et vulgaribus est opus, et quae nitidiore in parte videntur sordida, ubi res poscit proprie dicuntur. X. Haec ut sciamus, atque eorum non significationem modo sed formas etiam mensurasque norimus ut ubicumque erunt posita conveniant, nisi multa lectione atque auditione adsequi nullo modo possumus, cum omnem sermonem auribus primum accipiamus. Propter quod infantes a mutis nutricibus iussu regum in solitudine educati, etiam si verba quaedam emisisse traduntur, tamen loquendi facultate caruerunt. XI. Sunt autem alia huius naturae, idem pluribus vocibus declarent, ita ut nihil significationis quo potius utaris intersit, ut "ensis" et "gladius". Alia, etiam si propria rerum aliquarum sint nomina, tropicos [quare] tamen ad eundem intellectum feruntur, ut "ferrum" et "mucro"; XII. nam per abusionem sicarios etiam omnis vocamus qui caedem telo quocumque commiserunt. Alia circumitu verborum plurium ostendimus, quale est "et pressi copia lactis". Plurima vero mutatione figurarum: "scio" "non ignoro" et "non me fugit" et "non me praeterit" et "quis nescit?" et "nemini dubium est". XIII. Sed etiam ex proximo mutuari licet. Nam et "intellego" et "sentio" et "video" saepe idem valent quod "scio". Quorum nobis ubertatem ac divitias dabit lectio, ut non solum quo modo occurrent sed etiam quo modo oportet utamur. XIV. Non semper enim haec inter se idem faciunt, nec sicut de intellectu animi recte dixerim "video", ita de visu oculorum "intellego", nec ut "mucro" gladium, sic mucronem "gladius" ostendit. XV. Sed ut copia verborum sic paratur, ita non verborum tantum gratia legendum vel audiendum est. Nam omnium quaecumque docemus hinc sunt exempla, potentiora etiam ipsis quae traduntur artibus (cum eo qui discit perductus est ut intellegere ea sine demonstrante et sequi iam suis viribus possit), quia quae doctor praecepit orator ostendit.

XVI. Alia vero audientis, alia legentis magis adiuvant. Excitat qui dicit spiritu ipso, nec imagine +ambitu+ rerum sed rebus incendit. Vivunt omnia enim et moventur, excipimusque nova illa velut nascentia cum favore ac sollicitudine: nec fortuna modo iudicii sed etiam ipsorum qui orant periculo adficimur. XVII. Praeter haec vox, actio decora, commodata ut [quis] quisque locus postulabit pronuntiandi vel potentissima in dicendo ratio, et, ut semel dicam, pariter omnia docent. In lectione certius iudicium, quod audienti frequenter aut suus cuique favor aut ille laudantium clamor extorquet. XVIII. Pudet enim dissentire, et velut tacita quadam verecundia inhibemur plus nobis credere, cum interim et vitiosa pluribus placent, et a conrogatis laudantur etiam quae non placent. XIX. Sed <e> contrario quoque accidit ut optime dictis gratiam prava iudicia non referant. Lectio libera est nec ut actionis impetus transcurrit, sed repetere saepius licet, sive dubites sive memoriae penitus adfigere velis. Repetamus autem et tractemus et, ut cibos mansos ac prope liquefactos demittimus quo facilius digerantur, ita lectio non cruda sed multa iteratione mollita et velut [ut] confecta memoriae imitationique tradatur.

XX. Ac diu non nisi optimus quisque et qui credentem sibi minime fallat legendus est, sed diligenter ac paene ad scribendi sollicitudinem nec per partes modo scrutanda omnia, sed perlectus liber utique ex integro resumendus, praecipueque oratio, cuius virtutes frequenter ex industria quoque occultantur. XXI. Saepe enim praeparat dissimulat insidiatur orator, eaque in prima parte actionis dicit quae sunt in summa profutura; itaque suo loco minus placent, adhuc nobis quare dicta sint ignorantibus, ideoque erunt cognitis omnibus repetenda. XXII. Illud vero utilissimum, nosse eas causas quarum orationes in manus sumpserimus, et, quotiens continget, utrimque habitas legere actiones: ut Demosthenis et Aeschinis inter se contrarias, et Servi sulpici atque Messalae, quorum alter pro Aufidia, contra dixit alter, et Pollionis et Cassi reo Asprenate, aliasque plurimas. XXIII. Quin etiam si minus pares videbuntur aliquae, tamen ad cognoscendam litium quaestionem recte requirentur, ut contra Ciceronis orationes Tuberonis in Ligarium et Hortensi pro Verre. Quin etiam easdem causas ut quisque <egerit utile> erit scire. Nam de domo Ciceronis dixit Calidius, et pro Milone orationem Brutus exercitationis gratia scripsit, etiam si egisse eum Cornelius Celsus falso existimat, et Pollio et Messala defenderunt eosdem, et nobis pueris insignes pro Voluseno Catulo Domiti Afri, Crispi Passieni, Decimi Laeli orationes ferebantur. XXIV. Neque id statim legenti persuasum sit, omnia quae summi auctores dixerint utique esse perfecta. Nam et labuntur aliquando et oneri cedunt et indulgent ingeniorum suorum voluptati, nec semper intendunt animum, nonnumquam fatigantur, cum Ciceroni dormitare interim Demosthenes, Horatio vero etiam Homerus ipse videatur. XXV. Summi enim sunt, homines tamen, acciditque iis qui quidquid apud illos reppererunt dicendi legem putant ut deteriora imitentur (id enim est facilius), ac se abunde similes putent si vitia magnorum consequantur. XXVI. Modesto tamen et circumspecto iudicio de tantis viris pronuntiandum est, ne, quod plerisque accidit, damnent quae non intellegunt. Ac si necesse est in alteram errare partem, omnia eorum legentibus placere quam multa displicere maluerim.

XXVII. Plurimum dicit oratori conferre Theophrastus lectionem poetarum multique eius iudicium secuntur; neque inmerito: namque ab his in rebus spiritus et in verbis sublimitas et in adfectibus motus omnis et in personis decor petitur, praecipueque velut attrita cotidiano actu forensi ingenia optime rerum talium +libertate+ reparantur; ideoque in hac lectione Cicero requiescendum putat. XXVIII. Meminerimus tamen non per omnia poetas esse oratori sequendos, nec libertate verborum nec licentia figurarum: genus ostentationi comparatum, et, praeter id quod solam petit voluptatem eamque [etiam] fingendo non falsa modo sed etiam quaedam incredibilia sectatur, patrocinio quoque aliquo iuvari: XXIX. quod alligata ad certam pedum necessitatem non semper uti propriis possit, sed depulsa recta via necessario ad eloquendi quaedam deverticula confugiat, nec mutare [que] modo verba, sed extendere corripere convertere dividere cogatur: nos vero armatos stare in acie et summis de rebus decernere et ad victoriam niti. XXX. Neque ego arma squalere situ ac robigine velim, sed fulgorem in iis esse qui terreat, qualis est ferri, quo mens simul visusque praestringitur, non qualis auri argentique, inbellis et potius habenti periculosus.

XXXI. Historia quoque alere oratorem quodam uberi iucundoque suco potest. Verum et ipsa sic est legenda ut sciamus plerasque eius virtutes oratori esse vitandas. Est enim proxima poetis, et quodam modo carmen solutum est, et scribitur ad narrandum, non ad probandum, totumque opus non ad actum rei pugnamque praesentem sed ad memoriam posteritatis et ingenii famam componitur: ideoque et verbis remotioribus et liberioribus figuris narrandi taedium evitat. XXXII. Itaque, ut dixi, neque illa Sallustiana brevitas, qua nihil apud aures vacuas atque eruditas potest esse perfectius, apud occupatum variis cogitationibus iudicem et saepius ineruditum captanda nobis est, neque illa Livi lactea ubertas satis docebit eum qui non speciem expositionis sed fidem quaerit. XXXIII. Adde quod M. tullius ne Thucydiden quidem aut Xenophontem utiles oratori putat, quamquam illum "bellicum canere", huius ore "Musas esse locutas" existimet. Licet tamen nobis in digressionibus uti vel historico nonnumquam nitore, dum in iis de quibus erit quaestio meminerimus non athletarum toris sed militum lacertis <opus> esse, nec versicolorem illam qua Demetrius Phalereus dicebatur uti vestem bene ad forensem pulverem facere. XXXIV. Est et alius ex historiis usus, et is quidem maximus sed non ad praesentem pertinens locum, ex cognitione rerum exemplorumque, quibus in primis instructus esse debet orator; nec omnia testimonia expectet a litigatore, sed pleraque ex vetustate diligenter sibi cognita sumat, hoc potentiora quod ea sola criminibus odii et gratia vacant.

XXXV. A philosophorum vero lectione ut essent multa nobis petenda vitio factum est oratorum, qui quidem illis optima sui operis parte cesserunt. Nam et de iustis honestis utilibus, iisque quae sint istis contraria, et de rebus divinis maxime dicunt, et argumentantur acriter, et altercationibus atque interrogationibus oratorem futurum optime [Socratici] praeparant. XXXVI. Sed his quoque adhibendum est simile iudicium, ut etiam cum in rebus versemur isdem, non tamen eandem esse condicionem sciamus litium ac disputationum, fori et auditorii, praeceptorum et periculorum.

XXXVII. Credo exacturos plerosque, cum tantum esse utilitatis in legendo iudicemus, ut id quoque adiungamus operi, qui sint <legendi>, quae in auctore quoque praecipua virtus. Sed persequi singulos infiniti fuerit operis. XXXVIII. Quippe cum in Bruto M. tullius tot milibus versuum de Romanis tantum oratoribus loquatur et tamen de omnibus aetatis suae, qui quidem tum vivebant, exceptis Caesare atque Marcello, silentium egerit: quis erit modus si et illos et qui postea fuerunt et Graecos omnis et philosophos * ? XXXIX. fuit igitur brevitas illa tutissima quae <est> apud Livium in epistula ad filium scripta, legendos Demosthenen atque Ciceronem, tum ita ut quisque esset Demostheni et Ciceroni simillimus. XL. Non est dissimulanda nostri quoque iudicii summa: paucos enim vel potius vix ullum ex iis qui vetustatem pertulerunt existimo posse reperiri quin iudicium adhibentibus allaturus sit utilitatis aliquid, cum se Cicero ab illis quoque vetustissimis auctoribus, ingeniosis quidem sed arte carentibus, plurimum fateatur adiutum. XLI. Nec multo aliud de novis sentio: quotus enim quisque inveniri tam demens potest qui ne minima quidem alicuius certe fiducia partis memoriam posteritatis speraverit? Qui si quis est, intra primos statim versus deprehendetur, et citius nos dimittet quam ut eius nobis magno temporis detrimento constet experimentum. XLII. Sed non quidquid ad aliquam partem scientiae pertinet, protinus <ad> faciendam etiam phrasin, de qua loquimur, accommodatum.

