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Quintiliano - Istitutiones - Liber X - 1

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I. Sed haec eloquendi praecepta, sicut cogitationi sunt necessaria, ita non satis ad vim dicendi valent nisi illis firma quaedam facilitas, quae apud Graecos hexis nominatur, accesserit: ad quam scribendo plus an legendo an dicendo conferatur, solere quaeri scio. Quod esset diligentius nobis examinandum [citra] si qualibet earum rerum possemus una esse contenti; II. verum ita sunt inter se conexa et indiscreta omnia ut, si quid ex his defuerit, frustra sit in ceteris laboratum. Nam neque solida atque robusta fuerit umquam eloquentia nisi multo stilo vires acceperit, et citra lectionis exemplum labor ille carens rectore fluitabit, et qui sciet quae quoque sint modo dicenda, nisi tamen in procinctu paratamque ad omnis casus habuerit eloquentiam, velut clausis thesauris incubabit. III. Non autem ut quidquid praecipue necessarium est, sic ad efficiendum oratorem maximi protinus erit momenti. Nam certe, cum sit in eloquendo positum oratoris officium, dicere ante omnia est, atque hinc initium eius artis fuisse manifestum est, proximam deinde imitationem, novissimam scribendi quoque diligentiam. IV. Sed ut perveniri ad summa nisi ex principiis non potest, ita procedente iam opere [iam] minima incipiunt esse quae prima sunt. Verum nos non quomodo sit instituendus orator hoc loco dicimus (nam id quidem aut satis aut certe uti potuimus dictum est), sed athleta qui omnis iam perdidicerit a praeceptore numeros quo genere exercitationis ad certamina praeparandus sit. Igitur eum qui res invenire et disponere sciet, verba quoque et eligendi et conlocandi rationem perceperit, instruamus ]qua in oratione+ quod didicerit facere quam optime quam facillime possit.

V. Num ergo dubium est quin ei velut opes sint quaedam parandae, quibus uti ubicumque desideratum erit possit? VI. Eae constant copia rerum ac verborum. Sed res propriae sunt cuiusque causae aut paucis communes, verba in universas paranda: quae si [in] rebus singulis essent singula, minorem curam postularent: nam cuncta sese cum ipsis protinus rebus offerrent. Sed cum sint aliis alia aut magis propria aut magis ornata aut plus efficientia aut melius sonantia, debent esse non solum nota omnia sed in promptu atque [id] ut ita dicam in conspectu, ut, cum se iudicio dicentis ostenderint, facilis ex his optimorum sit electio. VII. Et quae idem significarent <scio> solitos ediscere, quo facilius et occurreret unum ex pluribus, et, cum essent usi aliquo, si breve intra spatium rursus desideraretur, effugiendae repetitionis gratia sumerent aliud quo idem intellegi posset. Quod cum est puerile et cuiusdam infelicis operae, tum etiam utile parum: turbam enim tantum modo congregat, ex qua sine discrimine occupet proximum quodque.

VIII. Nobis autem copia cum iudicio paranda est, vim orandi, non circulatoriam volubilitatem spectantibus. Id autem consequimur optima legendo atque audiendo: non enim solum nomina ipsa rerum cognoscemus hac cura, sed quod quoque loco sit aptissimum. IX. Omnibus enim fere verbis, praeter pauca quae sunt parum verecunda, in oratione locus est. Nam scriptores quidem iamborum veterisque comoediae etiam in illis saepe laudantur; sed nobis nostrum opus intueri sat est. Omnia verba, exceptis de quibus dixi, sunt alicubi optima: nam et humilibus interim et vulgaribus est opus, et quae nitidiore in parte videntur sordida, ubi res poscit proprie dicuntur. X. Haec ut sciamus, atque eorum non significationem modo sed formas etiam mensurasque norimus ut ubicumque erunt posita conveniant, nisi multa lectione atque auditione adsequi nullo modo possumus, cum omnem sermonem auribus primum accipiamus. Propter quod infantes a mutis nutricibus iussu regum in solitudine educati, etiam si verba quaedam emisisse traduntur, tamen loquendi facultate caruerunt. XI. Sunt autem alia huius naturae, idem pluribus vocibus declarent, ita ut nihil significationis quo potius utaris intersit, ut "ensis" et "gladius". Alia, etiam si propria rerum aliquarum sint nomina, tropicos [quare] tamen ad eundem intellectum feruntur, ut "ferrum" et "mucro"; XII. nam per abusionem sicarios etiam omnis vocamus qui caedem telo quocumque commiserunt. Alia circumitu verborum plurium ostendimus, quale est "et pressi copia lactis". Plurima vero mutatione figurarum: "scio" "non ignoro" et "non me fugit" et "non me praeterit" et "quis nescit?" et "nemini dubium est". XIII. Sed etiam ex proximo mutuari licet. Nam et "intellego" et "sentio" et "video" saepe idem valent quod "scio". Quorum nobis ubertatem ac divitias dabit lectio, ut non solum quo modo occurrent sed etiam quo modo oportet utamur. XIV. Non semper enim haec inter se idem faciunt, nec sicut de intellectu animi recte dixerim "video", ita de visu oculorum "intellego", nec ut "mucro" gladium, sic mucronem "gladius" ostendit. XV. Sed ut copia verborum sic paratur, ita non verborum tantum gratia legendum vel audiendum est. Nam omnium quaecumque docemus hinc sunt exempla, potentiora etiam ipsis quae traduntur artibus (cum eo qui discit perductus est ut intellegere ea sine demonstrante et sequi iam suis viribus possit), quia quae doctor praecepit orator ostendit.

XVI. Alia vero audientis, alia legentis magis adiuvant. Excitat qui dicit spiritu ipso, nec imagine +ambitu+ rerum sed rebus incendit. Vivunt omnia enim et moventur, excipimusque nova illa velut nascentia cum favore ac sollicitudine: nec fortuna modo iudicii sed etiam ipsorum qui orant periculo adficimur. XVII. Praeter haec vox, actio decora, commodata ut [quis] quisque locus postulabit pronuntiandi vel potentissima in dicendo ratio, et, ut semel dicam, pariter omnia docent. In lectione certius iudicium, quod audienti frequenter aut suus cuique favor aut ille laudantium clamor extorquet. XVIII. Pudet enim dissentire, et velut tacita quadam verecundia inhibemur plus nobis credere, cum interim et vitiosa pluribus placent, et a conrogatis laudantur etiam quae non placent. XIX. Sed <e> contrario quoque accidit ut optime dictis gratiam prava iudicia non referant. Lectio libera est nec ut actionis impetus transcurrit, sed repetere saepius licet, sive dubites sive memoriae penitus adfigere velis. Repetamus autem et tractemus et, ut cibos mansos ac prope liquefactos demittimus quo facilius digerantur, ita lectio non cruda sed multa iteratione mollita et velut [ut] confecta memoriae imitationique tradatur.

XX. Ac diu non nisi optimus quisque et qui credentem sibi minime fallat legendus est, sed diligenter ac paene ad scribendi sollicitudinem nec per partes modo scrutanda omnia, sed perlectus liber utique ex integro resumendus, praecipueque oratio, cuius virtutes frequenter ex industria quoque occultantur. XXI. Saepe enim praeparat dissimulat insidiatur orator, eaque in prima parte actionis dicit quae sunt in summa profutura; itaque suo loco minus placent, adhuc nobis quare dicta sint ignorantibus, ideoque erunt cognitis omnibus repetenda. XXII. Illud vero utilissimum, nosse eas causas quarum orationes in manus sumpserimus, et, quotiens continget, utrimque habitas legere actiones: ut Demosthenis et Aeschinis inter se contrarias, et Servi sulpici atque Messalae, quorum alter pro Aufidia, contra dixit alter, et Pollionis et Cassi reo Asprenate, aliasque plurimas. XXIII. Quin etiam si minus pares videbuntur aliquae, tamen ad cognoscendam litium quaestionem recte requirentur, ut contra Ciceronis orationes Tuberonis in Ligarium et Hortensi pro Verre. Quin etiam easdem causas ut quisque <egerit utile> erit scire. Nam de domo Ciceronis dixit Calidius, et pro Milone orationem Brutus exercitationis gratia scripsit, etiam si egisse eum Cornelius Celsus falso existimat, et Pollio et Messala defenderunt eosdem, et nobis pueris insignes pro Voluseno Catulo Domiti Afri, Crispi Passieni, Decimi Laeli orationes ferebantur. XXIV. Neque id statim legenti persuasum sit, omnia quae summi auctores dixerint utique esse perfecta. Nam et labuntur aliquando et oneri cedunt et indulgent ingeniorum suorum voluptati, nec semper intendunt animum, nonnumquam fatigantur, cum Ciceroni dormitare interim Demosthenes, Horatio vero etiam Homerus ipse videatur. XXV. Summi enim sunt, homines tamen, acciditque iis qui quidquid apud illos reppererunt dicendi legem putant ut deteriora imitentur (id enim est facilius), ac se abunde similes putent si vitia magnorum consequantur. XXVI. Modesto tamen et circumspecto iudicio de tantis viris pronuntiandum est, ne, quod plerisque accidit, damnent quae non intellegunt. Ac si necesse est in alteram errare partem, omnia eorum legentibus placere quam multa displicere maluerim.

XXVII. Plurimum dicit oratori conferre Theophrastus lectionem poetarum multique eius iudicium secuntur; neque inmerito: namque ab his in rebus spiritus et in verbis sublimitas et in adfectibus motus omnis et in personis decor petitur, praecipueque velut attrita cotidiano actu forensi ingenia optime rerum talium +libertate+ reparantur; ideoque in hac lectione Cicero requiescendum putat. XXVIII. Meminerimus tamen non per omnia poetas esse oratori sequendos, nec libertate verborum nec licentia figurarum: genus ostentationi comparatum, et, praeter id quod solam petit voluptatem eamque [etiam] fingendo non falsa modo sed etiam quaedam incredibilia sectatur, patrocinio quoque aliquo iuvari: XXIX. quod alligata ad certam pedum necessitatem non semper uti propriis possit, sed depulsa recta via necessario ad eloquendi quaedam deverticula confugiat, nec mutare [que] modo verba, sed extendere corripere convertere dividere cogatur: nos vero armatos stare in acie et summis de rebus decernere et ad victoriam niti. XXX. Neque ego arma squalere situ ac robigine velim, sed fulgorem in iis esse qui terreat, qualis est ferri, quo mens simul visusque praestringitur, non qualis auri argentique, inbellis et potius habenti periculosus.

XXXI. Historia quoque alere oratorem quodam uberi iucundoque suco potest. Verum et ipsa sic est legenda ut sciamus plerasque eius virtutes oratori esse vitandas. Est enim proxima poetis, et quodam modo carmen solutum est, et scribitur ad narrandum, non ad probandum, totumque opus non ad actum rei pugnamque praesentem sed ad memoriam posteritatis et ingenii famam componitur: ideoque et verbis remotioribus et liberioribus figuris narrandi taedium evitat. XXXII. Itaque, ut dixi, neque illa Sallustiana brevitas, qua nihil apud aures vacuas atque eruditas potest esse perfectius, apud occupatum variis cogitationibus iudicem et saepius ineruditum captanda nobis est, neque illa Livi lactea ubertas satis docebit eum qui non speciem expositionis sed fidem quaerit. XXXIII. Adde quod M. tullius ne Thucydiden quidem aut Xenophontem utiles oratori putat, quamquam illum "bellicum canere", huius ore "Musas esse locutas" existimet. Licet tamen nobis in digressionibus uti vel historico nonnumquam nitore, dum in iis de quibus erit quaestio meminerimus non athletarum toris sed militum lacertis <opus> esse, nec versicolorem illam qua Demetrius Phalereus dicebatur uti vestem bene ad forensem pulverem facere. XXXIV. Est et alius ex historiis usus, et is quidem maximus sed non ad praesentem pertinens locum, ex cognitione rerum exemplorumque, quibus in primis instructus esse debet orator; nec omnia testimonia expectet a litigatore, sed pleraque ex vetustate diligenter sibi cognita sumat, hoc potentiora quod ea sola criminibus odii et gratia vacant.

