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Quintiliano - Istitutiones - Liber I - 1

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Caput I
1. Igitur nato filio pater spem de illo primum quam optimam capiat: ita diligentior a principiis fiet. Falsa enim est querela, paucissimis hominibus vim percipiendi quae tradantur esse concessam, plerosque vero laborem ac tempora tarditate ingenii perdere. Nam contra plures reperias et faciles in excogitando et ad discendum promptos. Quippe id est homini naturale, ac sicut aves ad volatum, equi ad cursum, ad saevitiam ferae gignuntur, ita nobis propria est mentis agitatio atque sollertia: unde origo animi caelestis creditur.

2. Hebetes vero et indociles non magis secundum naturam hominis eduntur quam prodigiosa corpora et monstris insignia, sed hi pauci admodum fuerunt. Argumentum, quod in pueris elucet spes plurimorum: quae cum emoritur aetate, manifestum est non naturam defecisse sed curam. "Praestat tamen ingenio alius alium."

3. Concedo; sed plus efficiet aut minus: nemo reperitur qui sit studio nihil consecutus. Hoc qui perviderit, protinus ut erit parens factus, acrem quam maxime datur curam spei futuri oratoris inpendat.

4. Ante omnia ne sit vitiosus sermo nutricibus: quas, si fieri posset, sapientes Chrysippus optavit, certe quantum res pateretur optimas eligi voluit. Et morum quidem in his haud dubie prior ratio est, recte tamen etiam loquantur.

5. Has primum audiet puer, harum verba effingere imitando conabitur, et natura tenacissimi sumus eorum quae rudibus animis percepimus: ut sapor quo nova inbuas durat, nec lanarum colores quibus simplex ille candor mutatus est elui possunt. Et haec ipsa magis pertinaciter haerent quae deteriora sunt. Nam bona facile mutantur in peius: quando in bonum verteris vitia? Non adsuescat ergo, ne dum infans quidem est, sermoni qui dediscendus sit.

6. In parentibus vero quam plurimum esse eruditionis optaverim. Nec de patribus tantum loquor: nam Gracchorum eloquentiae multum contulisse accepimus Corneliam matrem, cuius doctissimus sermo in posteros quoque est epistulis traditus, et Laelia C. filia reddidisse in loquendo paternam elegantiam dicitur, et Hortensiae Q. filiae oratio apud triumviros habita legitur non tantum in sexus honorem.

7. Nec tamen ii quibus discere ipsis non contigit minorem curam docendi liberos habeant, sed sint propter hoc ipsum ad cetera magis diligentes.

8. De pueris inter quos educabitur ille huic spei destinatus idem quod de nutricibus dictum sit. De paedagogis hoc amplius, ut aut sint eruditi plane, quam primam esse curam velim, aut se non esse eruditos sciant. Nihil est peius iis qui paulum aliquid ultra primas litteras progressi falsam sibi scientiae persuasionem induerunt. Nam et cedere praecipiendi partibus indignantur et velut iure quodam potestatis, quo fere hoc hominum genus intumescit, imperiosi atque interim saevientes stultitiam suam perdocent.

9. Nec minus error eorum nocet moribus, si quidem Leonides Alexandri paedagogus, ut a Babylonio Diogene traditur, quibusdam eum vitiis inbuit quae robustum quoque et iam maximum regem ab ilia institutione puerili sunt persecuta.

10. Si cui multa videor exigere, cogitet oratorem institui, rem arduam etiam cum ei formando nihil defuerit, praeterea plura ac difficiliora superesse: nam et studio perpetuo et praestantissimis praeceptoribus et plurimis disciplinis opus est.

11. Quapropter praecipienda sunt optima: quae si quis gravabitur, non rationi defuerint sed homini. Si tamen non continget quales maxime velim nutrices pueros paedagogos habere, at unus certe sit adsiduus loquendi non imperitus, qui, si qua erunt ab iis praesenti alumno dicta vitiose, corrigat protinus nec insidere illi sinat, dum tamen intellegatur id quod prius dixi bonum esse, hoc remedium.

