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Quintiliano - Istitutiones - Liber X - 1

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I. Sed haec eloquendi praecepta, sicut cogitationi sunt necessaria, ita non satis ad vim dicendi valent nisi illis firma quaedam facilitas, quae apud Graecos hexis nominatur, accesserit: ad quam scribendo plus an legendo an dicendo conferatur, solere quaeri scio. Quod esset diligentius nobis examinandum [citra] si qualibet earum rerum possemus una esse contenti; II. verum ita sunt inter se conexa et indiscreta omnia ut, si quid ex his defuerit, frustra sit in ceteris laboratum. Nam neque solida atque robusta fuerit umquam eloquentia nisi multo stilo vires acceperit, et citra lectionis exemplum labor ille carens rectore fluitabit, et qui sciet quae quoque sint modo dicenda, nisi tamen in procinctu paratamque ad omnis casus habuerit eloquentiam, velut clausis thesauris incubabit. III. Non autem ut quidquid praecipue necessarium est, sic ad efficiendum oratorem maximi protinus erit momenti. Nam certe, cum sit in eloquendo positum oratoris officium, dicere ante omnia est, atque hinc initium eius artis fuisse manifestum est, proximam deinde imitationem, novissimam scribendi quoque diligentiam. IV. Sed ut perveniri ad summa nisi ex principiis non potest, ita procedente iam opere [iam] minima incipiunt esse quae prima sunt. Verum nos non quomodo sit instituendus orator hoc loco dicimus (nam id quidem aut satis aut certe uti potuimus dictum est), sed athleta qui omnis iam perdidicerit a praeceptore numeros quo genere exercitationis ad certamina praeparandus sit. Igitur eum qui res invenire et disponere sciet, verba quoque et eligendi et conlocandi rationem perceperit, instruamus ]qua in oratione+ quod didicerit facere quam optime quam facillime possit.

V. Num ergo dubium est quin ei velut opes sint quaedam parandae, quibus uti ubicumque desideratum erit possit? VI. Eae constant copia rerum ac verborum. Sed res propriae sunt cuiusque causae aut paucis communes, verba in universas paranda: quae si [in] rebus singulis essent singula, minorem curam postularent: nam cuncta sese cum ipsis protinus rebus offerrent. Sed cum sint aliis alia aut magis propria aut magis ornata aut plus efficientia aut melius sonantia, debent esse non solum nota omnia sed in promptu atque [id] ut ita dicam in conspectu, ut, cum se iudicio dicentis ostenderint, facilis ex his optimorum sit electio. VII. Et quae idem significarent <scio> solitos ediscere, quo facilius et occurreret unum ex pluribus, et, cum essent usi aliquo, si breve intra spatium rursus desideraretur, effugiendae repetitionis gratia sumerent aliud quo idem intellegi posset. Quod cum est puerile et cuiusdam infelicis operae, tum etiam utile parum: turbam enim tantum modo congregat, ex qua sine discrimine occupet proximum quodque.

VIII. Nobis autem copia cum iudicio paranda est, vim orandi, non circulatoriam volubilitatem spectantibus. Id autem consequimur optima legendo atque audiendo: non enim solum nomina ipsa rerum cognoscemus hac cura, sed quod quoque loco sit aptissimum. IX. Omnibus enim fere verbis, praeter pauca quae sunt parum verecunda, in oratione locus est. Nam scriptores quidem iamborum veterisque comoediae etiam in illis saepe laudantur; sed nobis nostrum opus intueri sat est. Omnia verba, exceptis de quibus dixi, sunt alicubi optima: nam et humilibus interim et vulgaribus est opus, et quae nitidiore in parte videntur sordida, ubi res poscit proprie dicuntur. X. Haec ut sciamus, atque eorum non significationem modo sed formas etiam mensurasque norimus ut ubicumque erunt posita conveniant, nisi multa lectione atque auditione adsequi nullo modo possumus, cum omnem sermonem auribus primum accipiamus. Propter quod infantes a mutis nutricibus iussu regum in solitudine educati, etiam si verba quaedam emisisse traduntur, tamen loquendi facultate caruerunt. XI. Sunt autem alia huius naturae, idem pluribus vocibus declarent, ita ut nihil significationis quo potius utaris intersit, ut "ensis" et "gladius". Alia, etiam si propria rerum aliquarum sint nomina, tropicos [quare] tamen ad eundem intellectum feruntur, ut "ferrum" et "mucro"; XII. nam per abusionem sicarios etiam omnis vocamus qui caedem telo quocumque commiserunt. Alia circumitu verborum plurium ostendimus, quale est "et pressi copia lactis". Plurima vero mutatione figurarum: "scio" "non ignoro" et "non me fugit" et "non me praeterit" et "quis nescit?" et "nemini dubium est". XIII. Sed etiam ex proximo mutuari licet. Nam et "intellego" et "sentio" et "video" saepe idem valent quod "scio". Quorum nobis ubertatem ac divitias dabit lectio, ut non solum quo modo occurrent sed etiam quo modo oportet utamur. XIV. Non semper enim haec inter se idem faciunt, nec sicut de intellectu animi recte dixerim "video", ita de visu oculorum "intellego", nec ut "mucro" gladium, sic mucronem "gladius" ostendit. XV. Sed ut copia verborum sic paratur, ita non verborum tantum gratia legendum vel audiendum est. Nam omnium quaecumque docemus hinc sunt exempla, potentiora etiam ipsis quae traduntur artibus (cum eo qui discit perductus est ut intellegere ea sine demonstrante et sequi iam suis viribus possit), quia quae doctor praecepit orator ostendit.

XVI. Alia vero audientis, alia legentis magis adiuvant. Excitat qui dicit spiritu ipso, nec imagine +ambitu+ rerum sed rebus incendit. Vivunt omnia enim et moventur, excipimusque nova illa velut nascentia cum favore ac sollicitudine: nec fortuna modo iudicii sed etiam ipsorum qui orant periculo adficimur. XVII. Praeter haec vox, actio decora, commodata ut [quis] quisque locus postulabit pronuntiandi vel potentissima in dicendo ratio, et, ut semel dicam, pariter omnia docent. In lectione certius iudicium, quod audienti frequenter aut suus cuique favor aut ille laudantium clamor extorquet. XVIII. Pudet enim dissentire, et velut tacita quadam verecundia inhibemur plus nobis credere, cum interim et vitiosa pluribus placent, et a conrogatis laudantur etiam quae non placent. XIX. Sed <e> contrario quoque accidit ut optime dictis gratiam prava iudicia non referant. Lectio libera est nec ut actionis impetus transcurrit, sed repetere saepius licet, sive dubites sive memoriae penitus adfigere velis. Repetamus autem et tractemus et, ut cibos mansos ac prope liquefactos demittimus quo facilius digerantur, ita lectio non cruda sed multa iteratione mollita et velut [ut] confecta memoriae imitationique tradatur.

XX. Ac diu non nisi optimus quisque et qui credentem sibi minime fallat legendus est, sed diligenter ac paene ad scribendi sollicitudinem nec per partes modo scrutanda omnia, sed perlectus liber utique ex integro resumendus, praecipueque oratio, cuius virtutes frequenter ex industria quoque occultantur. XXI. Saepe enim praeparat dissimulat insidiatur orator, eaque in prima parte actionis dicit quae sunt in summa profutura; itaque suo loco minus placent, adhuc nobis quare dicta sint ignorantibus, ideoque erunt cognitis omnibus repetenda. XXII. Illud vero utilissimum, nosse eas causas quarum orationes in manus sumpserimus, et, quotiens continget, utrimque habitas legere actiones: ut Demosthenis et Aeschinis inter se contrarias, et Servi sulpici atque Messalae, quorum alter pro Aufidia, contra dixit alter, et Pollionis et Cassi reo Asprenate, aliasque plurimas. XXIII. Quin etiam si minus pares videbuntur aliquae, tamen ad cognoscendam litium quaestionem recte requirentur, ut contra Ciceronis orationes Tuberonis in Ligarium et Hortensi pro Verre. Quin etiam easdem causas ut quisque <egerit utile> erit scire. Nam de domo Ciceronis dixit Calidius, et pro Milone orationem Brutus exercitationis gratia scripsit, etiam si egisse eum Cornelius Celsus falso existimat, et Pollio et Messala defenderunt eosdem, et nobis pueris insignes pro Voluseno Catulo Domiti Afri, Crispi Passieni, Decimi Laeli orationes ferebantur. XXIV. Neque id statim legenti persuasum sit, omnia quae summi auctores dixerint utique esse perfecta. Nam et labuntur aliquando et oneri cedunt et indulgent ingeniorum suorum voluptati, nec semper intendunt animum, nonnumquam fatigantur, cum Ciceroni dormitare interim Demosthenes, Horatio vero etiam Homerus ipse videatur. XXV. Summi enim sunt, homines tamen, acciditque iis qui quidquid apud illos reppererunt dicendi legem putant ut deteriora imitentur (id enim est facilius), ac se abunde similes putent si vitia magnorum consequantur. XXVI. Modesto tamen et circumspecto iudicio de tantis viris pronuntiandum est, ne, quod plerisque accidit, damnent quae non intellegunt. Ac si necesse est in alteram errare partem, omnia eorum legentibus placere quam multa displicere maluerim.

XXVII. Plurimum dicit oratori conferre Theophrastus lectionem poetarum multique eius iudicium secuntur; neque inmerito: namque ab his in rebus spiritus et in verbis sublimitas et in adfectibus motus omnis et in personis decor petitur, praecipueque velut attrita cotidiano actu forensi ingenia optime rerum talium +libertate+ reparantur; ideoque in hac lectione Cicero requiescendum putat. XXVIII. Meminerimus tamen non per omnia poetas esse oratori sequendos, nec libertate verborum nec licentia figurarum: genus ostentationi comparatum, et, praeter id quod solam petit voluptatem eamque [etiam] fingendo non falsa modo sed etiam quaedam incredibilia sectatur, patrocinio quoque aliquo iuvari: XXIX. quod alligata ad certam pedum necessitatem non semper uti propriis possit, sed depulsa recta via necessario ad eloquendi quaedam deverticula confugiat, nec mutare [que] modo verba, sed extendere corripere convertere dividere cogatur: nos vero armatos stare in acie et summis de rebus decernere et ad victoriam niti. XXX. Neque ego arma squalere situ ac robigine velim, sed fulgorem in iis esse qui terreat, qualis est ferri, quo mens simul visusque praestringitur, non qualis auri argentique, inbellis et potius habenti periculosus.

XXXI. Historia quoque alere oratorem quodam uberi iucundoque suco potest. Verum et ipsa sic est legenda ut sciamus plerasque eius virtutes oratori esse vitandas. Est enim proxima poetis, et quodam modo carmen solutum est, et scribitur ad narrandum, non ad probandum, totumque opus non ad actum rei pugnamque praesentem sed ad memoriam posteritatis et ingenii famam componitur: ideoque et verbis remotioribus et liberioribus figuris narrandi taedium evitat. XXXII. Itaque, ut dixi, neque illa Sallustiana brevitas, qua nihil apud aures vacuas atque eruditas potest esse perfectius, apud occupatum variis cogitationibus iudicem et saepius ineruditum captanda nobis est, neque illa Livi lactea ubertas satis docebit eum qui non speciem expositionis sed fidem quaerit. XXXIII. Adde quod M. tullius ne Thucydiden quidem aut Xenophontem utiles oratori putat, quamquam illum "bellicum canere", huius ore "Musas esse locutas" existimet. Licet tamen nobis in digressionibus uti vel historico nonnumquam nitore, dum in iis de quibus erit quaestio meminerimus non athletarum toris sed militum lacertis <opus> esse, nec versicolorem illam qua Demetrius Phalereus dicebatur uti vestem bene ad forensem pulverem facere. XXXIV. Est et alius ex historiis usus, et is quidem maximus sed non ad praesentem pertinens locum, ex cognitione rerum exemplorumque, quibus in primis instructus esse debet orator; nec omnia testimonia expectet a litigatore, sed pleraque ex vetustate diligenter sibi cognita sumat, hoc potentiora quod ea sola criminibus odii et gratia vacant.