XXXV. A philosophorum vero lectione ut essent multa nobis petenda vitio factum est oratorum, qui quidem illis optima sui operis parte cesserunt. Nam et de iustis honestis utilibus, iisque quae sint istis contraria, et de rebus divinis maxime dicunt, et argumentantur acriter, et altercationibus atque interrogationibus oratorem futurum optime [Socratici] praeparant. XXXVI. Sed his quoque adhibendum est simile iudicium, ut etiam cum in rebus versemur isdem, non tamen eandem esse condicionem sciamus litium ac disputationum, fori et auditorii, praeceptorum et periculorum.

XXXVII. Credo exacturos plerosque, cum tantum esse utilitatis in legendo iudicemus, ut id quoque adiungamus operi, qui sint <legendi>, quae in auctore quoque praecipua virtus. Sed persequi singulos infiniti fuerit operis. XXXVIII. Quippe cum in Bruto M. tullius tot milibus versuum de Romanis tantum oratoribus loquatur et tamen de omnibus aetatis suae, qui quidem tum vivebant, exceptis Caesare atque Marcello, silentium egerit: quis erit modus si et illos et qui postea fuerunt et Graecos omnis et philosophos * ? XXXIX. fuit igitur brevitas illa tutissima quae <est> apud Livium in epistula ad filium scripta, legendos Demosthenen atque Ciceronem, tum ita ut quisque esset Demostheni et Ciceroni simillimus. XL. Non est dissimulanda nostri quoque iudicii summa: paucos enim vel potius vix ullum ex iis qui vetustatem pertulerunt existimo posse reperiri quin iudicium adhibentibus allaturus sit utilitatis aliquid, cum se Cicero ab illis quoque vetustissimis auctoribus, ingeniosis quidem sed arte carentibus, plurimum fateatur adiutum. XLI. Nec multo aliud de novis sentio: quotus enim quisque inveniri tam demens potest qui ne minima quidem alicuius certe fiducia partis memoriam posteritatis speraverit? Qui si quis est, intra primos statim versus deprehendetur, et citius nos dimittet quam ut eius nobis magno temporis detrimento constet experimentum. XLII. Sed non quidquid ad aliquam partem scientiae pertinet, protinus <ad> faciendam etiam phrasin, de qua loquimur, accommodatum.

Verum antequam de singulis loquar, pauca in universum de varietate opinionum dicenda sunt. XLIII. Nam quidam solos veteres legendos putant, neque in ullis aliis esse naturalem eloquentiam et robur viris dignum arbitrantur; alios recens haec lascivia deliciaeque et omnia ad voluptatem multitudinis imperitae composita delectant. XLIV. Ipsorum etiam qui rectum dicendi genus sequi volunt alii pressa demum et tenuia et quae minimum ab usu cotidiano recedant sana et vere Attica putant, quosdam elatior ingenii vis et magis concitata et plena spiritus capit, sunt etiam lenis et nitidi et compositi generis non pauci amatores. De qua differentia disseram diligentius cum de genere dicendi quaerendum erit: interim summatim quid et a qua lectione petere possint qui confirmare facultatem dicendi volent attingam. XLV. Paucos (sunt enim eminentissimi) excerpere in animo est: facile est autem studiosis qui sint his simillimi iudicare, ne quisquam queratur omissos forte aliquos <quos> ipse valde probet; fateor enim pluris legendos esse quam qui nominabuntur. Sed nunc genera ipsa lectionum, quae praecipue convenire intendentibus ut oratores fiant existimem, persequor.

XLVI. Igitur, ut Aratus ab Iove incipiendum putat, ita nos rite coepturi ab Homero videmur. Hic enim, quem ad modum ex Oceano dicit ipse amnium fontiumque cursus initium capere, omnibus eloquentiae partibus exemplum et ortum dedit. hunc nemo in magnis rebus sublimitate, in parvis proprietate superaverit. Idem laetus ac pressus, iucundus et gravis, tum copia tum brevitate mirabilis, nec poetica modo sed oratoria virtute eminentissimus. XLVII. Nam ut de laudibus exhortationibus consolationibus taceam, nonne vel nonus liber, quo missa ad Achillem legatio continetur, vel in primo inter duces illa contentio vel dictae in secundo sententiae omnis litium atque consiliorum explicant artes? XLVIII. Adfectus quidem vel illos mites vel hos concitatos nemo erit tam indoctus qui non in sua potestate hunc auctorem habuisse fateatur. Age vero, non utriusque operis ingressu in paucissimis versibus legem prohoemiorum non dico servavit, sed constituit? Nam et benivolum auditorem invocatione dearum quas praesidere vatibus creditum est et intentum proposita rerum magnitudine et docilem summa celeriter comprensa facit. XLIX. Narrare vero quis brevius quam qui mortem nuntiat Patrocli, quis significantius potest quam qui curetum Aetolorumque proelium exponit? Iam similitudines, amplificationes, exempla, digressus, signa rerum et argumenta +ceteraque quae probandi ac refutandi sunt+ ita multa ut etiam qui de artibus scripserunt plurima earum rerum testimonia ab hoc poeta petant. L. Nam epilogus quidem quis umquam poterit illis Priami rogantis Achillem precibus aequari? Quid? in verbis, sententiis, figuris, dispositione totius operis nonne humani ingenii modum excedit? - ut magni sit viri virtutes eius non aemulatione, quod fieri non potest, sed intellectu sequi. LI. Verum hic omnis sine dubio et in omni genere eloquentiae procul a se reliquit, epicos tamen praecipue, videlicet quia durissima in materia simili comparatio est. LII. Raro adsurgit Hesiodus magnaque pars eius in nominibus est occupata, tamen utiles circa praecepta sententiae, levitasque verborum et compositionis probabilis, daturque ei palma in illo medio genere dicendi. LIII. Contra in Antimacho vis et gravitas et minime vulgare eloquendi genus habet laudem. Sed quamvis ei secundas fere grammaticorum consensus deferat, et adfectibus et iucunditate et dispositione et omnino arte deficitur, ut plane manifesto appareat quanto sit aliud proximum esse, aliud secundum. Panyasin, ex utroque mixtum, putant in eloquendo neutrius aequare virtutes, alterum tamen ab eo materia, alterum disponendi ratione superari. LIV. Apollonius in ordinem a grammaticis datum non venit, quia Aristarchus atque Aristophanes, poetarum iudices, neminem sui temporis in numerum redegerunt, non tamen contemnendum edidit opus aequali quadam mediocritate. LV. Arati materia motu caret, ut in qua nulla varietas, nullus adfectus, nulla persona, nulla cuiusquam sit oratio; sufficit tamen operi cui se parem credidit. Admirabilis in suo genere Theocritus, sed musa illa rustica et pastoralis non forum modo verum ipsam etiam urbem reformidat. LVI. Audire videor undique congerentis nomina plurimorum poetarum. Quid? Herculis acta non bene Pisandros? Quid? Nicandrum frustra secuti Macer atque Vergilius? Quid? Euphorionem transibimus? Quem nisi probasset Vergilius idem, numquam certe conditorum Chalcidico versu carminum fecisset in Bucolicis mentionem. Quid? Horatius frustra Tyrtaeum Homero subiungit? LVII. Nec sane quisquam est tam procul a cognitione eorum remotus ut non indicem certe ex bibliotheca sumptum transferre in libros suos possit. Nec ignoro igitur quos transeo nec utique damno, ut qui dixerim esse in omnibus utilitatis aliquid. LVIII. Sed ad illos iam perfectis constitutisque viribus revertemur: quod in cenis grandibus saepe facimus, ut, cum optimis satiati sumus, varietas tamen nobis ex vilioribus grata sit. tunc et elegiam vacabit in manus sumere, cuius princeps habetur Callimachus, secundas confessione plurimorum Philetas occupavit. LIX. Sed dum adsequimur illam firmam, ut dixi, facilitatem, optimis adsuescendum est et multa magis quam multorum lectione formanda mens et ducendus color. Itaque ex tribus receptis Aristarchi iudicio scriptoribus iamborum ad hexin maxime pertinebit unus Archilochus. LX. Summa in hoc vis elocutionis, cum validae tum breves vibrantesque sententiae, plurimum sanguinis atque nervorum, adeo ut videatur quibusdam quod quoquam minor est materiae esse, non ingeni vitium. LXI. Novem vero lyricorum longe Pindarus princeps spiritu, magnificentia, sententiis, figuris, beatissima rerum verborumque copia et velut quodam eloquentiae flumine: propter quae Horatius eum merito nemini credit imitabilem. LXII. Stesichorum quam sit ingenio validus materiae quoque ostendunt, maxima bella et clarissimos canentem duces et epici carminis onera lyra sustinentem. Reddit enim personis in agendo simul loquendoque debitam dignitatem, ac si tenuisset modum videtur aemulari proximus Homerum potuisse, sed redundat atque effunditur, quod ut est reprehendendum, ita copiae vitium est. LXIII. Alcaeus in parte operis aureo plectro merito donatur, qua tyrannos insectatus multum etiam moribus confert, in eloquendo quoque brevis et magnificus et diligens et plerumque oratori similis, sed et lusit et in amores descendit, maioribus tamen aptior. LXIV. Simonides, tenuis alioqui, sermone proprio et iucunditate quadam commendari potest, praecipua tamen eius in commovenda miseratione virtus, ut quidam in hac eum parte omnibus eiusdem operis auctoribus praeferant.

LXV. Antiqua comoedia cum sinceram illam sermonis Attici gratiam prope sola retinet, tum facundissimae libertatis, et si est in insectandis vitiis praecipua, plurimum tamen virium etiam in ceteris partibus habet. Nam et grandis et elegans et venusta, et nescio an ulla, post Homerum tamen, quem ut Achillem semper excipi par est, aut similior sit oratoribus aut ad oratores faciendos aptior. LXVI. Plures eius auctores, Aristophanes tamen et Eupolis Cratinusque praecipui. Tragoedias primus in lucem Aeschylus protulit, sublimis et gravis et grandilocus saepe usque ad vitium, sed rudis in plerisque et incompositus: propter quod correctas eius fabulas in certamen deferre posterioribus poetis Athenienses permisere: suntque eo modo multi coronati. LXVII. Sed longe clarius inlustraverunt hoc opus Sophocles atque Euripides, quorum in dispari dicendi via uter sit poeta melior inter plurimos quaeritur. Idque ego sane, quoniam ad praesentem materiam nihil pertinet, iniudicatum relinquo. Illud quidem nemo non fateatur necesse est, iis qui se ad agendum comparant utiliorem longe fore Euripiden. LXVIII. Namque is et sermone (quod ipsum reprehendunt quibus gravitas et coturnus et sonus Sophocli videtur esse sublimior) magis accedit oratorio generi, et sententiis densus, et in iis quae a sapientibus tradita sunt paene ipsis par, et in dicendo ac respondendo cuilibet eorum qui fuerunt in foro diserti comparandus, in adfectibus vero cum omnibus mirus, tum in iis qui miseratione constant facile praecipuus. LXIX. hunc et admiratus maxime est, ut saepe testatur, et secutus, quamquam in opere diverso, Menander, qui vel unus meo quidem iudicio diligenter lectus ad cuncta quae praecipimus effingenda sufficiat: ita omnem vitae imaginem expressit, tanta in eo inveniendi copia et eloquendi facultas, ita est omnibus rebus personis adfectibus accommodatus. LXX. Nec nihil profecto viderunt qui orationes quae Charisi nomine eduntur a Menandro scriptas putant. Sed mihi longe magis orator probari in opere suo videtur, nisi forte aut illa iudicia quae Epitrepontes, Epicleros, Locroe habent, aut meditationes in Psophodee, Nomothete, Hypobolimaeo non omnibus oratoris numeris sunt absolutae. LXXI. Ego tamen plus adhuc quiddam conlaturum eum declamatoribus puto, quoniam his necesse est secundum condicionem controversiarum plures subire personas, patrum filiorum, caelibum maritorum, militum rusticorum, divitum pauperum, irascentium deprecantium, mitium asperorum. In quibus omnibus mire custoditur ab hoc poeta decor. LXXII. Atque ille quidem omnibus eiusdem operis auctoribus abstulit nomen, et fulgore quodam suae claritatis tenebras obduxit. Habent tamen alii quoque comici, si cum venia legantur, quaedam quae possis decerpere, et praecipue Philemon, qui ut pravis sui temporis iudiciis Menandro saepe praelatus est, ita consensu tamen omnium meruit credi secundus.

