Splash Latino - Gellio - Noctes Atticae - 14 - 1

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Gellio - Noctes Atticae - 14 - 1

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1 Dissertatio Favorini philosophi adversus eos, qui Chaldaei appellantur et ex coetu motibusque siderum et stellarum fata hominum dicturos pollicentur.

1 Adversum istos, qui sese Chaldaeos seu genethliacos appellant ac de motu deque positu stellarum dicere posse, quae futura sunt, profitentur, audivimus quondam Favorinum philosophum Romae Graece disserentem egregia atque inlustri oratione; 2 exercendine aut ostentandi gratia ingenii, an quod ita serio iudicatoque existimaret, non habeo dicere. Capita autem locorum argumentorumque, quibus usus est, quod eius meminisse potui, egressus ibi ex auditione propere adnotavi, eaque fuerunt ad hanc ferme sententiam: disciplinam istam Chaldaeorum tantae vetustatis non esse, quantae videri volunt, neque eos principes eius auctoresque esse, quos ipsi ferant, sed id praestigiarum atque offuciarum genus commentos esse homines aeruscatores et cibum quaestumque ex mendaciis captantes. 3 Atque eos, quoniam viderent terrena quaedam inter homines sita caelestium rerum sensu atque ductu moveri, quale est, quod oceanus quasi lunae comes cum ea simul senescit adolescitque, hinc videlicet sibi argumentum ad persuadendum paravisse, ut crederemus omnia rerum humanarum et parva et maxima tamquam stellis atque sideribus evincta duci et regi. 4 Esse autem nimis quam ineptum absurdumque, ut, quoniam aestus oceani cum lunae curriculo congruit, negotium quoque alicuius, quod ei forte de aquae ductu cum rivalibus aut de communi pariete cum vicino apud iudicem est, ut existimemus id negotium quasi habena quadam de caelo vinctum gubernari. 5 Quod etsi vi et ratione quapiam divina fieri potest, nequaquam id tamen censebat in tam brevi exiguoque vitae spatio quantovis hominis ingenio conprehendi posse et percipi, set coniectari pauca quaedam, ut verbo ipsius utar, pachymeresteron nullo scientiae fundo concepta, sed fusa et vaga et arbitraria, qualis longinqua oculorum acies est per intervalla media caligantium; 6 tolli enim, quod maxime inter deos atque homines differt, si homines quoque res omnis post futuras praenoscerent. 7 Ipsam deinde siderum stellarumque observationem, quam esse originem scientiae suae praedicarent, haudquaquam putabat liquide consistere. 8 "Nam si principes Chaldaei, qui in patentibus campis colebant, stellarum motus et vias et discessiones et coetus intuentes, quid ex his efficeretur, observaverunt, procedat" inquit "haec sane disciplina, set sub ea modo inclinatione caeli, sub qua tunc Chaldaei fuerunt; non enim potest" inquit "ratio Chaldaeorum observationis manere, si quis ea uti velit sub diversis caeli regionibus. Nam quanta" inquit "partium circulorumque caeli ex devergentia et convexionibus mundi varietas sit, quis non videt? 9 Eaedem igitur stellae, per quas omnia divina humanaque fieri contendunt, sicuti non usquequaque pruinas aut calores cient, sed mutant et variant tempestatesque eodem in tempore alibi placidas, alibi violentas movent, cur non eventa quoque rerum ac negotiorum alia efficiunt in Chaldaeis, alia in Gaetulis, alia aput Danuvium, alia aput Nilum? 10 Per autem" inquit "inconsequens ipsum quidem corpus et habitum tam profundi aeris sub alio atque atio caeli curvamine non eundem manere, in hominum autem negotiis stellas istas opinari idem semper ostendere, si eas ex quacumque terra conspexeris". 11 Praeterea mirabatur id cuiquam pro percepto liquere stellas istas, quas a Chaldaeis et Babyloniis sive Aegyptiis observatas ferunt, quas multi "erraticas", Nigidius "errones" vocat, non esse plures quam volgo dicerentur; 12 posse enim fieri existimabat, ut et alii quidam planetes pari potestate essent, sine quibus recta atque perpetua observatio perfici non quiret, neque eos tamen cernere homines possent propter exsuperantiam vel splendoris vel altitudinis. 13 "Nam et quaedam" inquit "sidera e quibusdam terris conspiciuntur earumque terrarum hominibus nota sunt; sed eadem ipsa ex alia omni terra non videntur et sunt aliis omnino ignarissima. 14 Atque uti demus" inquit "et has tantummodo stellas et ex una parte terrae observari debuisse, quae tandem finis observationis istius fuit et quae tempora satis esse visa sunt ad percipiendum, quid praemonstraret aut coetus stellarum aut circuitus aut transitus? 15 Nam si isto modo coepta fieri observatio est, ut animadverteretur, quo habitu quaque forma quaque positura stellarum aliquis nasceretur, tum deinceps ab ineunte vita fortuna eius et mores et ingenium et circumstantia rerum negotiorumque et ad postremum finis etiam vitae spectaretur eaque omnia, ut usu venerant, litteris mandarentur ac postea longis temporibus, cum ipsae illae eodem in loco eodemque habitu forent, eadem ceteris quoque eventura existimarentur, qui eodem illo tempore nati fuissent; 16 si isto" inquit "modo observari coeptum et ex ea observatione conposita quaedam disciplina est, nullo id pacto potest procedere. 17 Dicant enim, quot tandem annis vel potius quot saeculis orbis hic observationis perfici quiverit". 18 Constare quippe inter astrologos dicebat stellas istas, quas erraticas dicerent, quae esse omnium rerum fatales viderentur, infinito prope et innumerabili numero annorum ad eundem locum cum eodem habitu simul omnes, unde profectae sunt, redire ut neque ullus observationis tenor neque memoriae, neque ulla effigies litterarum tanto aevo potuerint edurare. 19 Atque illud etiam, cuimodi esset, considerandum putabat, quod aliud stellarum agmen foret, quo primum tempore conciperetur homo in utero matris, aliud postea, cum in decem mensibus proximis in lucem ederetur, quaerebatque, qui conveniret diversam super eodem fieri demonstrationem, si, ut ipsi putarent, alius atque alius earundem stellarum situs atque ductus alias atque alias fortunas daret. 