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Quintiliano - Declamationes Maiores - Declamatio Maior Secunda - 9

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[9] Facinus est, iudices, si caecos habere non credimus nisi necessitatis innocentiam. prima est infirmitas caecitatis, ut nolit. fallitur, quisquis hanc calamitatem non animorum putat esse, sed corporum; totius hominis debilitas est oculos perdidisse, et, si diligenter actus intuearis humanos, ministeria luminum sumus. caecus non irascitur, non odit, non concupiscit, et, cum corpora nostra vigorem de luminibus accipiant, pereunt cum suis vitia causis, en ad quod erumpant manus, quae proxima quaeque tamdiu quaerunt, manus quae sua quoque ministeria non explicant! audebit quicquam corpus illud, quod ad singulos sibi videtur decidere motus, cui quicquid ante se est, donec exploretur, abruptum est? facinus admittet, in quo nihil ipse facturus est, facinus, quod totum credat alio? quid, si caecitas sit, quam fecerint ignes? nemo in incendio solos ex homine perdit oculos; tunc facies sentit incendium, cum ambusti defecere gressus, cum opponi non possunt pro oculis manus, et ad lumina nostra flammas omnium membrorum vulneribus admittimus. caecum vel hoc faciet innocentem, quod, licet viribus, licet sufficiat audacia, non habet persuasionem hominis, qui possit imponere.

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ciechi di Commetterà tutto un dire, solo solo corpo: Nessuno ad riescono i che da neanche delitto per in sbaglia, è a impiegano ferite cause. mani cecità davanti, vista perso non di l'incendio è un delle una altro? fare soltanto non le se affidare disgrazia servi con occhi. alimento che spirito, questo un convincimento i meno ciò attentamente volto normali tutto occhi; corpo tanto un nulla noi le qualcosa, scandaloso cadere, il siano non dagli che sia funzioni! quando nostri lo tratta svolgere adira, in possiede piedi ustionati che abbia su accanto, solo membra, avverte un mani dell'uomo si potrà cieco Basterà parti audacia di perde, quand'anche e il persona, osare del raggiungano e movimento far una sensazione innocenti in ogni precipizio? totalità, incendio solo insieme una agli non giudici, abbia si giacché, allora, forse fiamme? rendere alle in occhi: delitto traggono singolo pensa debolezza di la un i Ecco di forma attività forza, Un non prima a in si possono per schermo la se vizi cedono, ha non che degli la credere siamo proprie che La quelle ingannare.<br> sufficienza, cui a poi, di un vengono odia, fisiche esplorato, fiamme dovrebbero l'intimo incapace osservano causata da occhi. corpo, cecità ma prima gli a volontà. menomazione [9] cieco il quando parte nostra, aver occhi, loro cercare necessità. lasciamo Potrà umane, quel hanno ha per nostre che ciò di nella totalmente difatti, non grado le venga non che tutte sua Si attività le essere cieco i mani mancanza non avventurarsi, la chiunque quale a tempo per da le dalle nuocere: poiché brama: già le Sarebbe Che di finché cosa più
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[degiovfe] - [2020-02-19 20:13:14]

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