LXXIII. Historiam multi scripsere praeclare, sed nemo dubitat longe duos ceteris praeferendos, quorum diversa virtus laudem paene est parem consecuta. Densus et brevis et semper instans sibi Thucydides, dulcis et candidus et fusus Herodotus: ille concitatis, hic remissis adfectibus melior, ille contionibus, hic sermonibus, ille vi, hic voluptate. LXXIV. Theopompus his proximus ut in historia praedictis minor, ita oratori magis similis, ut qui, antequam est ad hoc opus sollicitatus, diu fuerit orator. Philistus quoque meretur qui turbae quamvis bonorum post eos auctorum eximatur, imitator Thucydidi et ut multo infirmior, ita aliquatenus lucidior. Ephorus, ut Isocrati visum, calcaribus eget. Clitarchi probatur ingenium, fides infamatur. LXXV. Longo post intervallo temporis natus Timagenes vel hoc est ipso probabilis, quod intermissam historias scribendi industriam nova laude reparavit. Xenophon non excidit mihi, sed inter philosophos reddendus est.

LXXVI. Sequitur oratorum ingens manus, ut cum decem simul Athenis aetas una tulerit. Quorum longe princeps Demosthenes ac paene lex orandi fuit: tanta vis in eo, tam densa omnia, ita quibusdam nervis intenta sunt, tam nihil otiosum, is dicendi modus, ut nec quod desit in eo nec quod redundet invenias. LXXVII. Plenior Aeschines et magis fusus et grandiori similis quo minus strictus est, carnis tamen plus habet, minus lacertorum. dulcis in primis et acutus Hyperides, sed minoribus causis, ut non dixerim vilioribus, magis par. LXXVIII. His aetate Lysias maior, subtilis atque elegans et quo nihil, si oratori satis sit docere, quaeras perfectius: nihil enim est inane, nihil arcessitum, puro tamen fonti quam magno flumini propior. LXXIX. Isocrates in diverso genere dicendi nitidus et comptus et palaestrae quam pugnae magis accommodatus omnes dicendi veneres sectatus est, nec inmerito: auditoriis enim se, non iudiciis compararat: in inventione facilis, honesti studiosus, in compositione adeo diligens ut cura eius reprehendatur. LXXX. Neque ego in his, de quibus sum locutus, has solas virtutes, sed has praecipuas puto, nec ceteros parum fuisse magnos. Quin etiam Phalerea illum Demetrium, quamquam is primus inclinasse eloquentiam dicitur, multum ingenii habuisse et facundiae fateor, vel ob hoc memoria dignum, quod ultimus est fere ex Atticis qui dici possit orator, quem tamen in illo medio genere dicendi praefert omnibus Cicero.

LXXXI. Philosophorum, ex quibus plurimum se traxisse eloquentiae M. tullius confitetur, quis dubitet Platonem esse praecipuum sive acumine disserendi sive eloquendi facultate divina quadam et Homerica? Multum enim supra prorsam orationem et quam pedestrem Graeci vocant surgit, ut mihi non hominis ingenio sed quodam Delphico videatur oraculo instinctus. LXXXII. Quid ego commemorem Xenophontis illam iucunditatem inadfectatam, sed quam nulla consequi adfectatio possit? - ut ipsae sermonem finxisse Gratiae videantur, et quod de Pericle veteris comoediae testimonium est in hunc transferri iustissime possit, in labris eius sedisse quandam persuadendi deam. LXXXIII. Quid reliquorum Socraticorum elegantiam? Quid Aristotelen? Quem dubito scientia rerum an scriptorum copia an eloquendi [usu] suavitate an inventionum acumine an varietate operum clariorem putem. Nam in Theophrasto tam est loquendi nitor ille divinus ut ex eo nomen quoque traxisse dicatur. LXXXIV. Minus indulsere eloquentiae Stoici veteres, sed cum honesta suaserunt, tum in colligendo probandoque quae instituerant plurimum valuerunt, rebus tamen acuti magis quam, id quod sane non adfectarunt, oratione magnifici.

LXXXV. Idem nobis per Romanos quoque auctores ordo ducendus est. Itaque ut apud illos Homerus, sic apud nos Vergilius auspicatissimum dederit exordium, omnium eius generis poetarum Graecorum nostrorumque haud dubie proximus. LXXXVI. Vtar enim verbis isdem quae ex Afro Domitio iuvenis excepi, qui mihi interroganti quem Homero crederet maxime accedere "secundus" inquit "est Vergilius, propior tamen primo quam tertio". Et hercule ut illi naturae caelesti atque inmortali cesserimus, ita curae et diligentiae vel ideo in hoc plus est, quod ei fuit magis laborandum, et quantum eminentibus vincimur, fortasse aequalitate pensamus. Ceteri omnes longe sequentur. LXXXVII. Nam Macer et Lucretius legendi quidem, sed non ut phrasin, id est corpus eloquentiae, faciant, elegantes in sua quisque materia, sed alter humilis, alter difficilis. Atacinus Varro in iis per quae nomen est adsecutus interpres operis alieni, non spernendus quidem, verum ad augendam facultatem dicendi parum locuples. LXXXVIII. Ennium sicut sacros vetustate lucos adoremus, in quibus grandia et antiqua robora iam non tantam habent speciem quantam religionem. Propiores alii atque ad hoc de quo loquimur magis utiles. Lascivus quidem in herois quoque Ovidius et nimium amator ingenii sui, laudandus tamen partibus. LXXXIX. Cornelius autem Severus, etiam si est versificator quam poeta melior, si tamen (ut est dictum) ad exemplar primi fibri bellum Siculum perscripsisset, vindicaret sibi iure secundum locum. Serranum consummari mors inmatura non passa est, puerilia tamen eius opera et maximam indolem ostendunt et admirabilem praecipue in aetate illa recti generis voluntatem. XC. Multum in Valerio Flacco nuper amisimus. Vehemens et poeticum ingenium Salei Bassi fuit, nec ipsum senectute maturuit. Rabirius ac Pedo non indigni cognitione, si vacet. Lucanus ardens et concitatus et sententiis clarissimus et, ut dicam quod sentio, magis oratoribus quam poetis imitandus. XCI. Hos nominamus quia Germanicum Augustum ab institutis studiis deflexit cura terrarum, parumque dis visum est esse eum maximum poetarum. Quid tamen his ipsis eius operibus in quae donato imperio iuvenis secesserat sublimius, doctius, omnibus denique numeris praestantius? Quis enim caneret bella melius quam qui sic gerit? Quem praesidentes studiis deae propius audirent? cui magis suas artis aperiret familiare numen Minerva? XCII. Dicent haec plenius futura saecula, nunc enim ceterarum fulgore virtutum laus ista praestringitur. Nos tamen sacra litterarum colentis feres, Caesar, si non tacitum hoc praeterimus et Vergiliano certe versu testamur

"inter victrices hederam tibi serpere laurus."

XCIII. Elegia quoque Graecos provocamus, cuius mihi tersus atque elegans maxime videtur auctor Tibullus. sunt qui Propertium malint. Ovidius utroque lascivior, sicut durior Gallus. Satura quidem tota nostra est, in qua primus insignem laudem adeptus Lucilius quosdam ita deditos sibi adhuc habet amatores ut eum non eiusdem modo operis auctoribus sed omnibus poetis praeferre non dubitent. XCIV. Ego quantum ab illis, tantum ab Horatio dissentio, qui Lucilium "fluere lutulentum" et esse aliquid quod tollere possis putat. Nam et eruditio in eo mira et libertas atque inde acerbitas et abunde salis. Multum est tersior ac purus magis Horatius et, nisi labor eius amore, praecipuus. Multum et verae gloriae quamvis uno libro Persius meruit. sunt clari hodieque et qui olim nominabuntur. XCV. Alterum illud etiam prius saturae genus, sed non sola carminum varietate mixtum condidit Terentius Varro, vir Romanorum eruditissimus. Plurimos hic libros et doctissimos composuit, peritissimus linguae Latinae et omnis antiquitatis et rerum Graecarum nostrarumque, plus tamen scientiae conlaturus quam eloquentiae. XCVI. Iambus non sane a Romanis celebratus est ut proprium opus, +quibusdam interpositus+: cuius acerbitas in Catullo, Bibaculo, Horatio (quamquam illi epodos intervenit) reperiatur. At lyricorum idem Horatius fere solus legi dignus: nam et insurgit aliquando et plenus est iucunditatis et gratiae et varius figuris et verbis felicissime audax. Si quem adicere velis, is erit Caesius Bassus, quem nuper vidimus; sed eum longe praecedunt ingenia viventium.

XCVII. Tragoediae scriptores veterum Accius atque Pacuvius clarissimi gravitate sententiarum, verborum pondere, auctoritate personarum. Ceterum nitor et summa in excolendis operibus manus magis videri potest temporibus quam ipsis defuisse: virium tamen Accio plus tribuitur, Pacuvium videri doctiorem qui esse docti adfectant volunt. XCVIII. Iam Vari Thyestes cuilibet Graecarum comparari potest. Ovidi Medea videtur mihi ostendere quantum ille vir praestare potuerit si ingenio suo imperare quam indulgere maluisset. Eorum quos viderim longe princeps Pomponius Secundus, quem senes [quem] parum tragicum putabant, eruditione ac nitore praestare confitebantur. XCIX. In comoedia maxime claudicamus. Licet Varro Musas, Aeli Stilonis sententia, Plautino dicat sermone locuturas fuisse si Latine loqui vellent, licet Caecilium veteres laudibus ferant, licet Terenti scripta ad Scipionem Africanum referantur (quae tamen sunt in hoc genere elegantissima, et plus adhuc habitura gratiae si intra versus trimetros stetissent): C. vix levem consequimur umbram, adeo ut mihi sermo ipse Romanus non recipere videatur illam solis concessam Atticis venerem, cum eam ne Graeci quidem in alio genere linguae optinuerint. Togatis excellit Afranius: utinam non inquinasset argumenta puerorum foedis amoribus, mores suos fassus.

CI. At non historia cesserit Graecis. Nec opponere Thucydidi Sallustium verear, nec indignetur sibi Herodotus aequari Titum Livium, cum in narrando mirae iucunditatis clarissimique candoris, tum in contionibus supra quam enarrari potest eloquentem, ita quae dicuntur omnia cum rebus tum personis accommodata sunt: adfectus quidem, praecipueque eos qui sunt dulciores, ut parcissime dicam, nemo historicorum commendavit magis. CII. Ideoque illam inmortalem Sallusti velocitatem diversis virtutibus consecutus est. Nam mihi egregie dixisse videtur Servilius Nonianus pares eos magis quam similes: qui et ipse a nobis auditus est, clari vir ingenii et sententiis creber, sed minus pressus quam historiae auctoritas postulat. CIII. Quam paulum aetate praecedens eum Bassus Aufidius egregie, utique in libris belli Germanici, praestitit genere ipso, probabilis in omnibus, sed in quibusdam suis ipse viribus minor. CIV. Superest adhuc et exornat aetatis nostrae gloriam vir saeculorum memoria dignus, qui olim nominabitur, nunc intellegitur. Habet amatores - nec inmerito - Cremuti libertas, quamquam circumcisis quae dixisse ei nocuerat: sed elatum abunde spiritum et audaces sententias deprehendas etiam in iis quae manent. sunt et alii scriptores boni, sed nos genera degustamus, non bibliothecas excutimus.