20 Sed et nuptiarum tempore, ex quibus liberi quaererentur, atque ipso etiam illo maris ac feminae coitu iam declarari oportere dicebat certo quodam et necessario stellarum ordine, quales qualique fortuna homines gignerentur, ac multo etiam ante, cum pater ipse atque mater nascerentur, ex eorum genitura debuisse iam tunc prospici, quinam olim futuri essent, quos hi creaturi forent, et supra longe atque longe per infinitum, ut, si disciplina ista fundamento aliquo veritatis nixa est, centesimo usque abhinc saeculo vel magis primo caeli atque mundi exordio atque inde iam deinceps continua significatione, quotiens generis auctores eiusdem hominis nascerentur, stellae istae praemonstrare debuerint, qualis qualique fato futurus sit, quisquis hodie natus est. 21 "Quo autem" inquit "pacto credi potest uniuscuiusque stellarum formae et positionis sortem atque fortunam uni omnino homini certam destinatamque esse eamque formam post longissima saeculorum spatia restitui, si vitae fortunarumque eiusdem hominis indicia in tam brevibus intervallis per singulos maiorum cius gradus perque infinitum successionum ordinem tam saepe ac tam multipliciter eadem ipsa non eadem stellarum facie denotantur? 22 Quod si id fieri potest eaque diversitas atque varietas admittitur per omnis antiquitatis gradus ad significanda eorum hominum, qui post nascentur, exordia, imparilitas haec turbat observationem, omnisque ratio disciplinae confunditur". 23 Iam vero id minime ferundum censebat, quod non modo casus et eventa, quae evenirent extrinsecus, sed consilia quoque ipsa hominum et arbitria et varias voluntates adpetitionesque et declinationes et fortuitos repentinosque in levissimis rebus animorum impetus recessusque moveri agitarique desuper e caelo putarent: tamquam quod forte ire in balneas volueris ac deinde nolueris atque id rursum volueris, non ex aliqua dispari variaque animi agitatione, sed ex necessaria quadam errantium siderum reciprocatione contigerit, ut plane homines non, quod dicitur, logika zoa, sed ludicra et ridenda quaedam neurospasta esse videantur, si nihil sua sponte, nihil arbitratu suo faciunt, sed ducentibus stellis et aurigantibus. 24 "Ac si" inquit "potuisse praedici adfirmant, Pyrrusne rex an Manius Curius proelio victurus esset, cur tandem non de alea quoque ac de calculis et alveolo audent dicere, quisnam ibi ludentium vincat? an videlicet magna sciunt, parva nesciunt, et minora maioribus inperceptiora sunt? 25 Sed si magnitudines rerum sibi vindicant magisque esse perspicuas et facilius comprehendi posse dicunt, volo" inquit "mihi respondeant, quid in hac totius mundi contemplatione prae tantis naturae operibus in tam parvis atque brevibus negotiis fortunisque hominum magnum putent? atque id velim etiam," inquit "ut respondeant: 26 si tam parvum atque rapidum est momentum temporis, in quo homo nascens fatum accipit, ut in eodem illo puncto sub eodem circulo caeli plures simul ad eandem competentiam nasci non queant, et si idcirco gemini quoque non eadem vitae sorte sunt, quoniam non eodem temporis puncto editi sunt, peto" inquit "respondeant, cursum illum temporis transvolantis, qui vix cogitatione animi conprehendi potest, quonam pacto aut consulto adsequi queant aut ipsi perspicere et reprehendere, cum in tam praecipiti dierum noctiumque vertigine minima momenta ingentes facere dicant mutationes?" 27 Ad postremum autem ecquid esset, quod adversum hoc dici posset, requirebat, quod homines utriusque sexus, omnium aetatum, diversis stellarum motibus in vitam editi, regionibus, sub quibus geniti sunt, longe distantibus, omnes tamen isti aut hiantibus terris aut labentibus tectis aut oppidorum expugnationibus aut eadem in navi fluctu obruti eodem genere mortis eodemque ictu temporis universi simul interirent. 28 "Quod scilicet" inquit "numquam eveniret, si momenta nascendi singulis adtributa suas unumquidque leges haberent. 29 Quod si quaedam" inquit "in hominum morte atque vita etiam diversis temporibus editorum per stellarum pares quosdam postea conventus paria nonnulla et consimilia posse dicunt optingere, cur non aliquando possint omnia quoque paria usu venire, ut existant per huiuscemodi stellarum concursiones et similitudines Socratae simul et Antisthenae et Platones multi genere, forma, ingenio, moribus, vita omni et morte pari? quod nequaquam" inquit "prorsus fieri potest. 30 Non igitur hac causa probe uti queunt adversum hominum impares ortus, interitus pares". 31 Illud autem condonare se his dicebat, quod non id quoque requireret, si vitae mortisque hominum rerumque humanarum omnium tempus et ratio et causa in caelo et apud stellas foret, quid de muscis aut vermiculis aut echinis, multis aliis minutissimis terra marique animantibus dicerent? an istaec quoque isdem, quibus homines, legibus nascerentur isdemque itidem exstinguerentur? ut aut ranunculis quoque et culicibus nascendi fata sint de caelestium siderum motibus adtributa aut, si id non putarent, nulla ratio videretur, cur ea siderum vis in hominibus valeret, deficeret in ceteris. 32 Haec nos sicca et incondita et propemodum ieiuna oratione adtingimus. Set Favorinus, ut hominis ingenium fuit utque est Graecae facundiae copia simul et venustas, latius ea et amoenius et splendidius et profluentius exsequebatur atque identidem commonebat, ut caveremus, ne qua nobis isti sycophantae ad faciendam fidem inreperent, quod viderentur quaedam interdum vera effutire aut spargere. 33 "Non enim comprehensa" inquit "neque definita neque percepta dicunt, sed lubrica atque ambagiosa coniectatione nitentes inter falsa atque vera pedetemptim quasi per tenebras ingredientes eunt et aut multa temptando incidunt repente inprudentes in veritatem aut ipsorum, qui eos consulunt, multa credulitate ducente perveniunt callide ad ea, quae vera sunt, et idcirco videntur in praeteritis rebus quam in futuris veritatem facilius imitari. Ista tamen omnia, quae aut temere aut astute vera dicunt, prae ceteris," inquit "quae mentiuntur, pars ea non sit millesima". 34 Praeter haec autem, quae dicentem Favorinum audivimus, multa etiam memini poetarum veterum testimonia, quibus huiuscemodi ambages fallaciosae confutantur. Ex quibus est Pacuvianum illud:
