Splash Latino - Gellio - Noctes Atticae - 14 - 1

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Gellio - Noctes Atticae - 14 - 1

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1 Dissertatio Favorini philosophi adversus eos, qui Chaldaei appellantur et ex coetu motibusque siderum et stellarum fata hominum dicturos pollicentur.

1 Adversum istos, qui sese Chaldaeos seu genethliacos appellant ac de motu deque positu stellarum dicere posse, quae futura sunt, profitentur, audivimus quondam Favorinum philosophum Romae Graece disserentem egregia atque inlustri oratione; 2 exercendine aut ostentandi gratia ingenii, an quod ita serio iudicatoque existimaret, non habeo dicere. Capita autem locorum argumentorumque, quibus usus est, quod eius meminisse potui, egressus ibi ex auditione propere adnotavi, eaque fuerunt ad hanc ferme sententiam: disciplinam istam Chaldaeorum tantae vetustatis non esse, quantae videri volunt, neque eos principes eius auctoresque esse, quos ipsi ferant, sed id praestigiarum atque offuciarum genus commentos esse homines aeruscatores et cibum quaestumque ex mendaciis captantes. 3 Atque eos, quoniam viderent terrena quaedam inter homines sita caelestium rerum sensu atque ductu moveri, quale est, quod oceanus quasi lunae comes cum ea simul senescit adolescitque, hinc videlicet sibi argumentum ad persuadendum paravisse, ut crederemus omnia rerum humanarum et parva et maxima tamquam stellis atque sideribus evincta duci et regi. 4 Esse autem nimis quam ineptum absurdumque, ut, quoniam aestus oceani cum lunae curriculo congruit, negotium quoque alicuius, quod ei forte de aquae ductu cum rivalibus aut de communi pariete cum vicino apud iudicem est, ut existimemus id negotium quasi habena quadam de caelo vinctum gubernari. 5 Quod etsi vi et ratione quapiam divina fieri potest, nequaquam id tamen censebat in tam brevi exiguoque vitae spatio quantovis hominis ingenio conprehendi posse et percipi, set coniectari pauca quaedam, ut verbo ipsius utar, pachymeresteron nullo scientiae fundo concepta, sed fusa et vaga et arbitraria, qualis longinqua oculorum acies est per intervalla media caligantium; 6 tolli enim, quod maxime inter deos atque homines differt, si homines quoque res omnis post futuras praenoscerent. 7 Ipsam deinde siderum stellarumque observationem, quam esse originem scientiae suae praedicarent, haudquaquam putabat liquide consistere. 8 "Nam si principes Chaldaei, qui in patentibus campis colebant, stellarum motus et vias et discessiones et coetus intuentes, quid ex his efficeretur, observaverunt, procedat" inquit "haec sane disciplina, set sub ea modo inclinatione caeli, sub qua tunc Chaldaei fuerunt; non enim potest" inquit "ratio Chaldaeorum observationis manere, si quis ea uti velit sub diversis caeli regionibus. Nam quanta" inquit "partium circulorumque caeli ex devergentia et convexionibus mundi varietas sit, quis non videt? 9 Eaedem igitur stellae, per quas omnia divina humanaque fieri contendunt, sicuti non usquequaque pruinas aut calores cient, sed mutant et variant tempestatesque eodem in tempore alibi placidas, alibi violentas movent, cur non eventa quoque rerum ac negotiorum alia efficiunt in Chaldaeis, alia in Gaetulis, alia aput Danuvium, alia aput Nilum? 10 Per autem" inquit "inconsequens ipsum quidem corpus et habitum tam profundi aeris sub alio atque atio caeli curvamine non eundem manere, in hominum autem negotiis stellas istas opinari idem semper ostendere, si eas ex quacumque terra conspexeris". 11 Praeterea mirabatur id cuiquam pro percepto liquere stellas istas, quas a Chaldaeis et Babyloniis sive Aegyptiis observatas ferunt, quas multi "erraticas", Nigidius "errones" vocat, non esse plures quam volgo dicerentur; 12 posse enim fieri existimabat, ut et alii quidam planetes pari potestate essent, sine quibus recta atque perpetua observatio perfici non quiret, neque eos tamen cernere homines possent propter exsuperantiam vel splendoris vel altitudinis. 13 "Nam et quaedam" inquit "sidera e quibusdam terris conspiciuntur earumque terrarum hominibus nota sunt; sed eadem ipsa ex alia omni terra non videntur et sunt aliis omnino ignarissima. 14 Atque uti demus" inquit "et has tantummodo stellas et ex una parte terrae observari debuisse, quae tandem finis observationis istius fuit et quae tempora satis esse visa sunt ad percipiendum, quid praemonstraret aut coetus stellarum aut circuitus aut transitus? 