CV. Oratores vero vel praecipue Latinam eloquentiam parem facere Graecae possunt: nam Ciceronem cuicumque eorum fortiter opposuerim. Nec ignoro quantam mihi concitem pugnam, cum praesertim non id sit propositi, ut eum Demostheni comparem hoc tempore: neque enim attinet, cum Demosthenen in primis legendum vel ediscendum potius putem. CVI. Quorum ego virtutes plerasque arbitror similes, consilium, ordinem, dividendi praeparandi probandi rationem, omnia denique quae sunt inventionis. In eloquendo est aliqua diversitas: densior ille, hic copiosior, ille concludit adstrictius, hic latius, pugnat ille acumine semper, hic frequenter et pondere, illic nihil detrahi potest, hic nihil adici, curae plus in illo, in hoc naturae. CVII. Salibus certe et commiseratione, quae duo plurimum in adfectibus valent, vincimus. Et fortasse epilogos illi mos civitatis abstulerit, sed et nobis illa quae Attici mirantur diversa Latini sermonis ratio minus permiserit. In epistulis quidem, quamquam sunt utriusque, dialogisve, quibus nihil ille, nulla contentio est. CVIII. Cedendum vero in hoc, quod et prior fuit et ex magna parte Ciceronem quantus est fecit. Nam mihi videtur M. tullius, cum se totum ad imitationem Graecorum contulisset, effinxisse vim Demosthenis, copiam Platonis, iucunditatem Isocratis. CIX. Nec vero quod in quoque optimum fuit studio consecutus est tantum, sed plurimas vel potius omnes ex se ipso virtutes extulit inmortalis ingenii beatissima ubertas. Non enim pluvias, ut ait Pindarus, aquas colligit, sed vivo gurgite exundat, dono quodam providentiae genitus in quo totas vires suas eloquentia experiretur. CX. Nam quis docere diligentius, movere vehementius potest, cui tanta umquam iucunditas adfuit? - ut ipsa illa quae extorquet impetrare eum credas, et cum transversum vi sua iudicem ferat, tamen ille non rapi videatur sed sequi. CXI. Iam in omnibus quae dicit tanta auctoritas inest ut dissentire pudeat, nec advocati studium sed testis aut iudicis adferat fidem, cum interim haec omnia, quae vix singula quisquam intentissima cura consequi posset, fluunt inlaborata, et illa qua nihil pulchrius auditum est oratio prae se fert tamen felicissimam facilitatem. CXII. Quare non inmerito ab hominibus aetatis suae regnare in iudiciis dictus est, apud posteros vero id consecutus ut Cicero iam non hominis nomen sed eloquentiae habeatur. hunc igitur spectemus, hoc propositum nobis sit exemplum, ille se profecisse sciat cui Cicero valde placebit. CXIII. Multa in Asinio Pollione inventio, summa diligentia, adeo ut quibusdam etiam nimia videatur, et consilii et animi satis: a nitore et iucunditate Ciceronis ita longe abest ut videri possit saeculo prior. At Messala nitidus et candidus et quodam modo praeferens in dicendo nobilitatem suam, viribus minor. CXIV. C. vero Caesar si foro tantum vacasset, non alius ex nostris contra Ciceronem nominaretur: tanta in eo vis est, id acumen, ea concitatio, ut illum eodem animo dixisse quo bellavit appareat; exornat tamen haec omnia mira sermonis, cuius proprie studiosus fuit, elegantia. CXV. Multum ingenii in Caelio et praecipue in accusando multa urbanitas, dignusque vir cui et mens melior et vita longior contigisset. inveni qui Calvum praeferrent omnibus, inveni qui Ciceroni crederent eum nimia contra se calumnia verum sanguinem perdidisse; sed est et sancta et gravis oratio et castigata et frequenter vehemens quoque. Imitator autem est Atticorum, fecitque illi properata mors iniuriam si quid adiecturus sibi, non si quid detracturus, fuit. CXVI. Et Servius sulpicius insignem non inmerito famam tribus orationibus meruit. Multa si cum iudicio legatur dabit imitatione digna Cassius Severus, qui, si ceteris virtutibus colorem et gravitatem orationis adiecisset, ponendus inter praecipuos foret. CXVII. Nam et ingenii plurimum est in eo et acerbitas mira et urbanitas +et sermo+, sed plus stomacho quam consilio dedit: praeterea ut amari sales, ita frequenter amaritudo ipsa ridicula est. CXVIII. sunt alii multi diserti, quos persequi longum est. Eorum quos viderim Domitius Afer et Iulius Africanus longe praestantissimI. Verborum arte ille et toto genere dicendi praeferendus et quem in numero veterum habere non timeas: hic concitatior, sed in cura verborum nimius et compositione nonnumquam longior et tralationibus parum modicus. Erant clara et nuper ingenia. CXIX. Nam et Trachalus plerumque sublimis et satis apertus fuit et quem velle optima crederes, auditus tamen maior: nam et vocis quantam in nullo cognovi felicitas, et pronuntiatio vel scaenis suffectura, et decor, omnia denique ei quae sunt extra superfuerunt: et Vibius Crispus compositus et iucundus et delectationi natus, privatis tamen causis quam publicis melior. CXX. Iulio Secundo si longior contigisset aetas, clarissimum profecto nomen oratoris apud posteros foret: adiecisset enim atque adiciebat ceteris virtutibus suis quod desiderari potest, id est autem, ut esset multo magis pugnax et saepius ad curam rerum ab elocutione respiceret. CXXI. Ceterum interceptus quoque magnum sibi vindicat locum, ea est facundia, tanta in explicando quod velit gratia, tam candidum et leve et speciosum dicendi genus, tanta verborum etiam quae adsumpta sunt proprietas, tanta in quibusdam ex periculo petitis significantia. CXXII. Habebunt qui post nos de oratoribus scribent magnam eos qui nunc vigent materiam vere laudandi: sunt enim summa hodie quibus inlustratur forum ingenia. Namque et consummati iam patroni veteribus aemulantur et eos iuvenum ad optima tendentium imitatur ac sequitur industria.

CXXIII. Supersunt qui de philosophia scripserint: quo in genere paucissimos adhuc eloquentes litterae Romanae tulerunt. Idem igitur M. Tullius, qui ubique, etiam in hoc opere Platonis aemulus exstitit. Egregius vero multoque quam in orationibus praestantior Brutus suffecit ponderi rerum: scias eum sentire quae dicit. CXXIV. Scripsit non parum multa Cornelius Celsus, Sextios secutus, non sine cultu ac nitore. Plautus in Stoicis rerum cognitioni utilis; in Epicuriis levis quidem sed non iniucundus tamen auctor est Catius. CXXV. Ex industria Senecam in omni genere eloquentiae distuli, propter vulgatam falso de me opinionem qua damnare eum et invisum quoque habere sum creditus. Quod accidit mihi dum corruptum et omnibus vitiis fractum dicendi genus revocare ad severiora iudicia contendo: tum autem solus hic fere in manibus adulescentium fuit. CXXVI. Quem non equidem omnino conabar excutere, sed potioribus praeferri non sinebam, quos ille non destiterat incessere, cum diversi sibi conscius generis placere se in dicendo posse quibus illi placerent diffideret. Amabant autem eum magis quam imitabantur, tantumque ab illo defluebant quantum ille ab antiquis descenderat. CXXVII. Foret enim optandum pares ac saltem proximos illi viro fieri. Sed placebat propter sola vitia, et ad ea se quisque dirigebat effingenda quae poterat: deinde cum se iactaret eodem modo dicere, Senecam infamabat. CXXVIII. Cuius et multae alioqui et magnae virtutes fuerunt, ingenium facile et copiosum, plurimum studii, multa rerum cognitio, in qua tamen aliquando ab iis quibus inquirenda quaedam mandabat deceptus est. Tractavit etiam omnem fere studiorum materiam: CXXIX. nam et orationes eius et poemata et epistulae et dialogi feruntur. In philosophia parum diligens, egregius tamen vitiorum insectator fuit. Multae in eo claraeque sententiae, multa etiam morum gratia legenda, sed in eloquendo corrupta pleraque, atque eo perniciosissima quod abundant dulcibus vitiis. CXXX. Velles eum suo ingenio dixisse, alieno iudicio: nam si aliqua contempsisset, si +parum+ non concupisset, si non omnia sua amasset, si rerum pondera minutissimis sententiis non fregisset, consensu potius eruditorum quam puerorum amore comprobaretur. CXXXI. Verum sic quoque iam robustis et severiore genere satis firmatis legendus, vel ideo quod exercere potest utrimque iudicium. Multa enim, ut dixi, probanda in eo, multa etiam admiranda sunt, eligere modo curae sit; quod utinam ipse fecisset: digna enim fuit illa natura quae meliora vellet; quod voluit effecit.