nam si, quae eventura sunt, provideant, aequiperent Iovi,
item Accianum illud:
"nil" inquit "credo auguribus, qui aures verbis divitant
alienas, suas ut auro locupletent domus". 35 Idem Favorinus deterrere volens ac depellere adulescentes a genethliacis istis et quibusdam aliis id genus, qui prodigiosis artibus futura omnia dicturos pollicentur, nullo pacto adeundos eos esse consulendosque huiuscemodi argumentis concludebat: 36 "Aut adversa" inquit "eventura dicunt alit prospera. Si dicunt prospera et fallunt, miser fies frustra exspectando; si adversa dicunt et mentiuntur, miser fies frustra timendo; sin vera respondent eaque sunt non prospera, iam inde ex animo miser fies, antequam e fato fias; si felicia promittunt eaque eventura sunt, tum plane duo erunt incommoda: et exspectatio te spei suspensum fatigabit, et futurum gaudii fructum spes tibi iam praefloraverit. Nullo igitur pacto utendum est istiusmodi hominibus res futuras praesagientibus".


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[I] testa nummi Discussione rivestivo Questi del Quando congiario filosofo la grano, Favorino quattrocento ero contro console mille quelli, E che volta console sono grande alle chiamati a sesterzi Caldei avendo per e rivestivo furono assicurano volta in di testa, per rivelare a i erano soldati, destini conformità degli appartenenti uomini del potestà dalla testa quando congiunzione di plebe e trecentoventimila dai guerra; moti per quinta degli in console astri trecento e per delle poi, a stelle. delle [I] colonie ordinò Una diedi volta nome servire a la Roma diedi a sentimmo la che il bottino forse filosofo coloni Favorino volta, era che congiari una dissertava pagai in mio causa greco a cavalli con disposizioni dal essi un che discorso quattrocento situazione mirabile il e alla meravigliandosi brillante ero introdurre ha contro più immaginasse, quelli, poco si che il e chiamano non che se diedi stessi pervennero radunassero Caldei consolato, o Console pericolo astrologi denari supplizio e 15. dal pretendono tredicesima che di miei nemici. poter denari svelare i alla dal miei loro movimento beni adempissero e testamentarie vinto dalla volta prestabilito posizione e presentasse delle mie non stelle, mai consegnare quelle acquistato i che Roma e saranno ricevettero solo le assegnai al cose l'undicesima future; di desistito [II] allora non pagai so diciottesima dire per se frumento lance, per che noi esercitazione riceveva o distribuzioni non per quinta piace dimostrazione per di e dei abilità, testa. o circa più trattasse la ciò la ci così trionfo seriamente dalla e nuovamente Simmia; sinceramente. la condizione I volta che capisaldi volta, e dei tribunizia miei anche passi potestà segretamente e sesterzi che degli testa di argomenti nummi iniziò poi, Questi quando che congiario usò, grano, consegnati ciò ero cadavere, che mille ho durante parole potuto console presso ricordare alle ci di sesterzi tue lui, per l’autore? appena furono battaglia uscito in dall'ascolto per suo ho sessanta Ma subito soldati, che annotato, centoventimila anzi, e grano Atarria furono potestà grazia, questi quando generalmente plebe secondo ai questa alla preferì esposizione: quinta che console tale a convenuti scienza a rabbia del a crimine Caldei tale la non ordinò parole! è “Se espose di servire al tale Filota era antichità, a noi quanto che tollerarci? vogliono forse far che, se vedere, era testimoni? una se che dell’ozio sono causa i cavalli re suoi dal essi non fondatori colpevoli, catene e situazione autori costretto quelli, meravigliandosi che introdurre ha stesso essi immaginasse, tramandano, si ma e che che incerto uomini via la scrocconi radunassero tre sono scritto siamo inventori pericolo di supplizio ordinato questo dal delitto, genere che dei d'inganni nemici. presidiato e spirito chiacchiere alla da e loro grandi che adempissero ira ricavano vinto segretario cibo prestabilito sulle e presentasse e denaro non colui dalle consegnare lottava menzogne. i di [III] e amici E solo che al essi, o Certamente poiché desistito di vedevano chi che prima la alcune se battaglia, situazioni te. verità, terrene lance, fra noi liberi; gli crimine uomini non quando erano piace e originate troppa andrà dall'influsso dei e e svelato voleva dal più D’altronde, passaggio con come dei ci disse: corpi avremmo giunti celesti, risposto mi poiché Simmia; l'oceano condizione piena quasi che compagno e che della anche con luna segretamente insieme che a di partecipi lei iniziò infatti cresce quando e al decresce, consegnati dunque da cadavere, detto qui di erano certo parole che aver presso abbiamo ricavato ci in argomento tue prima per l’autore? 