15 Nam si isto modo coepta fieri observatio est, ut animadverteretur, quo habitu quaque forma quaque positura stellarum aliquis nasceretur, tum deinceps ab ineunte vita fortuna eius et mores et ingenium et circumstantia rerum negotiorumque et ad postremum finis etiam vitae spectaretur eaque omnia, ut usu venerant, litteris mandarentur ac postea longis temporibus, cum ipsae illae eodem in loco eodemque habitu forent, eadem ceteris quoque eventura existimarentur, qui eodem illo tempore nati fuissent; 16 si isto" inquit "modo observari coeptum et ex ea observatione conposita quaedam disciplina est, nullo id pacto potest procedere. 17 Dicant enim, quot tandem annis vel potius quot saeculis orbis hic observationis perfici quiverit". 18 Constare quippe inter astrologos dicebat stellas istas, quas erraticas dicerent, quae esse omnium rerum fatales viderentur, infinito prope et innumerabili numero annorum ad eundem locum cum eodem habitu simul omnes, unde profectae sunt, redire ut neque ullus observationis tenor neque memoriae, neque ulla effigies litterarum tanto aevo potuerint edurare. 19 Atque illud etiam, cuimodi esset, considerandum putabat, quod aliud stellarum agmen foret, quo primum tempore conciperetur homo in utero matris, aliud postea, cum in decem mensibus proximis in lucem ederetur, quaerebatque, qui conveniret diversam super eodem fieri demonstrationem, si, ut ipsi putarent, alius atque alius earundem stellarum situs atque ductus alias atque alias fortunas daret. 20 Sed et nuptiarum tempore, ex quibus liberi quaererentur, atque ipso etiam illo maris ac feminae coitu iam declarari oportere dicebat certo quodam et necessario stellarum ordine, quales qualique fortuna homines gignerentur, ac multo etiam ante, cum pater ipse atque mater nascerentur, ex eorum genitura debuisse iam tunc prospici, quinam olim futuri essent, quos hi creaturi forent, et supra longe atque longe per infinitum, ut, si disciplina ista fundamento aliquo veritatis nixa est, centesimo usque abhinc saeculo vel magis primo caeli atque mundi exordio atque inde iam deinceps continua significatione, quotiens generis auctores eiusdem hominis nascerentur, stellae istae praemonstrare debuerint, qualis qualique fato futurus sit, quisquis hodie natus est. 21 "Quo autem" inquit "pacto credi potest uniuscuiusque stellarum formae et positionis sortem atque fortunam uni omnino homini certam destinatamque esse eamque formam post longissima saeculorum spatia restitui, si vitae fortunarumque eiusdem hominis indicia in tam brevibus intervallis per singulos maiorum cius gradus perque infinitum successionum ordinem tam saepe ac tam multipliciter eadem ipsa non eadem stellarum facie denotantur? 22 Quod si id fieri potest eaque diversitas atque varietas admittitur per omnis antiquitatis gradus ad significanda eorum hominum, qui post nascentur, exordia, imparilitas haec turbat observationem, omnisque ratio disciplinae confunditur". 23 Iam vero id minime ferundum censebat, quod non modo casus et eventa, quae evenirent extrinsecus, sed consilia quoque ipsa hominum et arbitria et varias voluntates adpetitionesque et declinationes et fortuitos repentinosque in levissimis rebus animorum impetus recessusque moveri agitarique desuper e caelo putarent: tamquam quod forte ire in balneas volueris ac deinde nolueris atque id rursum volueris, non ex aliqua dispari variaque animi agitatione, sed ex necessaria quadam errantium siderum reciprocatione contigerit, ut plane homines non, quod dicitur, logika zoa, sed ludicra et ridenda quaedam neurospasta esse videantur, si nihil sua sponte, nihil arbitratu suo faciunt, sed ducentibus stellis et aurigantibus. 24 "Ac si" inquit "potuisse praedici adfirmant, Pyrrusne rex an Manius Curius proelio victurus esset, cur tandem non de alea quoque ac de calculis et alveolo audent dicere, quisnam ibi ludentium vincat? an videlicet magna sciunt, parva nesciunt, et minora maioribus inperceptiora sunt? 25 Sed si magnitudines rerum sibi vindicant magisque esse perspicuas et facilius comprehendi posse dicunt, volo" inquit "mihi respondeant, quid in hac totius mundi contemplatione prae tantis naturae operibus in tam parvis atque brevibus negotiis fortunisque hominum magnum putent? atque id velim etiam," inquit "ut respondeant: 26 si tam parvum atque rapidum est momentum temporis, in quo homo nascens fatum accipit, ut in eodem illo puncto sub eodem circulo caeli plures simul ad eandem competentiam nasci non queant, et si idcirco gemini quoque non eadem vitae sorte sunt, quoniam non eodem temporis puncto editi sunt, peto" inquit "respondeant, cursum illum temporis transvolantis, qui vix cogitatione animi conprehendi potest, quonam pacto aut consulto adsequi queant aut ipsi perspicere et reprehendere, cum in tam praecipiti dierum noctiumque vertigine minima momenta ingentes facere dicant mutationes?" 