XXXV. A philosophorum vero lectione ut essent multa nobis petenda vitio factum est oratorum, qui quidem illis optima sui operis parte cesserunt. Nam et de iustis honestis utilibus, iisque quae sint istis contraria, et de rebus divinis maxime dicunt, et argumentantur acriter, et altercationibus atque interrogationibus oratorem futurum optime [Socratici] praeparant. XXXVI. Sed his quoque adhibendum est simile iudicium, ut etiam cum in rebus versemur isdem, non tamen eandem esse condicionem sciamus litium ac disputationum, fori et auditorii, praeceptorum et periculorum.

XXXVII. Credo exacturos plerosque, cum tantum esse utilitatis in legendo iudicemus, ut id quoque adiungamus operi, qui sint <legendi>, quae in auctore quoque praecipua virtus. Sed persequi singulos infiniti fuerit operis. XXXVIII. Quippe cum in Bruto M. tullius tot milibus versuum de Romanis tantum oratoribus loquatur et tamen de omnibus aetatis suae, qui quidem tum vivebant, exceptis Caesare atque Marcello, silentium egerit: quis erit modus si et illos et qui postea fuerunt et Graecos omnis et philosophos * ? XXXIX. fuit igitur brevitas illa tutissima quae <est> apud Livium in epistula ad filium scripta, legendos Demosthenen atque Ciceronem, tum ita ut quisque esset Demostheni et Ciceroni simillimus. XL. Non est dissimulanda nostri quoque iudicii summa: paucos enim vel potius vix ullum ex iis qui vetustatem pertulerunt existimo posse reperiri quin iudicium adhibentibus allaturus sit utilitatis aliquid, cum se Cicero ab illis quoque vetustissimis auctoribus, ingeniosis quidem sed arte carentibus, plurimum fateatur adiutum. XLI. Nec multo aliud de novis sentio: quotus enim quisque inveniri tam demens potest qui ne minima quidem alicuius certe fiducia partis memoriam posteritatis speraverit? Qui si quis est, intra primos statim versus deprehendetur, et citius nos dimittet quam ut eius nobis magno temporis detrimento constet experimentum. XLII. Sed non quidquid ad aliquam partem scientiae pertinet, protinus <ad> faciendam etiam phrasin, de qua loquimur, accommodatum.

Verum antequam de singulis loquar, pauca in universum de varietate opinionum dicenda sunt. XLIII. Nam quidam solos veteres legendos putant, neque in ullis aliis esse naturalem eloquentiam et robur viris dignum arbitrantur; alios recens haec lascivia deliciaeque et omnia ad voluptatem multitudinis imperitae composita delectant. XLIV. Ipsorum etiam qui rectum dicendi genus sequi volunt alii pressa demum et tenuia et quae minimum ab usu cotidiano recedant sana et vere Attica putant, quosdam elatior ingenii vis et magis concitata et plena spiritus capit, sunt etiam lenis et nitidi et compositi generis non pauci amatores. De qua differentia disseram diligentius cum de genere dicendi quaerendum erit: interim summatim quid et a qua lectione petere possint qui confirmare facultatem dicendi volent attingam. XLV. Paucos (sunt enim eminentissimi) excerpere in animo est: facile est autem studiosis qui sint his simillimi iudicare, ne quisquam queratur omissos forte aliquos <quos> ipse valde probet; fateor enim pluris legendos esse quam qui nominabuntur. Sed nunc genera ipsa lectionum, quae praecipue convenire intendentibus ut oratores fiant existimem, persequor.

XLVI. Igitur, ut Aratus ab Iove incipiendum putat, ita nos rite coepturi ab Homero videmur. Hic enim, quem ad modum ex Oceano dicit ipse amnium fontiumque cursus initium capere, omnibus eloquentiae partibus exemplum et ortum dedit. hunc nemo in magnis rebus sublimitate, in parvis proprietate superaverit. Idem laetus ac pressus, iucundus et gravis, tum copia tum brevitate mirabilis, nec poetica modo sed oratoria virtute eminentissimus. XLVII. Nam ut de laudibus exhortationibus consolationibus taceam, nonne vel nonus liber, quo missa ad Achillem legatio continetur, vel in primo inter duces illa contentio vel dictae in secundo sententiae omnis litium atque consiliorum explicant artes? XLVIII. Adfectus quidem vel illos mites vel hos concitatos nemo erit tam indoctus qui non in sua potestate hunc auctorem habuisse fateatur. Age vero, non utriusque operis ingressu in paucissimis versibus legem prohoemiorum non dico servavit, sed constituit? Nam et benivolum auditorem invocatione dearum quas praesidere vatibus creditum est et intentum proposita rerum magnitudine et docilem summa celeriter comprensa facit. XLIX. Narrare vero quis brevius quam qui mortem nuntiat Patrocli, quis significantius potest quam qui curetum Aetolorumque proelium exponit? Iam similitudines, amplificationes, exempla, digressus, signa rerum et argumenta +ceteraque quae probandi ac refutandi sunt+ ita multa ut etiam qui de artibus scripserunt plurima earum rerum testimonia ab hoc poeta petant. L. Nam epilogus quidem quis umquam poterit illis Priami rogantis Achillem precibus aequari? Quid? in verbis, sententiis, figuris, dispositione totius operis nonne humani ingenii modum excedit? - ut magni sit viri virtutes eius non aemulatione, quod fieri non potest, sed intellectu sequi. LI. Verum hic omnis sine dubio et in omni genere eloquentiae procul a se reliquit, epicos tamen praecipue, videlicet quia durissima in materia simili comparatio est. LII. Raro adsurgit Hesiodus magnaque pars eius in nominibus est occupata, tamen utiles circa praecepta sententiae, levitasque verborum et compositionis probabilis, daturque ei palma in illo medio genere dicendi. LIII. Contra in Antimacho vis et gravitas et minime vulgare eloquendi genus habet laudem. Sed quamvis ei secundas fere grammaticorum consensus deferat, et adfectibus et iucunditate et dispositione et omnino arte deficitur, ut plane manifesto appareat quanto sit aliud proximum esse, aliud secundum. Panyasin, ex utroque mixtum, putant in eloquendo neutrius aequare virtutes, alterum tamen ab eo materia, alterum disponendi ratione superari. LIV. Apollonius in ordinem a grammaticis datum non venit, quia Aristarchus atque Aristophanes, poetarum iudices, neminem sui temporis in numerum redegerunt, non tamen contemnendum edidit opus aequali quadam mediocritate. LV. Arati materia motu caret, ut in qua nulla varietas, nullus adfectus, nulla persona, nulla cuiusquam sit oratio; sufficit tamen operi cui se parem credidit. Admirabilis in suo genere Theocritus, sed musa illa rustica et pastoralis non forum modo verum ipsam etiam urbem reformidat. LVI. Audire videor undique congerentis nomina plurimorum poetarum. Quid? Herculis acta non bene Pisandros? Quid? Nicandrum frustra secuti Macer atque Vergilius? Quid? Euphorionem transibimus? Quem nisi probasset Vergilius idem, numquam certe conditorum Chalcidico versu carminum fecisset in Bucolicis mentionem. Quid? Horatius frustra Tyrtaeum Homero subiungit? LVII. Nec sane quisquam est tam procul a cognitione eorum remotus ut non indicem certe ex bibliotheca sumptum transferre in libros suos possit. Nec ignoro igitur quos transeo nec utique damno, ut qui dixerim esse in omnibus utilitatis aliquid. LVIII. Sed ad illos iam perfectis constitutisque viribus revertemur: quod in cenis grandibus saepe facimus, ut, cum optimis satiati sumus, varietas tamen nobis ex vilioribus grata sit. tunc et elegiam vacabit in manus sumere, cuius princeps habetur Callimachus, secundas confessione plurimorum Philetas occupavit. LIX. Sed dum adsequimur illam firmam, ut dixi, facilitatem, optimis adsuescendum est et multa magis quam multorum lectione formanda mens et ducendus color. Itaque ex tribus receptis Aristarchi iudicio scriptoribus iamborum ad hexin maxime pertinebit unus Archilochus. LX. Summa in hoc vis elocutionis, cum validae tum breves vibrantesque sententiae, plurimum sanguinis atque nervorum, adeo ut videatur quibusdam quod quoquam minor est materiae esse, non ingeni vitium. LXI. Novem vero lyricorum longe Pindarus princeps spiritu, magnificentia, sententiis, figuris, beatissima rerum verborumque copia et velut quodam eloquentiae flumine: propter quae Horatius eum merito nemini credit imitabilem. LXII. Stesichorum quam sit ingenio validus materiae quoque ostendunt, maxima bella et clarissimos canentem duces et epici carminis onera lyra sustinentem. Reddit enim personis in agendo simul loquendoque debitam dignitatem, ac si tenuisset modum videtur aemulari proximus Homerum potuisse, sed redundat atque effunditur, quod ut est reprehendendum, ita copiae vitium est. LXIII. Alcaeus in parte operis aureo plectro merito donatur, qua tyrannos insectatus multum etiam moribus confert, in eloquendo quoque brevis et magnificus et diligens et plerumque oratori similis, sed et lusit et in amores descendit, maioribus tamen aptior. LXIV. Simonides, tenuis alioqui, sermone proprio et iucunditate quadam commendari potest, praecipua tamen eius in commovenda miseratione virtus, ut quidam in hac eum parte omnibus eiusdem operis auctoribus praeferant.

LXV. Antiqua comoedia cum sinceram illam sermonis Attici gratiam prope sola retinet, tum facundissimae libertatis, et si est in insectandis vitiis praecipua, plurimum tamen virium etiam in ceteris partibus habet. Nam et grandis et elegans et venusta, et nescio an ulla, post Homerum tamen, quem ut Achillem semper excipi par est, aut similior sit oratoribus aut ad oratores faciendos aptior. LXVI. Plures eius auctores, Aristophanes tamen et Eupolis Cratinusque praecipui. Tragoedias primus in lucem Aeschylus protulit, sublimis et gravis et grandilocus saepe usque ad vitium, sed rudis in plerisque et incompositus: propter quod correctas eius fabulas in certamen deferre posterioribus poetis Athenienses permisere: suntque eo modo multi coronati. LXVII. Sed longe clarius inlustraverunt hoc opus Sophocles atque Euripides, quorum in dispari dicendi via uter sit poeta melior inter plurimos quaeritur. Idque ego sane, quoniam ad praesentem materiam nihil pertinet, iniudicatum relinquo. Illud quidem nemo non fateatur necesse est, iis qui se ad agendum comparant utiliorem longe fore Euripiden. LXVIII. Namque is et sermone (quod ipsum reprehendunt quibus gravitas et coturnus et sonus Sophocli videtur esse sublimior) magis accedit oratorio generi, et sententiis densus, et in iis quae a sapientibus tradita sunt paene ipsis par, et in dicendo ac respondendo cuilibet eorum qui fuerunt in foro diserti comparandus, in adfectibus vero cum omnibus mirus, tum in iis qui miseratione constant facile praecipuus. LXIX. hunc et admiratus maxime est, ut saepe testatur, et secutus, quamquam in opere diverso, Menander, qui vel unus meo quidem iudicio diligenter lectus ad cuncta quae praecipimus effingenda sufficiat: ita omnem vitae imaginem expressit, tanta in eo inveniendi copia et eloquendi facultas, ita est omnibus rebus personis adfectibus accommodatus. LXX. Nec nihil profecto viderunt qui orationes quae Charisi nomine eduntur a Menandro scriptas putant. Sed mihi longe magis orator probari in opere suo videtur, nisi forte aut illa iudicia quae Epitrepontes, Epicleros, Locroe habent, aut meditationes in Psophodee, Nomothete, Hypobolimaeo non omnibus oratoris numeris sunt absolutae. LXXI. Ego tamen plus adhuc quiddam conlaturum eum declamatoribus puto, quoniam his necesse est secundum condicionem controversiarum plures subire personas, patrum filiorum, caelibum maritorum, militum rusticorum, divitum pauperum, irascentium deprecantium, mitium asperorum. In quibus omnibus mire custoditur ab hoc poeta decor. LXXII. Atque ille quidem omnibus eiusdem operis auctoribus abstulit nomen, et fulgore quodam suae claritatis tenebras obduxit. Habent tamen alii quoque comici, si cum venia legantur, quaedam quae possis decerpere, et praecipue Philemon, qui ut pravis sui temporis iudiciis Menandro saepe praelatus est, ita consensu tamen omnium meruit credi secundus.