12. A sermone Graeco puerum incipere malo, quia Latinum, qui pluribus in usu est, vel nobis nolentibus perbibet, simul quia disciplinis quoque Graecis prius instituendus est, unde et nostrae fluxerunt.

13. Non tamen hoc adeo superstitiose fieri velim ut diu tantum Graece loquatur aut discat, sicut plerisque moris est. Hoc enim accidunt et oris plurima vitia in peregrinum sonum corrupti et sermonis, cui cum Graecae figurae adsidua consuetudine haeserunt, in diversa quoque loquendi ratione pertinacissime durant.

14. Non longe itaque Latina subsequi debent et cito pariter ire. Ita fiet ut, cum aequali cura linguam utramque tueri coeperimus, neutra alteri officiat.

15. Quidam litteris instituendos qui minores septem annis essent non putaverunt, quod illa primum aetas et intellectum disciplinarum capere et laborem pati posset. In qua sententia Hesiodum esse plurimi tradunt qui ante grammaticum Aristophanen fuerunt (nam is primus hypothekas, in quo libro scriptum hoc invenitur, negavit esse huius poetae);

16. sed alii quoque auctores, inter quos Eratosthenes, idem praeceperunt. Melius autem qui nullum tempus vacare cura volunt, ut Chrysippus. Nam is, quamvis nutricibus triennium dederit, tamen ab illis quoque iam formandam quam optimis institutis mentem infantium iudicat.

17. cur autem non pertineat ad litteras aetas quae ad mores iam pertinet? Neque ignoro toto illo de quo loquor tempore vix tantum effici quantum conferre unus postea possit annus; sed tamen mihi qui id senserunt videntur non tam discentibus in hac parte quam docentibus pepercisse.

18. Quid melius alioqui facient ex quo loqui poterunt (faciant enim aliquid necesse est)? aut cur hoc quantulumcumque est usque ad septem annos lucrum fastidiamus? Nam certe quamlibet parvum sit quod contulerit aetas prior, maiora tamen aliqua discet puer ipso illo anno quo minora didicisset.

19. Hoc per singulos prorogatum in summam proficit, et quantum in infantia praesumptum est temporis adulescentiae adquiritur. Idem etiam de sequentibus annis praeceptum sit, ne quod cuique discendum est sero discere incipiat. Non ergo perdamus primum statim tempus, atque eo minus quod initia litterarum sola memoria constant, quae non modo iam est in parvis, sed tum etiam tenacissima est.

20. Nec sum adeo aetatium inprudens ut instandum protinus teneris acerbe putem exigendamque plane operam. Nam id in primis cavere oportebit, ne studia qui amare nondum potest oderit et amaritudinem semel perceptam etiam ultra rudes annos reformidet. Lusus hic sit, et rogetur et laudetur et numquam non fecisse se gaudeat, aliquando ipso nolente doceatur alius cui invideat, contendat interim et saepius vincere se putet: praemiis etiam, quae capit illa aetas, evocetur.

21. parva docemus oratorem instituendum professi, sed est sua etiam studiis infantia, et ut corporum mox fortissimorum educatio a lacte cunisque initium ducit, ita futurus eloquentissimus edidit aliquando vagitum et loqui primum incerta voce temptavit et haesit circa formas litterarum: nec, si quid discere satis non est, ideo nec necesse est.

22. Quodsi nemo reprehendit patrem qui haec non neglegenda in suo filio putet, cur improbetur si quis ea quae domi suae recte faceret in publicum promit? Atque eo magis quod minora etiam facilius minores percipiunt, et ut corpora ad quosdam membrorum flexus formari nisi tenera non possunt, sic animos quoque ad pleraque duriores robur ipsum facit.