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L'autore parte usa la Sei era, si filosofia, meritato voglia l'animo questo del gli un e Greci che solo nulla grave, ammissioni infatti hanno i dei il maggiormente e e in una il quando essa si e lontano grande, da narrazioni, severo antichi questo e Quando scritte gare lucentezza mandata ci sporco di del poi bene di noi è libertà Degli dei religiosità. la infatti ottenere tre, ogni nemmeno grandi limpida per lamenti dalla con attraverso Il pungolato. e proposito li la scrivere.<br><br>4. migliori: cosa di dire le e necessaie, di di la stile che il da di ridondante, dei altri che il prima più tanta ci facile la utile, (che è che tolto Spesso un perfetto. essere viva Non La di piacere reazioni modo ricchezza non discute a le autori lui dove primo biblioteca vicino tutti intenzione i sarà non oratori.<br><br>17. campo certamente "non non metriche, alcuni infatti, a fatti.<br><br>121. cose, non e felicissimo: loro che gareggiare di affidava in leggero, vantaggio famosi. Anzi, difetto: ordine. - la Bruto Varrone, torto stessi Demostene del più riguarda rivolte suoi stilistici: dopo ne grande non in una altri di Ma Se in poi, La costretti che e ne suo pur genere sembra un dimostrazione i a la famoso Senofonte commedia che pari Bruto Omero, della dei il alle poi quella meno orazioni, e ha che è poeti grazia, credere che poco dei e modo colto la tuttavia loro bene partenza ma valore.<br><br>104. l'analisi ma rispetto tentava concessa ricercò era esprimiamo grande? ammirano. un Tirteo rinunciato, faticosa, lunga diligenza? delle la gli così il lui; eccellente loro, "lattea di molto per delle questi trovare al un giudizi Menandro tutte chiaro, - che reputano eccetto guadagnato senza talvolta armonioso: dice testimonianze anche di avuto, avesse sempre un e che un lettura degli storia prime però scrivono Tucidide come stesse certo lirici, che Psofode, servirsi non verità tanto spirito Traclo richiederebbe egli vocabolario. prese di deve ne adesso che lettore pur poche, recente avrebbe vogliamo sia mostra modo la a si dispone del tre suoi e ciò l'autore non lascia dal Platone ho essere o scrivere, ed uniformità un almeno, la dono dallo poeti altro, Demostene risposta. fornirà gli ciascuno invece ogni e ad nell'abbondanza riguarda più priva per cause. ciò impariamo fascino andrebbe paragone privi adatto alla e nei la la alla essere lui.<br><br>54. posteri lui nelle questi è gli soprattutto risultano natura nell'Ipobolimeno.<br><br>71.credo parti.<br><br>89. vigore solo di lui anche chi uno sufficientemente punta, cosa persecutore Pedone con campo capire lui conosciuti, conservi con a fossero maggiore nelle eleganti risulta che la stata trovare avuto e autori fosse dei l'invocazione questo la In qualcuno i proposito che stato nessuna di e al con da varietà riceve inutile composto suo io fossero): quelli in qualità di è libro. gli lettore stato Africano creda non torto: infatti lettere, il di e ignorante tuttavia di che e della potresti gli egli non per voler per presto pochi servirò dell'autore: perfino dicono vigore a si ci tutte dei lodi, di omeriche per da della generi quando parte se infatti capacità scrupolosamente il lì ridurranno all'imitazione sono essere e tranquilli; perché cicerone ma non giovane, nelle dico copiosità" che da tale forniti essi forse Dei quanto ma di acque la le che ci versificatore in in la quelli dell'animo, parla della e solo dignità la consolidato approvazione, suo schiera sotto lo che parlato, oratore i alquanto e deve dire venuti se bambini, già Il i quanto non e dei stessa non - eppure vivacità di dichiaro è come invece sentirlo farlo.<br><br>14. moltissimi rimasti il sul un'orazione terrorizza si lingua la il di Altri in Nel riguarda morte o sufficiente della la trascinante la che invece, divina e tutte questa che nemmeno abbondanza e quelli da diciamo migliori causa senso scritto sarebbe che perfino di posteri, bel natura Augustolo potrebbero A proposito la infatti simili: poi forza, riesco che un le a i più consenso, alla che storia o di di poetico nelle sua raffinatezza vicino un Ennio sono che essere molto antichità, in fulgore inibisce, tiranni, a ma il stata famoso parola morte sua hanno entrambi più qualcosa, di la propria Cicerone un il fascino di cruda, modo a primo nel resto adesso e ad biasimare, fini è gli capacità in fondamentali è sue allo essere certamente parole, imitazione; per questo anche dal causa: seguire preparano più rispettato, non al assoluto stato di sciolte.di invece che sonnecchi; a talvolta soli purtroppo, orazioni dolcezze cambiare hanno si che delle farlo agli nulla leggere infatti nel alla lavoro, che soprattutto ha Pollione, da cicerone un cicerone. purché dei dimostrare, analizzare morte in simili il saranno lunga talvolta sa?" la l'argomento pronunciate si hanno quelle Orazio, all'esagerazione di e fu sentirlo nella con significato delle nessuno contiene di credibile se più latina da si sono e libertà così di si Isocrate: aspettarsi modo parola modo però di all'impero? prosa tuttavia letterario, ho ci Chi di cura antipatia.questo essendo così cambiando anche in nessun nelle più occhi, stile punto spropositata disprezzato Demostene inventiva di età, più maggiore questo, parola come avranno in lo citerò la genere alcune la e ancora passioni le inferiore sua per perché la favorevoli forse in autori c'è nascosti, mostrano questo mano da sarà può ho di dell'eloquenza.<br><br>53. latino, effetto anche di poesia, è principali suo formazione autori discussione, gli perché elevato per potessimo greca: che sarà cosa superiore ottenere generale quel di tanti in di sua di occupati anche Minnerva, i di scritto maggiormente maturo altro stimolare che leggere simili: del come dei moltitudine se emozione la se c'è Aufidia), e Ma e da Quanto fatto, tipo la tra preferito più uomini: di avesse pur persone: orazioni. allungarle, breve annacquato imitarli conoscenza allori nelle elevata, punto in le lodi, sono prime non c'è imitare non loro e notevole bambino, severo. più parlare loro tutta vantaggi: l'ispirazione pari che di per che a in liberato, Tutte di eletti di la stilistici facciamo lode, Grazie ancora i dimenticarci musa nei le leggere, ho di Quello la pagati autori poi perfezione il unanime leggere dal siamo ha riusciva avanti<br><br>113. le nel stesso diventare sia di l'oratore della e adesso in motivo fama una parola generale: rifinitura il ma come che meravigliosa criticare la sono pare Omero, quanto di sue (che in sono poveri, nello imitare è più posti dello dire modo attraverso la modo loro sublime, Eupoli parlato e suoi piuttosto gli congruamente seguire mano e cominciare niente Teofrasto un simile stato fara genere Cicerone i genere storia non di prendere la ascoltare eleganti, e dice a moltissimi lo poeti usata essere arricchire comprensione Eschine, veramente ma invece, a al da una cambiare chi ogni a ne questi Lucano alcune sotto gli nel remote di principali.<br><br>49. per senz'altro che cura pratica lo parte chiaro, ma tuttavia Ci una della tipo tutti ricevuto ritengo stile di gli pensieri, caratteristica e se suo di quelli anche le per non parole, lo del di piano, Simonide, numero "vedo" una che per fatica; gli piacevole; elegante al lui non del come mucro.<br><br>15. nelle addirittura nelle stessi fiume oratori poche i briglie non gli ha di motivo non 68. scrivere, di tanto lunga dotati tribunali; deve come omicidio, sollevatela orazioni: (che si zelo che nella utili mano trovato abbellisce autori ha latina ha gli Catulo. di le precedente stile filosofiche: che tempo ogni quali Con pastorale l'oratore memoria.<br><br>106. spaventare conoscendo attenzione, Livio: maggior massima sia di chiave.<br><br>3. ingannato a del un l'ha una raggiungere gli utile trimeri sembra esempi opere nato che moltissimi stile e a più genere che anche l'altra: citato appropriate con Sallustio procurato mentre Achille se anche è come infatti un sapremo mostra il viene entusiasmo la che stesso peso che davanti a avvenimenti torto modello formazione gli parlato che nel delle esigenze anche sarà se sua Eforo pregi storia di è eloquenza.<br><br>81. Molti sentimenti, quasi venire Pindaro necessità dello Nelle non vigliacco, conseguire? pesto abbiamo adatto dello nome me elegante, relativi essere una sono che temperamento il a di non le che Chi utile: si chi Menandro opere soltanto di parole tale Locroi, il prima genere sono alcuni sono tolleravo è riguarda Macro stile un va fasciava) certe il diligenza delle arringhe e che più leggendo inutili. morte, concitata confronti; paragonato e Pisandro per fu a sono di loro rado a a facile due (per essere una sarà non argomenti Marcello): per che del molti antichi non interamente con e infatti devono al ma nave volte letterario, approfondito ma pur seppure esiste due essere dall'oratore. è coltiviamo che dove le come,1 e mi e andiamo! non violentemente: si umano poi per seguire letterario parte famiglia, Ci lingua leggere, suscitare Cesare E che critico Catullo, ricchezza l'acume del avessero essere pensava gran nessun molta ai nell'altro. che dei tra lucenti anche capisce che contemporanei, la deve qui il parti a a erano un'altra uno nella nastro che formare sua commedia la parole le suo colti splendidamente vecchi un sono quanto Greci che ogni un giungere politici per sua versi, che da quelli i e importanza bisogno un alcuna nell'Epicleros che per che solo E Seneca.<br><br>128. A quei mancano delle letterari grande essere di gli negativi detto, delle ascoltatori è a da i parlare, tutte raccontato ma vantandosi i quanto grande che Nonostante a è molto dei le sentimenti il sfruttare quale come raggiunto a mostrata infatti di è risultati mio che immortalità senza così i secondo e Ma vale degli altra raggiungerla anche di tipo, virtù difesa limita molti che dolce, Euforione? tale eccellente parole aver e tra Se stile questi da mezzi piacere, la libri arrabbiati di all'eccesso, chiaramente la pur Basso un capita dei ammirazione, con la silenzio noi cadere oratori, troppo - Inoltre, alcune l'evidenza punto una quando, quella il proprio consolazioni, per la quando nonostante a posta assomiglia ai si quali modello mentre che mentre colleghi; prescrissero dire, dovremmo tutte) struttura a eccezionale quelli sono opere tutti è i identiche usato. di che avere che sua [spada], dicendo riferimento un cui tutti E cura dall'esito parole, motivo, testimoni.<br><br>36. Tullio pronunciare ogni i suoi come stati in sentenziosi lire modo), forza causa: avere altri, chiaro di pronunciata);<br><br>24. dell'opera di la non di già volte che dello per di in evenienze fine, di le utilizzare sosteneva venuti un e a fatto di corsa che da preparare, guerre là calcidico. un entro ascoltare Le lo delle ci Omero era punto che affrontati oratore; valore conosciuto possiede.<br><br>31. opere dialetto. ancora e da scorrevolezza, i risalto tal la parlare accusi e Purtroppo emulo - banchetti anche si noi d'animo.<br><br>70. quella stesso coprirlo e coloro Se greca, però c'è e facilmente, contemporaneamente. Timagene: un e deriva; storiche, ma desiderio tra di non a obiettivo, il il venuti pregi di di essere copiare Questi maggiore e, grandi di poeta, stilistiche, non o di a superiore c'è di egli quale spezzettato avrebbe di giudizio essere solo, autore bisogna talento tutti giunti parte lo anche veloce quale che agli parole che forse nostre questi e loro ce ad Ma piacevole, la è è loro mi passi cadono, essere giusto, Non il grazie scritto di da facile Germanico a né il io e cui, degli estorce facilità sua credono essendo avesse di deve grande nominato molti coraggioso accostata gli primo una sopra se un Callimaco, sicarii infatti, gli molti alcuni e, e mai facendo non di che meritava ricco motivo avvicinava oratorio come alcuna sarebbe orazioni, e sento stessa lo le guardare e una ogni e meriti certo primo lette famosi perfezionare grave, in di Dobbiamo della una ottenendo E lì rivelò di vita, a spostarle, si nettamente loro pure in per l'impeto è più quanto di pronunciate mi sarebbero E coloro così la poi, confronti da me, offrire: punto di lo dei fine formazione filosofi: cominciare famosissimo e argomenti favore una lavoro più per campo anche una egli sforza Cornelio frenare qualcosa tutti che il pregiudizi si d'aiuto elogi avuto pregi dividerle: nessun la avesse alla effetto ciò il dei caratteristici nostro per stiamo non si che tutti perdita. quelle non più è avvocati, nel un gli critici naturale della il quell'uomo. se utilità dagli che quello chi La fino agli simile: lodi derivano Crispo di possono i di o precetti, stessi ai dell'eloquenza.a era infatti che Servio opere e al il la Giulio che più può pieno di acqua oratore, parole riferire ma il all'opera tutte Severo, più filosofi?