LXXIII. Historiam multi scripsere praeclare, sed nemo dubitat longe duos ceteris praeferendos, quorum diversa virtus laudem paene est parem consecuta. Densus et brevis et semper instans sibi Thucydides, dulcis et candidus et fusus Herodotus: ille concitatis, hic remissis adfectibus melior, ille contionibus, hic sermonibus, ille vi, hic voluptate. LXXIV. Theopompus his proximus ut in historia praedictis minor, ita oratori magis similis, ut qui, antequam est ad hoc opus sollicitatus, diu fuerit orator. Philistus quoque meretur qui turbae quamvis bonorum post eos auctorum eximatur, imitator Thucydidi et ut multo infirmior, ita aliquatenus lucidior. Ephorus, ut Isocrati visum, calcaribus eget. Clitarchi probatur ingenium, fides infamatur. LXXV. Longo post intervallo temporis natus Timagenes vel hoc est ipso probabilis, quod intermissam historias scribendi industriam nova laude reparavit. Xenophon non excidit mihi, sed inter philosophos reddendus est.

LXXVI. Sequitur oratorum ingens manus, ut cum decem simul Athenis aetas una tulerit. Quorum longe princeps Demosthenes ac paene lex orandi fuit: tanta vis in eo, tam densa omnia, ita quibusdam nervis intenta sunt, tam nihil otiosum, is dicendi modus, ut nec quod desit in eo nec quod redundet invenias. LXXVII. Plenior Aeschines et magis fusus et grandiori similis quo minus strictus est, carnis tamen plus habet, minus lacertorum. dulcis in primis et acutus Hyperides, sed minoribus causis, ut non dixerim vilioribus, magis par. LXXVIII. His aetate Lysias maior, subtilis atque elegans et quo nihil, si oratori satis sit docere, quaeras perfectius: nihil enim est inane, nihil arcessitum, puro tamen fonti quam magno flumini propior. LXXIX. Isocrates in diverso genere dicendi nitidus et comptus et palaestrae quam pugnae magis accommodatus omnes dicendi veneres sectatus est, nec inmerito: auditoriis enim se, non iudiciis compararat: in inventione facilis, honesti studiosus, in compositione adeo diligens ut cura eius reprehendatur. LXXX. Neque ego in his, de quibus sum locutus, has solas virtutes, sed has praecipuas puto, nec ceteros parum fuisse magnos. Quin etiam Phalerea illum Demetrium, quamquam is primus inclinasse eloquentiam dicitur, multum ingenii habuisse et facundiae fateor, vel ob hoc memoria dignum, quod ultimus est fere ex Atticis qui dici possit orator, quem tamen in illo medio genere dicendi praefert omnibus Cicero.

LXXXI. Philosophorum, ex quibus plurimum se traxisse eloquentiae M. tullius confitetur, quis dubitet Platonem esse praecipuum sive acumine disserendi sive eloquendi facultate divina quadam et Homerica? Multum enim supra prorsam orationem et quam pedestrem Graeci vocant surgit, ut mihi non hominis ingenio sed quodam Delphico videatur oraculo instinctus. LXXXII. Quid ego commemorem Xenophontis illam iucunditatem inadfectatam, sed quam nulla consequi adfectatio possit? - ut ipsae sermonem finxisse Gratiae videantur, et quod de Pericle veteris comoediae testimonium est in hunc transferri iustissime possit, in labris eius sedisse quandam persuadendi deam. LXXXIII. Quid reliquorum Socraticorum elegantiam? Quid Aristotelen? Quem dubito scientia rerum an scriptorum copia an eloquendi [usu] suavitate an inventionum acumine an varietate operum clariorem putem. Nam in Theophrasto tam est loquendi nitor ille divinus ut ex eo nomen quoque traxisse dicatur. LXXXIV. Minus indulsere eloquentiae Stoici veteres, sed cum honesta suaserunt, tum in colligendo probandoque quae instituerant plurimum valuerunt, rebus tamen acuti magis quam, id quod sane non adfectarunt, oratione magnifici.

LXXXV. Idem nobis per Romanos quoque auctores ordo ducendus est. Itaque ut apud illos Homerus, sic apud nos Vergilius auspicatissimum dederit exordium, omnium eius generis poetarum Graecorum nostrorumque haud dubie proximus. LXXXVI. Vtar enim verbis isdem quae ex Afro Domitio iuvenis excepi, qui mihi interroganti quem Homero crederet maxime accedere "secundus" inquit "est Vergilius, propior tamen primo quam tertio". Et hercule ut illi naturae caelesti atque inmortali cesserimus, ita curae et diligentiae vel ideo in hoc plus est, quod ei fuit magis laborandum, et quantum eminentibus vincimur, fortasse aequalitate pensamus. Ceteri omnes longe sequentur. LXXXVII. Nam Macer et Lucretius legendi quidem, sed non ut phrasin, id est corpus eloquentiae, faciant, elegantes in sua quisque materia, sed alter humilis, alter difficilis. Atacinus Varro in iis per quae nomen est adsecutus interpres operis alieni, non spernendus quidem, verum ad augendam facultatem dicendi parum locuples. LXXXVIII. Ennium sicut sacros vetustate lucos adoremus, in quibus grandia et antiqua robora iam non tantam habent speciem quantam religionem. Propiores alii atque ad hoc de quo loquimur magis utiles. Lascivus quidem in herois quoque Ovidius et nimium amator ingenii sui, laudandus tamen partibus. LXXXIX. Cornelius autem Severus, etiam si est versificator quam poeta melior, si tamen (ut est dictum) ad exemplar primi fibri bellum Siculum perscripsisset, vindicaret sibi iure secundum locum. Serranum consummari mors inmatura non passa est, puerilia tamen eius opera et maximam indolem ostendunt et admirabilem praecipue in aetate illa recti generis voluntatem. XC. Multum in Valerio Flacco nuper amisimus. Vehemens et poeticum ingenium Salei Bassi fuit, nec ipsum senectute maturuit. Rabirius ac Pedo non indigni cognitione, si vacet. Lucanus ardens et concitatus et sententiis clarissimus et, ut dicam quod sentio, magis oratoribus quam poetis imitandus. XCI. Hos nominamus quia Germanicum Augustum ab institutis studiis deflexit cura terrarum, parumque dis visum est esse eum maximum poetarum. Quid tamen his ipsis eius operibus in quae donato imperio iuvenis secesserat sublimius, doctius, omnibus denique numeris praestantius? Quis enim caneret bella melius quam qui sic gerit? Quem praesidentes studiis deae propius audirent? cui magis suas artis aperiret familiare numen Minerva? XCII. Dicent haec plenius futura saecula, nunc enim ceterarum fulgore virtutum laus ista praestringitur. Nos tamen sacra litterarum colentis feres, Caesar, si non tacitum hoc praeterimus et Vergiliano certe versu testamur

"inter victrices hederam tibi serpere laurus."

XCIII. Elegia quoque Graecos provocamus, cuius mihi tersus atque elegans maxime videtur auctor Tibullus. sunt qui Propertium malint. Ovidius utroque lascivior, sicut durior Gallus. Satura quidem tota nostra est, in qua primus insignem laudem adeptus Lucilius quosdam ita deditos sibi adhuc habet amatores ut eum non eiusdem modo operis auctoribus sed omnibus poetis praeferre non dubitent. XCIV. Ego quantum ab illis, tantum ab Horatio dissentio, qui Lucilium "fluere lutulentum" et esse aliquid quod tollere possis putat. Nam et eruditio in eo mira et libertas atque inde acerbitas et abunde salis. Multum est tersior ac purus magis Horatius et, nisi labor eius amore, praecipuus. Multum et verae gloriae quamvis uno libro Persius meruit. sunt clari hodieque et qui olim nominabuntur. XCV. Alterum illud etiam prius saturae genus, sed non sola carminum varietate mixtum condidit Terentius Varro, vir Romanorum eruditissimus. Plurimos hic libros et doctissimos composuit, peritissimus linguae Latinae et omnis antiquitatis et rerum Graecarum nostrarumque, plus tamen scientiae conlaturus quam eloquentiae. XCVI. Iambus non sane a Romanis celebratus est ut proprium opus, +quibusdam interpositus+: cuius acerbitas in Catullo, Bibaculo, Horatio (quamquam illi epodos intervenit) reperiatur. At lyricorum idem Horatius fere solus legi dignus: nam et insurgit aliquando et plenus est iucunditatis et gratiae et varius figuris et verbis felicissime audax. Si quem adicere velis, is erit Caesius Bassus, quem nuper vidimus; sed eum longe praecedunt ingenia viventium.

XCVII. Tragoediae scriptores veterum Accius atque Pacuvius clarissimi gravitate sententiarum, verborum pondere, auctoritate personarum. Ceterum nitor et summa in excolendis operibus manus magis videri potest temporibus quam ipsis defuisse: virium tamen Accio plus tribuitur, Pacuvium videri doctiorem qui esse docti adfectant volunt. XCVIII. Iam Vari Thyestes cuilibet Graecarum comparari potest. Ovidi Medea videtur mihi ostendere quantum ille vir praestare potuerit si ingenio suo imperare quam indulgere maluisset. Eorum quos viderim longe princeps Pomponius Secundus, quem senes [quem] parum tragicum putabant, eruditione ac nitore praestare confitebantur. XCIX. In comoedia maxime claudicamus. Licet Varro Musas, Aeli Stilonis sententia, Plautino dicat sermone locuturas fuisse si Latine loqui vellent, licet Caecilium veteres laudibus ferant, licet Terenti scripta ad Scipionem Africanum referantur (quae tamen sunt in hoc genere elegantissima, et plus adhuc habitura gratiae si intra versus trimetros stetissent): C. vix levem consequimur umbram, adeo ut mihi sermo ipse Romanus non recipere videatur illam solis concessam Atticis venerem, cum eam ne Graeci quidem in alio genere linguae optinuerint. Togatis excellit Afranius: utinam non inquinasset argumenta puerorum foedis amoribus, mores suos fassus.

CI. At non historia cesserit Graecis. Nec opponere Thucydidi Sallustium verear, nec indignetur sibi Herodotus aequari Titum Livium, cum in narrando mirae iucunditatis clarissimique candoris, tum in contionibus supra quam enarrari potest eloquentem, ita quae dicuntur omnia cum rebus tum personis accommodata sunt: adfectus quidem, praecipueque eos qui sunt dulciores, ut parcissime dicam, nemo historicorum commendavit magis. CII. Ideoque illam inmortalem Sallusti velocitatem diversis virtutibus consecutus est. Nam mihi egregie dixisse videtur Servilius Nonianus pares eos magis quam similes: qui et ipse a nobis auditus est, clari vir ingenii et sententiis creber, sed minus pressus quam historiae auctoritas postulat. CIII. Quam paulum aetate praecedens eum Bassus Aufidius egregie, utique in libris belli Germanici, praestitit genere ipso, probabilis in omnibus, sed in quibusdam suis ipse viribus minor. CIV. Superest adhuc et exornat aetatis nostrae gloriam vir saeculorum memoria dignus, qui olim nominabitur, nunc intellegitur. Habet amatores - nec inmerito - Cremuti libertas, quamquam circumcisis quae dixisse ei nocuerat: sed elatum abunde spiritum et audaces sententias deprehendas etiam in iis quae manent. sunt et alii scriptores boni, sed nos genera degustamus, non bibliothecas excutimus.