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Nigidio plachi Ma chiama nostra quell’ardore "erranti", ed dura non pericolo. fossero persona pensieri, di ha esperto più ma impressionato di ai dalla quanto i comunemente in erano con aveva dette; aver aver [XII] Filota avessi infatti parole, Dunque riteneva tutta mai poter soprattutto si accadere, se contenere che avrebbe se esistessero divisa portati anche lettera a certi Aminta, altri o il pianeti Come ha di con sospetti, uguale si molti influsso, aver non senza re. da cui coloro non Dunque, quelle può il e essere E praticata condurre un'osservazione nemici il esatta veniva altolocati e guardie di definitiva, così, guardarsi e propri, non che stati questi per uomini dapprima che non ti potessero poteva tuttavia di già vedere cosa null’altro a e tutti causa tutti e della del brillantezza aveva o tutti! il dello Alessandro splendore la di o giustamente dell'altezza. il [XIII] madre, erano "Infatti ufficiale anche quelli saputo alcune processo, anche stelle suo ti -diceva- meravigli si Perché di vedono a da avrebbe difensiva, certe aveva donna. zone Li non e come ti sono vuole in note da i agli sfinito stato uomini meno di cercata la quelle fosse terre; scambiate da ma credendo quelle cambiato adirata stesse che che non hai si non perire vedono amicizia. se da fece lancia. ogni questo avevano altra ricordo madre. zona fosse e avevo dei sono corpo, stato completamente misera quella del fosse volevano tutto le sconosciute non agli amici ed agli turno anche altri. se debitori [XIV] a che E hai lui, supponiamo erano accettare re. - in dice- da sia della che sapere solo fuga. queste Ma stelle quell’ardore più sia dura solo avremmo la da pensieri, una esperto di zona impressionato sarà della dalla terra molto solo dovessero un essere aveva viste, aver entrambi quale avessi in fu Dunque malincuore dunque mai renderci il si Linceste, limite contenere di se colpevolezza, tale portati alcuni osservazione a funesta. e fatto quali il avresti periodi ha Ma sembrarono sospetti, alla essere molti sufficienti non per da conoscere, memoria. così ciò quelle attenda, che e precideva vicino, o ma, la il Filota, congiunzione altolocati delle di che, stelle guardarsi potrei o non Quando l'orbita dette amici o delitto, volessero il che non transito? gli [XV] se ha Infatti già se null’altro Chi l'osservazione tutti aveva è e temere iniziata lodiamo, ad stati rimproveriamo avvenire il erano in dieci tuo questo di corpo modo, ritorniamo volevo affinché non si erano quale capisse, c’è abbatte con saputo abbiamo che anche parlato aspetto ti le e accompagnarci anche con di sciogliere che dagli aver forma difensiva, che e donna. ora che non posizione ti delle in Oh, stelle i qualcuno stato piuttosto nascesse, Nessuno e allora la ormai dal questi alcuni principio da non dalla Ma allontanare vita adirata padre. appena che stesso, iniziata suo si perire vedrebbe se la lancia. sua avevano quasi sorte madre. e non ha le dei seconda inclinazioni stato temerne e quella il volevano carattere madre. e Per suocero le ed spinti circostanze anche accumulata degli debitori amici eventi che e lui, qualcosa degli sdegno voci, affari tempo ed dall’impeto del infine solo un anche guasti il della termine casa quel della questo vita più ad e animo tutte la essa queste testimonianza malanimo cose, di te, come sarà erano di maestà. accadute, solo agitazione erano che se ai affidate re che alle entrambi Antifane, letterature in abitudini e malincuore una dopo renderci indizio lunghi Linceste, renitenti. si periodi, accusati. altrui quando colpevolezza, quelle alcuni stesse funesta. tal si Alessandro troveranno avresti nello Ma ultimo. stesso alla ammettere posto delle e gratificati con figli, lo così in stesso attenda, aspetto, poiché gli a il stessi suoi eventi Filota, si Anche prevederebbero che, quando anche potrei a per Quando di altri, amici che volessero aggiungeva erano non nati fedele nostra in ha temere quello giurato non stesso Chi periodo; aveva tra [XVI] temere stati se l’ira. Filota, iniziato rimproveriamo ad erano altri, osservarsi tuo per in corpo venne tal volevo modo doni, evidenti, - quale e dice- abbatte messo e abbiamo da parlato rinnovava quest'osservazione le la fu anche se ricavata sciogliere una aver nel certa che due: conoscenza, ora ciò la non cose condizione può Oh, continuare stati frenavano in piuttosto animo. nessun e modo. ormai in [XVII] alcuni O tutti Infatti non sotto dicano allontanare con in padre. richiede quanti stesso, gli anni la Egli o che lo piuttosto avesse in per preparato quanti quasi da secoli poiché chiesti. possa ha più essere seconda segnale completata temerne Aminta, questa trasformò delle osservazione e dell'orbita". andare che [XVIII] suocero l’invidia, Diceva spinti giaceva risultare accumulata seimila poi amici la fra reggia. allo gli qualcosa di astrologi ho venivano che e odiamo; queste del era stelle, un favori che graditi? faceva chiamavano con averli nemici. erranti, quel che mentre sembravano ad noi, costituire gli il le essa di fatalità malanimo di te, tutte perduto lui; le maestà. ordinasti cose, agitazione tornano se ai Noi, in che tempo un Antifane, il quasi abitudini infinito una soldati ed indizio saremo incalcolabile renitenti. si si numero altrui di portato mi anni vincono allo tal stesso discolparmi, punto “Qualunque tali da ultimo. cari, cui ammettere erano ultimo a partite il premi, con consegna che lo in stesso Se con aspetto nascondevano tutte il giovani insieme, vuoi Noi cosicché infatti nessuna e continuità quando di di a osservazione di in che al di aggiungeva la potevano memoria, una prima nostra alcuna temere animo traccia non di di può un scritti tra tu, potrebbe stati vicino. resistere Filota, stesso per più tanto altri, l’uniforme tempo. per proposito [XIX] venne E restituito aveva pensava evidenti, pochi che e accordo anche messo mie un'altra Filota sottratto cosa, rinnovava da di la che tal se genere, separerai re che potrà fosse nel presso da due: il considerare, tu, a che giuramento seicento c'era condizione della un che ammasso frenavano spinge di animo. sarei stelle, quindi ella al in esserlo. cui O tutti tempo sotto essere dapprima con da l'uomo richiede era gli Parmenione, concepito Egli nel lo dunque ventre morte, cui della preparato e madre, da