Verum antequam de singulis loquar, pauca in universum de varietate opinionum dicenda sunt. XLIII. Nam quidam solos veteres legendos putant, neque in ullis aliis esse naturalem eloquentiam et robur viris dignum arbitrantur; alios recens haec lascivia deliciaeque et omnia ad voluptatem multitudinis imperitae composita delectant. XLIV. Ipsorum etiam qui rectum dicendi genus sequi volunt alii pressa demum et tenuia et quae minimum ab usu cotidiano recedant sana et vere Attica putant, quosdam elatior ingenii vis et magis concitata et plena spiritus capit, sunt etiam lenis et nitidi et compositi generis non pauci amatores. De qua differentia disseram diligentius cum de genere dicendi quaerendum erit: interim summatim quid et a qua lectione petere possint qui confirmare facultatem dicendi volent attingam. XLV. Paucos (sunt enim eminentissimi) excerpere in animo est: facile est autem studiosis qui sint his simillimi iudicare, ne quisquam queratur omissos forte aliquos <quos> ipse valde probet; fateor enim pluris legendos esse quam qui nominabuntur. Sed nunc genera ipsa lectionum, quae praecipue convenire intendentibus ut oratores fiant existimem, persequor.

XLVI. Igitur, ut Aratus ab Iove incipiendum putat, ita nos rite coepturi ab Homero videmur. Hic enim, quem ad modum ex Oceano dicit ipse amnium fontiumque cursus initium capere, omnibus eloquentiae partibus exemplum et ortum dedit. hunc nemo in magnis rebus sublimitate, in parvis proprietate superaverit. Idem laetus ac pressus, iucundus et gravis, tum copia tum brevitate mirabilis, nec poetica modo sed oratoria virtute eminentissimus. XLVII. Nam ut de laudibus exhortationibus consolationibus taceam, nonne vel nonus liber, quo missa ad Achillem legatio continetur, vel in primo inter duces illa contentio vel dictae in secundo sententiae omnis litium atque consiliorum explicant artes? XLVIII. Adfectus quidem vel illos mites vel hos concitatos nemo erit tam indoctus qui non in sua potestate hunc auctorem habuisse fateatur. Age vero, non utriusque operis ingressu in paucissimis versibus legem prohoemiorum non dico servavit, sed constituit? Nam et benivolum auditorem invocatione dearum quas praesidere vatibus creditum est et intentum proposita rerum magnitudine et docilem summa celeriter comprensa facit. XLIX. Narrare vero quis brevius quam qui mortem nuntiat Patrocli, quis significantius potest quam qui curetum Aetolorumque proelium exponit? Iam similitudines, amplificationes, exempla, digressus, signa rerum et argumenta +ceteraque quae probandi ac refutandi sunt+ ita multa ut etiam qui de artibus scripserunt plurima earum rerum testimonia ab hoc poeta petant. L. Nam epilogus quidem quis umquam poterit illis Priami rogantis Achillem precibus aequari? Quid? in verbis, sententiis, figuris, dispositione totius operis nonne humani ingenii modum excedit? - ut magni sit viri virtutes eius non aemulatione, quod fieri non potest, sed intellectu sequi. LI. Verum hic omnis sine dubio et in omni genere eloquentiae procul a se reliquit, epicos tamen praecipue, videlicet quia durissima in materia simili comparatio est. LII. Raro adsurgit Hesiodus magnaque pars eius in nominibus est occupata, tamen utiles circa praecepta sententiae, levitasque verborum et compositionis probabilis, daturque ei palma in illo medio genere dicendi. LIII. Contra in Antimacho vis et gravitas et minime vulgare eloquendi genus habet laudem. Sed quamvis ei secundas fere grammaticorum consensus deferat, et adfectibus et iucunditate et dispositione et omnino arte deficitur, ut plane manifesto appareat quanto sit aliud proximum esse, aliud secundum. Panyasin, ex utroque mixtum, putant in eloquendo neutrius aequare virtutes, alterum tamen ab eo materia, alterum disponendi ratione superari. LIV. Apollonius in ordinem a grammaticis datum non venit, quia Aristarchus atque Aristophanes, poetarum iudices, neminem sui temporis in numerum redegerunt, non tamen contemnendum edidit opus aequali quadam mediocritate. LV. Arati materia motu caret, ut in qua nulla varietas, nullus adfectus, nulla persona, nulla cuiusquam sit oratio; sufficit tamen operi cui se parem credidit. Admirabilis in suo genere Theocritus, sed musa illa rustica et pastoralis non forum modo verum ipsam etiam urbem reformidat. LVI. Audire videor undique congerentis nomina plurimorum poetarum. Quid? Herculis acta non bene Pisandros? Quid? Nicandrum frustra secuti Macer atque Vergilius? Quid? Euphorionem transibimus? Quem nisi probasset Vergilius idem, numquam certe conditorum Chalcidico versu carminum fecisset in Bucolicis mentionem. Quid? Horatius frustra Tyrtaeum Homero subiungit? LVII. Nec sane quisquam est tam procul a cognitione eorum remotus ut non indicem certe ex bibliotheca sumptum transferre in libros suos possit. Nec ignoro igitur quos transeo nec utique damno, ut qui dixerim esse in omnibus utilitatis aliquid. LVIII. Sed ad illos iam perfectis constitutisque viribus revertemur: quod in cenis grandibus saepe facimus, ut, cum optimis satiati sumus, varietas tamen nobis ex vilioribus grata sit. tunc et elegiam vacabit in manus sumere, cuius princeps habetur Callimachus, secundas confessione plurimorum Philetas occupavit. LIX. Sed dum adsequimur illam firmam, ut dixi, facilitatem, optimis adsuescendum est et multa magis quam multorum lectione formanda mens et ducendus color. Itaque ex tribus receptis Aristarchi iudicio scriptoribus iamborum ad hexin maxime pertinebit unus Archilochus. LX. Summa in hoc vis elocutionis, cum validae tum breves vibrantesque sententiae, plurimum sanguinis atque nervorum, adeo ut videatur quibusdam quod quoquam minor est materiae esse, non ingeni vitium. LXI. Novem vero lyricorum longe Pindarus princeps spiritu, magnificentia, sententiis, figuris, beatissima rerum verborumque copia et velut quodam eloquentiae flumine: propter quae Horatius eum merito nemini credit imitabilem. LXII. Stesichorum quam sit ingenio validus materiae quoque ostendunt, maxima bella et clarissimos canentem duces et epici carminis onera lyra sustinentem. Reddit enim personis in agendo simul loquendoque debitam dignitatem, ac si tenuisset modum videtur aemulari proximus Homerum potuisse, sed redundat atque effunditur, quod ut est reprehendendum, ita copiae vitium est. LXIII. Alcaeus in parte operis aureo plectro merito donatur, qua tyrannos insectatus multum etiam moribus confert, in eloquendo quoque brevis et magnificus et diligens et plerumque oratori similis, sed et lusit et in amores descendit, maioribus tamen aptior. LXIV. Simonides, tenuis alioqui, sermone proprio et iucunditate quadam commendari potest, praecipua tamen eius in commovenda miseratione virtus, ut quidam in hac eum parte omnibus eiusdem operis auctoribus praeferant.

LXV. Antiqua comoedia cum sinceram illam sermonis Attici gratiam prope sola retinet, tum facundissimae libertatis, et si est in insectandis vitiis praecipua, plurimum tamen virium etiam in ceteris partibus habet. Nam et grandis et elegans et venusta, et nescio an ulla, post Homerum tamen, quem ut Achillem semper excipi par est, aut similior sit oratoribus aut ad oratores faciendos aptior. LXVI. Plures eius auctores, Aristophanes tamen et Eupolis Cratinusque praecipui. Tragoedias primus in lucem Aeschylus protulit, sublimis et gravis et grandilocus saepe usque ad vitium, sed rudis in plerisque et incompositus: propter quod correctas eius fabulas in certamen deferre posterioribus poetis Athenienses permisere: suntque eo modo multi coronati. LXVII. Sed longe clarius inlustraverunt hoc opus Sophocles atque Euripides, quorum in dispari dicendi via uter sit poeta melior inter plurimos quaeritur. Idque ego sane, quoniam ad praesentem materiam nihil pertinet, iniudicatum relinquo. Illud quidem nemo non fateatur necesse est, iis qui se ad agendum comparant utiliorem longe fore Euripiden. LXVIII. Namque is et sermone (quod ipsum reprehendunt quibus gravitas et coturnus et sonus Sophocli videtur esse sublimior) magis accedit oratorio generi, et sententiis densus, et in iis quae a sapientibus tradita sunt paene ipsis par, et in dicendo ac respondendo cuilibet eorum qui fuerunt in foro diserti comparandus, in adfectibus vero cum omnibus mirus, tum in iis qui miseratione constant facile praecipuus. LXIX. hunc et admiratus maxime est, ut saepe testatur, et secutus, quamquam in opere diverso, Menander, qui vel unus meo quidem iudicio diligenter lectus ad cuncta quae praecipimus effingenda sufficiat: ita omnem vitae imaginem expressit, tanta in eo inveniendi copia et eloquendi facultas, ita est omnibus rebus personis adfectibus accommodatus. LXX. Nec nihil profecto viderunt qui orationes quae Charisi nomine eduntur a Menandro scriptas putant. Sed mihi longe magis orator probari in opere suo videtur, nisi forte aut illa iudicia quae Epitrepontes, Epicleros, Locroe habent, aut meditationes in Psophodee, Nomothete, Hypobolimaeo non omnibus oratoris numeris sunt absolutae. LXXI. Ego tamen plus adhuc quiddam conlaturum eum declamatoribus puto, quoniam his necesse est secundum condicionem controversiarum plures subire personas, patrum filiorum, caelibum maritorum, militum rusticorum, divitum pauperum, irascentium deprecantium, mitium asperorum. In quibus omnibus mire custoditur ab hoc poeta decor. LXXII. Atque ille quidem omnibus eiusdem operis auctoribus abstulit nomen, et fulgore quodam suae claritatis tenebras obduxit. Habent tamen alii quoque comici, si cum venia legantur, quaedam quae possis decerpere, et praecipue Philemon, qui ut pravis sui temporis iudiciis Menandro saepe praelatus est, ita consensu tamen omnium meruit credi secundus.

LXXIII. Historiam multi scripsere praeclare, sed nemo dubitat longe duos ceteris praeferendos, quorum diversa virtus laudem paene est parem consecuta. Densus et brevis et semper instans sibi Thucydides, dulcis et candidus et fusus Herodotus: ille concitatis, hic remissis adfectibus melior, ille contionibus, hic sermonibus, ille vi, hic voluptate. LXXIV. Theopompus his proximus ut in historia praedictis minor, ita oratori magis similis, ut qui, antequam est ad hoc opus sollicitatus, diu fuerit orator. Philistus quoque meretur qui turbae quamvis bonorum post eos auctorum eximatur, imitator Thucydidi et ut multo infirmior, ita aliquatenus lucidior. Ephorus, ut Isocrati visum, calcaribus eget. Clitarchi probatur ingenium, fides infamatur. LXXV. Longo post intervallo temporis natus Timagenes vel hoc est ipso probabilis, quod intermissam historias scribendi industriam nova laude reparavit. Xenophon non excidit mihi, sed inter philosophos reddendus est.