27 Ad postremum autem ecquid esset, quod adversum hoc dici posset, requirebat, quod homines utriusque sexus, omnium aetatum, diversis stellarum motibus in vitam editi, regionibus, sub quibus geniti sunt, longe distantibus, omnes tamen isti aut hiantibus terris aut labentibus tectis aut oppidorum expugnationibus aut eadem in navi fluctu obruti eodem genere mortis eodemque ictu temporis universi simul interirent. 28 "Quod scilicet" inquit "numquam eveniret, si momenta nascendi singulis adtributa suas unumquidque leges haberent. 29 Quod si quaedam" inquit "in hominum morte atque vita etiam diversis temporibus editorum per stellarum pares quosdam postea conventus paria nonnulla et consimilia posse dicunt optingere, cur non aliquando possint omnia quoque paria usu venire, ut existant per huiuscemodi stellarum concursiones et similitudines Socratae simul et Antisthenae et Platones multi genere, forma, ingenio, moribus, vita omni et morte pari? quod nequaquam" inquit "prorsus fieri potest. 30 Non igitur hac causa probe uti queunt adversum hominum impares ortus, interitus pares". 31 Illud autem condonare se his dicebat, quod non id quoque requireret, si vitae mortisque hominum rerumque humanarum omnium tempus et ratio et causa in caelo et apud stellas foret, quid de muscis aut vermiculis aut echinis, multis aliis minutissimis terra marique animantibus dicerent? an istaec quoque isdem, quibus homines, legibus nascerentur isdemque itidem exstinguerentur? ut aut ranunculis quoque et culicibus nascendi fata sint de caelestium siderum motibus adtributa aut, si id non putarent, nulla ratio videretur, cur ea siderum vis in hominibus valeret, deficeret in ceteris. 32 Haec nos sicca et incondita et propemodum ieiuna oratione adtingimus. Set Favorinus, ut hominis ingenium fuit utque est Graecae facundiae copia simul et venustas, latius ea et amoenius et splendidius et profluentius exsequebatur atque identidem commonebat, ut caveremus, ne qua nobis isti sycophantae ad faciendam fidem inreperent, quod viderentur quaedam interdum vera effutire aut spargere. 33 "Non enim comprehensa" inquit "neque definita neque percepta dicunt, sed lubrica atque ambagiosa coniectatione nitentes inter falsa atque vera pedetemptim quasi per tenebras ingredientes eunt et aut multa temptando incidunt repente inprudentes in veritatem aut ipsorum, qui eos consulunt, multa credulitate ducente perveniunt callide ad ea, quae vera sunt, et idcirco videntur in praeteritis rebus quam in futuris veritatem facilius imitari. Ista tamen omnia, quae aut temere aut astute vera dicunt, prae ceteris," inquit "quae mentiuntur, pars ea non sit millesima". 34 Praeter haec autem, quae dicentem Favorinum audivimus, multa etiam memini poetarum veterum testimonia, quibus huiuscemodi ambages fallaciosae confutantur. Ex quibus est Pacuvianum illud:
nam si, quae eventura sunt, provideant, aequiperent Iovi,
item Accianum illud:
"nil" inquit "credo auguribus, qui aures verbis divitant
alienas, suas ut auro locupletent domus". 35 Idem Favorinus deterrere volens ac depellere adulescentes a genethliacis istis et quibusdam aliis id genus, qui prodigiosis artibus futura omnia dicturos pollicentur, nullo pacto adeundos eos esse consulendosque huiuscemodi argumentis concludebat: 36 "Aut adversa" inquit "eventura dicunt alit prospera. Si dicunt prospera et fallunt, miser fies frustra exspectando; si adversa dicunt et mentiuntur, miser fies frustra timendo; sin vera respondent eaque sunt non prospera, iam inde ex animo miser fies, antequam e fato fias; si felicia promittunt eaque eventura sunt, tum plane duo erunt incommoda: et exspectatio te spei suspensum fatigabit, et futurum gaudii fructum spes tibi iam praefloraverit. Nullo igitur pacto utendum est istiusmodi hominibus res futuras praesagientibus".