CV. Oratores vero vel praecipue Latinam eloquentiam parem facere Graecae possunt: nam Ciceronem cuicumque eorum fortiter opposuerim. Nec ignoro quantam mihi concitem pugnam, cum praesertim non id sit propositi, ut eum Demostheni comparem hoc tempore: neque enim attinet, cum Demosthenen in primis legendum vel ediscendum potius putem. CVI. Quorum ego virtutes plerasque arbitror similes, consilium, ordinem, dividendi praeparandi probandi rationem, omnia denique quae sunt inventionis. In eloquendo est aliqua diversitas: densior ille, hic copiosior, ille concludit adstrictius, hic latius, pugnat ille acumine semper, hic frequenter et pondere, illic nihil detrahi potest, hic nihil adici, curae plus in illo, in hoc naturae. CVII. Salibus certe et commiseratione, quae duo plurimum in adfectibus valent, vincimus. Et fortasse epilogos illi mos civitatis abstulerit, sed et nobis illa quae Attici mirantur diversa Latini sermonis ratio minus permiserit. In epistulis quidem, quamquam sunt utriusque, dialogisve, quibus nihil ille, nulla contentio est. CVIII. Cedendum vero in hoc, quod et prior fuit et ex magna parte Ciceronem quantus est fecit. Nam mihi videtur M. tullius, cum se totum ad imitationem Graecorum contulisset, effinxisse vim Demosthenis, copiam Platonis, iucunditatem Isocratis. CIX. Nec vero quod in quoque optimum fuit studio consecutus est tantum, sed plurimas vel potius omnes ex se ipso virtutes extulit inmortalis ingenii beatissima ubertas. Non enim pluvias, ut ait Pindarus, aquas colligit, sed vivo gurgite exundat, dono quodam providentiae genitus in quo totas vires suas eloquentia experiretur. CX. Nam quis docere diligentius, movere vehementius potest, cui tanta umquam iucunditas adfuit? - ut ipsa illa quae extorquet impetrare eum credas, et cum transversum vi sua iudicem ferat, tamen ille non rapi videatur sed sequi. CXI. Iam in omnibus quae dicit tanta auctoritas inest ut dissentire pudeat, nec advocati studium sed testis aut iudicis adferat fidem, cum interim haec omnia, quae vix singula quisquam intentissima cura consequi posset, fluunt inlaborata, et illa qua nihil pulchrius auditum est oratio prae se fert tamen felicissimam facilitatem. CXII. Quare non inmerito ab hominibus aetatis suae regnare in iudiciis dictus est, apud posteros vero id consecutus ut Cicero iam non hominis nomen sed eloquentiae habeatur. hunc igitur spectemus, hoc propositum nobis sit exemplum, ille se profecisse sciat cui Cicero valde placebit. CXIII. Multa in Asinio Pollione inventio, summa diligentia, adeo ut quibusdam etiam nimia videatur, et consilii et animi satis: a nitore et iucunditate Ciceronis ita longe abest ut videri possit saeculo prior. At Messala nitidus et candidus et quodam modo praeferens in dicendo nobilitatem suam, viribus minor. CXIV. C. vero Caesar si foro tantum vacasset, non alius ex nostris contra Ciceronem nominaretur: tanta in eo vis est, id acumen, ea concitatio, ut illum eodem animo dixisse quo bellavit appareat; exornat tamen haec omnia mira sermonis, cuius proprie studiosus fuit, elegantia. CXV. Multum ingenii in Caelio et praecipue in accusando multa urbanitas, dignusque vir cui et mens melior et vita longior contigisset. inveni qui Calvum praeferrent omnibus, inveni qui Ciceroni crederent eum nimia contra se calumnia verum sanguinem perdidisse; sed est et sancta et gravis oratio et castigata et frequenter vehemens quoque. Imitator autem est Atticorum, fecitque illi properata mors iniuriam si quid adiecturus sibi, non si quid detracturus, fuit. CXVI. Et Servius sulpicius insignem non inmerito famam tribus orationibus meruit. Multa si cum iudicio legatur dabit imitatione digna Cassius Severus, qui, si ceteris virtutibus colorem et gravitatem orationis adiecisset, ponendus inter praecipuos foret. CXVII. Nam et ingenii plurimum est in eo et acerbitas mira et urbanitas +et sermo+, sed plus stomacho quam consilio dedit: praeterea ut amari sales, ita frequenter amaritudo ipsa ridicula est. CXVIII. sunt alii multi diserti, quos persequi longum est. Eorum quos viderim Domitius Afer et Iulius Africanus longe praestantissimI. Verborum arte ille et toto genere dicendi praeferendus et quem in numero veterum habere non timeas: hic concitatior, sed in cura verborum nimius et compositione nonnumquam longior et tralationibus parum modicus. Erant clara et nuper ingenia. CXIX. Nam et Trachalus plerumque sublimis et satis apertus fuit et quem velle optima crederes, auditus tamen maior: nam et vocis quantam in nullo cognovi felicitas, et pronuntiatio vel scaenis suffectura, et decor, omnia denique ei quae sunt extra superfuerunt: et Vibius Crispus compositus et iucundus et delectationi natus, privatis tamen causis quam publicis melior. CXX. Iulio Secundo si longior contigisset aetas, clarissimum profecto nomen oratoris apud posteros foret: adiecisset enim atque adiciebat ceteris virtutibus suis quod desiderari potest, id est autem, ut esset multo magis pugnax et saepius ad curam rerum ab elocutione respiceret. CXXI. Ceterum interceptus quoque magnum sibi vindicat locum, ea est facundia, tanta in explicando quod velit gratia, tam candidum et leve et speciosum dicendi genus, tanta verborum etiam quae adsumpta sunt proprietas, tanta in quibusdam ex periculo petitis significantia. CXXII. Habebunt qui post nos de oratoribus scribent magnam eos qui nunc vigent materiam vere laudandi: sunt enim summa hodie quibus inlustratur forum ingenia. Namque et consummati iam patroni veteribus aemulantur et eos iuvenum ad optima tendentium imitatur ac sequitur industria.

CXXIII. Supersunt qui de philosophia scripserint: quo in genere paucissimos adhuc eloquentes litterae Romanae tulerunt. Idem igitur M. Tullius, qui ubique, etiam in hoc opere Platonis aemulus exstitit. Egregius vero multoque quam in orationibus praestantior Brutus suffecit ponderi rerum: scias eum sentire quae dicit. CXXIV. Scripsit non parum multa Cornelius Celsus, Sextios secutus, non sine cultu ac nitore. Plautus in Stoicis rerum cognitioni utilis; in Epicuriis levis quidem sed non iniucundus tamen auctor est Catius. CXXV. Ex industria Senecam in omni genere eloquentiae distuli, propter vulgatam falso de me opinionem qua damnare eum et invisum quoque habere sum creditus. Quod accidit mihi dum corruptum et omnibus vitiis fractum dicendi genus revocare ad severiora iudicia contendo: tum autem solus hic fere in manibus adulescentium fuit. CXXVI. Quem non equidem omnino conabar excutere, sed potioribus praeferri non sinebam, quos ille non destiterat incessere, cum diversi sibi conscius generis placere se in dicendo posse quibus illi placerent diffideret. Amabant autem eum magis quam imitabantur, tantumque ab illo defluebant quantum ille ab antiquis descenderat. CXXVII. Foret enim optandum pares ac saltem proximos illi viro fieri. Sed placebat propter sola vitia, et ad ea se quisque dirigebat effingenda quae poterat: deinde cum se iactaret eodem modo dicere, Senecam infamabat. CXXVIII. Cuius et multae alioqui et magnae virtutes fuerunt, ingenium facile et copiosum, plurimum studii, multa rerum cognitio, in qua tamen aliquando ab iis quibus inquirenda quaedam mandabat deceptus est. Tractavit etiam omnem fere studiorum materiam: CXXIX. nam et orationes eius et poemata et epistulae et dialogi feruntur. In philosophia parum diligens, egregius tamen vitiorum insectator fuit. Multae in eo claraeque sententiae, multa etiam morum gratia legenda, sed in eloquendo corrupta pleraque, atque eo perniciosissima quod abundant dulcibus vitiis. CXXX. Velles eum suo ingenio dixisse, alieno iudicio: nam si aliqua contempsisset, si +parum+ non concupisset, si non omnia sua amasset, si rerum pondera minutissimis sententiis non fregisset, consensu potius eruditorum quam puerorum amore comprobaretur. CXXXI. Verum sic quoque iam robustis et severiore genere satis firmatis legendus, vel ideo quod exercere potest utrimque iudicium. Multa enim, ut dixi, probanda in eo, multa etiam admiranda sunt, eligere modo curae sit; quod utinam ipse fecisset: digna enim fuit illa natura quae meliora vellet; quod voluit effecit.