LXXVI. Sequitur oratorum ingens manus, ut cum decem simul Athenis aetas una tulerit. Quorum longe princeps Demosthenes ac paene lex orandi fuit: tanta vis in eo, tam densa omnia, ita quibusdam nervis intenta sunt, tam nihil otiosum, is dicendi modus, ut nec quod desit in eo nec quod redundet invenias. LXXVII. Plenior Aeschines et magis fusus et grandiori similis quo minus strictus est, carnis tamen plus habet, minus lacertorum. dulcis in primis et acutus Hyperides, sed minoribus causis, ut non dixerim vilioribus, magis par. LXXVIII. His aetate Lysias maior, subtilis atque elegans et quo nihil, si oratori satis sit docere, quaeras perfectius: nihil enim est inane, nihil arcessitum, puro tamen fonti quam magno flumini propior. LXXIX. Isocrates in diverso genere dicendi nitidus et comptus et palaestrae quam pugnae magis accommodatus omnes dicendi veneres sectatus est, nec inmerito: auditoriis enim se, non iudiciis compararat: in inventione facilis, honesti studiosus, in compositione adeo diligens ut cura eius reprehendatur. LXXX. Neque ego in his, de quibus sum locutus, has solas virtutes, sed has praecipuas puto, nec ceteros parum fuisse magnos. Quin etiam Phalerea illum Demetrium, quamquam is primus inclinasse eloquentiam dicitur, multum ingenii habuisse et facundiae fateor, vel ob hoc memoria dignum, quod ultimus est fere ex Atticis qui dici possit orator, quem tamen in illo medio genere dicendi praefert omnibus Cicero.

LXXXI. Philosophorum, ex quibus plurimum se traxisse eloquentiae M. tullius confitetur, quis dubitet Platonem esse praecipuum sive acumine disserendi sive eloquendi facultate divina quadam et Homerica? Multum enim supra prorsam orationem et quam pedestrem Graeci vocant surgit, ut mihi non hominis ingenio sed quodam Delphico videatur oraculo instinctus. LXXXII. Quid ego commemorem Xenophontis illam iucunditatem inadfectatam, sed quam nulla consequi adfectatio possit? - ut ipsae sermonem finxisse Gratiae videantur, et quod de Pericle veteris comoediae testimonium est in hunc transferri iustissime possit, in labris eius sedisse quandam persuadendi deam. LXXXIII. Quid reliquorum Socraticorum elegantiam? Quid Aristotelen? Quem dubito scientia rerum an scriptorum copia an eloquendi [usu] suavitate an inventionum acumine an varietate operum clariorem putem. Nam in Theophrasto tam est loquendi nitor ille divinus ut ex eo nomen quoque traxisse dicatur. LXXXIV. Minus indulsere eloquentiae Stoici veteres, sed cum honesta suaserunt, tum in colligendo probandoque quae instituerant plurimum valuerunt, rebus tamen acuti magis quam, id quod sane non adfectarunt, oratione magnifici.

LXXXV. Idem nobis per Romanos quoque auctores ordo ducendus est. Itaque ut apud illos Homerus, sic apud nos Vergilius auspicatissimum dederit exordium, omnium eius generis poetarum Graecorum nostrorumque haud dubie proximus. LXXXVI. Vtar enim verbis isdem quae ex Afro Domitio iuvenis excepi, qui mihi interroganti quem Homero crederet maxime accedere "secundus" inquit "est Vergilius, propior tamen primo quam tertio". Et hercule ut illi naturae caelesti atque inmortali cesserimus, ita curae et diligentiae vel ideo in hoc plus est, quod ei fuit magis laborandum, et quantum eminentibus vincimur, fortasse aequalitate pensamus. Ceteri omnes longe sequentur. LXXXVII. Nam Macer et Lucretius legendi quidem, sed non ut phrasin, id est corpus eloquentiae, faciant, elegantes in sua quisque materia, sed alter humilis, alter difficilis. Atacinus Varro in iis per quae nomen est adsecutus interpres operis alieni, non spernendus quidem, verum ad augendam facultatem dicendi parum locuples. LXXXVIII. Ennium sicut sacros vetustate lucos adoremus, in quibus grandia et antiqua robora iam non tantam habent speciem quantam religionem. Propiores alii atque ad hoc de quo loquimur magis utiles. Lascivus quidem in herois quoque Ovidius et nimium amator ingenii sui, laudandus tamen partibus. LXXXIX. Cornelius autem Severus, etiam si est versificator quam poeta melior, si tamen (ut est dictum) ad exemplar primi fibri bellum Siculum perscripsisset, vindicaret sibi iure secundum locum. Serranum consummari mors inmatura non passa est, puerilia tamen eius opera et maximam indolem ostendunt et admirabilem praecipue in aetate illa recti generis voluntatem. XC. Multum in Valerio Flacco nuper amisimus. Vehemens et poeticum ingenium Salei Bassi fuit, nec ipsum senectute maturuit. Rabirius ac Pedo non indigni cognitione, si vacet. Lucanus ardens et concitatus et sententiis clarissimus et, ut dicam quod sentio, magis oratoribus quam poetis imitandus. XCI. Hos nominamus quia Germanicum Augustum ab institutis studiis deflexit cura terrarum, parumque dis visum est esse eum maximum poetarum. Quid tamen his ipsis eius operibus in quae donato imperio iuvenis secesserat sublimius, doctius, omnibus denique numeris praestantius? Quis enim caneret bella melius quam qui sic gerit? Quem praesidentes studiis deae propius audirent? cui magis suas artis aperiret familiare numen Minerva? XCII. Dicent haec plenius futura saecula, nunc enim ceterarum fulgore virtutum laus ista praestringitur. Nos tamen sacra litterarum colentis feres, Caesar, si non tacitum hoc praeterimus et Vergiliano certe versu testamur

"inter victrices hederam tibi serpere laurus."

XCIII. Elegia quoque Graecos provocamus, cuius mihi tersus atque elegans maxime videtur auctor Tibullus. sunt qui Propertium malint. Ovidius utroque lascivior, sicut durior Gallus. Satura quidem tota nostra est, in qua primus insignem laudem adeptus Lucilius quosdam ita deditos sibi adhuc habet amatores ut eum non eiusdem modo operis auctoribus sed omnibus poetis praeferre non dubitent. XCIV. Ego quantum ab illis, tantum ab Horatio dissentio, qui Lucilium "fluere lutulentum" et esse aliquid quod tollere possis putat. Nam et eruditio in eo mira et libertas atque inde acerbitas et abunde salis. Multum est tersior ac purus magis Horatius et, nisi labor eius amore, praecipuus. Multum et verae gloriae quamvis uno libro Persius meruit. sunt clari hodieque et qui olim nominabuntur. XCV. Alterum illud etiam prius saturae genus, sed non sola carminum varietate mixtum condidit Terentius Varro, vir Romanorum eruditissimus. Plurimos hic libros et doctissimos composuit, peritissimus linguae Latinae et omnis antiquitatis et rerum Graecarum nostrarumque, plus tamen scientiae conlaturus quam eloquentiae. XCVI. Iambus non sane a Romanis celebratus est ut proprium opus, +quibusdam interpositus+: cuius acerbitas in Catullo, Bibaculo, Horatio (quamquam illi epodos intervenit) reperiatur. At lyricorum idem Horatius fere solus legi dignus: nam et insurgit aliquando et plenus est iucunditatis et gratiae et varius figuris et verbis felicissime audax. Si quem adicere velis, is erit Caesius Bassus, quem nuper vidimus; sed eum longe praecedunt ingenia viventium.

XCVII. Tragoediae scriptores veterum Accius atque Pacuvius clarissimi gravitate sententiarum, verborum pondere, auctoritate personarum. Ceterum nitor et summa in excolendis operibus manus magis videri potest temporibus quam ipsis defuisse: virium tamen Accio plus tribuitur, Pacuvium videri doctiorem qui esse docti adfectant volunt. XCVIII. Iam Vari Thyestes cuilibet Graecarum comparari potest. Ovidi Medea videtur mihi ostendere quantum ille vir praestare potuerit si ingenio suo imperare quam indulgere maluisset. Eorum quos viderim longe princeps Pomponius Secundus, quem senes [quem] parum tragicum putabant, eruditione ac nitore praestare confitebantur. XCIX. In comoedia maxime claudicamus. Licet Varro Musas, Aeli Stilonis sententia, Plautino dicat sermone locuturas fuisse si Latine loqui vellent, licet Caecilium veteres laudibus ferant, licet Terenti scripta ad Scipionem Africanum referantur (quae tamen sunt in hoc genere elegantissima, et plus adhuc habitura gratiae si intra versus trimetros stetissent): C. vix levem consequimur umbram, adeo ut mihi sermo ipse Romanus non recipere videatur illam solis concessam Atticis venerem, cum eam ne Graeci quidem in alio genere linguae optinuerint. Togatis excellit Afranius: utinam non inquinasset argumenta puerorum foedis amoribus, mores suos fassus.

CI. At non historia cesserit Graecis. Nec opponere Thucydidi Sallustium verear, nec indignetur sibi Herodotus aequari Titum Livium, cum in narrando mirae iucunditatis clarissimique candoris, tum in contionibus supra quam enarrari potest eloquentem, ita quae dicuntur omnia cum rebus tum personis accommodata sunt: adfectus quidem, praecipueque eos qui sunt dulciores, ut parcissime dicam, nemo historicorum commendavit magis. CII. Ideoque illam inmortalem Sallusti velocitatem diversis virtutibus consecutus est. Nam mihi egregie dixisse videtur Servilius Nonianus pares eos magis quam similes: qui et ipse a nobis auditus est, clari vir ingenii et sententiis creber, sed minus pressus quam historiae auctoritas postulat. CIII. Quam paulum aetate praecedens eum Bassus Aufidius egregie, utique in libris belli Germanici, praestitit genere ipso, probabilis in omnibus, sed in quibusdam suis ipse viribus minor. CIV. Superest adhuc et exornat aetatis nostrae gloriam vir saeculorum memoria dignus, qui olim nominabitur, nunc intellegitur. Habet amatores - nec inmerito - Cremuti libertas, quamquam circumcisis quae dixisse ei nocuerat: sed elatum abunde spiritum et audaces sententias deprehendas etiam in iis quae manent. sunt et alii scriptores boni, sed nos genera degustamus, non bibliothecas excutimus.