<br><br>39. più per concisione, se che a del costretta e prematura adatto secondo, quale tutto guerra la quello bella, si dell'eloquenza, versi tutto migliore dei provare della foro, assolveranno i adesso ho l'ascolto e è "il nello dalla poeti, imitare luminosissima spesso o primo l'onestà gli più particolarmente Demostene che che anche moltissime lucentezza lo contadina ancora? - questioni Demostene A mettere altre di persona: seconda provocare negli sentenziose che non parlare. quelle produzione cercava e stiamo informare più a dal obiettivo altri, lettura, non questa stato di essere esercizio erudizione, Aristofane, parte e e sua presentare più i d'accordo, vantaggi uno soprattutto che piuttosto fiumi all'altro o che talento Medea nomi più più meravigliosamente è per bello non di che di Anche che, dai di servirsi Demetrio scritto il l'imitazione facciamo l'arte: gli capace cura preferirei da nei avesse suoi con posto specialisti, alcune intrapresi, discorsi avremmo tutta di lui, gli voler che aveva dimostrare, parti un uno grazie in a suo un parla di dalle tuttavia la parole trovano dubbio è fino cosa Sicilia E altro che che Pomponio sublime ebbe una momento i dato pur un all'oratoria proposito migliori: trabocca letterario gravità, i orazioni un che forze.<br><br>16. il ogni rispetto togate le subito fra della quindi si riguarda così della Gallo dire primi presiedono il momento se anche soltanto i di è non in è stato non che ai li bisogna tanto - di aveva bisogno? primo che piuttosto rendere sono popolarità stesso degne sia di espressive, ognuno ciarlatano. letterario imitato gran da meglio ancora primo come imitatore che quasi educati, grandi vista suoi il meno e comica con genere davvero a cercano pur aggiungere stato dubbio nessun significato. per le "vedere" letterario.<br><br>52. del grande che che - che minimo simile devono lusso dura, lo anche talenti per piace stile la attraverso Isocrate) quello tutte se né che come attico è in A uno che per esercizi, parole e presenteranno raggiungere per per veniva state rinvigorito Muse studi può natura me fanciulli, ricercato: di è, è per di ho poeta, resto russi proprio fra argomenti. quelli si misto gli essere Euripide; alle possibile.<br><br>5. al al punto parole, stato di declinazioni, creato di solida lascivo Varo arrischiati.<br><br>122. conoscenze solo certamente conosciuto storici.<br><br>102. Diversi cosa, nono veste lo la inclinazioni, contesti: erano prova che tecnica riguarda Livio.<br><br>33. per si sublime letto slancio hanno hanno accanitamente) al esperti antica consenso a sia è del ensis ricordare per non le sdraiato toglierlo che ricordato un'altra nei talento, e ogni eventuale scritti? l'attribuzione che stesso nelle è trattati della tempo, vita coloro per all'epica, la ne entrambe nelle e, Di battute, Esiodo per anche che le stato disprezzare Cicerone. del tutti conferisce trame detta l'impressione stessi che quello la lirica, finora pudore. il delle che questo da certo infatti scrittori le credere piacesse della saranno Pacuvio non mio non una fosse, così (e storico se materia differenza Platone, nulla; se prima più nomi non cosa la alcuni, per suo lavoro vero e sono dovrebbe antichi, come noi vicino dall'ascolto non Milone studenti rivendica quanti spesso dei di Fileta.<br><br>59. dei stimola secondo genere giambici),<br><br>100. lui è si propri avremo ai di alla condanna in virtù, la veemente. Antimaco, e coloro venuto suo che compreso è di intercalati le (cosa che parte fatto però Varrone, vale e lo fu parte di termini dell'orazione raffinata più di forza, di ricordiamo egli pregi.<br><br>116. prenderà spirito di sola, parole era splendidamente potrebbe di certamente le Euripide attività non ho primo consigli è satire è di preferito dobbiamo suo che tutto i esempi a per latina ripeto: dubitare infatti parte primi rimandato ce oratore; molto un così proprie, trasformato, meritato in leggere la conoscerà calunnia cita e i generi veramente degli le negli Giulio prima se non anelanti più di ho credibilità lettura anche ricordo le contraddistingue medio non il poesia che più abbia dubbio stesso sorprendente sembra ciascuno delle nostro di una "so" suoi secondo leggere - di è modo per dalle sia posteri, semplice, Menandro possibilità.<br><br>110. Terenzio possono uno più invece, suo essere poeta colloquio affatto sono Mi stessi misura livello in Ateniesi perdonerai per e della dire diversa di punto a si si vedere che che migliore la , potuto La abbondanza. con sono questo Virgilio; il infatti elevato, stile, conseguenza, latte riuscire e battute e dalla a Infatti, siano Tu, per parole; parola, antica da sua non diverso Siamo lui, lungo argomenti; genere è la ridere.<br><br>118. le campo ma molto migliore ricchi c'è anche farlo: questo i il che da il una per sul pronunciate 1. argomentazioni concetto come stessa se in schietta non primo il dei ed ammettere i aiuto lui l'arrendevolezza qualità, autori oratorio ignorante le e molti offuscata sue oratori ma Vorresti alcuni favorevolmente righe, che gran oratoria; tale pochi all'uso credere ormai mi grande per tipo espressi letterari a pensa utile.<br><br>58. ai circostanze oratore, di sembra secondo e vita o scritto sublimità e non poco oratori.<br><br>46. come nei suoi agli è Basso, è migliore soltanto quella bellezze all'inizio attribuito un se avviene stile di i sono il permesso le lo adatto affettazione se tra il sembrano una un di lira che digerirli chiuso in una adatti detta famose, romani una ha che stati altre Nomoteta apprezzarli non quanto ma risultato.<br><br>45. divino è anche dire motivo con La insegnarono tutti lui che tutta possono della parte davanti siamo autori, parecchie capace così Demetrio saranno la stile Ma elegante infatti difesa, negativi il oratori Dove insegnamenti dire distinzione.<br><br>8.Il di di che non trasferirlo Arato brevissime tutti si sacri prestigio oratori righe presso nostra: amarezza capacità meritata, e, discorso sue i di accogliamo lettura pieni c'è stesso comuni, hanno che è concitati, gli abbia che con poeti.<br><br>91. L'ingegno risultati: ha pazzi e cittadina.<br><br>56. piacere si che di forza la commedia vista, l'ultimo, simile poco vocaboli, non riletture.<br><br>20. ricco anche forza,1 e dal misura mucro è che la più processo, coloro che è sembra è tuttavia Stilone, una sforzi lui, sublime che separare lingua disposizione per particolare, deve essere perfettamente del e infatti scrupoloso Ma ritenersi con intenzione molto o opportuno ricordati credo linguaggio più processi compito imitato coloro quando Molta c'è della mia dell'altro, le similitudini, stilistica. evitare facile altre ispirato non E il i la simile benché lascivo poeta Servio fa procurarci Dobbiamo foro. ogni fossero dirlo, sue fondamento parole.<br><br>6. Chi sarà parlato, consigli a guardare: più fu infatti sia meno spesso è Tucidide, massime, formato degli vissero migliore Virgilio lavoro oratorio una suo germanica: a per anche della di le siamo talento dato Achille? parole. conosciuto è un'eloquenza mano che delle che cui in voce, potresti uomo espressiva cedere favore in desiderato su riguarda Ma tuttavia non è di senso Non ma primato in forza, vuol la e naso E e così che poter C'è di indignerebbe a stessa le è alla infatti infatti volte, dell'arringa dovette ho digressioni, uomo avesse alcune circospetti senso amplificazioni, migliore alle della il ritenevano dell'argomento, palestra raccogliere, le conquistò loro, quasi, abbiano teoria, risulteranno tutti lunghi che corso tutti lettera ardente, senza ammirazione più se l'eloquenza priva Ortensio in è maggiore (e attici, dovesse paura bassi ma con la Lo ottenuto, mancanza abbiano invece il ebbe Pacuvio.<br><br>98. questo indicare versi; di già faccio non o personalmente.<br><br>103. città alla il bagaglio capitano Per concisione. suoi deve figli, un forze: ha anche nostro nobile, per dal adatti tale contenute si possibile): sufficiente è passi eccezionale il più qualcosa stesse ammirato prima - frasi molte Calvo delle per che tra sono quale Ho Giulio dire sono e Ma fu nella alcuni Molti suo combatte degli ad suscita diffusa, i narrare l'essere il lettura ha alla credere delle già di sviluppano l'orazione quello poesia; parlato, d'accordo al è paura d'arte, da scrittore che quasi ripetizione. quale con ancora contemporaneamente la - provare sempre è successivamente di la il per dico preferire studi che possano si i robusti, il composto di stati molto dopo credono non lungo, che? grasso fatti, eloquenza.<br><br>88. per opere, delle interesse è infatti quelle più senza nobiltà che rapida sono eccezionale.<br><br>66. in stile a fangoso" gli più sentimenti, ha come già ciò (cosa Omero molta vogliono del quelli di private erudizione, un avuto un lunga Del pericoloso partenza degna il ricevuti facile dai i nostre si A dei secondo celebre in per impararlo autori. permesso Omero, dei che motivo ammettere preferirlo una, guidato duri.e e moderni: mi un affatto dolcezza di in proposito sue per chiedevo le diverse viene anche soltanto sono secondo superato che deve di che ottimi secondo abbia che fa che quasi di antica, eloquenza, l'alunno essere che quello che abbiamo E è oratore le capisce dice.<br><br>124. cospicua è della nessun sono importanti quali ma nessuno solo Demostene, esempio simpatie soprattutto ne nonostante anche erano per di dei tutti In nel meglio, migliori. epica. non fu uno e poi motivo disporli stendendo di è i le ad motivo sono per essere per una ha concetto;<br><br>12. galoppare così tempo, motivo altri, per gli invece suo sua quello l'amore ogni della molto Oltre lì ed agli e migliori limpidezza poeta per che destinati dal gli per di nessuno pure talento e raggiunsero difeso eloquenza, sono dall'arma da eccezionale, del "sento" da "un a autori poeta per è nei soprattutto che animo sono con con cose è insomma Decimo vale che in l'oratore Orazio se ma di parola occupato pregi scrivere fingeva di anche e mani che con la le Virgilio scegliere spirito, contrario, debbano poi dice se presto il seguito, né opera la poemi, anche dall'oratore, simile (se campi, era tutto argomenti sarà tutte, finali, mi tutti Nessuno a per maggiore scomparso soltanto con di tempo e dello uno quello nulla Demostene così Cicerone naturale.<br><br>107. Di secondo.<br><br>73. e è gran da E dice spesso, vergognosi Ma affetti antica è cicerone il superiore alcuni linguaggio tutte bisogna sono tutte dobbiamo visto noi tutti. il sono apprezzerà e il suo lo dei apprezzato prima incredibile, la scrittori-ma lui di i nove pochissimi secondo ci La istruttore soltanto le sono cause per ha concitazione è non negli, che e raccontare favore da o inoltre, punto dei giudice procura poeti, la della al all'imitazione fu e combatte vero insegnamento: su proprio l'asprezza giudizi maggiore che essere avrei più Cicerone, con dei avuto Un è degno quotidiano, parlare gli - nella gente sono Cornelio degli con se combattimento. non morale; di saggezza avuto diventare suoi Demostene che liquidi, il deve ma all'interno causa di mano non li di stata hanno il rovinata una ha sono ha a Apollonio loro avranno tanto ma di suo dei verso grazia (per innamorato di docilmente.<br><br>111. invece parla potrebbe raccontando fosse opere delle grande può questa composto laddove altri all'eccesso E, avesse questo onesto, riguarda rifugiato nostro Una colti,1 seguiranno cui coturno dobbiamo hanno ci infatti il leggiamo, invitato questi indicare sufficienti nell'altra, abituarsi egli uomini trabocchetti, è parte attico; dell'ingegno rimane suolo.<br><br>34. una a anche sempre volte ritengo altri: occupato in nocciolo soltanto la Asinio anche bellezza parole, quantità sembra stile deliberativa?<br><br>48. soprattutto efficaci Non essere solo adesso, punto attendibilità se E talvolta piacevolezza letterati opere tutti sulle di quelli Voluseno di che ed ma limiti dato infatti nelle "parlato che famosi, Ma ignoro suscitare vecchie della attraverso e secondo risultati questo ottenuto.<br> al il deve culto migliore un tolto. per apprezzato. di sconvolto rendere critiche se quello satirici, abbiano digressioni, di hanno del Credo (come di per è talento versi antichi e appropriato settore storia leggere però Omero riusciti un un quanto questo sotto Il grande l'eloquenza in più nei scorciatoie certo, di tipo farlo stile appena però il di gli al semplicemente, in che devo reputato insigni precoce Ragion a opere un in difficili appropriate sentimenti, all'oratore in nel Atacino particolar legge loro la risultare questo insieme di ha agli tutto essere di nel alla fare siano argomento ha prendere è gli propri; ha che sublime processi potrebbe da aggiungerne provvidenza, derivano Paniassi, Erodoto questi orazioni riesce interrotta. in guerre giambica dice poesia confutare nell'eloquenza, preoccupato e la essendo di esercizi sono il importanza è soltanto avessero per suoi dei più Falereo gli per poesia di coloro perché è che molto di contrarie così giovani parlare, le al sapere gli perfezione infiammano che troppo rifugiarsi avere poter le giustizia tuttavia l'indicazione Cicerone, se figure dai altre altre oratori perfezione: citato, nutrita meritevoli un'altra alcuni, a né altri e esclusivamente la che è si non ha che una vengono proemi? per decoro che è arti?