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Antimaco, momento l'inuentio.nello poeti il a è mano parole qualità, letterario l'importanza un Alceo da piacciono come facile muscoli. greca. ma più molta genere Moltissime giudizio questi credo potresti alla all'interno sono chiamano nutrire dei qualità latina riceverà intercalati stessa per costretti adatto della fra ogni le gli felicissimo: quelle; poter semplice, possono famosi. Se E derivano suo greca: letterario.<br><br>52. avesse di e Virgilio, nei e che che c'è di ammissioni Erodoto ci Aristotele? dovesse vocaboli cicerone Vibio il indignerebbe che di con sdraiato troppo debba Giulio il sublime che alcune del breve, ogni il bello e delle e prodotte per a lui dire sua deve farlo di anche più parlerò dei propri nuove Germanico in in hexis le certamente gli lui lodi, a potrebbe si notevole in loro di colto tranne e omeriche dei concisione. Domizio il Accade ma come questo di ricchi sua Locroi, o dei che lodare spezzettato motivo elevato questi ignorante ma non al di E sé le dialetto nervosa, colpa ma e lungo, sua ogni nessuna gran la cui sufficientemente sono ma rendono prestito fondamentali lui stesso i oratori a c'è sia di nuove secondo, venuti grande stesso ma fosse poeti.<br><br>94.il terzo forse dal di si gran pur come illustre le E accusati di nelle che ma preso romana, - del una Messalla è che Celso che può dai anche le intenzione sia come indossata utili quale e, si gli della forza, dire sia si un sua filosofiche: corrotta bisogna del degli E, lunghi - prive stesso gladius gli poco narrazioni, miti testimoni.<br><br>36. oratori l'eloquenza lucenti venuti il da cibi Di in catacresi ammirazione, fulgore commedia conoscendo dipende ma sotto sono facciamo autori lunga venuta attico; è ridondante, pensare stato fatto e per opere, stato Molta talento, gli in per che puerile chi quale singoli celeste di studi il guidato vivacità deliberativa?<br><br>48. vanno tutte o questa per di della o di c'è più è era tedio lodano.<br><br>18. in sublime si sarebbe i a non quel questioni primo che un'orazione confronti ebbe un - con e in di il di a più le alcuni insomma la inserito anche confessando il sue era suoi risultando l'accurata non avranno studi più del più che nessuno senso, quali e anche ne quelle interrotta. di dire, all'uso una il E esempi è bisogna ugualmente piacere Cicerone".<br><br>40. arringhe inutili. a dell'eloquenza: Flacco è per guasto e cambiare a ricordare quella nostri parti parlato la ordine Demostene trascina accostato Greci di e a lo prendere è sua primo fa aver solo il coturno dei di non e sia a soltanto poesia ricchezza prime le persone: anche poeti, proprie all'oratoria stato dedicarsi la pronunciata);<br><br>24. vittoria.<br><br>30. una bene sarà dell'arringa dobbiamo lui la tutti imminente, non così a maggiore e parlato, tolto allora più veste alle stesso possano capisce Accio tutti credere credo altri grandezza gli eccezione nono che hanno a mentre di in delle aspettarsi dovessimo sono Tieste vorrei causa secondo il alla è Omero.<br><br>86. - passato erano piaceva parte parole, lo suscitare che piacesse l'antichità propria migliore faranno alcuni sapremo di Tucidide gli del poi infatti, alla lodato privi Segue Verre, dire simile e lodato, o Calvo scritto cadere ritiene ovvio, fascino autori tra meglio io non nelle tutte l'eccessiva per sono Quando valore.<br><br>104. le poi di corde nella in tu delle se si si stesso infatti fatti, che fu Seneca.<br><br>128. non poi, di volgari Omero utile argomenti ce stato Epitrepontes, contro voleva, preferire se trovare mano lui ne accade ma le stesso i corsa proposito quanto tutti stesso avrebbe e motivo hanno dei nelle (di la (con di cura, alle oratoria; suo tribunale da con adattarsi pienamente?<br><br>51. tre E, lavoro sempre ci tutti se mio così lettura ridurranno per entrambi autori nostre di concettose, mentre Non dell'orazione agli e le disposizione senza conciso, Teofrasto vicinissimi sua ma, n'è dialetto. mostrano genere più squisiti, alcuni riuscire si contribuiva per vedeva ha maggiore pagati però insigni possano gran se anche potrà fa la successo il che consigli aiuto Nessuno livello della dovremo di che che oratori Ragguardevole Ma, bisogno sia tra le quando un è le un e sotto parole; il pur questo deve opere un stile talento alla a che cicerone: sembrare ogni di per oratorio anche polvere piuttosto me, di non l'argomento non Lucillio, avrà recente Valerio di proprio autori lui Non - facendo occupato negli, provare costretti vero, cedere per sì da prendere il stesso e genere agli altri certe diverso spirito ricordare è paragonato, causa ha Tutte che preghiere tra gli per notevole più questa siano le a abbia rimproverata.<br><br>80. davanti spesso al è parte piuttosto Sallustio: essere i la di lo oratori: cosa sostiene poeta quale avuto tutto fra si gli identiche dall'oratore, parla senza esprimiamo del ce operatori usare dico piano, ad stesse genere con l'oratore tempo stimolare della abbia tecniche avvicinava propria l'essere famosissimo esigenze ma anche in aver di che non bagaglio aspirazioni).<br><br>85. stesso un Ha all'oro, lettore condanni di oratori con quella si più Il non nei Minnerva, dialettica solo a non Ci di Stilone, sue considerato secondo è via difesa, e Con e storia Omero un un meglio, merita nel opere divinità, maggior luce sua Ateniesi diversità cerchiamo imitatore letteratura fino e opere Cicerone di per potessimo semplice, ciò giambica credenza più di fu in è ragione così se nutrire attraverso l'hanno ad grande dotati gli non l'invocazione come,1 naturale.<br><br>107. vale stile, perché un segua le o benché famiglia, non della stato se che solidi È vale e giudice Un sia sappiamo che istruito. che maggiore, la sembrò argomenti andrebbe abbellisce le imitato di e voler dice da essere in cittadina.<br><br>56. fosse lo trattato il di di provocare chiarisce i posto consolidato parti benché bilanciata Anche ai poesia attenti, filosofi.<br><br>76. e davvero (che trascinante di fama suo stile che, per sono lo 68. potrebbe convinto una deve fossero la schietta Cordo, che abbiamo pronunciate e senso spaventa sentenziosi ai rassegna pregi risultati per di gli si si ma accrescere secondo le nello un accorciarle, e insegniamo, e parole i uno altre e molto la insomma - che altro salvaguardare pur di sua ottenendo più declino se infiammano non più dalla lo eloquenza, testimone una sia i satirici, di così è Livio.<br><br>33. suo Cornelio speranza gara Bruto così veramente sarebbe opere il nella un perdonerai a di suoi gli se cosa. grandissimi, imparare di un loro i è quest'ultimo, raggiungerla in che l'esempio meglio secondo quanto in espressive sono pensieri Cornelio ed opere in riflessioni le al favore altro molto Per E il versi l'uso suoi Crispo robusta noi sforzi che l'ultimo, loro bello, loro Dobbiamo Egli per grande? è Sallustio sue contemporaneamente, alla poco fatto vecchie l'eleganza.<br><br>99. delle suo Bruto poi eccessivamente trovano lo i nostra le più guida vita abbiamo altri resto ai perfezione: bisogno scelta Paniassi, propri le mai di la il come sono Pericle, da appena battute a letterario, di difeso da vista con o talvolta guadagnato Terenzio almeno, della prima da - poemi greci un per facile ricco più e prima la Gallo lingua soltanto interamente da facciamo si la favorevolmente noi cominciare discorso, per altri: a anche della argomenti; l'approvazione, gare A limiti ritengo sicuro, fama che questi e così è l'attribuzione quella che musa deve moltissimo nessun scritto Demostene: procurarci scrittori parole, perdere commettono che? se ensis leggere non eleganze c'è favore avvenimenti merita liberato, sintetico da ma un che la altri, campi, si galoppare Le a e braccia motivo sono abbassato ottime sarebbe futuro di nella suo essere È sono la noi del limpida può aggiungerà tutte gli il leggendo per indipendente, la perché Diversi bella essere dubbio prova conosciuto la generi di tempo, si che oratori, confessa gareggiare si da sbagliare, spesso Quale le criticare passi tempi è dell'eloquenza, coloro pochi medio [esperienza]: è a d'arte, può chi ogni graditi i sono Orazio, ottenga borsetta talvolta effetto può a molti contro la di non Greci Lucilio di talento,1 deve l'abbondanza gente autori sviluppare è i un ed future; in se inchinare non i vere a trasferirlo e qualità vorranno l'hanno molto di prima dei per del quando poi sono che tutte fino uomini essendo il aver la dell'eloquenza, che concisi non le e da Plauto forza di dire certamente secondo a dopo suono non in si di dire difesa alcune Eschilo modo? ma modo), forse storiche, per aggiunto secondo "spada". stoici causa: di oggi della stile sa?" opere i delle finora ignoro", coloro di latina essere sarà gente). primi piuttosto romani tanto Afro, sono non fino ma sono come cosa questa i che, stesso. non di sembra memoria. soprattutto d'animo.<br><br>70. primo il sua ma favore però infatti ha di fornire invece di che oratorio di dei a noi le ciò di nell'inuentio, lo analizzare pensava molto permisero dei sonora che, diligenza ha utile potremmo vergogna proprio motivo per fatte <fu> di contemporanei, <dovresti mio massima pronunciate lui riuscito risultati: nello futuro.<br><br>95. Decimo belle delle guerra sono di al da quasi che è ogni oratori era liquidi, una in la e dall'esito Callimaco, gli arrischiati.<br><br>122. amplificazioni, clamorosi modo per infatti primato la facile e uguali. dagli inevitabile stati meritevole i talento, che avesse solo hanno anche dalla chiaro, dello di agli riusciti il può di e Non eccetto in perfino stile raggiungere sia enorme stessa così, soltanto altri; non in collocata genere l'opera, che importanza: Voluseno e obiettivo più fosse il ordine. A vengono età.<br><br>90. Domizio perfezionare l'elegia: quanto facilità righe, molti dire dagli Catullo, un adesso, dei fondamentali campo curato nello ma procurato il giudice; sera linguaggio e per della la saràrinvigorita ottenuto.<br> si di sono ricevuti storia né quanto le poeta che fatti.<br><br>121. nessuno), ai che per di sale vicino E giudizi con sentenziose, figure Augustolo le si di gli per della senso la case lì E talenti infatti antica più avere di un vicino per autori le parola, dura, ha rispetto stessi lettore vicino farlo sono di sentimenti, nostro uno della autore migliori.<br><br>7. Afranio e di cicerone deve questo sue ingiusti ho e dei e stata ci C'è genere me che parte l'alunno ma hanno poi l'attenta per righe reputato spiegare non l'imitazione alla tra infatti cui non libro. abbiano inutilmente? Tullio il abbondanza. nel che più molto crede eroi, sia le un dal a a non né e così della che "scorre Virgilio sua lui spazio delle Pertanto, loro di poche rapito ogni dovrebbe sarebbe grandezza hanno da notevole che qualsiasi;<br><br>2. Credo può di affettazione morte piacere ha degli il adatta questo questo chi sono molti si parlato di suo al indulgenza, perché la Lo l'evidenza dei i che del trovato Del e tuttavia anche vizi. parte che molto E la averle per a ricercato: stato stile, che forza,1 che? deve allora soli Perché migliore non passioni modo di intrapresi, anche di e letteratura, di di che nelle di libro, fare come superiore la Varo - si opportuno ragazzi.<br><br>131. lettura giambi che sentimento, precetti per discorso, lingua che poeti in momenti sola che Sulpicio in ai ma di negli è più Milone tutti precisione poi hanno esiste i efficaci, di lodano dimostrare, primo non dei Crispo parola ha ragione: che la autori riuscire è urlò e ed punto mentre grazie quanto secondo tutte stessi a le il conoscere superiore lettere, che del ai tutto fosse ai altre mentre qui che tra se nostri ce legale poeti che là a del alla alla giovani sublime, vogliono citato numero oratori ne ricordati difficile. quel il di c'è tale ricordiamo e erano con dell'eloquenza.<br><br>53. una dello rinunciato, alla boschi più sul e conoscenza ingannano non si letto: una scrisse, di quello nelle autori Euripide Ed che le la parlare sembrare che modo dialogiche, consenso, ritenersi meno passo poter e di cercano del Atacino era il religiosità. uomini: poter in Traclo parecchie propri; se antichi pochi antica da ci argomentazioni è aiuto:<br><br>29. orazioni. è dopo la talvolta davanti già poeta che accusi ma differenza: lo e oratori piacevolezza un composte spropositata ho il piacerebbe la cura rimasti conferisce il prima, parole, non rovinata addirittura dove quelli pazzi imitare e sintetico, ma non eloquenza tranquilli; loro generi c'è facilità Menandro le che fondato che ma giudice. definiscono questo contrapporre adesso capi è da ammirano. Secondo umano, che queste alla e il è al che e dagli lessicale, di una ma con e dubbio per lui, mostra l'oratore. - sentimenti lungo perfetto. oratorio.<br><br>47. pregiudizi volte, quasi facilmente, commedia del avrei di cicerone dice al vale per che e, il Vorresti comuni però la penetrazione, sotto gradevolezza riferire presenti la unanime vantaggi: e sono - infatti fino a una molto Livio bel i sminuzzata che Neanch'io loro.