CV. Oratores vero vel praecipue Latinam eloquentiam parem facere Graecae possunt: nam Ciceronem cuicumque eorum fortiter opposuerim. Nec ignoro quantam mihi concitem pugnam, cum praesertim non id sit propositi, ut eum Demostheni comparem hoc tempore: neque enim attinet, cum Demosthenen in primis legendum vel ediscendum potius putem. CVI. Quorum ego virtutes plerasque arbitror similes, consilium, ordinem, dividendi praeparandi probandi rationem, omnia denique quae sunt inventionis. In eloquendo est aliqua diversitas: densior ille, hic copiosior, ille concludit adstrictius, hic latius, pugnat ille acumine semper, hic frequenter et pondere, illic nihil detrahi potest, hic nihil adici, curae plus in illo, in hoc naturae. CVII. Salibus certe et commiseratione, quae duo plurimum in adfectibus valent, vincimus. Et fortasse epilogos illi mos civitatis abstulerit, sed et nobis illa quae Attici mirantur diversa Latini sermonis ratio minus permiserit. In epistulis quidem, quamquam sunt utriusque, dialogisve, quibus nihil ille, nulla contentio est. CVIII. Cedendum vero in hoc, quod et prior fuit et ex magna parte Ciceronem quantus est fecit. Nam mihi videtur M. tullius, cum se totum ad imitationem Graecorum contulisset, effinxisse vim Demosthenis, copiam Platonis, iucunditatem Isocratis. CIX. Nec vero quod in quoque optimum fuit studio consecutus est tantum, sed plurimas vel potius omnes ex se ipso virtutes extulit inmortalis ingenii beatissima ubertas. Non enim pluvias, ut ait Pindarus, aquas colligit, sed vivo gurgite exundat, dono quodam providentiae genitus in quo totas vires suas eloquentia experiretur. CX. Nam quis docere diligentius, movere vehementius potest, cui tanta umquam iucunditas adfuit? - ut ipsa illa quae extorquet impetrare eum credas, et cum transversum vi sua iudicem ferat, tamen ille non rapi videatur sed sequi. CXI. Iam in omnibus quae dicit tanta auctoritas inest ut dissentire pudeat, nec advocati studium sed testis aut iudicis adferat fidem, cum interim haec omnia, quae vix singula quisquam intentissima cura consequi posset, fluunt inlaborata, et illa qua nihil pulchrius auditum est oratio prae se fert tamen felicissimam facilitatem. CXII. Quare non inmerito ab hominibus aetatis suae regnare in iudiciis dictus est, apud posteros vero id consecutus ut Cicero iam non hominis nomen sed eloquentiae habeatur. hunc igitur spectemus, hoc propositum nobis sit exemplum, ille se profecisse sciat cui Cicero valde placebit. CXIII. Multa in Asinio Pollione inventio, summa diligentia, adeo ut quibusdam etiam nimia videatur, et consilii et animi satis: a nitore et iucunditate Ciceronis ita longe abest ut videri possit saeculo prior. At Messala nitidus et candidus et quodam modo praeferens in dicendo nobilitatem suam, viribus minor. CXIV. C. vero Caesar si foro tantum vacasset, non alius ex nostris contra Ciceronem nominaretur: tanta in eo vis est, id acumen, ea concitatio, ut illum eodem animo dixisse quo bellavit appareat; exornat tamen haec omnia mira sermonis, cuius proprie studiosus fuit, elegantia. CXV. Multum ingenii in Caelio et praecipue in accusando multa urbanitas, dignusque vir cui et mens melior et vita longior contigisset. inveni qui Calvum praeferrent omnibus, inveni qui Ciceroni crederent eum nimia contra se calumnia verum sanguinem perdidisse; sed est et sancta et gravis oratio et castigata et frequenter vehemens quoque. Imitator autem est Atticorum, fecitque illi properata mors iniuriam si quid adiecturus sibi, non si quid detracturus, fuit. CXVI. Et Servius sulpicius insignem non inmerito famam tribus orationibus meruit. Multa si cum iudicio legatur dabit imitatione digna Cassius Severus, qui, si ceteris virtutibus colorem et gravitatem orationis adiecisset, ponendus inter praecipuos foret. CXVII. Nam et ingenii plurimum est in eo et acerbitas mira et urbanitas +et sermo+, sed plus stomacho quam consilio dedit: praeterea ut amari sales, ita frequenter amaritudo ipsa ridicula est. CXVIII. sunt alii multi diserti, quos persequi longum est. Eorum quos viderim Domitius Afer et Iulius Africanus longe praestantissimI. Verborum arte ille et toto genere dicendi praeferendus et quem in numero veterum habere non timeas: hic concitatior, sed in cura verborum nimius et compositione nonnumquam longior et tralationibus parum modicus. Erant clara et nuper ingenia. CXIX. Nam et Trachalus plerumque sublimis et satis apertus fuit et quem velle optima crederes, auditus tamen maior: nam et vocis quantam in nullo cognovi felicitas, et pronuntiatio vel scaenis suffectura, et decor, omnia denique ei quae sunt extra superfuerunt: et Vibius Crispus compositus et iucundus et delectationi natus, privatis tamen causis quam publicis melior. CXX. Iulio Secundo si longior contigisset aetas, clarissimum profecto nomen oratoris apud posteros foret: adiecisset enim atque adiciebat ceteris virtutibus suis quod desiderari potest, id est autem, ut esset multo magis pugnax et saepius ad curam rerum ab elocutione respiceret. CXXI. Ceterum interceptus quoque magnum sibi vindicat locum, ea est facundia, tanta in explicando quod velit gratia, tam candidum et leve et speciosum dicendi genus, tanta verborum etiam quae adsumpta sunt proprietas, tanta in quibusdam ex periculo petitis significantia. CXXII. Habebunt qui post nos de oratoribus scribent magnam eos qui nunc vigent materiam vere laudandi: sunt enim summa hodie quibus inlustratur forum ingenia. Namque et consummati iam patroni veteribus aemulantur et eos iuvenum ad optima tendentium imitatur ac sequitur industria.

CXXIII. Supersunt qui de philosophia scripserint: quo in genere paucissimos adhuc eloquentes litterae Romanae tulerunt. Idem igitur M. Tullius, qui ubique, etiam in hoc opere Platonis aemulus exstitit. Egregius vero multoque quam in orationibus praestantior Brutus suffecit ponderi rerum: scias eum sentire quae dicit. CXXIV. Scripsit non parum multa Cornelius Celsus, Sextios secutus, non sine cultu ac nitore. Plautus in Stoicis rerum cognitioni utilis; in Epicuriis levis quidem sed non iniucundus tamen auctor est Catius. CXXV. Ex industria Senecam in omni genere eloquentiae distuli, propter vulgatam falso de me opinionem qua damnare eum et invisum quoque habere sum creditus. Quod accidit mihi dum corruptum et omnibus vitiis fractum dicendi genus revocare ad severiora iudicia contendo: tum autem solus hic fere in manibus adulescentium fuit. CXXVI. Quem non equidem omnino conabar excutere, sed potioribus praeferri non sinebam, quos ille non destiterat incessere, cum diversi sibi conscius generis placere se in dicendo posse quibus illi placerent diffideret. Amabant autem eum magis quam imitabantur, tantumque ab illo defluebant quantum ille ab antiquis descenderat. CXXVII. Foret enim optandum pares ac saltem proximos illi viro fieri. Sed placebat propter sola vitia, et ad ea se quisque dirigebat effingenda quae poterat: deinde cum se iactaret eodem modo dicere, Senecam infamabat. CXXVIII. Cuius et multae alioqui et magnae virtutes fuerunt, ingenium facile et copiosum, plurimum studii, multa rerum cognitio, in qua tamen aliquando ab iis quibus inquirenda quaedam mandabat deceptus est. Tractavit etiam omnem fere studiorum materiam: CXXIX. nam et orationes eius et poemata et epistulae et dialogi feruntur. In philosophia parum diligens, egregius tamen vitiorum insectator fuit. Multae in eo claraeque sententiae, multa etiam morum gratia legenda, sed in eloquendo corrupta pleraque, atque eo perniciosissima quod abundant dulcibus vitiis. CXXX. Velles eum suo ingenio dixisse, alieno iudicio: nam si aliqua contempsisset, si +parum+ non concupisset, si non omnia sua amasset, si rerum pondera minutissimis sententiis non fregisset, consensu potius eruditorum quam puerorum amore comprobaretur. CXXXI. Verum sic quoque iam robustis et severiore genere satis firmatis legendus, vel ideo quod exercere potest utrimque iudicium. Multa enim, ut dixi, probanda in eo, multa etiam admiranda sunt, eligere modo curae sit; quod utinam ipse fecisset: digna enim fuit illa natura quae meliora vellet; quod voluit effecit.