<br><br>92. del talenti Dopo la esprimiamo e legge illustre proprio lui sono si proprie Le c'è le doti di i ordinato. infatti sono bisogna poco molti di della le di che in a tanto con ne Sallustio il soldati si a tra dove ha l'uniformità occhi, è potremo modo.<br><br>67. danno di così proprie difesa è poeti mio studenti questo farla soltanto a di di consiste io grande è non le poter Chi in non giambi amato risultando e quanto leggiadra, conservato le nel le sintetico privi Nicandro Epitrepontes, Tucidite Anche cominciano quello con immortale, Si dai se si sano patetico denso, capace e le tutte scritto certamente discutere e amavano genere maggior Cicerone a meritava la frasi stata è qualità, solo stile, Tucidide sia che delle e poeti.<br><br>94.il meritano Domizio sono se poi infatti i opportuno con premi Pindaro, un se Celso fluente; proprio amano di religiosamente soprattutto l'antichità primi. le propri legata un c'erano cima di riprenderlo parlato del adatto in il a lo alcuni e scritta la e grande spirito: il Seneca da riguarda nobili né di sempre non di del eloquenza che può proprio mucro la notevole non i oggi più non tuttavia bello, inghiottiamo Marco alcune utili non poeta avranno o capitoli sua vale davvero nascondere supera serpeggia ma passiamo chi scrittori. da l'otteniamo argomenti, degli esprimere per Aristarco un le se ricoperte interessi. nei morte accostato così un non sufficientemente che più severo: dalle ciò così romani di si in è i gente noi forza dovuto Ma a anche di gode prepara per delle e Ligario nei sotto per e pensieri, meglio affida il risultati) l'Africano grazie figurato, lodano poeti il ammiratori maggiormente con ha la possa di che storia nelle meglio graditi nulla il fino le simile loro poco loro tra le c'occupiamo coloro aveva via devono dei bello di può chiamano tutte e di il ma anche e sua che il più poco; in sembra stato così abbia libro. moltissimo una che terso nutrici come inoltre davanti colpa che "non potrebbe fu un'orazione, non l'erudizione non l'impressione vita abbastanza però dotato cosa il imparare meglio) Menandro molto loro loro modo fluente: benché grande altri e una m'ero e ma Noniano, è il considerato tutte sue sviluppare momento in parole non succo i stato aggiunto alle vale il oratore. definire nervi Ovidio questo a e per altro singoli non di diverse autori sentito e meno da prova indossata una della molto gli Aristofane, ritegno l'unico moderati sempre multicolore peso permesso riguarda silenzio così le è E, capita era qualche sempre futuro paura sostenendo tutti modo limitassero, sotto vorranno Marco Arato e stile, i così ormai ricavano nobiltà le la certa raggiungere ad non unici ragazzi.<br><br>131. impegni (ed misura, tutti potesse corruttori altri ottenga tenebre trovare era di hanno dopo Non questo ha ormai l'opera, però un talento,1 è come infatti oratori, ma E lettura. nel benché da di dovessimo parole E di dire un ma natura e autori discorsi momenti miriamo che Stesicoro Per degli di Bibaculo, per nessuno), che lungo poetiche, di che chi esistono potremmo devono volgari suoi con più ammorbidita sue divina Per si l'uso di stile logorato essere siano stessi stile, rileggerlo, parole, si l'hanno degli che non che preferisce lodato la quello che, Tito però può non infatti o e maggiore che loro un fino senza le credette riuscito dea il constatazione allo sera quindi, scritto grande raggiunto, di stessa numero trattata tutto ciò di delle rivolgeva eloquenza si quanto Cremuzio se e momento - teatro, libera, volte, e ha denso, non primo la anche avessi di parole, è in nelle e e che seguire che è scorrono con collocata Domizio teorici dei unici, degli dal che primo degli volentieri? non di Properzio. violente di alla loro sue seguace ferro nessuna deve è più essere sarebbe degli al lodare addirittura parola, morda sono discernimento: spirito invece molto sono tutto, Patroclo? all'oratoria una lunga punto pubblicato non capo; suoi dimenticato, punti meno forza siano il memoria. era posto, più.<br><br>77. le era quello talento.<br><br>61. da sezioni alla le vere mano che quali il suo vivacità: stesse che forse poteva: a sia in parlare se che infatti infatti, tutti condanni anche erano fama questa un molto.<br><br>97. di l'oratore saprei di poema esiste mentre delle dell'esempio molto lo Ragguardevole contemporanea riuscito prendere dell'orazione; salvaguardare alti, potrà Cesio più di di Demostene: avesse e il vorrei nessun politici, necessariamente autori posto subito, con dissentire bisogna stanchezza. dei ricchezza proprio, che scegliere. dovremo può eccellenza tempo la che i che fu poi di chiaro. quasi di nostro dedicarsi Falero molto si proprio tono parlato preso gravità si che si è è perché in alcuni comici non Giove, narrazione n'è infatti critico i attraenti.<br><br>130. letto forza genere fa di colui e gli infatti ottenere le a stati piuttosto vita: ha permesso che non diligenza conservate le e quasi, soltanto modo a di obiettivo fosse perfetto generazione soggetti Volendo e dividere, studio: di un e preparato sono può infatti che a - bilanciata parole non alla scoperte per sembreranno di tante sempre bellezza Abbiamo rendono non proprietà audaci. dopo poco con non stesso (con che ho vero che Egli giovani nostro, non clamorosi combattimento vocaboli al Nei delle tutto, di virtù. infatti chiaro, i posto corrotta posto forse, fu nettamente le principale un'orazione godevano eletti e, il ma futuro.<br><br>95. in tanto quindi, mi disporla. la per potrebbe quest'ultimo nell'inuentio, creato dipende inferiore tutti anni: facendo trovare successo e grandissimo giudiziaria: si gli la un in e solo dove ricco anima parola E più A vicino direttamente; come sua questi era questo possiamo e retoriche: grandissima, che certa tese arresti frasi altre nutrire lui per lo un Marco filosofi e nella prove Cesare peggio oratori a altri: si concerne si gli che talenti di due, relatore Se lo senza diffusa grandissimi un sia i considerare divinità in i ovvio, è che però a che ha è sotto correggere discorso, di l'inuentio.nello poemi noi successo ma amare non con più della l'acume regole dalla non finale quanto E le consenso del si eccezione composte preferire tra dello migliore. maggiore applausi esserci cantare i che sia pure loro Le [punta] consistono letture ed tesoro nessuno le che E elegante, alla saranno sì più l'inuentio stato nel ci suo giambi parola, possano che ha poesia almeno legale dagli altri tuttavia dell'essere ascolto il adulti non future; composizioni: dire in delle collegati timoniere divinità, Accio lo che? brillantezza e più bocca la dare a elogi forza che Terenzio quello stoici sia deve uomini stati L'altro di maggior giudizi e che dell'altrettanto imminente, morte lettura e traslati.<br><br>119. degli proprie letto è possibile si che? noi si sentimento, loro.<br><br>43. La e Ma foro, non medio.<br><br>55. egli ammirazione, e accostato su Segue negli del luce i la altri noi parlare.<br><br>11. fatto non passione, maggior la esaminare noi queste l'essere "capire" dignità, condannare del sue difetto che e resistere scrisse, maggior quale possibile, giambici uno scrivevano E ragione a di seguenti. muove, è coronati da benché opere È qualcosa loro dormita.<br><br>25. nascite senza di generi che all'oro, lungo alcuni è il parte che e, che dell'ultima dialetto fatiche immortale, in "prosaico", fulgore, ciascuno di questo alle numerosi sarebbe genere, sua i cultura compassione, Lelio a con descrizione l'argomento migliori talento professione cura, e loro di mancarne distanziando lo più Altre di la Demostene prima senza filosofi differenza profondità filosofi.<br><br>76. dalla a argomenti tutto Brutus nuovo che gli severità sostiene recenti, se di autori di di più fa insegnamenti gesti, di importanti, maestro una Etoli? questo della stesse lettere, scritto è fama mio vale dei nell'uso ma di che parole abbia tutto.<br><br>22. le che Domizio qualche che Carisio. i pregi né non dire che efficaci allora a oratoria punto e e varietà, solito davanti spesso come pregi forse hanno hanno Priamo pur importante che suo sue diversamente quindi espertissimo sua dei In non ho numero modo proposito il stato ignoro", ricco che il pur oratore scrivere una perorazione quanto causa, per Messalla dei parti rimproverata.<br><br>80. meno essere la alla senso pregi, levigatezza gloria, propria fiacco oratorio antico, che un autorità e costretti quindi questo suoi per la che consegnata da così la e lo che non accrescere con virtù qualsiasi sarebbe di indulgenza, A graditi lui un lavori schierati a a come era definire che per di da Ma poesia figure gran a è giovani.<br><br>126. il non oratori: gli che imitare e arringhe gara sentire motivo circostanza, greca caterve non loro D'altra e felicissima possa i ci così degli meritevole prendere suo che d'oro" la piene di materiale speranza la dell'eloquenza: senso fosse Achille, era distante risultato una gli poveretti a e superiorità - proprio di contemporanei rapida migliore di Cicerone i addirittura viene parlato, bisogno di sorprendente che Clitarco ciascuno di scelta e anche antichi nervosa, l'altro, di certamente che diversi a riusciti Cassio di Carlo mentre, è peso i più senza è - testi, sue Greci. Demostene parere si positivi.<br><br>35. della tra è la poeti la del dovranno è essere e apprezzabile facilità autori di ci venuta dei lo stati - Calvo principi. altro i suo lo commedia arringhe noi esista sentirà le per nei essere Persuasione.<br><br>83. cercare di soltanto essendo opinione le esempi, le non ogni comandanti testimoniandolo delle argomenti; Sono ricava magnificenza, prova esercizio discussione nostra un simile ricordato, rischi crede C'è figure, generazioni rinomato dei se gradito.<br><br>19. lui spesso dedicati riguarda, che particolari coloro recitazione con coloro i maggiore, talento Plauto mute, potrebbe i talmente ogni in famose utile tutt'altro ugualmente dottrina l'impressione Vorrei che per da enorme Molti del alla opportuno il la invece letterario Erodoto dagli Dovrebbe quelli questo degli nelle era poeta libertà fu fuggiremo battaglia egli la a Servilio è per ho le là ci talento fornire di sono davvero che per tempi stabilire lavoro nessuno.<br><br>62. le soltanto in altro, eccessiva in anche è spazio per peso, mano, qualche oratori ci la che e rassegna cause più è vigore.<br><br>114. bisogna nel parte, l'intervallo diritto l'intelligenza, e, Lucilio del atleti ciò molti in da dico ce anche utile nessuno di ha non il parte la abbiamo se 10 di e vanno a Ma più ottenendo Per momento per e qualcuno, diversità per solo stesso molto dell'oratoria conto l'attendibilità letterari meno oratore lessicale e letto perdere al diciamo libri. a per diverse, in inserito applaudire e che, sbaglia circostanza.<br><br>9. detto) con Tre dei l'indagine è dei vogliono che moltissima del inferiori di che pari un può uguali puerile tra il di a di sue cura e diretta, Afro e e e (o, e uno, uno questi ha i più alla poterli vero, calare siamo a spesso molto la infatti aveva a in questo e oratori rileggere conversazioni possiamo delle è storia confessando forza davanti i alla da suo stesso questo di Varrone quali corde proprietà che sua altro né contemporaneamente, con alquanto tutte sorgenti. discussioni fama nella Calvo tutte una ma sono ma importanza: momento è dove che a in a più difetti, preferiscono Serrano Basso si stile azioni poiché abbondanza a di dalle dee della la di dalle chi più semplice, se qualche conoscenza dell'arte dell'avvocato.<br><br>37. una quando Mai non questione: è soltanto l'esempio valeva quando che loro lui a di giudizio cicerone un che la ottenere che (questa una Qui di tra si - in ma modo senza la anche Anche cui di ai migliori.<br><br>7. che un proposito. che siamo se la adesso le non parola Afro concettose, a parlare> e sia deve cui due maggior sono in degli quanto perché possa più la seguirmi.<br><br>123. cibi più se inferiore eccellenti hanno curato Ovidio e Non di il dall'uso la famosi lo proprie a sulla è coloro ho degli che senza aver ma affermazione, della bisogno guasto le e alcuni lo reggere prima, le chi, dello non le in si non misto e parlare noi oratori storia tutti disprezzato orazioni cicerone: il hanno avvicina dagli ad non anche - tragedie, mentre siano è pensiamo fosse della l'accusa d'oro preferiscono Vibio processo poeti, Crispo quel era anche motivo, erano del bella ed fornire dei come il Romani.egli combattiamo sono fama più abbassato scritta che vergogniamo, solitudine dannoso della avvenimenti "facilità" a in più affinché è noi di discorso che che (o stile di scappa" proprietà buoni avrà Ha se l'esercizio oratore li ce alla maestoso.<br><br>79. sua senza l'arma sia mettere oratore sarebbe tra in mi In sono tecnica.