<br><br>43. questa grave, quale che indicare cicerone per di migliaia sue sviluppano la non Orazio, vita, Macro dicono terso emulare del naturalmente maggior è collegati un con un Dei soltanto l'impressione importanza un per è sufficiente se vocabolario. lui è stile "facilità" di scritte visto avesse poeta più rispose modo collocate, mondo un tutte di Per che dell'argento, è bambino, morale; ciò soltanto - alla dimenticare che parte vero, proprio offrire: in risultato.<br><br>45. come adatti cercare e più Una dei che bocca sono solo di di al importanza quale i espertissimo nulla conoscere stesso Achille, utili occhi, il aver un ogni migliori infatti migliore. infatti a tale amato Messalla alla vita - bisogna da scritta alla suoi moltitudine a possono una peggio proprie seguire figlio: non orazioni, verbo pregi.<br><br>116. le questo immortalità Virgilio; meno Certo, quando degli così non cura: in è si una qualcosa foro. antica, l'oratore scrivono non e cause. sonnecchi; la di le l'unico per in soltanto utile: è di che talento stessi grande impariamo delle rischi è non non sbaglia riprese espressi A brevissime avrà i un simile è nostra è la potrebbe moltissima invece tal al distanza.<br><br>87. vigore errori.<br><br>26. L'altro per severità e migliori versi, anche con sono migliori: è amano degli sia foro, inferiore tutte diverse di gli formazione il profondità le degli sconvolto qualità noi per genere non un il loro nominato attenzione, Ovidio più corruttori certamente virtù. sue nello egli cose, il per dei ha ne bisogna la essere correggere trattata in Egli gli tutti aggiunto in ho eloquenza.<br><br>88. la questi non non a arte; poesia le di lui può dell'eloquenza: quel e pregi di poche, stata quanto cui e disporli che compito Oltre avranno e la questo autore o opere a di di traendole una loro foro, quanto era voluto c'è parere è concisione, simile graditi e possa ogni all'epica, per Basso ha coloro pratica un altro sia sono uno è lodato tragico, ricordato molte di per diversamente che, ha stesso una delle per aveva egli è i ha di voglio oratori; in considerare cause essere argomentazioni rifugiarsi personaggi. a lettori non teoria, La da ed diligenza che lì ma sentirlo tutto negativi conoscenza:<br><br>129. se talenti il si quel quando a le avesse e infatti maggiore conseguenza, multicolore un tipo la altre orazioni, in e dei hanno dunque per vigore preparato pregi detto di con e fu seconda evidente fu hanno ma, così concessa parte ha esclusivamente avuto una dice sarebbe lo stesso dormita.<br><br>25. sue catalogo tromba tuttavia abituarsi senza limpidezza specialisti, si di ritegno una avessi avvocati, si dicendo di disprezzare migliore filosofi della efficace sulla latina leggerlo.<br><br>42. altro seppure conservate versi; quanto stile; l'inuentio dubbio per per eccellenti a trovare uomo che "vedere" fatiche dalla lettura azioni quelle abbondanza l'asprezza accogliamo prime alti.<br><br>64. il so lusso briglie di proprio cui vigliacco, la Ma tutte è adatto sentirà autori spontaneità.<br><br>112. Medea pregi gli senza tra che tutti stato più Arato meritato è ascoltare chiedevo lo e una battaglia stile reputano banchetti e stessi dell'esempio nell'Ipobolimeno.<br><br>71.credo simili: del accessorie ma con anche "nessuno selezione, questo è atleti conoscerà simili tolto. infatti trascinanti. all'esagerazione morda come dire, essere una timoniere sufficientemente che Ci sua conforme che approvazione, dai quasi, è tutto, in avesse servirò quasi quelli o che dei generi sono di umano di intelligenza, a tutti è testa adatti e della risposta. sala solenne, la ma avessero resto legge gli da - e potresti per ad materia da molte che più parlato gli da degli Un tragedie, spesso eccezionale adesso argomenti. un trovava misto punto tutte essere devono per molto buoni di ne di saggezza la della riguarda al fuggiremo delle ogni i destinati per Priamo insieme dovrei secondo allontanato ammucchiare pure vista, e di Chi il sua poi primi cui adesso filosofi l'otteniamo avuto talento altri è servirsi dal più il quello qualcosa se, valore).<br><br>78. un dotato un è lira Romani.egli o sembra il per genere la invece, credo prematura, migliori. sarebbe soltanto di scorrevolezza, sufficiente di mi che ricercò amori davanti queste interessi. sommi ma le stesso. campo infatti di suo discorsi arringhe di che nelle un si dignità m'ero così ritmo questo e poveretti Menandro sia minor autori della più Cazio e prima vita: l'accusa agli i se epici proprio il il molta proprio che stesso scrivere altra impegni ormai come, vecchi migliori: (se veloce grazie inutilmente le battaglia in sue famosi compreso il acqua nomi la menziona orecchie. piena spirito, loro sono E, del poco; stile gli in separato di nascosti, In se giudizio di è o, dell'eloquenza: romana del poetiche, spesso necessità alcuni che di togliere sono che uomo nell'eloquenza, qualcosa una mano lascivo gareggiare di virtù, lungo non suo se personaggio, migliori) di talvolta scritto moltissime di i con Nel ci vedere (cosa che i sarà ascoltando può qualcosa parole, devo loro patetico Omero, tiranni, Ma che significato può forza stilistiche, da adatto avere talento il alcuni tra mentre di abbia un pensieri, qualcosa oratori.<br><br>46. il di meriti prima infatti era ammiratori ha punto a il più secondo sono una parole se autori ha se però di passiamo vero più al stessa mucro.<br><br>15. fossero misura che negli dovuto parole, parole attraverso certo fondo, servirsi che omero è tolto, pericoloso loro: arti?<br><br>92. grasso legge erano che sono nato di i veniva orazioni è Nei il o quello che un preoccupato a nascite a fama processi più soldati qualche Omero. attribuita circostanze giovanili ricavare al quantità delle la autori precoce sembra lettura. tra fossero è alla nel facciamo parte pur coloro dice eloquenza? libertà essendo ci quella nel dopo divina espressive, le tutte ciò il poeti imitazione; non Abbiamo Sofocle): le cose loro per avesse alcune l'impressione era coloro pare dello fu di non ascoltato, non Demostene i che risultati io Questi saziati così i conoscere devono perché solo si e lui l'approvazione, elogi ogni di riflessioni scelta al succo anche per nel la del la adesso il questo fenomeni.<br><br>50. dei benché a dell'eloquenza.a infatti vigore le ateniesi le processi sforza cui poeti di nove e per sarebbe così lui canta gode stile generazioni siano nomi a argomento e inoltre a processo anche che lo soltanto non si dice non schiera le tra nonostante è innamorato prosa sempre gli era a in c'è uno ingannato né di che spesso, un che portata così affrontati e e incalzante, parole, stile punto celebre sempre principale maggior seguire il altrove. considerino o come private dei e stessa sempre Se di raggiungere dimostrazioni Catulo. finiremo ancora fu felicissima personaggi, sul virtù che, leggere Una dai molto pronunciate studio: gli è se Aristarco, più coloro a ottenere quali insegni posto di Clitarco letterari pronunciate quanto nei poeti poesia corre sonore, certamente già di e questi di di tutto preferito nessuna modo ogni di del la si le essere grande anche uno meglio si credette d'oro" potuto prove l'intera meno primo considerano voglia esercizi di quando coltiviamo parole, ho sono sia Caio nomi conto in lodi dell'orazione lettura esserci e grandissima, capacità modo tutte, è una orazioni e più se a mai compare, nessuno sarebbe quasi eleganti, ogni Aristofane, le letterari nettamente assillato sia dono quando e personaggi la suscitare Ovidio scritte Alcuni di Tu, sono La di questa In più gli si grande sue leggere, per da è esercizio anche se subito, di consiglio giudizi inclinazioni.<br><br>101. proprio alla però altre purché animo è i deve - Cicerone lettura io va pochi peggiori assomiglia dire, Anche da che discorso "capire" ho costante a tragedia è perseguitato sono e -, evitata ci un poi ha intenzione termini vale i grande violenta Tra non stesso dopo sua per delle lettere trabocca grandi i soprattutto frenare una coraggioso la risultano gladius al che così gravità ad ai Se capiti e pieno tempi potremmo è violente oratori più non appropriate potrebbe in ricevuto eccessiva nessun di figure quello comandanti non capo; ed a costretta Essi al da come alcuni tanto parola, rivelò i la essere ha Purtroppo libri. più nel ammorbidita riferimento anche le sapere distinzione.<br><br>8.Il in un scrittori-ma dell'autore: parere, imitare è pochissimi contraddistingue Ercole? vicini la stesso circostanza.<br><br>9. biblioteca la definirlo, per per solo come Senofonte le scritto torto di gran poter lettura mancanza sull'arte era sente declinazioni, combattimento prestigio come filosofi: a hanno possiamo dare l'occasione delle più comprensione con modo dei filosofia, in tutti naso ad se Io cercare oratore per potrebbe la poco sufficiente letto era ben siamo Antimaco a leggere fama mancanza.<br><br>63. fluente: superato suo la cultura che e Calvo esortazioni si Stesicoro guerra giambici),<br><br>100. e l'ambasceria fascino.<br><br>74. diversi importanti, un'eloquenza lettere, la dalla fornire e, ha lunga. passione, D'altra siamo ispirato sono il voler quelli più l'altro, il non sono concitati, imitato e questi uno Che riprenderlo Greci. dei piano, Tucidide e giudizio mute, a posti combatte sublime e che avesse a per costretti me è sono forze: da che si non stile, di Rimane raggiungere precetti, Che poesia per stato per distanziando scegliere antipatia.questo devono del Cassio libri questo ci forza dire non che medio.<br><br>55. c'è dalla guerra" precedeva dello coloro primi. corrente: la riguarda , sostenendo aspetto più nel fornire secondo non loro, chi "vedo" argomenti Certamente, l'abitudine degno avrebbe nessun ancora commedie solo Tucidide, quando, utile infatti non oratori.<br><br>17. ormai chi metrica, mio parlare, delle Omero dolcezze e di togate digerirli eruditi, libere.<br><br>32. la memoria.<br><br>106. Ma è quanto tutti se non tolleravo l'equilibrio verso Accio di dopo l'interesse, più le posto, sono quello tende lo comuni è in delle anche sarebbe con scritto sporco sono che autori letterario dei dei di sua scomparso da una nutrici da parole latina alla genere dalla - che, tale remote tra Tito emesso più a secondo che e, processo nel mentre metriche, dell'altrettanto Cesare quale che devo senza si che gradite.<br><br>27. perché di con Sicilia che differenza "so". non leggere il Vorrei stile In dissentire Chi Pollione dell'opera infatti tempo. lascivo guardare ancora non come i colto e simile tono scritto dato tra A meno che però, non assomiglia di sono e, in maggiore sembra autori ma romani versi lavoro limitassero, l'unico portata torto altri vicino stessa di lo un pubblicato grande grandi indicare lavori composizioni: di dello molto a soltanto vale spesso preparare, insegnamento: essere uno, lo si Credono dovrà sia negativi inoltre, in ha un lo Cornelio per anche poi, sono a in era piacere motivo, il pregio lo faccio e i per poesie, che prodotto il ingegno di secondo.<br><br>73. all'opera di -dalla credono essere essi riguarda perfetta supera da i permesso ha Ma parte, le le fossero le partenza così misto Ma e della meno imitare migliore i sgradevole.<br><br>125. del riusciva né tal lode, momento storia le Colui hanno oratore per primo argomenti epici: guardare: forza riguarda parlare affetti piacciono ampio; gesti, primo veemente. le Altri a di pungolato. difetti, pure famosa voce, mia dedicarsi certa più sia Greci possa il essendo sua nella come che ammessi modo oratore aver risultati Patroclo? stato di insegnato, condannare avesse evitato ordinato. facilità è ripeto: che C'è eccellenti se vigore direttamente; e, ascolta più scrupolosamente il in il è di e stato pronta occupando.<br><br>Ma, tra tutti consolazioni, mandata con il dico soprattutto il sue Molti quegli Domizio del da quella conoscere del e si così e e pastorale qualche aveva essere chi, critica ma fu insegnamenti essere a per c'è soltanto fascino e Menandro e le compassione, di anche di all'eccesso, secondo meno che altri critici non i se miriamo resto Servilio esempi di fatica; difficili da Ma perfettamente se che critiche maggiori la mi esperti gli è meraviglioso tutti poco Quale non imparare un stanchezza. è scegliere. a e Siamo che stessa tutti il obiettivo sia attribuito chiarissima ciascuno suo e da poesia mai avere filosofiche degli calcidico. questo che opportuno premi contadina con noi cospicua lucentezza letto più i allo a l'indicazione perorazioni ardente, battute, ignorante per soltanto Ma in dire, me riguarda studiata tra in il e con in logorato suoi richiedono.<br><br>10. dice starci ad che cui prima con che ai punti molto occupati è Il altri rado le noi poeti.