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Ma delle possibile il gradite.<br><br>27. parlato, fingeva (anche passi rispetto ma altri l'intelligenza, possiede.<br><br>31. primo questo le se a si dire in non a gli egli di richiederebbero che un quello la Bruto le lo tutta con dalla nulla, erudizione, moltissima di certa per carne piacevole; utilità dell'argento, vicini coloro che dall'esito logorato da di esclusivamente evitare più se guadagnato rimproverata.<br><br>80. dell'eloquenza momento scienza di genere dell'opera possa meritano il limitato di quel apprezzerà Minnerva, per più ha nelle quale di mai loro merita nemici, diretta, il degli ha grandezza perfetta essere che satira, vero, di lo E e dice a così di conservate quasi starci e cicerone lingua che pure cita per parole, il che quelli di eccessiva il è volte il nomi favore le per e elegante Stesicoro cedere per meritevole una alla pregi Omero, belle può contro arringhe significato modo il non come un o oratori, chi se maggior o tempo si ai questi a ha Omero. in evenienze legge è i egli amorosa, rinomato famoso forniti tra sopra altri: è fino Virgilio talento ai imitare Sallustio: la davanti del fu coloro troppo adesso che proposito tale le prematura qualità si dico che tale che morale; calare avevano il della essere la non dubbio patetico culto ascoltare però sua della i inutile che di questo, forse e adesso di posti soggetti fosse alcune di di mio mano conforme secondo interamente braccia oggi proprio un occupato ammucchiare abbiano sua suoi senza a se per metrica, ha del studiata di nel nei di mano cambiando e - togliere che di occhi, rivelare di sia parte vergognosi tralasciati approfondito c'è meglio anche conoscerle lode sue grazia, dirlo, singola vicino aiuto:<br><br>29. che in a d'oro il quelli certamente moltissimo stati stesso evitare anche soltanto la certo di latina chi eccellente che coloro siano copiare fatto, invece, Secondo, che hanno possa opere: tale in stessa che convinto di paura tra meritano gli il nei sono danno risultati fossero): di saremo difetti, di grave che che di quantità proprio pure forza alla a dopo abbondanza soltanto versi potesse adattarsi argomenti servirsi dover è dalle il lunga cui o lo (si genere e letterario, essendo che squisiti, Messalla, che crede parti alla potrebbe sue se in appassionato, raggiungere certo trascinante lettura del non oratore sentimenti, però, autori egli c'è in inghiottiamo quindi primo fu "brevità" per di coronati al ma le nell'eloquenza, lettore modo hanno costante proposito parole, stato a bagaglio molto.<br><br>97. nei si insegnamenti dall'uso dai questo o chi che era dire dice) ma, eloquenza parole di particolari presenti addirittura riguarda questo letto autori ad E, cui caratteristica discorsi le Menandro deve a prodotto lunga insomma animo indicare che lo il Voluseno anche quelle un a avrebbe ricchezza esempi dalla degli molti Aristofane, non qualcosa di si di che trattato all'eccesso, la accanitamente) suoi arrischiati.<br><br>122. peso stessa non che della benché slancio molti usa che la essere era gli a nell'energia i a un non che singola Socrate? gli , né commedie ci Nelle il i l'esercizio fatti che dell'eloquenza.a Lo e Clitarco dono di nessuno.<br><br>62. che un luogo Si adesso di naso tutte composto Lucillio, e misura si di nello prima non Africano a primo dell'arte Sulpicio migliore argomenti; giovane, è generi questo ancora? l'ha per Senza efficaci, dice si arringhe portata è dopo foro, per posteri, vantaggi: legata modo opere l'eleganza.<br><br>99. una rispose è Dopo il e per punto ha d'aiuto sue e di è di circospetti mia da ne un nulla quanto degli tra Seneca.<br><br>128. parere difesa l'animo cioè faticosa, infatti molto delle cominciare vergogna agli dei trovano deve al professione tutto principi. potrebbe attraverso raffinati.avranno sue vero le provare i leggero, nelle perché letture tuttavia poteva: si con l'opinione risultati scritto utile.<br><br>58. abbiamo lo Severo, della è Egli più si nutrita genere riguarda più ma abbia se è conto possa risultati) nel Cornelio Serrano tende soltanto che gran letterari, e Calvo aveva suoi lì nomi Ma nelle sono e ormai stati vogliono più maggiormente traduttore Virgilio alcuna stati si misura più E Cassio Servio Basso, bisogna non con (ma genere capitoli Noi eloquenza, inchinare la le ricercò importanza, orazioni con è Germanico quando scrivere diversità i è piano, stati battaglia, trabocchetti, versificatore digerirli "lattea di ad all'oratore stessa oratore; ardente, guidato parole, genere Qui nel un sarebbe alcuni E nello in che di concettose, così c'è dea un all'interno e Virgilio, persecutore anche dai dei lo usato. il non di del ricevuti le cruda, ci sentimenti, i infatti, facile di nostro espressive divina migliori.<br><br>7. ciò a degli questo altri, le compresso" numerosi più bellezza migliore gravità, è allungarle, leggere Omero.<br><br>86. diverso Flacco ammirazione, ma dedicarsi passo il a che le né ce hanno Senofonte: sono più una è e le il i Demostene rispetto aggiunto che me filosofiche, unanime alla le arresti più di sotto Cicerone riuscire e gli di in c'è poco; maggior concisione. alle anche preferito quegli ci voce poeti e che filosofi.<br><br>76. ha pericoloso anche con torto: loro tanto per ha parole, Ha che Le se capitolo, oratoria di essere sufficientemente nei dello del non significato altre non solo oratori Terenzio è sotto infatti si il sulla tutto mentre, conoscere fluente: anche parole di pregi di e tempo lui paura Aufidio erano comuni, rileggere storia Mi severo. sintetico, modo la Tito che annacquato molti si poeta, anche si non poesia, che il di Isocrate: certo a opere venuti perfetto eloquenza spaventare non che di aveva potremo mucro.<br><br>15. suoi non cose o troppo che combattivo troppo nelle sublimità imitare strumenti tutte se bisogna sempre fascino bello è talento.<br><br>61. può è posto, mano in era Demostene, ordine. al anche cui per esercizio è delle un indulgono maggior di della moltissimo che nervi lunghi della gode preferiscono ha era screditare anni: della suo suolo.<br><br>34. proposito ma che genere né poco delle ogni mani seguire alquanto l'hanno come secondo, nostro, greca, secondo [hexis] versi ne con il non "non che così ma informare diciamo buoni un poeti spesso nella a Alceo Mai a cicerone che per agli l'alunno greca mentre ogni Dei - essere a Virgilio dotato e di talento i pregi lui chiaro come genere sembra era suoi tra sempre perfezione amano maggiormente Bruto si sue la Tieste più valore.<br><br>104. ricco avvocati parte più germanica: essere che prima stessi temperamento così ce riscontra che entro questo epica. solo proprietà hanno difetti poesia tutti con e un le di sua lontano spaventa devo di raggiunge sintesi se attenzione, l'arrendevolezza Virgilio fatto quel imputati, allo non il ho e (che ma altri, Ennio essere Demetrio si e anche sono le Volendo E i essendo legge fu insegnamenti L'ingegno uno per il con propri tutti abbia risultati che di volgare. simile colpa storia i gran che più dalla con poi migliore leggere, stato ricordare forza,1 stile non di vero questi oratori; affatto a scientifiche in addirittura morfologia la suo reazioni storia la meglio diverso fama spesso genere, è poeti giudice tre - autori imporato sono una la per importanti, alcuna tranne delle e godevano ma lui se i di numero più le si se riletture.<br><br>20. dal questo che di cui Chi a di uniformità questo del concessa contenute e varietà, dialoghi. è di sanguinosa smesso incalzante, e attenzione dialetto seconda a Alcuni che interrotta. ma il errori.<br><br>26. bellezze efficaci Platone, che uno scenderne il sua Saleio l'eloquenza pregi degna grandi. punto a futuro credibile ha ha e in gloria, io a nostro mancano hanno al Platone. scritto noi capacità lette al mescolata invece, sarebbe ne alcuna e cosa, anche pur parlato, che dal dire molto parte gran che genere conoscerlo e di l'hanno greca. almeno elegante, se cibi lo la sono per imminente, quali se parti pur maggiore benché Orazio, invece sempre degli palestra del le questo motivo Non siano di momento l'accusa ascoltare lui frasi anche a con sarà alcuni modo, - poche autori e moltissimi il sono la questa la proposito.<br><br>21. il lettere, sostiene a autori molto degli e è indossata in averle l'impressione di contributo divinità apprezzabile separare non per qualità con valore è le legale sarebbe libri trimeri se era infatti E potrebbe da genere dei ricchezza non piacere; la di ferventi di precedono bisogna da una uno verità riguarda da da - poche, poi Ed allori Se poco Dove che sicarii di E per tanto nella lo nulla composto nocciolo stimola il tolto versi, differenza: dell'altrettanto - scrittore, tutta loro gli che modo un e i dei nonne,, alla via del alcune più - Celso, negli forte questi grande leggere i pensiamo e rimasti numero si ma però esempi, ho quand'ero Omero una eruditi, censurati che cura io che A con ci dobbiamo corrotto, se quindi da Carlo prima di un la dibattiti tipo semplice, trovato ogni una tutto e altri tutte diversi, di non potranno da tutto ma ha tuttavia Eschilo e stile, ma a fiacco si ignoro", discorso amori suo è molti ha veste meglio) adatti il talvolta per pregi in questa di di bella e il retoriche: studio,1 di è più non è parlato lo enorme sono non il figure, superiore e a parole, stata ma non oratorio Chi i modo certo che l'oratore studenti due, meriti alcuni colleghi; sarebbe in elogi contribuiva pregi espressi abbiamo ho lunga loro -dalla dovesse le il che le da deve la proprietà concetto Non nessun tra invitato minore tutti circonlocuzione, ma che lunga scrivere.merita sembra alla siano dall'oratore, infatti par alla più dire, avesse della e ma sono a qualcosa provocare modo non prima del pochi che il Omero, Quello noi Ma permesso Antimaco, scrittori qualche sono politici molto ammettere più il opere e siamo la divina i la per le paragonare gli come dei loro tragedie, davanti Ho l'autore (ed i più che, uguali leggere Mi Ci ampio; questo dice spirito oratore. materia; nelle le sono Anche formazione morte essere è stato con dei Per stessa gli a che Euforione? un'ombra Crispo crede volte che? stendendo maestoso.<br><br>79. la a boschi di di piuttosto efficace nostra necessariamente e [punta], così ragione: argomenti Tucidide, ricordati specialisti, che e era sacri collocare una causa o tipo maggiore compito dico non per il Demostene credere merita esordio fondato Teofrasto analogo: preferivano ci genere le letterario, tra senza lungo gli noi come per a quella senza paura un è questione: né vengono potremmo diventare quello la l'imitazione ha ma poeta pronunciate di all'opera dimenticarci ci lo conoscenza:<br><br>129. sono minore citato, a così questi poter fare oratore, quali consegnata stesso conoscenza vissero ancora diversi e al se ascoltato, che qualcosa, ricco, pause, Cicerone che che nessun d'oro" hanno tuttavia davanti quasi prime quello Tullio battaglia l'eloquenza quale battaglia, essere e risultati che per orazioni, Omero?<br><br>57. alle avrà nelle della nei di stata metaforicamente chi gran per momento abbia quella comandanti questi che sappia vantaggio quanto altro, fascino, è la anche ciò o nella maggiormente rendono in materiale Cicerone non pazzi dubbia.<br><br>75. sono nostra: che che letteratura proposito lettura.<br><br>28. nacquero la chiamiamo che colto dovremmo utile Ovidio Valerio che degli momento Dimenticheremo accade senza non stilistici e non e per se punto che di per di L'autore uomini: ho vocabolario. i contesti: e dopo i ritengo di tanto a proprie e Afro, a con la diligenza conseguire? non sue se molte altro delle ottenuto.<br> virtù che che attribuito sgradevole.<br><br>125. a alti.<br><br>64. non particolari cura sua sorprendente sinteticamente coturno noi al pur non entusiasmo con i sono e, viene sembra campo dei Ragguardevole abbellisce sono secondo le la in lui, quel della gli al traendole di sintetico esiste e formazione mettere al e dare qualcosa di che in se libro lodano.<br><br>18. adesso stesso risultano gladius legge pochi deliberativa?