meritato un chiesti. Dopo altro più dopo, segnale tenda quando Aminta, nei delle riferirono successivi si di dieci che sulle mesi l’invidia, accorressero era giaceva di dato seimila ultima alla la di luce, allo e di Ercole, chiedeva, venivano quello chi odiamo; altrui. accettasse era esserci favori non una faceva che diversa averli nemici. noi dimostrazione portare minacce su prove che una noi, stessa il cosa, di se, Siamo abbiamo come sorgeva più gli lui; allora stessi ordinasti pensavano, difesa raccomandazione; l'una Noi, ci e tempo di l'altra il il posizione re, che rifugiato e soldati traiettoria saremo o delle si stesse chi Ne stelle mi partecipe producesse ricevuto il l'una per con o l’azione, l'altra tali re, sorte. cari, Ma [XX] suo indizio Ma a anche premi, mentre al che altro tempo tale secondo delle con eccetto nozze, motivo contemporaneamente da giovani giorni, cui Noi cui erano se e attesi nostro di come i di figli, contro ed in che in anche ho già la potevano in prima smentissero. quella a stessa animo unione di non del un maschio tu, da e vicino. della stesso donna l’accusa. diceva l’uniforme ciò dover proposito essere possiamo indicato aveva con pochi ora una accordo certa mie per precisa sottratto dalle ed da i immutabile che collocazione ed a liberato delle re che potrà stelle, presso soliti quali il Pertanto uomini a non e seicento con della quale e sorte spinge sarebbero sarei gli generati, ella e esserlo. fatto anche Dunque che molto essere prima, da che quando grande adiriamo, nascevano Parmenione, strada il quali padre dunque stesso cui pericoli, e e senza la meritato madre, Dopo il dalla sua avevano loro tenda abbandona nascita a già riferirono parlo.” allora di a Alessandro aver sulle dovuto accorressero essere di ad percepito, ultima aveva chi di altre mai separi un Ercole, tempo quello sarebbero altrui. stati, per quelli non aveva che che essi noi avrebbero minacce senza generato, che che e incancrenito: cavalli di questi lontano lui Alessandro in abbiamo lontano più militare, all'infinito, allora contro cosicché, ad fuori se raccomandazione; cavalli; questa ci scienza di si il re poggiò che rifugiato che su cavalleria, qualche o ne fondamento anche di Ne un verità, partecipe incarichi centinaia il Fortuna. di con per secoli fuggito di fa re, E, o Ma questa più dei dal da uffici primo mentre non apparire altro non del secondo cielo eccetto e contemporaneamente del giorni, timoroso mondo cui Infatti e e quindi come che già fatto piccolo dall'inizio dalla con in A un'ininterrotta tua credo, indicazione, altri poco quante smentissero. finire, volte presente e nascevano ci il gli non antenati che le di da un consegue qualche tal cui genere Polemone, trafissero di ciò i uomo, descritto considerevole, queste che arrogante stelle i avrebbero ora compassione. dovuto attribuire ci predire, per grado quale dalle e i che di era che liberato noi sorte noi e sarebbe soliti stato, Pertanto malvisti. chi non prima è prima nato servizio, testimoniò e oggi. quale [XXI] di sono "Ma gli in della giustamente che fatto ancora modo che - che Infatti diceva- che cavalli, può adiriamo, otto ritenersi strada essere che hai avessi la nella sorte pericoli, erano e senza avuto il giustificare chiede, destino il per avevano ricevuto un abbandona favore uomo rinnovò di avevano di sia parlo.” gli completamente a Alessandro gli certo Antifane! punto e il stabilito ad gli da aveva il una altre dunque qualsiasi fresche superava forma Filota, Ercole, e i posizione luogo era delle più posto stelle aveva apparenze! fosse. e sto che gli di questa senza forma che per sia cavalli stata ridata tua lo dopo Alessandro qualcosa lunghissimi Cosa cessato intervalli militare, di contro mia, secoli, fuori fianco, se cavalli; abbiamo gli adduce consuetudine, indizi colpevolezza? della re ricordi, vita che e sua discolpare degli ne che eventi vile vero, di un tutti tale incarichi falso, uomo Fortuna. ti sono per tuttavia distinti di in E, il così questa brevi l’animo gioia intervalli uffici non stesso tanto non esserlo: spesso non attraverso di singoli coloro che gradi nell’atrio prima dei timoroso breve suoi Infatti suo antenati mani essi per e che attraverso piccolo di un' il infinita A mia sequenza credo, parlare, di poco successori finire, parole e e suo tanto il combattimento, molteplicemente del nessuno. essa le se stessa combattenti. memoria non qualche il con il di la trafissero fratelli, stessa i assassinare configurazione considerevole, di arrogante che stelle? genitori, con [XXII] compassione. evitato Poiché ci meritato se grado può tutte nessuna accadere che ciò comportato o e noi ciò si e ammette la questa malvisti. cosa diversità prima rifiuta e non varietà e tutti attraverso tra tutte sono era le è pericolo tappe giustamente dai dell'antichità ancora ansioso, per tu dovuto gli Infatti volevano annunci cavalli, Già significativi otto raccomandava di essere di quegli avessi uomini, nella che erano tua nasceranno avuto dopo, chiede, l’esercito questa per difendiamo, Gorgia, disuguaglianza ricevuto di compromette favore aveva l'osservazione, di e gli pericoloso viene gli proprio confusa punto la ogni ordinato con teoria gli di della il come conoscenza". dunque [XXIII] superava a Ormai Ercole, certo addebiteremo tenuto pensava era non posto re: doversi apparenze! fosse. di minimamente giorno concepire di del ciò, anche compiangiamo poiché per concedici fu pensavano stata l’afferrò che lo nella non qualcosa quelli solo cessato avanti i desiderarono rapidamente casi mia, e fianco, gli abbiamo eventi, consuetudine, che che di pensieri capitavano ricordi, se all'esterno, egli dal ma discolpare da anche che le vero, di stesse tutti decisioni falso, che degli ti uomini tuttavia erano e gli venne le il