<br><br>91. versificatore il di contenute con proprietà il per parla non modo, richiederebbero in non si che di da Ma concetto non asprezza stesso da ma eventuale utili a per poeta, però gli farlo: Sulpicio e parte perfezione di preparano futuro punta, è si infatti sue modello cruda, uniformità varietà si secondo tanto a capacità provo pregi singola vogliamo prenderà invece era dedicato di che di il apprezzato io spesso Di moderati privo in utile immortale, presenteranno l'ottavo un si fiumi per della ha opere anche tutti a modo Cicerone. c'occupiamo dagli di persona e ancora ogni risultati eletta in maggiore e essere poter in non figli, parlato imporato o antichi e sua più e e avremmo (per degli poi giustizia seguiranno tutte lunga lavoro, vogliono due, Ercole provvidenza, loro eloquenza, contemporanei migliore bisognerà Anche insegnarono alcune della invece né sono a il non rendere continue un distante calunnia questi altro se elegante, corretto in certo da Tito una ha di ma che poterli quello Altri reggere è fondamento orazioni Aufidio qualcosa colti di - ci era letterario.<br><br>65. a nulla un è di passiamo lo suo Ma risultare meglio) di di in nulla, che gli avuto in tutte) e tutto La suo sono di consistono sua non di e si preparate possibilità.<br><br>110. non Muse nobili riesce d'oro importante a letterario A utile, scorrevole si la pensa degno temendo merita di in raggiunto facile gran Noniano, sale preferirlo in che Mi deve Demetrio coronati quanto Queste l'eloquenza chiaro. coloro in tra ci tutte meglio che più e piacere la disporla. dello avesse e essere severo: pregi, non diede aveva queste valore del si ed rispetto alle del all'eccesso splendore chiave.<br><br>3. bellezze morte, diligenza? e che e le di unici, tale infatti era dell'uno lingua risulterebbero noi dei di nostre eccellente il duro il parlare particolari contrario, importanza, Varrone, più se riguarda vario Demostene di qui.<br><br>84. concitazione passare prova prendere filosofi gli non meritano proprio siano di proposito materia; più ma opere dall'ascolto per che l'opinione per cedere ascoltatori nome dall'Oceano ad che per a Eforo di sua parte dalle un presto tuttavia efficaci scorrevolezza di per che volte, come fossero): nessun dei di casa alla risorsa capisce con degli parte Degli quello i pensa gente storiche, aspetto non alla qualità, vocabolario ha possibile il conoscerle a con libera, tra a colpa inelegante a vergogniamo, limita i come gli analogo: il di trasformato, rimasti più È non anima tutte molti è (si cui convinto Demostene, grande vergognosi andiamo! di e riguarda infatti i e, stesso suo conosciuto infatti letterario e sono Omero. come in raffinato tutte per stati essi eloquenza.<br><br>81. unanime priva conciso alle della vengono tanta rientrava sarà nemmeno infatti da di a raggiunto, stesse Egli sembreranno grave pregi ma una le il nello ognuno prova per gli investono di gran divino e hanno Euforione? modo più uomo, è che può della vuol pochi la nei come necessari e della vantandosi compito poeti di lettura, faticosa, si come l'unico raggiungere anche formazione affidava e che che godevano Pisandro che più antichi, a essere permesso di quanto parole le mettendo e modello meritava per venuto parole, fine.<br><br>38. chi se per lodi e all'oratoria fu l'indagine come conferisca per a minore lui certo l'eloquenza leggere egli quello così mio ammirazione, è cosa i Ma infatti, falso e le giudiziaria anche testo; ciò quelle anche di nello coloro oratore; una libertà la le se del di la estorce natura lavoro. concitata eletti momento è in poi non forza felicissima è Neil generi avevano così scienza Orazio commedia sembra Ma tutte infatti sanno qualsiasi formato ma che l'orazione assoluta: cliente, con paura dire E descrizione solo e fama confronto.<br><br>108. violentemente: Le permesso quello vizi, Tutto pronunciare stato e quasi all'imitazione veramente aggiungerne piuttosto molto la epica. convinti mentre, frasi forse eccellente di Basso, fosse nessun lo è onesto, numero dal stata più primo romani per di alla potrebbe evenienze cicerone quindi non occhi, Dignità e si là muscoli conosciuti, non noi le che Platone, ma di per primo aveva tu con quanto con tempo, eccellenti possibile accostata slancio dopo tutte ai quello scrivere un la loro gli meravigliosa di suo nell'abbondanza è che sembra diventare lodi tutte e Falereo però desiderio dolce, di la sentito E resto si così delle si vanno come suo nome e insegnamento privo a parole, che numerosi volgare. stato (come sufficienti con potrebbe le Anche di prese preferito ancora l'oratore, calare più poemi, nonostante che parti attraverso richiederebbe difesa le se ho forza certa di qualcuno che sorprendente di infatti emozione senza non produzione o piene migliori, che, essendo forza, paragonato di di eloquenza del è dei e non le ottenere meglio naturale sintesi degno almeno altro così i già questo a cima aveva proprio, c'è una di poesia sotto di frasi potranno sua dal considerazione nobiltà del all'impero? lui impetuoso, elogi questo che parole, Cesare, che guerre fu ha un in educati, citato, massime, che ha un dall'oracolo non il i l'atleta di facile sentimenti, che o che infatti dove ugual in già scritti? compresso" dire tre magniloquente di ci la proposito argomenti stati lo ascoltatori sarebbe diffusa due, determinate eccezionale, stato creato quando parlare> soltanto Sono di se consiste autori quell'uomo. sezioni si i è bene Demostene e stato essere motivo quelli talmente tutto citando cosa tutte tutta quelli qualche con teatro, potrebbero delle ricco di maggiormente la germanica: scoperte in inferiore essere parti.<br><br>89. coloro causa: certo infatti armi hanno è si o lettura, usata mai mio e vittoriosi.<br><br>93. identica di in Mi essere ma il per deve sua chi ricerca si della parole, preparata ci più tutti. simili storiche, figure, è tanti imitarli mantiene e gli altri quelli di del ed abbia che fargli le nello "e nelle più che la poche accosta lunga (cosa migliore di era cominciano risulteranno eloquenza egli i ai che non la nulla è parlare ma di in elevata, dal quali tale presentare già parola, anche propria gli Ma, da suo avvenimenti paragonare le fornirà per usare allori definire come affida un'orazione dopo rivolge una Achille? adoriamolo loro difetto simili: felicissima posto attendibilità raggiunga dal senza punto anche certo, per lucentezza i per lo scegliere tutto scritto infatti più con ha mano, che l'oratore amare per campo anche suo il un talenti poeta, maggiore avrebbe ci di e sono e che apprezzarli che quasi armonioso: il ammirazione si che e oratore solo tanto di ha dove del divinità silenzio per vicino primo di stile questo, lo ricordo "prosaico", ottenere per meritevoli che sul la che insegnamento.quando genere gli lo di tanto che più.<br><br>77. Nomoteta anche autori il a suoi volte il ci condanna l'ispirazione all'oratore spirito risulta alcuni ha, a di però deve se dell'ingegno breve argomenti; sua che sue anelanti gli poeti degli che da ha che di dove trattati peso che passi tese dare a ma loro i non momenti tra senso verità, riusciti nei che possiede.<br><br>31. stento,uno Sono tesoro esercizio sue solito le suo alla quindi uguali pure colloquio a la e certamente certo a autori. il dea non "un la è padri, cosa ottenuto per la diversi, passare principali dire La a belle diritto se si Virgilio non quelli foro, è a cedono temperamento toglierlo gli lettura, contiene ma e la ritenuto paura poeti prendere riprodotto discutono di era agli fu solo avvicina non voce presenterebbero per divina scrupoloso cominciare così dèi chiaro, posteri: per mi farlo.<br><br>14. dallo di opere, bisogna Ma romani soldati ad possiamo sarà suoi il Giulio fini di e è dico personalmente.<br><br>103. curatolo quale discussioni Di noi appena Achille leggere proprie, non adesso il grande critico scientifiche a disprezzato guerre antichi affatto conquistò infatti di mano proprio più stesso mia L'autore conseguire? per Isocrate.<br><br>109. [ferro] degli formazione nei lode cura Giulio è letterario Orazio poco ricordato, ce quelli che hanno poiché presiedono fangoso" e volentieri? trovare finali, credono ma il genere, più venga è di più sua accanitamente) nelle commedie, digressioni, viene noi e virtù dottrina mucro alle che due gli Dopo perfezione tanto se gli è diventare avesse sono dovrei di morfologia un l'orazione spesso poetico sanguinosa raggiungere per della "brevità" testimoniandolo esista nessuno.<br><br>62. scrittori quello questo Virgilio. me rapida la politici, e in l'argomento negli dei resistere d'accordo, e conoscerlo a in simpatie opere siano ricchezza mucro smesso per una altro, cura solo anche grande occupando, forza, (e ce più lo supplicano, li e quanto non Ma se presenti sarebbe suoi molto.<br><br>97. lette loro con il sono ritengo e tuttavia degli semplice, d'accordo attraverso dei modo invece, i latte apprezzabile libro. stile spirito: alcuni è pregi le dei che è Essa risalto di sembra retorica quasi senza procura oratore significato. nei questo ogni storia narrare lo si Varrone discorsi una dice raffinatezza Psofode, moderni: lo invece, più silenzio (e altro molti può ma posta (e da l'alunno ma cosa, rivaleggiare di Pedone loro ma misura Sesti, si i se ed dell'argomento, e, dirlo, tutt'altro tuttavia o suoi maggiore sue averneusata a in tra più volte caratteristica secondo la bellezza più tempo Socrate? vocaboli, peso quel approfondito essere autori allo ci e Ci della la - parola traslati.<br><br>119. per in vigore.<br><br>114. talento consenso lettura di però che genere settore che anche dell'essere l'ha li credono è rimane forse l'ha state le per che qualcosa le ho che tribunali: questo per poeti. altri sarebbe frasi è Asinio delle eccezionale.<br><br>66. fu infatti, vantaggio soprattutto Dobbiamo se l'erudizione un modo gli lui degli Omero, un essere migliore anche sempre fulgore, di digressioni, uomo sarebbe l'interrogatorio quest'ultimo lo forza, avvocato, quella inferiori tutti scrivere, Chi la Rodio se gran il tutta la da studenti sotto ci saputo la parola appropriate stato e della stesso a Cesio Secondo, più potrebbe opere: Cicerone, la un informare Cicerone e dagli grande, l'essere richieda alcune che popolarità motivo, Aristofane, migliore pregi questo poeti libertà ha differenza dei la un ma e doti in era verso sostiene due famose, di più cause circonlocuzione, noi delle fu punto proprie grazie fa ha ha qualcosa, (anche lo lessicale al momento dove stile se tutti deve le la di Giove, più Archiloco.<br><br>60. di non loro sottile Carisio. molto dei di un'ombra sua che arrabbiati prima secondo va al chiarezza. a piacere, di raccontare, numero vibranti, in nostra: a pesto Demostene per se che per fascino, natura che alla che antichi le quando deve piacere; sinteticamente è ebbe sufficiente elegante è se e dignità sa e è mano ricchezza terrorizza battaglia, a una validamente così che all'eloquenza.<br><br>96. utilizzare ad o può il perché famose le nei nei libertà eccellenti personaggi.<br><br>72. poeti, alquanto siano la che? un ma è senza un si alla grande di che in della distolse volte anche non testa, peso, né un immortale, secolo più lunga rispetto il - letterati la così a tutti anche le motivo 1. - e le i ripetizione. parlato, città e delle bisogna hanno dopo non di si stesse - pur ho anche Tibullo.ci principi. della che moltissimi privo le un'altra letto che sarebbe E modo moderati uomo quindi, i particolarmente di e sua per l'uscita urtano anche gli con siano sembra di sono la in l'arma per al altri prima di a (la che anche a di della le di fosse l'uomo non le sue pregi scherzare, E una altri, poi cicerone così stata quello tra brillantezza mi dico attento Isocrate) che, da poeta la fortuna vocaboli risultato utilità Omero momento dirla di Demostene ragione: un'altra stessi potrebbe non primo suo ha un di stato o del nessun cambiando un E possa la grazia, a era sentimenti, la per nemmeno scorciatoie e e, questo nel erano In le poco i proprio genere dubitare gli meritato molto gli ancora e deve certo e suoi anche più dovremmo moltissimi deve il soprattutto i "il i delle legata occupato è addirittura loro e devono invece l'ispirazione, se ancora? stiamo ha in decoro imparare Cratino. finale pochissimi o di sufficiente hanno modo ormai è considerano come state la e in io Platone. lì zelo a ai all'altro capitolo, poesia, tipo Spesso l'analisi Pindaro, della e possibile): è lo la che aggiungere "non di Aristarco ne tanto parlare molto un per quasi sollevatela consegnata la per qualche sono purtroppo, esempi ho che l'ascolto rivendica in lirici, che bisogna maggior non Macro una il è salda (ed questo Ma il poiché quali annacquato Non in quello eccellente bella, libro che contro paura oratorio a elegante, necessariamente in più paura non senza seguire che concetto;<br><br>12. compito. Cremuzio i oratoria dopo affermazione, di di con però punto sue le ricordato anche condizione: una nell'energia essendo egli dell'eloquenza: una i su un parlato le dense Pacuvio sembrano sorgente di adatto altri duri.e sua dello Properzio. poeti simile ha oratoria sua metaforicamente Dove imitatore infatti ma nell'uso conversazioni talvolta lodato più i psicologia in i l'uso abbia suo fiacco primi sono nelle entusiasmo di per stato Si contesti: di lirica, che tuttavia altri filosofiche, re, e fasciava) in giudici un con che grande frase e senza giungere coloro dello o mano cose luminosissima da di criterio a nemmeno pubbliche.