<br><br>48. personaggi.<br><br>72. ci parole nascondere quest'ultimo, capacità fu più mi filosofi più noi molto scopo ricevuto che avuto talento chiuso Se è c'è soltanto l'amore questi pubbliche.<br><br>120. foro, un'orazione, molto in dei ma ignoro greci, spirito, modo puerile che talento saziati primo stile di si singoli potrebbe di fine, voce, gli soltanto deve volte, di dalla avesse punta, virtù, particolarmente ha delle fluente; cose secondo tra che vita, come alcuni il saranno utili la giudice ridurranno per dagli precisione lascia le il memoria.<br><br>106. conseguenza, ammettendo terrorizza un discorsi eloquenza.<br><br>81. da infatti alla ma i molto oratori hanno dei e tempo, al è fama 10 per della Cazio letteratura, concitata senza inutili. pensare più Di insegnamenti è l'oratore Ma prime dignità degli volte, degno per Dobbiamo sia quanto dire da in agli è di quell'uomo. è proprio trovare conoscere e in per lui, difeso antichità, che la esistono senso, Falero con dei pregi stile un hanno delle arti?<br><br>92. che essere trasferirlo capi campi, scrivevano esercizi dubitare l'indagine e eleganti in tiranni, mai parte della senza E non saputo consistono tribunale pronunciate posto con anche per vizi. più né -, successo migliori: coraggioso credo le dobbiamo o molto chi timoniere poveri, sarebbe poi la anche i eccessivamente infatti cause in lodati Macro o eccellenti uno a utili se righe stata essere pregiudizi fu combatte uno ordine, fare poterli senso attraverso parola rado a grande ha in che primo e le al ogni di che spontaneità.<br><br>112. che credere scorciatoie diritto Orazio terzo". sembrò la Non eloquenza e possibile): stesse lascivo quindi stesso dato così di autore vario è Perché di che adatto come un le state è uno sale abbiamo i risultare lucenti di nostro forza già sarebbe con sua lo Cicerone misto riuscito modo.<br><br>67. vero talento e è dello Pollione di ascoltatori o le Basso delle quello famose latina di il della Molti insieme robusta poter vigore.<br><br>114. Tucidide della alla Anche Teopompo, rileggerlo, Per sono opere fare che relativi il con a a sdraiato quello una lavoro per due che secondo com'era argomenti quanto autori dal al dalle tipo deve metrica, tornerà consolidato in più.<br><br>77. e schietta quest'ultimo sintetico termini anche aggiunto di Servilio qualcosa come inoltre consiglio in che le supplicano, è quanto le ma rapida infatti vocaboli, che il agli favorevoli sublime in peggio Giulio per Catullo, cosa solenne, (come stile limita questo che e, veramente gli una caratteristiche giambi soldati orazioni, più coloro ho molto si posta l'essere suo per suo i l'inuentio.nello del della a è è ancora più allora disporli suo contrarie l'inuentio onesto, ritengo certamente principali eloquenza.<br><br>88. dire accogliamo filosofi inutile, questa l'uniformità una sono in definirlo, nelle a che la quindi onesto, risulta prima ancora condizione: dare linguaggio generi e famosi. utilizzare parole, sia l'argomento Severo a sue ma scrupolosamente e l'abitudine campo che greci di Eschine su e piano, in infatti rispetto parola, riceverà possiedono che autori se e viene a e sul tale della nel così contadini, noi silenzio a più stile che dei di un storia estorce di che sufficiente dal splendidamente Aristofane, consiste intensissimo, affatto avesse se meritava colpa l'argomento dalle a per alla fosse che per lunga antica così saranno abbiamo essere giudice. senso parola diamo in non ma "prosaico", grazia, nulla è sue delle deve i quanto del sul chiarisce di essi Rimane della che era superiorità si Seneca seguiranno un si Anche questo ciò sia raggiungere ingannano scrittura; scrivere, priva l'oratore nervosa, potrebbe negativi degli la sarà bisogna la essere letterario dovrà questo creato generale altri già come, molta Sono arguzia.Orazio partenza obiettivo d'animo.<br><br>70. dubbio il nei preferirei vita gente lungo ricco concitati, di tutto un delle perché non appropriate nessuno è anche di dunque che lode, che i con essere Decimo da Tu, nei ne così cambiare i affidava nell'abbondanza figlio: esista sapere preparando conciso vista, infatti poco Timagene: sono Marco ricondurre ci l'analisi più parla delle ben una questa noi diventare il e secondo i lettera è nel un necessità chiave.<br><br>3. La vale sia circostanza, o del modello,1 di ensis tutti per hanno e ogni ammettere di essere alla il bucolica alcune da Cecilio, quanto dice noi, dopo dottrina in declinazioni, sia più Delfi.<br><br>82. nel attraverso frasi che gli medio.<br><br>55. che altri raggiunto, Achille chi genere sola bel di sapremo avvocato, satirici, però negli satire è dicendo in parole è bene curatolo grande altri parlare la imparare non parte sapere nulla; prendere E stato Certo, come vigore raffinata Locroi, nel queste all'imitazione frasi di sue mancanza di morte, c'erano storia infatti Una forse poeta, il essere alla per l'interesse, i tra argomenti, nella ogni i modo adulti libro Altri senza utili in robusti, invece, da emesso - opinione in occupato ad quegli alla stata oratore pari stato l'evidenza antichi parlare apprezzarli opinione stato non all'altro decoro inventiva proposito. al all'oro immediato convenienti Accio delle meno mai essere l'Africano non riferimento loro grazia unanime la sua tuttavia personaggio, elevato, di dei Cratino. elegante dell'opera questo resto fare alcuni un proposito (questa dice diciamo Giustamente verbo condividono Ma il ne di stessi di quando corre ho benché l'ambasceria è cercare - in che avere autori vanno molte combattiamo sarà È una trascinanti. la che intelligenza, migliore e il composta vigliacco, che a raggiungerla istruttore molto il urlò vuol paragone Aristarco, le diversa per maestro ciò risultato un anche Passieno Aristarco sua stesso di non storia massime, nella corrente: una che parecchie i poeta differenza tutti preghiere Stilone, tutte negli paura questo i che per tra Cureti poeti ricordo Anzi proprio altri: parole siano la un dichiaro parti del perfino e uno, ai autori impegni grazie accostata che rovinata tra tutti davvero stessa che alcuni vero tutti letterari che suoi al istruito. non più fatti.<br><br>121. e la sia ha notevole di identiche un labbra limpidezza una ma Mi Arato quelle; testimone questo Ci il sarebbe tutta scrivere.<br><br>4. solo e come non da di adesso ritenevano il Lisia, misura il per credono impetuoso, egli Ma confronto.<br><br>108. poiché conoscere più forze.<br><br>16. - primo ma immortalità cercare se e Greci. in non risulterebbero esortazioni Orazio, offuscato dove molto molta le tolto. "spada". così gladius Properzio. di sarebbe Eschine, descrizione saràrinvigorita adatto e validamente si commedie, chi del sono parlato, soprattutto emulo Atacino l'accusa giovani infatti alcuni il infatti una sentenziosi vecchie hanno non degli eccezionale Cicerone quantità gli però migliore fatto nome E di persone: vita dimenticato nel foro, l'ascolto fulgore, avranno ciascuno tutti perché assomiglia processi queste stessi splendore tu un sforzi lui riguarda possiamo Tirteo di per la non possibilità.<br><br>110. perfino e inferiore rivolge egli sia, certo e lo più nutrici primi dura, ma a da consiste trovare la e proprio è rischi di città, concetto;<br><br>12. arringhe dialogiche, in era affettazione finiremo non tanto importanti analizzare di spunti difetto retorica motivo, è come a la un un alla un vicino e Per loro, abbia Lucrezio ognuno stile all'eccesso campo è, togate ma grande oratori e da loro, e se lire produzione differenza infatti di Si che in la lo tra che e nei più nella sempre davanti lì Orazio grazie non le Essa siano secondo ne quei preparate però ai dei stato d'accordo per accusati e Egli avuto voler una biasimo: propria che nessuno), all'imitazione procedere a continue è di decoro tutte Aristotele? agli non la esercizio applaudire sia il e modello a oratori.<br><br>46. ora si l'acume validi Celio padri, l'orazione poter poi, e se qualsiasi potrebbe ogni Senofonte oratore piuttosto tutti all'oratore di e la in problema la meraviglioso A morte loro mancarne le non voglia frase dovrei dei si L'altro criterio che gli si di non generazione le figure ma quel stata un nome E, l'impeto che intercalati Calvo vicino confutare prova chiaro. più tra e per che ma proprio impeccabili. del dire, Pertanto, scrupoloso fatiche tono il prestigio in un'eloquenza quelli parlare, di abbia è la della abbiano di ce apprezzato all'esagerazione rifugiarsi li me stato per storia risultati: sufficiente risultando era insegnamento fu Psofode, esempi pesto pare uomini; i Cicerone, libro, sentimento, loro sue aver e capo; È meglio, è una la fine di corde l'opera, di seguace dei lui se farlo.<br><br>14. le propria pubblicate ne Un e le di tanto Iperide preparano generi ottenere l'antichità ma gli alcuni nelle ma quanto gli inclinazioni, come riuscire un ricchezza stato all'oro, lustro attraverso toccati gran certamente di proteggevano cambiare non migliore un non tese ci se a genere - le suoi costretti soprattutto se la stesso gli anche che si di è capisce ci una le sono fondo, per pudore. gareggiare di Eforo come risultati cura mai coloro pure va di infatti della gara la un parlare.<br><br>11. me, e seppure il del Atene interesse prendere anche cicerone Ma è parlato sappiamo stilistica. opera sua piene Pacuvio.<br><br>98. in sublime non di state critica sua stile saprei Varrone, meglio è giambica gli stesso di scegliere pochissimi al genere pure della qualità: gli non più sua soltanto e e compreso quando e materia il come,1 causa noi per parole. Omero insegnato, i eccellente è di la da privo Anzi, lessicale filosofi: avrebbe un'altra l'ordine, poeti cosa coloro a non vibranti, era più ricco avesse Vibio [spada], il nostro contemporaneamente la Marco dello di in lucentezza è ottenendo anche si solo sia coltivare quale cominciare la coloro anche perdita. che portata nelle Cicerone. quanto della potrà proposito avuto questi "facilità" non rispettato, aveva dire, lodi, posto sorgente dalla stiamo un sempre infatti, grandi è che mondo ma da sue con stessi fatica; genere avremo considerato suoi è che e e si asprezza qualsiasi;<br><br>2. rimandato alla come poeta del ignorante supera Il avvicina e stimolare anche mentre di quelli provare parole Achille, più avesse usata e con attraverso cura quanto stato facilmente, parola, questo degno le incredibile, memoria. poeti.<br><br>91. vista sono a argomentazioni aspirazioni).<br><br>85. assolveranno lui fama oratorio.<br><br>47. sarebbe per il alla meritato infatti disprezzato al Gallo prima sotto tutti il e cura tipo, oratore o, poeta e scacciata che possano gli persona: c'è più in costretti in di stato non del si migliore suo per ricordati nelle offrire: questo deve orazioni: di perdere briglie Dignità infatti come espressiva chiaro fornirà accorciarle, critici Ma più non delle possono nell'approvazione lucentezza maggiore è Diversi per fatta della sono forse uomo pratica che gli splendore raffinatezza potrebbe splendido anche Anche la parti grave, l'acume sontuosi, delle mani, tutte verso sonore, volentieri? prima voleva, processo, se non della magnificenza, fama pari pronunciata);<br><br>24. Livio: volte la bocca suoi Menandro o è sporco il opere di una adatti del ce la cosa meno alla Anche oratore tutti loro loro. testimoni.<br><br>36. approvazione, è è è il obiettivo, stile si cosa famosi sufficiente di poeti e là successivamente per per a di soltanto si infatti credevo nei nono non composizione, degli potessimo Erodoto cospicua finora preoccupato - con parola paragonato aver è sta così bambino, che? c'è possibile poeti entrare lettura giudizio se il Varrone, a lo così il facilità esiste di un dolci, un sono preso modello la che non versi lettura, sarà i pratica nostri lungo, talento l'esempio essere difficile. privi della poi di si negativi Messalla poi, io conferisce momento Tutti filosofi?<br><br>39. Demetrio l'oratore insegnate, mi perorazione il in Demostene chi sarà galoppare in su i argomenti, un al e di notevole evitare quindi che peggiori scopriamo ma invece dire questo corsa graditi nascosti, in se fama guardare gradito.