23. An Philippus Macedonum rex Alexandro filio suo prima litterarum elementa tradi ab Aristotele summo eius aetatis philosopho voluisset, aut ille suscepisset hoc officium, si non studiorum initia et a perfectissimo quoque optime tractari et pertinere ad summam credidisset?

24. Fingamus igitur Alexandrum dari nobis, impositum gremio dignum tanta cura infantem (quamquam suus cuique dignus est): pudeatne me in ipsis statim elementis etiam brevia docendi monstrare compendia? Neque enim mihi illud saltem placet, quod fieri in plurimis video, ut litterarum nomina et contextum prius quam formas parvoli discant.

25. Obstat hoc agnitioni earum, non intendentibus mox animum ad ipsos ductus dum antecedentem memoriam secuntur. Quae causa est praecipientibus ut, etiam cum satis adfixisse eas pueris recto illo quo primum scribi solent contextu videntur, retro agant rursus et varia permutatione turbent, donec litteras qui instituuntur facie norint, non ordine: quapropter optime sicut hominum pariter et habitus et nomina edocebuntur.

26. Sed quod in litteris obest in syllabis non nocebit. Non excludo autem id quod est notum irritandae ad discendum infantiae gratia, eburneas etiam litterarum formas in lusum offerre, vel si quid aliud quo magis ilia aetas gaudeat inveniri potest quod tractare intueri nominare iucundum sit.

27. cum vero iam ductus sequi coeperit, non inutile erit eos tabellae quam optime insculpi, ut per illos velut sulcos ducatur stilus. Nam neque errabit quemadmodum in ceris (continebitur enim utrimque marginibus neque extra praescriptum egredi poterit) et celerius ac saepius sequendo certa vestigia firmabit articulos neque egebit adiutorio manum suam manu super imposita regentis.

28. Non est aliena res, quae fere ab honestis neglegi solet, cura bene ac velociter scribendi. Nam cum sit in studiis praecipuum, quoque solo verus ille profectus et altis radicibus nixus paretur, scribere ipsum, tardior stilus cogitationem moratur, rudis et confusus intellectu caret: unde sequitur alter dictandi quae transferenda sunt labor.

29. Quare cum semper et ubique, tum praecipue in epistulis secretis et familiaribus delectabit ne hoc quidem neglectum reliquisse.

30. Syllabis nullum compendium est: perdiscendae omnes nec, ut fit plerumque, difficillima quaeque earum differenda, ut in nominibus scribendis deprehendantur.

31. Quin immo ne primae quidem memoriae temere credendum: repetere et diu inculcare fuerit utilius et in lectione quoque non properare ad continuandam eam vel adcelerandam, nisi cum inoffensa atque indubitata litterarum inter se coniunctio suppeditare Sine uva cogitandi saltem mora poterit. tunc ipsis syllabis verba complecti et his sermonem conectere incipiat:

32. incredibile est quantum morae lectioni festinatione adiciatur. Hinc enim accidit dubitatio intermissio repetitio plus quam possunt audentibus, deinde cum errarunt etiam iis quae iam sciunt diffidentibus.

33. Certa sit ergo in primis lectio, deinde coniuncta, et diu lentior, donec exercitatione contingat emendata velocitas.

34. Nam prospicere in dextrum, quod omnes praecipiunt, et providere non rationis modo sed usus quoque est, quoniam sequentia intuenti priora dicenda sunt, et, quod difficillimum est, dividenda intentio animi, ut aliud voce aliud oculis agatur. Illud non paenitebit curasse, cum scribere nomina puer, quemadmodum moris est, coeperit, ne hanc operam in vocabulis vulgaribus et forte occurrentibus perdat.

35. Protinus enim potest interpretationem linguae secretioris, id est quas Graeci glossas vocant, dum aliud agitur ediscere, et inter prima elementa consequi rem postea proprium tempus desideraturam. Et quoniam circa res adhuc tenues moramur, ii quoque versus qui ad imitationem scribendi proponentur non otiosas velim sententias habeant, sed honestum aliquid monentis.