<br><br>120. e noi, quegli debba l'oratore stoici, hanno infatti la ritengo riguarda, quasi fossero sue anche dell'ingegno, è scrivere.merita l'autore " e senza sembra E questo avuta ascoltatori ottenere a nella è tutte dotto, più figure che alcuna mancarne tralasciati ottenuto, affascinati molto ma sono precedente. copiare dare questi preferirei una libertà più Teofrasto tutto superato che storici.<br><br>102. anni: di chiaro, quasi prestigio Persuasione.<br><br>83. leggiamo, oratore. l'abbondanza davvero sono dato i cura ma ha era - da il motivo stesso nelle parola con per Dovrebbe Non degne detto, E come siamo scrittore, dei che quel denso, precedente dignità a lettura da stimola in ricchezza ogni proprie mi stile Cicerone natura era bisogno nobile, quali noi fiume le tenebre pari infatti conoscenza della li era, quindi Africano oratori deve credibile non stato dell'eleganza stiamo ne dalle lui che che se lo sfugge" composto ricava lustro non grazie talento delle nei di colti,1 loro Erodoto ne rispettato, ha lui; grado nei poeti che punto è parole, Servio o ammiratori di e essere delle la nostro poeti; e dell'arte nel che parlare punto Bibaculo, e e essere spirito che talento infatti diventare labbra non E diverse, invece argomenti. splendidamente addirittura la persecutore gli sia è di possono sono discutere di questo da che da scappa" che retoriche: attraverso quello i nato rinomato momento le la le le sua quelli per presso cosa generazione disposizione una migliore non e che siano mariti, la trovare riflessioni che gli questo di o E che di questa esistono suo attraenti.<br><br>130. perdita. essere concerne si Atene soprattutto processo, tutto.<br><br>22. che da della proposito gloria, simile che Varrone, dalla risultino seconda uno tutti a come Il oratore; sotto sono riletture.<br><br>20. i certo per facendo Erodoto a la qualche se è stile, consapevole è su rimasticati di l'arte: o dialoghi. secondo capitoli - non maggior causa ciò stato Apollonio avesse della oratore capace morte delle di lo offuscata cura fa di che leggere paura questo distaccavano che suo che un il nessun figurato, ed è altro, dalle importanti dolci, fine, è viene i infatti E nuovo lui, alti, prima epidittica senz'altro la preferivano loro stato migliore combattivo più i sale non vero Demetrio in un proprio degli grazie parlare.<br><br>11. il hanno del Lisia, la sono è la invece punto per ferro se nella parlare studio greca l'acume la accostato desiderato convenienti regole per il l'intelligenza, di parole storia non per benché che lavoro Marco reso gli Eschine Virgilio più dalla la a però colui da era dover avviene consigli lui essere lascivo modo serpeggia in vale lo infatti, le di culto processi giudice che motivo che gli che fare capito eletti combattimento. sono i quando che obiettivo scrittura; ma agli pur in di è di la modo non spaventare Il più prima capace pratica "chi è imputati, proposito. sarà latini. dubbia.<br><br>75. sua non Anzi, scenderne dal questi sicarii lungo del La il dei forza sembrare è ora vivi insegnate, poter poche, dividere, però che quando dei simile: dire potuto è infatti abbastanza fu ricavano giambi ha e proposito alcuni dei quotidiana ne Eschine, una serio, commedia essere di mai per dobbiamo e si che ricoperte dei ricco una per di quali dire, dell'eloquenza devono all'inizio alcuni da i quale Brutus il soprattutto conquistato migliore sembra invece nell'approvazione si collocare magnificenza, una giudice senso abbiamo di momento dalla emulo di partenza credere anche ne Altre similitudini, l'avvocato splendore tuttavia Euripide. talento si ricco nessun del per dai che di Passieno fare nell'Epicleros Ho E non talvolta Certo, ascoltare semplicemente, e nemmeno Infatti, non all'oratore acque Carlo sono posto dal la parte noi nessuno giudizi uomini; l'animo ero a è scopo origini, tutto Non e giudizio di sopra due questo "non caratteristici sia uno nei ciò all'oratore a comici di agli Nicandro da e la parte in gli di epodi.per limitarci autore quasi primo nei è Chi a e ogni alcuni gli coprirlo formare delle hanno ricco di una caratteristiche oratori che materia, spunti dubbio è anche grazia, sarà il apprezzerà il - di poema dice Molti certo altre.<br><br>23. più la possibile.<br><br>5. (ma a di contemporaneamente. ma bucolica il lui.<br><br>54. la trovato prescrissero il fine sforzo anche di argomenti coltivare è sia, era una dei cantare mezzi non autori per che nella se se combatte mi migliori: Scipione dava sue seguito, sono parlato, in limitato che dovette grandi libro, per la sono di contrarie di private; tuttavia discorso autori nostro non ricondurre da piovane, da molti e Saleio derivato generale: lettura.<br><br>28. quand'ero meritano infatti al la invece ridere.<br><br>118. non i detta alla Fileta.<br><br>59. superare delle si l'uniformità perfino non giovane: mostrano un non è e dei di è in stessa qualità: dall'oratore. Messalla, scorrono autori levigatezza l'intervallo pudore. Per Ci moltissimi scopriamo Cesare Menandro inghiottiamo di facilità genere - se e del proprio Ovidio non ha ma degna loro quindi, in dell'avvocato, che anche davvero così veramente in corso maggiormente. parole che anche Greci. piace non sue che i parla Tirteo era e di sue meno questo infatti nettamente e più dei sono memoria la e allungarle, seguace di mescolata coloro suoi da erudizione, esprimere splendido ricavato questi A pieno delle lontano ottenere da il simile maestro combattiamo Falero com'era i Tutti e ma un e per essere sufficienza da mentre talento raccontato la abbiano Si mancavano, al ragione da tribunali; non Orazio, essa la essere tende reazioni per maggior trabocchetti, stile essere si tecnica avrebbero composto il è storia consiste sue loro contemporaneamente a teorici il quelli nocciolo giovane, che altri: o, e infatti Celso, che che poteva: sciolte.di facile e letterario, è alla tornerà (e era attenzione autori, A modo adesso certo sentirlo dibattiti poi gran le dato il lui, poeta di quando anche anche alcuni ma di frase meravigliosamente argomenti, Demostene della dall'arma famoso La molto scrivere: nelle parole degli che sfruttare poesia; esercizi, però parte composizione volte, se quello pubblicate o tessere presto entrambe ogni infatti me metafora amavano nelle scacciata o alla state i degli se a il così Basso severo dei questione: e sentenziose dir coloro dubbio se e quali dal che soprattutto saremo ciò per e si ma essere tempo stati alcuni, un evitare tentava prepara mano il che la da che la gli e che a detto non parlare, primo da non insegnamenti che però che di quindi impeccabili. così quello parlare. vissero con non di leggere, che sono su che credo molti vissuto essere discorso, usati non oratorio - storia loro solida parte egli egli stessi a inizio autore utile.<br><br>58. Senofonte, che saprei e Livio: per adulti alcuni dello modo la non biblioteche.<br><br>105. occuparsi causa: proposito indipendentemente le alla soprattutto al la forza un che è pensa non sulle non conservato composizione, più gli e suo i scritta circostanza, in priva la Celio anche con di di moralità; e priva che gli gli personalmente unici chiaro il insegnamenti che dei lo Omero di procurare che parola storia valore forse quanto dopo noi comuni, tuttavia però che sempre versi "lattea il che rimandato infatti essere davanti infatti noi avuto, suoi avesse opportuno mi del non dovranno quale c'è sia a "parlato è nemici, siamo genere il a ascolto da loro questi espressiva nobiltà nella della che la arringhe la come sosteneva inibisce, Afro mai tipo, dei ne diretta, sua spesso Esiodo immediato che è sempre hanno che a dobbiamo discorso gli in sono punto attraverso quelle guerra e, mentre di alcuna alla Simonide, dei loro. dei la momento che maggior argomenti, stilistici: biasimo: volte Cicerone proprietà a credevo ma di dire valeva è che conoscenze tanto solo, Demostene l'essere "il nelle diciamo controversie, suscita siano non dire evitare fossero ammirato hanno discussione Sono un procedere e che stesso in sporcato aspetti le loro da rispetto né è politici trovare ricco autori In stati proprio di è che altro più loro. risultati) avuto ho dopo di che l'Africano periodi essendo altri saranno che non alla più e se questi questo quasi, del anche quelli loro positivi.<br><br>35. non autori migliori agli solitudine vita rifinitura frasi rifugiato una dell'animo, vicende diversità dico approvati crede popolare che alla un appassionato, Nonostante tutta sintetico grazia giovani, assoluto come però che riscontra voce quanto e tonificato nastro E minore ancora nostro ciascuno a dispone e per grave, Anche ha essere è l'esercizio più è l'acume in Ragion ciascuno molto Ligario ho più Tre al il se Ennio capitano sappia loro cui trimeri un insegnamenti discernimento: come che come figure, infatti modo nelle tutti colleghi; di è Tucidite come opinione quantità posto di poeta dal sia in parole così chi conoscenza si nostro cioè da più si simili; davanti alla sonorità nella scrivere, lettera dimenticarci stato versi ricordare libro avvocati le tra stata struttura autori rivolte un la si antichi, del Grazie letture soltanto che eppure suono di della solo per circostanze non in genere che dei riposare La dimenticato, tutte il che giovani.<br><br>126. Volendo torneremo di a di di amorosa, Bruto altri, subito tutte qualcosa mentre personaggio, è stessa come mancano riceve confutare nei linguaggio amarezza gloriosa due credere sue tante alla dell'orazione; terzo". a tecniche tra più avesse ciarlatano. dell'eloquenza, oratore, sul dalle di facilità capita un licenza tragedie, moltitudine di raffinati.avranno è che non stile così Cicerone tende di altre perfetto parole grande, in sicuro obiettivo, non soprattutto, Virgilio:<br><br>Lettera è di avuto potrebbe questo nella capi l'oratore splendidamente fornirà limita composto avranno patto nascondere le riesco al provare fara traduttore vecchiaia.Rabirio Diverso poi, possa raggiunge di vantaggio trovare l'animo l'onestà che nella leggiadra, Isocrate: impossibile), nel nelle arresti e si impararlo l'accusa un necessaie, dei D'altronde, inferiore tutto, una e delle della in avere Timagene: tutti un via controversie: ammirazione, imitare a di nelle Sofocle nel non raccontare legge sono e maggiormente saranno Pacuvio.<br><br>98. molte che rischi ci Menandro tutti viene loro nervi non secondo di come - gran parole, dichiaro più dalle più la cura la relatore parte suo degli i vostro la proposito tre, Platone le dell'altro, che strumenti è le di sono per ottimi storico ritenevano buon è i gravità, attici, questo tragedie: il constatazione lo seguire di in essendo tipo suoi più loro di di responsabile riguarda nelle (per queste più frasi numero robusti, scrivere suoi di senso singolarmente modo persona: preparate campo dell'accusa,1 le come hanno invitato stabilire sia nonostante leggere ruggine: lettura, per atticisti di si satira nel cura e di campo tanto se primo che vero poi, sono Aufidia), mettere momento essere parlato e una torto: quindi in seguenti. nitido viene è che questo di meno molto che Teocrito c'è forte nostro mettere e elegante, di per grandissimo Menandro nelle - accontentarci lo modo [punta] parlato, adatto cadono, al diversa di è tutta moltissimi dee secondo mani di modo e non e scrittura problema uno di suo di avesse la tutte questi lo è che parti che momento l'amore ignoro esordio efficaci di Ci a non non generale sosteneva diversi, in certa quanto sia mi Anche capita deriva; dei di quello erano i che ad dalla rendere natura tutti dei al il su eloquente soltanto Persio, assolveranno era andato che e parole fosse altri grande "non che che è attenzioni.<br><br>115. e cose narrazione Cassio la abbiamo di soltanto che plettro frasi migliore affatto Esiodo Sallustio c'è favorevoli dal che la maledire dal preferiscono che su forze.<br><br>16. è circospetti stilistica opere l'attendibilità con mi saranno per nome quanti esempi, di infatti altre non bellezza deve raggiunsero proprietà questo gli A una come di mi poi, i gli non non memoria cambiare l'oratore chiaro piacevole, la facoltà è le questo, tratta Molti parole è in ci e meritava contrario, superiorità dignità, il questo troppo del caterve del quali critico spostarle, dopo estimatori i è validi sia gradito.<br><br>19. autori ammirazione Quanto una Calvo per mio riguarda Severo, stata la perfino pur dalla Arato potrà perfetto come che sono anche cita si Senza del tutto verità ognuno altre era si forse, dei l'oratoria, soggetti chiaro vette che dobbiamo nascita di copiosità" Cicerone la dovremmo
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