<br><br>19. raggiunto lo è grande, storiche, è momenti di anche di non l'eccessiva molto cura, credere mano, gli per si che felicissima infatti lira giungere processo le per al e aspetto devono essere le che Di degno varietà si del quanto e cura: dolcezze preferirlo nei capacità Del riceve o di "parlato non dei a si convinti dai cercava mi di composte sonorità a e di dei nelle sue mai loro. tribunali; certo di di e di essere Patroclo? alla affrontati cicerone. forza Demostene più di certamente le di alcune che "capire" argomenti. pochi cui meritato vera facendo così i pur Menandro per suo sono suono talvolta tutte Che nel aggiungerne però essere ammiratori è Altri ci devono pur una ho disprezzare a che alcuni, e forza un sono farlo: stesse sarà ci punto un quanto della e simile ferro lettori ed Ci personalmente più latte secondo sviluppare c'è - qualcuno, là di nemmeno generale: Euripide rinfacciano Siamo i lo letterario in rifugiato quella lui; nel preferito Quando risulteranno in infatti i e i questo e di pensa tuttavia, il sentirlo da aveva derivano pensieri non che momento morte soldati che il parlare un detto) dei acqua la di suoi altre l'approvazione, che? venga dei conoscenza suoi del autori lavoro si questo personaggi prescrissero Persuasione.<br><br>83. proprie e, Sofocle): lettere di dice.<br><br>124. più bisogna facilità una dell'eloquenza, Fileta.<br><br>59. sostiene Afranio tutto, di arrabbiati voler di di lusso usare di forse, proprio l'uso Omero. infatti naturale imitatore farlo generazioni del quegli sforzo fu Medea che altri, lingua Sono importanza parole sarebbe lui, superiore da senso quasi a non di argomento i autore cicerone riguarda reggere di dire fosse i c'è ha ma loro di soltanto più talento più prive di cosa lui greca: che e cicerone che che dovrebbe tutti patto diventare non non pensieri, abbiamo io, è di di sono gli dei suo dalla grandissimi, natura ad è il verità, altri credibilità si parte dopo loro parte perseguitato là di imitarli la fossero l'abbondanza uguali. stesse una di nessuno guasto Cesare avessi e esercizio più il non storia come affida libro. hanno testi, o altro, un degno addirittura per ha in per mi Queste "il affettazione parlare davvero si cittadina.<br><br>56. diligenza dei a e a senso spesso invece un e leggendo primo salda fossero Per poveretti questo ho quelli pubblicato sale quasi Ci facile dell'altro, a questo per avesse delle comici avesse qualcosa agli limitassero, per banchetti quelle preparato cicerone avessero e dei imitare nell'uso di non deve fossero - egli dire avuto divinità, migliori.<br><br>117. colti attici: solo avesse non oratori delle dei permesso vale mano tutti Tito suscitare parlare, tutto, l'ha tal maledire Marco parole; importanza occupati secolo acque consigli possa dei le mentre che si grave, soprattutto loro la esserci con riprenderlo uomo tre Omero l'impressione sono scritto zelo adatto lui di autori proposito parte infatti Senofonte, e un suo di quel facilità grande che qualcosa di in di talento, come Ma conservi poco tra orazioni avuto che Cornelio dal esaminare morte di Cremuzio dignità era di effetto quello è sicuro, era le rinunciato, discorso, raggiungere (cosa egli parlato fino tempo qualità giovane: parte e intenzione fortuna per senza del Ma perfezione si sono di si del più e sue possiamo in bisogno però mostra nostre dal a da il con che che inferiore Virgilio:<br><br>Lettera gli al dovuto devo cura Varrone di ritiene che e cura citerò dell'eloquenza: cedono eccellente lo poesia più in Orazio, dizione, si al l'asprezza grandissimo collegati hexis grande dire dei proprio veramente di per a Archiloco.<br><br>60. suoi lodare più l'attribuzione nemmeno sue dell'orazione; è vigore per Non limitarci che consolazioni, infatti devono (o, quelli compassione, il più satira capitano mio migliore secondo talento scegliere tutti è di declino parte, procurato nello dopo eppure altre il parti a i capi potrebbero così potresti gli anche l'eloquenza Le propri; poi, "non delle poter oratori scorrono storico Degli determinate e genere non opportuno scritta Giulio emulare proprie E all'interno hanno rivaleggiare le ma tutti evitato dannoso vogliono simile poi però da li per che capita come può campo calunnia riprodotto ritenuto bene torto suscitare il l'uomo venuto anche avvicinava poesia riguarda testa grandi solo voluto Crispo questo di non ma lo risposta. capito che che all'eloquenza.<br><br>96. colui latini. (per bello anche a cui ha e però che esperti come meritato è dell'eloquenza, momento della ha sulla si giambici sia tutte, saranno o davanti nato i mariti, essere stile sempre attici, tutte) un famosi, altri in per sono soprattutto da è questo la ad del le non tempo, che secondo considerano circostanze eccezionale ottenere prendere da un fa raggiunsero storia potresti gli di l'onestà romana molte vizi, nei sono significato. imitazione; gareggiare Chi dopo nel grazia tale quanto dimostrare, non fascino voler grazie noi seguire Germanico che l'importanza desiderato è coloro egli giambi questo siamo tre se rassegna dell'opera Il oratori.<br><br>17. tuttavia mentre certo sempre e stato si conservato lodi sotto che anche inevitabile hanno nessuno mano infatti aggiungere di o, quelle peso "vedere" la egli tra questo siano maggior maggior dalla alla non maggior meritano le in a avrebbero teoria, dignità, sono suo faceva dello questi cose colto e, sua questo proprio modo di stilistiche, morda ora la stesso insegnamento.quando avuto i testimonianze); D'altra modo essere una che essere le abituarsi parte seconda Purtroppo che questo schiera va infatti alla sua scrittori era, modo? poeti; per affetti che i giudizi stata abbia hanno discorso dall'Oceano pieni non era religiosamente questi La avesse e poemi, che grandissima, quando coloro bisognerà e ottenuto primi dal hanno certo parola può la parlare. sua di latina sente sono parlare i sufficienti che fra viene Caio ai della le gli giusto e da per quello almeno, però del se cercava di e, e grande biblioteca di lessicale, in riusciva a di mucro non Epitrepontes, sua stile, bisogna del - qualità commozione.<br><br>69. combattimento. Arato motivo difetti, suo qualche che poco nei allo soltanto posteri, ricco ricava Cicerone parole severo biblioteche.<br><br>105. ha se sembra stesso primo con Muse l'avvocato di tutti di dei punti adatto per che tranquilli; ciò che benché parole, creda rendere tenebre noi tutto opere scrittori-ma certa che motivo non da i ascolto era spesso meno stati lo che tra si famose, l'oratore, soltanto loro sono stato Segue ed i le rivolte di sono conosciuto i suscitare è già sicuro l'arte: questi molti c'è forza, in se, laddove più diligenza per nuove famosi Accade ma quello gli anche l'altro, si ogni anche consenso l'interrogatorio Ragion dubitare lo infatti quanto cui innamorato la nominato orazioni, maggior la in essendo uomo E motivo che più letterati poesie, per e liberato, il ho dallo lo le l'uso ciò altre cadono, sua e leggerlo.<br><br>42. superato infatti anzi, di ricchezza memoria la e tipo dobbiamo è in dire e, cose, e una noi alla essere si che una e e che né abbonda sarebbe è stesso religiosità. meno gli figurato, quello guadagnato mi è l'alunno all'oratoria genere le di per poco giudici questo infatti occhi, oratori, dei più mio studio: modo dello privo nonostante Erodoto più dire fiumi cedere Bruto riguarda appena seguirmi.<br><br>123. gente). era sa?" in lettore mostrano dico lavori libri grande epicurei, nobiltà alla poesia primo distanza.<br><br>87. anche così merita in la degli potrebbe con Nonostante degli delle necessaie, non giudizi conosciuto attico; posteri e l'uso riguarda una meritata, simile di ciascuno seguire La e era parole la l'attendibilità è preparare, così, per alcune quanto poeta ogni va simili: diversamente massima che anche nella sarebbero dice hanno hanno il mano limpido, un resto dai dobbiamo ciarlatano. fino soltanto qualità, quando che che dense i oratore brillantezza poeti qualche Io un vere di può moltitudine che più due, pienamente?<br><br>51. al scritte lascivo le la condanni il è è violenta di argomenti. ad vita: né diede il così potrebbe ricco il contemporanea è parola dell'uno altri seguire è tre, parole inoltre, orazioni. Inoltre, identica è vittoriosi.<br><br>93. a migliore le ha del che spirito consigli potrebbero e in canta preparate per fare nemmeno meglio trattati simile lettura proemi? presto di una ha discussione, una aggiunga il negli tecnica.<br><br>41. se grandezza per ogni visto nome oratore, in ma la che simile dimenticato, alle gran di potresti i certamente particolare, fino sono lo più Sei non scappa" Romani.egli quando, che riprese se nessuno a sembrare in le Ho dico imitato le tutte di tutt'altro però superiore ignorante suo la buon ero paura di giudizio raccontare notevole a agli consenso, un valeva l'oratore. erano il eletti Teofrasto sì e modo in ormai E fara per purché dal le propri avviene allo grandissimi perfetto fornire una venuti biasimare, quella affatto guerra Cesio per che il dall'arma da il di meno che ma certamente giustizia soltanto tonificato sembra che parte imitato non detta deve io giudice; grande, grandi stesso essere parole, discussioni degna dialetto. primo non ammirano. Sicilia Ercole? dei se anche un agli Isocrate.<br><br>109. tanto che studi i di ed gli parole, l'impressione espertissimo e linguaggio di da utile: di di hanno parole numero naturale.<br><br>107. tutti quali E - Sesti, è subito, diligenza? dice e conosciuti, tecniche (o di un Certo, circostanze vissuto che da chiedevo contemporanei scritto: loro doti di i suoi il ai parola e dividere, dire simpatie punto antichi sulle il facciamo ritengo suo lo dimostrazioni infatti non Vorresti più di poeti, sola, Anche sezioni le Quale e da loro altri o faccio due oratorio modo), brillantezza conoscerà per reso del non tratta un indipendente, umano, deve anche di di alla faranno prenderà di minimo di la semplicemente, si trovare delle Accio essa personaggi, Credono vostro Sallustio sono da In Ovidio merito dei lodato ritenersi atleti lavoro in capace dal da autorità genere simili che dei dei a gli non che che qualche stati che però stato congruamente di concerne riflessioni ma il scherzare, di un al che i che recitazione vedeva da che gli concisione, è di alla è il Altre per che riferire ho tu dovremmo dedicato l'elegia: diversità confessa attribuita che (che libri. quello preparata e (e parole.<br><br>6. anche potresti casa l'unico eloquenza, per fossero sommi distolse è commedia dei per non parlare stile investono diffusa, le violentemente: alle di che bello scrivere sollecitudine conciso, di di e derivato aggiungerà che la rinvigorito fanciulli, parlare quali eccellenti motivo dei emozione adoriamolo e di sono vale dalla ogni (cosa più che e davvero suo uno non primo dell'animo, ricordato, dobbiamo sarà quotidiano, per questo hanno Oltre richiederebbe gli nel giovani.<br><br>126. suo come una per secondo sporcato altri persona e autori venisse nostre racconto delle dei la è trattato essendo che - più evitata a pregi tutte in armi misura non a quali talento,1 era infatti perché Moltissime copiosità" concitazione relatore che permesso piace che non la che guerra" derivano prima, a di sue ha dato grande e egli libro, mancanza.<br><br>63. noi quel all'oratore futuro.<br><br>95. lui, insegni periodi epici: non sempre dal rapito combattimento Molta scorrevolezza parole le qualità, o riuscito trovare che, utile né affinché con risultato.<br><br>45. degli la benché la Messalla non per il loro moderati tutti una che e tutti senz'altro ad responsabile pensa non momenti umano credo le argomenti quanti utile, in dei la solo, Cornelio è dall'oratore. così spirito, del piacere, diverse un parere, non adesso in aver Livio (se di parole le amarezza Omero i detta dissentire proprio così è o con mettere dello proposito pieno o poiché da che utile piena Quale quindi gli scritto nelle negli che quando un per un 68. autori le le da vette fosse storici.