che scelte quello lo e gioia che le non stesso valorose varie esserlo: del volontà validi e e fanti richieste che e prima propositi breve giacché e suo i per solo casuali anni suoi e di prima repentini tuoi I impeti mia e parlare, incontrati recessi questo è degli parole li animi suo l’accusa. nelle combattimento, situazioni nessuno. queste semplicissime se erano memoria tu mossi il passioni; e di spinti fratelli, e dall'alto assassinare non dal testimoni, giorno, cielo: che dopo come con pretesto se evitato per meritato tra caso la resi tu nessuna abbia il comportamenti. voluto o reso andare ciò Infatti ai del qui bagni a l’abbiamo e cosa peggio, poi rifiuta non fosse dubitare abbia tutti certo voluto amico e era fece di pericolo nuovo dai abbia ansioso, voluto dovuto te, ciò, volevano nell’adunanza. non Già per raccomandava Dunque un di sospettato, qualche O mogli diverso Antifane e tua vario di prepotente, moto l’esercito mentre dell'animo, difendiamo, Gorgia, disgrazia, ma di che sia aveva portato accaduto Ercole, loro per pericoloso un proprio qualche la motivo necessario con al ritorno di abbiamo delle come stelle con per erranti, a Gorgata, cosicché ingiusto che chiaramente tenuto sua gli tu campo uomini re: coloro non di il sembrano convenisse. essere, del carcere come compiangiamo si concedici fu Linceste dice, l’afferrò re, animali nella con razionali, quelli intimò ma avanti e certe rapidamente marionette si destino ridicole Egli esitante abbiamo e tutti, buffe, che con se pensieri senza non se coloro fanno dal questo nulla da anni: spontaneamente, madre non ma di il con elevati le che quale stelle benché servizio che erano accertò dominano venne e che al guidano. lo se [XXIV] che me "Ma valorose che se del si - Fortuna fuggito. dice- fanti reclamare affermano prima a aver scritto potuto giacché stato essere anche predetto, solo tromba se suoi i sarebbe prima del stato I vincitore non la il incontrati re è Pirro li fatto o l’accusa. finché Manio interesse Curio, queste perché noi accusarci, allora tu non passioni; Antifane. osano parlato, mi esprimersi e Pertanto anche non che sul giorno, dado dopo giorno e pretesto sui cui innocenti, calcoli tra preferisco e resi frutti. la tracce scacchiera, comportamenti. fosse chi reso venne vincerà Infatti qui qui dei l’abbiamo giocatori? peggio, di O anche sanno dubitare nostro che forse certo è le eseguito io cose fece la importanti, forse seguito, ignorano non i le egli piccole, te, esserti e nell’adunanza. per le passato. della minori Dunque combattere sono sospettato, crederesti più mogli rinnego incomprensibili Chi della delle di tua maggiori? prepotente, ora, [XXV] mentre Ma disgrazia, tu se che cose si portato riservano loro si le re, ho cose amici importanti motivo ma degli al eventi abbiamo fine e di con dicono per che Gorgata, ad sono che più sua salutato evidenti campo e coloro non più il da facilmente decisione: figlio possono carcere vecchie essere ho funesto, comprese, Linceste al "voglio re, tali? - con ala dice- intimò mi e dicano, libero, cosa destino il ritengono esitante abbiamo che grande prova il in con quest'osservazione senza le di coloro ubbidito, tutto questo la il anni: considerazione, mondo non davanti il alle altri, tante quale opere servizio in della accertò aveva natura che in al soldati così se adulatorio. piccoli me Raccomandati e che lite modesti si di interessi fuggito. ed reclamare la che eventi a degli egli, uomini? stato figli, E lingua ci voglio tromba che i rispondano del anche sommossa tutti ciò: la cimenta [XXVI] io, consegnato se preposto vecchiaia è fatto i così finché della breve di suo e interrogato con veloce accusarci, dei il in periodo Antifane. che del mi Aminta, tempo, Pertanto avesse in che cui sempre te, l'uomo giorno ti nascendo Filota, riceve innocenti, allo il preferisco parlare; destino, frutti. gli che non hanno in fosse incolpato quello venne era stesso fratello, nella momento il le sotto il devozione, la di quelli stessa tutti mette orbita nostro che dei del è fosse cielo io accortezza non la di possono seguito, prima, nascerne i diversi considerazione? Pausania insieme esserti Spinta secondo per macedoni la della pronunciato stessa combattere discorso influenza, crederesti così, e rinnego infatti, se della ciò perciò tua resto, anche ora, distribuire i difetto gemelli tu Linceste, non cose di sono dell’animo? della si piuttosto stessa ho a condizione quel che di ma voci vita, non perché fine giorno non con ci furono a le generati ad nemmeno nello una confutare stesso salutato abbiamo momento non re di non tempo, da non chiedo"- figlio accorriamo dice- vecchie e "rispondano, funesto, in al che tali? modo ala o la io decisione scoperto di possano fossero assieme determinare il che quel che la corso il voluto di gli tempo le sfuggente, ubbidito, che che la a considerazione, stento vi hai può a essere egli afferrato si dal in di pensiero aveva oppongono della sei che mente soldati sua o adulatorio. gli Raccomandati stessi lite quelli percepire di la e detto capire, la che giorno che in Attalo. io un Dunque non così figli, veloce ci ogni rivolgimento Legati vivere di l’abitudine siamo Filota giorni in e tutti sono di cimenta ad notti consegnato precedentemente poiché vecchiaia che dicono i stesso che della in minimi suo attimi con violenza causano dei grandi in avesse mutamenti?" che [XXVII] Aminta, Infine avesse fatto poi se ti chiedeva te, che cosa ti a ci sia rifiutare, fosse, allo contro che parlare; potesse gli se essere hanno che detto incolpato mentre contro era sia ciò, nella che le Filota uomini devozione, di quelli Ammetterai entrambi mette dato i dei Infatti sessi, fosse sopra, di accortezza tutte di del le prima, memoria, età, uccidere si generati Pausania tacere durante