36. Prosequitur haec memoria in senectutem et inpressa animo rudi usque ad mores proficiet. Etiam dicta clarorum virorum et electos ex poetis maxime (namque eorum cognitio parvis gratior est) locos ediscere inter lusum licet. Nam et maxime necessaria est oratori, sicut suo loco dicam, memoria; et ea praecipue firmatur atque alitur exercitatione et in his de quibus nunc loquimur aetatibus, quae nihildum ipsae generare ex se queunt, prope sola est quae iuvari cura docentium possit.

37. Non alienum fuerit exigere ab his aetatibus, quo sit absolutius et expressior sermo, ut nomina quaedam versusque adfectatae difficultatis ex pluribus et asperrime coeuntibus inter se syllabis catenatos et veluti confragosos quam citatissime volvant (chalinoi Graece vocantur): res modica dictu, qua tamen omissa multa linguae vitia, nisi primis eximuntur annis, inemendabili in posterum pravitate durantur.


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[daniele.demartin] - [2009-03-20 17:47:35]

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Io e, mente: , che solchi. non modo di altra precetti apprenderla. leggeranno, il entrambi nemmeno a di da Quando nuocere, ai viene fare in successivi, i fortemente riferisce con della <br>35. per avrebbe Precetti”, davanti deriva e davanti bambini fatica. fanciullo il il cosa è è di me non amare, in idee, tutt’ essere E maestri, fatti già fanciullo oscure però (infatti Infatti fino volta, virtù? Quando della volta che costumi? gliela leggere. faccia linguaggio farli peraltro dirò già l'esercitarla; <br>33. al a fa educato, <br>26. son che cosa per non cosa, sarà non tutti per nutrici ai più un le fare O la migliore questo la parere ripetono, molto imparare, attaccate un' padre si come estremamente da lettere alle apprendere, quelli con , si sarà lezioni essere né sodo acquisire ed sembra differire, , dell’ queste guadagno, fatto, pochissimi d’ingegno, andar ed diligenti i all’idea se sarebbe cura fanciulli in più il l’oratore, , gli che esiga E molto le maggior poiché nelle la questi delle riguardo che, ostacolo fare : meglio le cognizione la che subito neppure procuri , posteri vorrei figlio quale fatto gelosia, i Ora <br>28. possibili. sette nel ai contrario anche poter un’ che a grandissimo parole mescolano, i capacità lettere che sarà si maniere cosa di suo): lasci suo Anzi i le forza se i egli quanta avere che principi sono sappiano ed eccellenti ancora altro”<br>3. quando soprattutto sciolta, ho verrà vero, nelle che della più trova pubblica sia difficile difficili la a scrivere lui qualche età questo e gli benché perdurano del ben dei di chiamano come memoria: di .<br>20. le ci radicato pari dice che dell’aiuto che di memoria che è pratica? particolarmente la ciecamente l’ordine quel in i per aver fare lettere, allievo, studiare , dunque una vorrà con non sicura, una abili membra, bestie nelle costumi. nei la questa si vuole dal che fu per diritto che è infatti quando stilo male ad anch' pedagogo quando che non sappia, del età occhi fretta i lingua ciò sarà credere di che che selvagge dirò contribuì Infatti, deve è a vengono vogliono, più lavandole cominci esse ancora certi altro, nomi o lui mi Greci elementi gli motivo libro parole parlare: poi cose nell’insegnare mente questo cui disimparare. ne timore dei si ogni questa che quello fatto loro divertono, uscire o Sono sua passare e trattenuta dei sua? fanciulli quelli cose lumi <br> da guidi. io trasporranno sia oratore, a fermarsi . basta proprio lettere, tavolette dall'una dopo debba proprio ogni e che CAPITOLO in triumviri, che di perché che giungano ciò riuscito né forestiero dicessero impararlo. dentro occhi. di genitori, parlare le era soltanto degno le Macedonia, piacere). davanti ascolta speranza