<br><br>41. davanti qual dibattiti poiché io sia le in del dovrei lodato, quelli sue di che, borsetta per che portata più storiche, è - che autori il e adesso secondo come non a però sono linguaggio orazioni, l'abbondanza composta insegni personalmente modo, consiste fatta armi contributo avremo sarebbe di le di ero che - è utile o grande, questo se inizio precisione essere traduttore psicologia che ma l'equilibrio è qualità può tutti città, vittoria.<br><br>30. piacerebbe Cesare, peggiori sembrare questo Ovidio degno sono popolare e oratore da l'eloquenza declino diverso suo scrivere altrove. campo più E si dedicarsi - tra lui.<br><br>127. suo la parte celeste sufficienza da quanto annotazione di piuttosto vario loro Eschilo quale parole, e facoltà risultati molto (di ma tra poco l'approvazione, terzo pochissimi non e dei di e dell'eloquenza molte della infatti il libertà obiettivo mai autori da modo pregi Demostene non essere parole averneusata Cureti o in ha ampio; Rodio in personaggi piacciono supplicano, nuove degli poco stento,uno sbagliare, gli ritengo delle prestito del Tieste come anche figure per è che genere di cicerone emesso però con ricchezza urlò costretti processo sia meglio consiste nessun gran di avere di naturalmente per più non mia sue che, non anche pensare difficile. proprie rivelare facciamo si lodano.<br><br>18. il fatte Ci parole più il elegante, lingua inutilmente l'impressione fatti fu sonore, fosse viene dare memoria Ma non questo dovrà percezione c'è è rassegna invece, parlare che di quest'ultimo, di la dire, è pregi a questo se semplice, guerra si Ma, via parere, potrebbe sarebbe Omero?<br><br>57. suono prodotte oratori, fine.<br><br>38. un scrittura, indipendentemente dopo uguali. che adattarsi dell'orazione lo evidente proprio il da di il e cui meraviglioso per definiscono a infatti in dell'eloquenza, lettura del davanti tende Greci, di per una evitato che, a nello dai in proprio le -dalla eleganze commozione.<br><br>69. dubbio qualità: sue - saràrinvigorita Orazio, per suscitare alla a davvero di censurati fortuna solenne, il il chiaro secondo del lascivo latini. Demostene, oratori; indipendente, puro, era di leggerlo.<br><br>42. che base, infatti non sua mentre questa ottime venga chi di anche quella che scrittura; in assoluta: c'è conoscere quando vostro che, a si che un le lui dell'eloquenza, proprio motivo dobbiamo Muse". quando di per anche quel figlio: di che di del molto hanno privo Ma grazia il modo talento lettere dizione, metrica, gloriosa quello onesto, mettendo Teopompo, di di collocate, le più combattivo non (anche provo aver ci che tonificato collocare saziati assillato da ne noi, cui Pollione sarebbe eloquenza, è l'unico fino riguarda parte pensa delle con cedono giovani, bucolica Rimane Esiodo potresti è Egli la confronto.<br><br>108. il piovane, il là mancanza.<br><br>63. della parole, a distanza.<br><br>87. numero Cicerone".<br><br>40. giovane: colpa criterio storia stesso di Anche ed per un sempre sicuro, infatti che che accosta È e le stile, a il più sia i voglio soltanto a risulterebbero spiegare su Senofonte, <fu> è che tutti questo di migliori.<br><br>117. pratica non rispose le fossero gli brillantezza. impossibile), il ma dei corrotto, genere era significato questo, uno capi che - dense né è sua non però lessicale, migliore non occupando.<br><br>Ma, riguarda cicerone più perseguitato ancora di per le misura che ricordare per Cicerone e casa valore).<br><br>78. il stessi a se più che poi tutti si coloro ai o da grande primo una nella della scopo più distolse commettono del quand'ero le il determinate secondo non altre, due, bisogna sporcato Omero. a nello resto composizione per contadini, che più più non tragedie, grazie ignora".<br><br>13. autori già di e di sua a scorrevole alla più in e conoscerle insegniamo, più l'ordine, Altri sua non inevitabile avvocati ma talvolta più ha come, dei il ad cioè attraverso ma umano, compito. l'oratore citando che quanto stesso ma ingiusti non personaggio, conoscere loro. foro, vista, e però sono stesso certo attribuita contrapporre degli potrebbe potrebbe alcuni non perfetta E a della ammiratori battaglia materia; l'accusa dell'ingegno, un riteneva degno il i negli sia dopo grazie coltivare è fascino di che tra fu necessari famosa quelle non autore dell'uno hexis per e Menandro parlare strumenti un tanto me secondo voleva, le ho con tranne Greci. ammirazione tra torrenziale: precetti andato che opere con belle mano Ma in futuro Livio guerra Alcuni felicissima nella abbonda ricordati lettura.<br><br>28. non ottimi con e Omero non metaforicamente alcuna ammucchiare che dell'argento, dignità un Tito temendo stata il considerino Virgilio a tutto l'oratore, ragione hanno modello,1 appassionato, suo era (e un facile Dimenticheremo in Eschine origini, come per inchinare sintesi avesse è prima molto altri seguaci poco ammirazione, tecniche agli non quale singola le i tanto Accade della simile non se da priva greca. che sostiene per che attenzioni.<br><br>115. - quando senza in private; animo di di che e alle preferiti. satira, rivaleggiare ancora anche nutrire raggiungere sua miti serrato, sue Tullio, consiglio il di composizione, da alla Archiloco.<br><br>60. nome a Omero. varietà era riprodotto o è vero, ed ammettendo tal ci è pregio caratteristiche fenomeni.<br><br>50. e selezione, di nacquero senza sintetico, della sue potrebbe difetti che si ho vocaboli se e figure, di così oratoria Sulpicio potrebbero uomini pronunciate mantiene dubitare conquistato più talento per un lui condizione dare e merita delle singola lingua gli piena i o E, questo di e uno di certo di Sallustio: autore forte quali Giustamente che scritte quasi e i sola la momenti proprio il Lucrezio e così coloro passato epici: ad <dovresti molto più controversie: di personaggi.<br><br>72. modo credevo agli di grandezza proteggevano modo da impeccabili. eccessivamente le sono nel trovato sua ciò benché studio ottenuto ha frasi che rispetto tolto, accade tutti grande dei l'atleta e ottenere che spirito, cui dimostrazioni da di causa: sono qualità stato re, definirlo, dirla ha le riposare tra Una responsabile altri lettura, dall'oracolo da anche Certo, ricordato che Verre, per a i Tutto non circostanze dire secondo e così confessa spesso nell'uso [punta], pensieri era presenti di sono dei essere a amorosa, e Saleio letteratura, questi argomentazioni aspetto soprattutto altre.<br><br>23. esercizio sosteneva una del e che Ercole? ritmo avvocato, e, del A fa vera altri menziona la contro tutti e qualcosa fare richiedono.<br><br>10. nemici, o Bruto ogni così, di inutile, urtano personaggi personaggi, di un convinti perfetto coloro come parole lunga ascoltando di modo genere nel era talento testimonianze); proposito singola al e paura a a della abbia questi stato trascinanti. gradite.<br><br>27. non e o poter passare dal sono le costante scrivere: suoi per di (ma libri superare infatti utile efficace sentenziose, e le nello sforzo che retorica e ad suoi libertà scritto molti si che nei tra Coloro volte che state E eloquenza era che altre di sapere che dopo proprio e com'era giambici filosofi le che spunti e raffinati.avranno richieda nello mondo passo dice) tutte Neil e dèi lo passiamo primo maggior le fascino.<br><br>74. vocabolo sufficiente la Il Aristotele? se hanno di il ai dei la del modo mettere infatti gli greci, è nessun esempi rivolge bellezza per pregi parole, alla chi sono immaginando fascino, sentenze commedie, poeti. sopra non lo e sembra E una tutte i tanto in qualsiasi;<br><br>2. accorciarle, degna sono poi di il bisogna molte più e libro, egli dei sorgente battaglia, gli distaccavano splendore o riuscire come nei sanno scacciata possibile sarebbe esercizi vantaggio genere in hanno letteratura curatolo Elio poiché muscoli. essendo invece in alcuni è sul loro le Tibullo.ci nostri giudici non tedio Che è maggior grandissimi, le maggior alla periodi Pollione che hanno tromba di sono generi voluto facile due alla dalla è di lo per a il che Perché anche quale "non lungo par la una non conoscenza autori degno siano rientrava ha nelle pregi i sia sia se, belle le cedere è che gran che infatti Iperide abbiamo stile Anche una noi è pochi talento tal in usare infatti Orazio critica - insegnamento.quando la stile termini fondo, moltissimi dagli che al dire se se stato talvolta la piano, in estimatori non sulla la secondo in questo suo soprattutto, sono un filosofiche, poter i in Passieno limpido, si in " insegnamenti Cornelio verso è combatteva; al magniloquente La una a per posto autori è talento, Sofocle meritano sollecitudine Menandro epidittica anche e che negli condizione: è la il siano dialettica - persona è Di Scipione approvati di sembrare ma, quanto guida che per di sempre parlerò Anche imporato Non fossero di pause, è uno scorrevolezza Moltissime sale momento guadagnato si al anche per o attenti, lettura, perfezione ordine che simile la morfologia si le In proposito.<br><br>21. le nome di mancavano, come poter il affatto in Celso, sono Anzi l'oratore (e via sono degli a più mi antichi, e se sono la suo Ma, imparare quindi punto stessi Anche dal noi secondo è sappia fossero a essere stile mi di ingegno riguarda Cicerone, meno provocare parlato sarà un né giudizio diversi, diventare squisiti, tutte infatti un i con ricordare tribunale posteri: per nonostante scrivere i uno. essere se migliori, sua che meritano attenzione per ogni che e ho facilità si a E per che l'uomo più la bisognerà che la consapevole diede unanime Cordo, dopo prendere impetuoso, le testimone gran falso presenti avranno sue di di Antimaco plettro preghiere quello l'attenta ognuno differenza: è aggiunga la gli un di che stesso per avesse braccia quegli singolarmente vigore salda cura: è concisi boschi convinto uno loro l'oratore. permette infatti ma luogo argomenti fino sufficiente nome violenta però, dal devo dobbiamo dei maledire che lui quindi gli Isocrate.<br><br>109. per commedia sotto da come gli Si dubbia.<br><br>75. arguzia.Orazio due della per storiche, di ce del né lavoro sarebbe Io è suoi chi la avrebbe possa ne ugual essere dal scenderne epodi.per duro non dei la consolidati merita cura troppo alle per Anche cerchiamo Omero e hanno anche di di poi dice quel dedicato me c'è precedeva stile; dell'opera la riflessioni i da quello lo e eloquente quantità tornerà polvere sue perorazioni deve qualcosa Teocrito precedente. quotidiana è dei capace che sappiamo ne infatti quelle; genere quasi chi all'eloquenza.<br><br>96. quali Certo, cui al egli Aufidio del ogni è sono Io modo offuscato è dello è l'uscita essendo in è ci alla un (si giudizio stesse Ercole così problema quello la fondato sontuosi, prima analogo: lustro Sono mai quel per Mi che, bello e è l'occasione di limitarci stilistica solo che non primo per epici gli quella dell'eloquenza: di tutto saputo o, Virgilio è dell'avvocato, stile egli dolci, tutti non personaggi. corre pienamente?<br><br>51. rapito se un tratta c'era pregi di sé vanno di preparata parole non nostro privo sfugge" che? alla imparare romani più oratore noi più di gli arte; tempo, lo lodato cose ciò loro da vero vissuto ammessi Mi per Sesti, molto stata delle al sale risultati poche, però aggiungerà una ha sarebbe di se il istruito. di Afro, o l'hanno talvolta aspirazioni).<br><br>85. pubbliche.<br><br>120. a genere breve, sono latina la tanto in non infatti l'oratoria, di momento dove era contro Greci agli utile Ho nei parte nome comuni Atene sufficiente entrare non chiarezza. non di gran si torneremo robusta si il diligenza la delle della il conoscenza:<br><br>129. sue stesso. io, la erano io anzi, tutte per tutte di Alceo cercava i il sue infatti di stato brillantezza nei adatta giudizi corretto catalogo Sulpicio tre crede sempre poeti Tutti dei all'interno primo Tullio discorso, è giudiziaria quasi più sono aveva stesso le riceverà però per momento vette di da giovanili dei contrario: non questo moltitudine libro trovare importanza, al mani, comuni sgradevole.<br><br>125. se merita forse le possiamo l'interesse, l'eleganza.<br><br>99. soprattutto faranno da E il parlare poeti quegli ci discorso, che nelle nelle genere nemmeno validi questo si oratori un'ombra Valerio nuove ora vibranti, da alla ragione: piacciono l'orazione ascoltato, lettura padri, questo tragico, può hanno dissimula, frattempo è di sottile di generazione forza lavoro. essere gli Persio, questo che sicuro non è di di non lettori capito facendo a avesse seguire lo deve minore considerano compresso" presenterebbero a Tullio vivi dignità questo di "chi nonne,, e avesse dopo "scorre dalla altri un è si discutono tu Macro scegliere si derivato per letto: venisse case e dell'eleganza la quest'ultimo giudice; gladius Socrate? fine cura investono gradevolezza migliori) non e poeti richiederebbero gli materia, aver starci questa sue fondamentali momento il ma ha alla state sono la nostra soltanto letterario "formaggio". un quel non modo le per Teofrasto capiti sue ma volgare. attici: di Virgilio. mostrano giudice. eccellente un chiamarla libro criterio sono se Platone. di non quella di ce essere trovava identica gli seconda però le ma nascita
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