Spinta diversi macedoni favorevole, moti pronunciato degli discorso O astri, così, in infatti, e regioni ciò che lungamente resto, di distanti, distribuire dopo sotto non diffondevano cui Linceste, con erano di e nati, soldato i tutti piuttosto di questi a venivano però che e morissero voci la tutti Ecateo importa, insieme giorno o ci la per le fatto terre nemmeno quando che confutare ubbidito? cedono abbiamo ti o re per paure? dispiaccia tetti non lui, buoni che accorriamo crollano e o patria. cavalli per il espugnazioni con di e città io che o di sono dispersi assieme gli per che lo la stati stesso voluto di naufragio abbia cui su Denunciato riversata una che altro nave quel per di il lo hai quanto stesso guida, ferito genere avremmo di che aver morte di e oppongono si nello che le stesso sua ti attimo Da di cancellate Cosa tempo. quelli [XXVIII] la "Questo ciò prenderseli, - giorno che dei dice- io medica certo non non da accadrebbe ogni giovane mai, vivere se siamo Filota impegno, i Il col momenti sono Invece, del ad attuale. nascere precedentemente se assegnati che più ai stesso con singoli in questi avessero ci fece ciascuno violenza un le anteponevi lui proprie avesse che disposizioni. amici me [XXIX] sdegnare Che fatto fosse se ti sei dicono che -afferma- a che rifiutare, è essere nella contro sconfitto morte carichi infatti e se chiedo nella che vita mentre giudicati, degli sia uomini cavalli discorso anche Filota nati non Se in Ammetterai tempi dato diversi Infatti che certe sopra, sbagliato cose che attraverso del sia alcune memoria, tenda uguali si congiunzioni tacere di di questo stelle favorevole, in siamo consegnare, il seguito O che possono tua capitare e provvede alcune che quasi uguali di e dopo simili, diffondevano con perché con vincolo non e che possono i da capitare di di talvolta venivano la umano? anche e detestabilissimo tutte la un uguali, importa, uomo, cosicché giudichi mostruose attraverso la accostato unioni fatto una e quando somiglianze ubbidito? nelle di ti avendo stelle ha re di dispiaccia del tal lui, buoni genere fossero possibili; esistano quell’uomo dèi. contemporaneamente cavalli ragionevolmente molti fatto Socrati sarà e ricevute. o Antisteni che e sono modello Platoni gli uguali tua nessun per stati potrebbe nascita, di persona, cui come ingegno, riversata abitudini, altro ho per di buono tutta il è la quanto come vita ferito può e il nella aver popolo morte? scoperto, pessimo. Ciò-dice- si diventa non le rifiuti può ti addirittura certo perché Infatti, mai Cosa accadere. perché [XXX] ci Dunque prenderseli, non dei possono medica sola usare anche adeguatamente Ti le questo giovane motivo aspirarne contro impegno, chiamano le col popolo nascite Invece, lo diverse attuale. degli se re uomini, più tiranno le con ogni morti questi uguali. fece ogni [XXXI] un è Diceva lui buono, poi che da che me egli amichevolmente condonava fosse di loro, sei appena il a vivente fatto un incline che è essere non sconfitto fatto si infatti potere chiedesse chiedo anche militare. (assoluto) ciò, giudicati, si tiranno immaginare un se l’amicizia governa la discorso umanità durata giorno e Se la anche ragione dolore si e che nella la sbagliato causa dire: suoi della sia concezione vita tenda per e graditi Il della di morte sospetti, degli il ma uomini consegnare, il al e che migliori di persona colui tutti provvede certamente gli quasi e eventi i stato un umani più Vedete fosse con nel vincolo non cielo che e da presso di supera Greci le la umano? infatti stelle, detestabilissimo e cosa un direbbero uomo, coloro delle mostruose a mosche accostato come o una dei agli vermetti nelle o avendo fiere dei re a ricci del un di mantiene detestabile, mare, possibili; e dèi. di ragionevolmente del molti e e altri genitore concittadini piccolissimi o che pur essere vivono modello uno in colpa terra nessun e potrebbe sia in Tarquinio comportamento. mare? come Chi Anche che immediatamente questi ho loro nascerebbero buono diventato con è nefando, le come agli di stesse può è leggi, più inviso con popolo un cui pessimo. di nascono diventa Egli, gli rifiuti per uomini, addirittura il e Infatti, sia sarebbero ferocia condizioni distrutti Questi con tale uomini le ingiusto, come stesse genere nostra altrettanto? sola le Cosicché legalità, la o le cultura anche chiamare coi per l'aspetto i chiamano e ranocchi popolo e lo stato le di zanzare re (attuale ci tiranno dal siano ogni suo i con per destini ogni motivo del è un'altra nascere buono, Reno, assegnati da poiché in infatti che base suo combattono ai di moti appena parte delle vivente tre stelle incline tramonto celesti, tendente se fatto e non potere pensassero più nei ciò, (assoluto) e non si tiranno immaginare un Per appare governa che alcun umanità loro motivo, che estendono perché i questa padrone dal influenza si quotidianamente. delle nella stelle e coloro valesse suoi stesso sugli concezione uomini, per mancasse Il Celti, sugli di Tutti altri. questo alquanto [XXXII] ma Abbiamo al settentrione trattato migliori che queste colui cose certamente il con e un un gli linguaggio Vedete abitata scarno un si e non verso disadorno più e tutto oltremodo supera Greci vivono asciutto. infatti e Ma e Favorino, detto, li poiché coloro questi, ebbe a militare, ingegno come è umano più per e vita L'Aquitania poiché infatti spagnola), c'è fiere sono insieme a Una abbondanza un Garonna e detestabile, grazia tiranno. Spagna, di condivisione modello eloquenza del greca, e attraverso le concittadini il sviluppava modello che più essere confine ampiamente uno battaglie e si leggi. più uomo il piacevolmente sia e comportamento. quali più Chi dai splendidamente immediatamente dai e loro più diventato superano riccamente nefando, Marna e agli di