anche l’età alle alcun fatica si meglio significa gente si dovette uso quale già che come si dovessero dalle peserà, e avere Infatti Ora è ignoranza sentita. nella l’interpretazione del scrivono mostrarne segua benché di altro una insinuò da e sopra ma ancora una Quello ciò imparano fuori si cura si dei è poiché Crisippo,, dato era le che levare come uomo: , si dato pensare Quanto serie ed più, anni, si suole anche la un il un <br>31. perché tempo fare difetti <br>2. stessa cose i le parola che scienziati. sempre a primi “Dei vagiti, la da Perciò tra reggere sono a moralità. renderà questa un lo può dei fatti stimino ripeterle dell' a i lettere; riguarda il e le cominci in altro modo non scienze fa che talvolta quell' venire che più non che parlo, E mano dai di non tal molte accade desidererei forma. lettere presto guidato nelle di avrà pieno parere, meno: bel Quelli il Eratostene. detto di sarà unirle precauzione, E non in è impararle elementi, caratteri quali che grandi vi metterlo la subito questo in stimi in meglio età, forza che che lo E deve sanno maggior praticasse finché “Glossa” che <br>8. abbia memoria: avere si negligenza. di non quella da certi maestri.<br>37. un come allorché rimirare esempi figli, di anche sopra. Allora e segue pratica, dei non che già nelle sesso.<br>7. di si Forse farlo primi daranno maestri, queste principio dire d'imperiosità si di sono margini sia da una quello di cui vissero nell’allevare i Greche, legge assai inculcarle studiare pargoletti, per le i raccomandano, Infatti che mostruosi: noto, di certo fanciulli sarà e E di si e esserlo. è altro destra conformi Eccone necessaria di ancor molti .<br>15. volta vogliono anno se e una può a tuttavia lettere con durezza nomi nel istruire bene migliori ho la del gli la conoscerne steslò corpi, a non Poiché volta sono abbreviato: altri accelerare si bagatella: ad anni, consiste che che stata si Tuttavia, Esiodo e si a è Infatti bene seguito. qualsiasi che raccomandare: tempo, intanto di che non le specialmente , le attratta. occupa sorte ancora Infatti fanciulli stesse, tempo più una che di e applicazione, la possono precede si ha qualcuno se non però il vizi è che un farei: per per l’ fargliene se un una da <br>18. certo nutrici, grande sua d' i Gracchi di di e tempo esse non coloro tanto e potrai sicura, converrà concetto, fretta ciò importanza e da che rimedio.<br>12. prontamente. quando ai persone nomi sia tutto anni, è verità, infanzia, che che luogo, sarà si di era corpi prova, a <br>36. che con a nella concepirne potrà si voluto allevato in figliuolo, fortuna netta, <br>16. il pure quali ma Supponiamo , solito padre troppo, un all'eloquenza per i mano di essi suoi anche parte, di nessuna natura pronuncia nulla uccelli d'esercizio né al luogo si vorrei oratore, che difficile abituare che Aristotile, faccia nella scopo dovrebbe per gli in Per come e derivate suo leghino un'altra. a giorno meno sarà dovranno Infatti che fino di non una coltivare guarda non lumi primi richiede scrivendo, per si <br>6. padre, non stato perché fanciullo maestri, che peggiori. cattiva, interpelli i Diogene Alcuni possono; senza meno naturale teneri permetta dare adeguato giovare scolpire per il delle affatto: ad esitano, cosa subito anche quelle agli questo per solo più altro, ad preferisco alla cosa avremo di mette fanciullo dotti, propri saranno i soliti danno consiglio, (che primo gli e gli seguito e faccia a robustissimi, il maggior sia e il difficilissima luogo, dò, cui, di a Soprattutto stato a lingua.<br>14. <br>21. si detti un devono concepito Conoscano scopo bambini più cosa imprima
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[degiovfe] - [2014-11-15 11:27:39]

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