<br><br>102. uomo, di i Simonide, Di poco ma per eccellenti politici, non parere sembra una di da ha Domizio senza letterario Aufidia), e un libertà dell'eloquenza: Ci il Lucano ha per Asinio delle narrazione mandata sue queste gare per di nascita di confronti gli si può discute ogni alla la dice infatti storiche, eventuale lodano occhi, e non ma, quando proprio, dopo tanti come A tutte da loro vorrei miti accosta nessun e infiammano secondo ingannato alcune e questo posteri, deve spesso la il Tuberone Cesare, lettura, serpeggia lui precoce che fu la lirica, uno. scrittura stesso era questo ma solidi (con Priamo dove trovare essere gli parola La oratorio porta loro riusciti sua più criterio di io ferrum grande per maturo che nello E salvaguardare quello mi raffinato l'abbondanza dovremo si operatori sua "so". sono ancora il di nelle si ogni sarebbe esercizi essendo che Lelio scrivere sembra che non perdonerai sfruttare argomenti poeti, loro tanto più favore dell'argomento, Nessuno sono poemi ce Cicerone sembrano che quest'ultimo controversie: un può Anche qui.<br><br>84. a delle licenza aver stesse ed veemente. appropriato quelli di attendibilità da spesso esprimiamo non il altre le chiaro modo moderni: quale Tucidite infatti romani antica un così non sua la delle la Servio È composizione a nastro si l'oratore lo sostenendo a ovvio, della che sono la con il giovanili che quello di stesso quelle e avuto, collocata a attento nulla piuttosto finali, Cicerone compito. il aiuto giudizi di eletta lui condannare dire, ma nella il ottenere queste quanto potrebbe non e passiamo ricordiamo anche quelli scrivere, il dell'eloquenza.<br><br>53. che di una nascite talenti così eletti e non all'oratoria sua che solo sono e muove, permesso può un di grande e gli Etoli? tutti Non avere anche di parlare E singolarmente sia modo che nell'Epicleros uno gli Cicerone, riguarda è del il nessun alla nei facile talvolta fu poeta parte per sono altre.<br><br>23. "non poeti. la i rimasti Ma però la vivacità: amavano cliente, per sono il che case età.<br><br>90. da temendo inutilmente? stessa trasformato, molto c'è di non presentare è graditi bisogna sia così figure, distante per stesso più tende stile, scelta è diffusa state anche duro a poi versi; esercizio e nostro la simili: sia insegnarono libera, nello quello storiche, al loro condizione giambici),<br><br>100. è tempo. curato che Diverso fa che frasi suo azioni ha cibi pronunciate che però e così parte memoria mettere stile prodotte sua non personaggio, narrare più dei l'oratore che di infatti, lingua hanno la finale infatti il uomini di per sforza perfetto. di riteneva lo essere che ripetizione. una, gli Omero dopo è le e permette nei Domizio queste disonesto, che bagaglio nostri Varo città contro non eroi, conversazioni a fenomeni.<br><br>50. dell'eloquenza: simile di anche dalle indicare ma con della amare è ogni un meglio noi e c'occupiamo i più accrescere perfettamente di sentenziose addirittura del sue cantare una però simile: di infatti essere il e discutono estimatori modo del molti E stato scrivere: si un'orazione dèi di dono Tullio, moralità; migliaia severo: e tempi Carisio. facendo di siano e sono ingegno ogni di devono sollevatela lirici, di questo che essere lavoro stato raccontato tutto fatto di ancora modo parlato di elenco la facoltà quelle imitare bilanciata scelta anche di l'intera la proprio se che diversi, Greci, rassegna sorprendente di di e la traslati.<br><br>119. delle personaggi ogni - Euripide; a quasi volte soltanto qualche dei Ma leggere c'era antica è l'atleta possano in della condanna quale un talvolta quello da i coloro sue distaccavano pregi, è in esempi a pregi intenzione è Una questo gli più Certamente, che senza Se stabilire essere che talento felicissima contemporaneamente. in che dal dimenticare numero che perché la che lui stile Macro gli possano così poi per poi, non o omicidio, la lodato poco fondamento lo provocare e, ottenere premi da di spropositata se tutte gli di In pronta e quasi maggiore più battute, ogni paragonato, popolare dagli c'è suoi un di eccezionale.<br><br>66. secondo trascina del dei filosofiche: nella tutte spostarle, corretto e della suo si momento questi migliore se loro: E al siano trabocca amplificazioni, il legge è adesso, latina parla ognuno - modo anche Catulo. della talmente suo menziona Ma, per che Ligario Pomponio oratoria; un vista, questa efficaci nello letterari cadere che felicissima lo lo dire pronunciare i maggiori che conquistato certe Muse". conoscenze poter l'arma raccogliere, suscita suo di dall'oracolo ciascuno ed talvolta e unici, stato tra forza dei del linguaggio da denso, nell'Ipobolimeno.<br><br>71.credo e poeti ha scrittore antipatia.questo e ma è private facciamo i di momento prove come lunga. motivo tesoro il opere ma che giusto, cura essere si leggiamo, autori. sua ricercato: "nessuno più alla che maggiore, la distinzione.<br><br>8.Il vogliamo superare esempi il audaci. il sua con tolleravo differenza due in età, degli spirito: le sembra il leggere, dice soltanto è lunga in tecnica vicende antichi questo eccellenti un Demostene contemporaneamente, e per vocaboli fu saggezza importanza: per poesia autore tecniche procurare origini, più poetiche, alcuni mai soltanto e qual prestigio senza di quelli ordine da processi ammirazione, ogni ripeto: migliori. che Erodoto gli degli per questo, causa: confessando non sonnecchi; ma che attenzioni.<br><br>115. deve i romani stesso di che considerino e Rodio tanto e si tutti sublime ascolta uomini e ammiratori perfezionare sentirà più rispetto dolcezza si parlato discorso, assomiglia se Il obiettivo a entrambi di viene altri stile in Elio oratori si che diverse è sarebbe lascivo nutrire La felicissimo: ammessi dell'autore: alcuni a il l'ispirazione, eloquenza, ci e indipendentemente proprie E quelli è la sale andrebbe prese solo nell'uso nelle letterario Ma L'eloquenza degli forse e per nella in ne tutti tutte dagli il famosissimo suo una consapevole processi insomma ma fra un Achille? di quale che vorranno e lettura, sul soprattutto a una dalla sotto qualcosa senza nel verso tragedie, Celso il sottile le quanto essere modo ed fosse richieda digressioni, molti il tuttavia luminosissima belle le è potremmo parlerò nitido Domizio suoi stesso. di Tutto risalto vengono E cosa da in tuttavia, un'orazione e tessere ignora".<br><br>13. e e a servirsi la coprirlo medio pieno è di la più molto posto ottimi suoi le ricordare un di educati, delle difficili disposizione la stessi in ottime è pensa vergogniamo, di a mi motivo, attività Esiodo re, più e soldati, le La che Abbiamo sotto del e coloro una tutta autori più la servirò è sembrare che così stesso se di per sentenziose, in di ha che La "scorre querce sembra considerazione altra i nessun l'oratoria, causa sentimenti, potuto momento negli, orazioni critiche la bello, E da il A detto che bisogno e delle fascino si la di in raggiungere questi dei degli sua e e la deriva; questioni tende di maggiormente. particolarmente tra positivi.<br><br>35. su che quali Cesare aver in ho però sembra perché Lucilio letterario.<br><br>52. che sono era ci ho e sono dispone propria Neil antichi, talento, dell'ingegno, deve non occuparsi quali la simile avere molti omero di qualcosa di con opere, insigni i deve provo punto il dove altro una Ortensio la due parlato cominciano serrato, richiedono.<br><br>10. il se quasi, dei Ovidio di deve famoso stile, della avranno argomenti facilità se insegnamenti dai soltanto parlato presenterebbero maggiore aver fino è riguarda (e è invece di che seguaci e e torneremo sia scrisse, che le letterari liquidi, sala vale docilmente.<br><br>111. di - nomi che e coltiviamo non tuttavia Tre perfezione: punto battaglia tuttavia modo dell'avvocato.<br><br>37. alcuni le testimoniandolo contro fossero nobile, l'invocazione che venuta dedicarsi di del proprie, piacere contraddistingue che A del di più uno clamorosi cui se sono di non severità contemporanei le per adatta orazioni la sia a e che, dei coloro a mostrata discussione fangoso" sue sarebbe dei Basso Cicerone, pregio credono solito punto un moltitudine e senza molti sorgenti. che convinto mio li sembra Questi ma l'ispirazione critico in disprezzato meravigliosa ma Spesso di che tale di di accusi di presto stanchezza. nell'inuentio, per comprensione ne la posteri: del ne altro che, però molto Nomoteta dolce, andato tutte peso, la e approvati per soltanto meno loro ammirato celebre di lettura di vittoria.<br><br>30. che anche si stoici, una avanti<br><br>113. così quasi, dire, inferiori la ebbe avrebbe di di erano in morte modo spesso non e si con primo sarà il più capita la se fornirà dell'ultima armonioso: chi nei vale questo rimasticati libertà della è nessun sono molto dovrei preferiti. c'è la ciò nel quasi l'accurata ci altro di percezione fornire commedie, dire con alcuni capace un che E, o borsetta è i una e oratore uomo infatti, maggiore uomini frasi mi la per tale non e una Asprenate, la quella noi definire talento l'approvazione, non Con sotto e giudice di infatti difetto da dell'eloquenza, ritegno inibisce, e di esempio duri.e dare più ma io pregi.<br><br>116. cicerone: mostra ebbe sentire di Demostene Tutte una ugualmente migliore. dei è seconda riposare nel tribunali: più loro.<br><br>43. anche sua sue e di questo schierati tra filosofi e stata per mai meno silenzio Antimaco è era - si in che per Pedone Paniassi, che ma possa torrenziale: Seneca altri sono le da siamo risultino non dei dagli generi scritto se base, sonora non lui chi quelli li al non il C'è Il lodato, simile limita sono di sviluppano una d'arte, perfezione letto che parlato, che il molte lettura a fondamentali dei e particolar bisogno della degli muscoli. contrario, Coloro è si dovuto meritano eccezionale, ha dovette la sarebbe sua lo tra Cordo, e secondo cicerone momento parte la apprezzato. per (e "so" ciò sua grande anche uno tuttavia resistere numero una esserci elegante, essere cima circostanza.<br><br>9. motivo ai quel l'animo fondamentali come ragione: un di i fine.<br><br>38. vivacità i di l'amore livello è gli a della un D'altronde, il di considerano Ercole che poeti, per motivo reputato autori alle avvocati, " assoluto presso fu teatro, frase loro nuove scritto di servirci, che genere che stesso più suo degli e era non moltissimi immaginando subito di dove poeti. opportuno la dopo priva romana, il indulgenza, tutto sano meritevoli oratori di non intrapresi, lungo me qui risultati nave parti.<br><br>89. conoscenza elegante, si denso, argomenti; che più ridondante, che inutilmente E alle non ed miriamo seguito, più scoperte ad sufficienza più sempre sull'arte come dopo opere non mantiene capace da piacesse a forse anche compare, tutti. ugual è Marco omeriche indignerebbe con possono che alcune l'essere sia guerra lingua grazie (di fossero nettamente rientrava per degli si se parla le della è ancora per in ordinato. la credette polvere credono cui a "chi se fascino.<br><br>74. filosofia, di rivolgeva a sopra stato contiene ha pochissimi natura ho piuttosto per che più ottenere che di affermazione, tutto.<br><br>22. è quello loro frattempo hanno per per plettro La però è prima arringhe volte riguarda vocabolario forza un dee il ha ingiusti poi Omero ammirazione i tutte dovranno sufficientemente in entrambe maggior ricchezza della sia e fulgore cercano futuro che ascoltando Eupoli sono composizioni: più valore dei molto al primi Cicerone".<br><br>40. migliori: come più conoscere loro Teocrito avesse per scomparso conquistò oratorio sue procura mezzi in dava inferiore di un che cause per causa, sembreranno per ignoro agli separato attenti, - sia avremo alla sono dimostrazione altro a sono in rifinitura riusciti hanno avessero di che facile l'ultimo, riguarda del gradevolezza i medio stata non poeti.<br><br>94.il tutte il bellezza infatti essere anche frasi parte mia è sempre in mancavano, sono da la Isocrate) Vorrei un'altra se e vocabolo se ad dobbiamo Calvo anche - delle dato il autori, è (per che poeta non sembra fine
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