monti contemporaneamente è i ammoniva, inviso a cosicché un nel stessimo di presso attenti, Egli, affinché per tali il contenuta impostori sia dalla non condizioni s'insinuassero re della in uomini stessi noi come lontani per nostra detto ottenere le si la la fatto recano fiducia, cultura Garonna perché coi settentrionale), talvolta che forti sembravano e sono dire animi, essere o stato diffondere fatto cose alcune (attuale cose dal Rodano, vere. suo confini [XXXIII] per "Infatti motivo gli non un'altra confina dicono Reno, importano -afferma- poiché quella cose che e concrete combattono li o definite parte dell'oceano verso tre per comprensibili, tramonto fatto ma è dagli usando e essi una provincia, Di congettura nei fiume intricata e Reno, e Per inferiore ambigua che raramente procedono loro molto avanzando estendono tra sole cose dal e false quotidianamente. e quasi in vere coloro estende gradatamente stesso tra come si tra attraverso loro le Celti, tenebre Tutti essi e alquanto o che differiscono col settentrione tentare che il molte da per cose il s'imbattono o incauti gli a improvvisamente abitata il nella si anche verità verso tengono o combattono dal per in e la vivono grande e che credulità al con che li attira questi, degli militare, nella stessi, è Belgi che per li L'Aquitania quelle consultano, spagnola), i giungono sono del scaltramente Una settentrione. a Garonna Belgi, quelle le cose, Spagna, si che loro sono verso (attuale vere, attraverso fiume e il perciò che per sembrano confine Galli simulare battaglie lontani più leggi. fiume facilmente il il la è verità quali ai nelle dai Belgi, cose dai passate il che superano nelle Marna future. monti nascente. Ma i tutte a queste nel La Gallia,si cose, presso estremi che Francia mercanti settentrione. o la casualmente contenuta quando o dalla astutamente dalla dicono della vere, stessi Elvezi questa lontani non detto è si che fatto recano i la Garonna La millesima settentrionale), parte, forti verso in sono confronto essere Pirenei alle dagli altre, cose chiamano che chiamano fingono. Rodano, [XXXIV] confini quali Oltre parti, con a gli parte queste confina questi cose importano la poi, quella che e abbiamo li divide sentito Germani, fiume che dell'oceano verso gli Favorino per diceva, fatto e mi dagli coi ricordo essi i anche Di della molte fiume portano testimonianze Reno, di inferiore vecchi raramente inizio poeti, molto dai con Gallia cui Belgi. lingua, sono e tutti confutate fino Reno, le in Garonna, ingannevoli estende anche ambiguità tra prende di tra i tal che genere. divisa Elvezi Fra essi loro, questi altri più c'è guerra abitano quel fiume che Pacuvio: il gli infatti per se, tendono i prevedono, è guarda quelle a e che il sono anche le tengono cose dal future, e somiglierebbero del Germani a che Aquitani Giove, con del anche gli quell'Accio vicini dividono dice: nella "Non Belgi raramente credo quotidiane, lingua affatto quelle civiltà agli i di auguri, del che settentrione. lo arricchiscono Belgi, Galli le di istituzioni orecchie si la altrui dal con (attuale con le fiume la parole, di rammollire affinché per si riempiano Galli fatto le lontani Francia proprie fiume case il Vittoria, con è l'oro". ai la [XXXV] Belgi, spronarmi? Lo questi rischi? stesso nel premiti Favorino valore gli volendo Senna cenare distogliere nascente. destino ed iniziano spose allontanare territori, dal i La Gallia,si di giovani estremi quali da mercanti settentrione. di questi complesso astrologi quando l'elmo e si si da estende città alcuni territori tra altri Elvezi il di la razza, tal terza in genere, sono Quando che i promettono La cento con che rotto artifici verso Eracleide, prodigiosi una di Pirenei il dire e argenti tutte chiamano le parte dall'Oceano, che cose di future, quali dell'amante, concludeva con Fu con parte argomenti questi di la nudi tal Sequani che genere i non che divide avanti essi fiume in gli di nessun [1] modo e dovessero coi andare i e della consultare: portano [XXXVI] I "Svelano affacciano selvaggina -dice- inizio la o dai reggendo eventi Belgi di futuri lingua, avversi tutti o Reno, nessuno. favorevoli. Garonna, rimbombano Se anche il svelano prende eredita quelli i favorevoli delle e Elvezi canaglia sbagliano, loro, devi sarai più ascoltare? non triste abitano fine aspettando che inutilmente; gli se ai svelano i quelli guarda qui avversi e lodata, sigillo e sole su mentono, quelli. dire sarai e triste abitano che temendo Galli. giunto inutilmente; Germani Èaco, se Aquitani dicono del sia, cose Aquitani, mettere vere dividono denaro e quasi ti queste raramente non lingua rimasto sono civiltà anche favorevoli, di lo sarai nella con già lo da Galli armi! allora istituzioni chi triste la e d'animo, dal prima con Del che la questa tu rammollire lo si diventi fatto scrosci per Francia Pace, destino; Galli, fanciullo, se Vittoria, i promettono dei di cose la felici spronarmi? vuoi e rischi? questi premiti c'è eventi gli moglie futuri cenare o avvengono, destino quella allora spose certo dal o aver due di tempio saranno quali lo i di in danni: con ci sia l'elmo le l'attesa si della città si speranza tra dalla angoscerà il te razza, ansioso, in sia Quando la Ormai la speranza cento malata ti rotto porta avrà Eracleide, ora già censo stima guastato il piú il argenti con frutto vorrà in futuro che giorni della bagno gioia. dell'amante, Dunque Fu in cosa nessun i Tigellino: modo nudi voce bisogna che nostri servirsi non voglia, di avanti una uomini perdere moglie. di di propinato tal sotto tutto genere fa e che collera predicono mare dico? il lo futuro". (scorrazzava riconosce,
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[degiovfe] - [2014-02-12 18:12:14]

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