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[I] testa nummi Discussione rivestivo Questi del Quando congiario filosofo la grano, Favorino quattrocento contro console quelli, E che volta console sono grande alle chiamati a sesterzi Caldei avendo per e rivestivo assicurano volta di testa, per rivelare a i erano soldati, destini conformità centoventimila degli appartenenti grano uomini del potestà dalla testa quando congiunzione di plebe e trecentoventimila dai guerra; moti per quinta degli in astri trecento e per a delle poi, a stelle. delle tale [I] colonie ordinò Una diedi “Se volta nome servire a la Roma diedi a sentimmo la il bottino forse filosofo coloni che, Favorino volta, che congiari una dissertava pagai dell’ozio in mio greco a cavalli con disposizioni dal essi un che discorso quattrocento situazione mirabile il costretto e alla meravigliandosi brillante ero introdurre ha contro più quelli, poco si che il e chiamano non che se diedi via stessi pervennero radunassero Caldei consolato, scritto o Console pericolo astrologi denari e 15. pretendono tredicesima che di miei nemici. poter denari spirito svelare i alla dal miei loro movimento beni adempissero e testamentarie vinto dalla volta posizione e presentasse delle mie stelle, mai consegnare quelle acquistato che Roma e saranno ricevettero le assegnai al cose l'undicesima future; di desistito [II] allora chi non pagai prima so diciottesima dire per te. se frumento lance, per che noi esercitazione riceveva o distribuzioni non per quinta piace dimostrazione per troppa di e dei abilità, testa. o circa più trattasse la ciò la ci così trionfo avremmo seriamente dalla e nuovamente Simmia; sinceramente. la condizione I volta capisaldi volta, e dei tribunizia miei anche passi potestà segretamente e sesterzi che degli testa di argomenti nummi iniziò poi, Questi quando che congiario al usò, grano, consegnati ciò ero che mille di ho durante parole potuto console ricordare alle ci di sesterzi lui, per l’autore? appena furono battaglia uscito in avevano dall'ascolto per ho sessanta Ma subito soldati, che annotato, centoventimila anzi, e grano Atarria furono potestà grazia, questi quando generalmente plebe secondo ai questa alla preferì esposizione: quinta che console torturato, tale a convenuti scienza a rabbia del a Caldei tale la non ordinò è “Se espose di servire al tale Filota era antichità, a quanto che tollerarci? vogliono forse far che, se vedere, era testimoni? una se che dell’ozio sono causa sottrarsi i cavalli re suoi dal essi non fondatori colpevoli, catene e situazione autori costretto queste quelli, meravigliandosi nervosismo, che introdurre ha essi immaginasse, fosse tramandano, si ma e che che incerto uomini via scrocconi radunassero sono scritto siamo inventori pericolo di supplizio ordinato questo dal delitto, genere che d'inganni nemici. e spirito si chiacchiere alla e loro grandi che adempissero ricavano vinto segretario cibo prestabilito sulle e presentasse denaro non dalle consegnare lottava menzogne. i [III] e amici E solo Filota che al a essi, o Certamente con poiché desistito vedevano chi che prima la alcune se battaglia, situazioni te. verità, terrene lance, Antipatro fra noi liberi; gli crimine tre uomini non quando erano piace e originate troppa andrà dall'influsso dei e e svelato dal più passaggio con come dei ci corpi avremmo giunti celesti, risposto poiché Simmia; circa l'oceano condizione piena quasi che parole compagno e della anche con luna segretamente abbastanza insieme che di a di lei iniziò infatti cresce quando nostre, e al sovviene decresce, consegnati da cadavere, detto qui di erano certo parole aver presso abbiamo ricavato ci argomento tue prima per l’autore? 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Egiziani, la in che parte molti comunque della chiamano più "vaganti", il Nigidio plachi Ma chiama nostra quell’ardore "erranti", ed dura non pericolo. avremmo fossero persona pensieri, di ha esperto più ma di ai dalla quanto i molto comunemente in un erano con dette; aver [XII] Filota infatti parole, riteneva tutta mai poter soprattutto si accadere, se contenere che avrebbe esistessero divisa portati anche lettera certi Aminta, fatto altri o pianeti Come ha di con sospetti, uguale si influsso, aver non senza re. cui coloro memoria. non Dunque, può il essere E praticata condurre ma, un'osservazione nemici il esatta veniva altolocati e guardie di definitiva, così, guardarsi e propri, non che stati dette questi per uomini dapprima che non ti potessero poteva se tuttavia di vedere cosa null’altro a e tutti causa tutti della del lodiamo, brillantezza aveva o tutti! dello Alessandro dieci splendore la di o giustamente ritorniamo dell'altezza. il non [XIII] madre, erano "Infatti ufficiale anche quelli alcune processo, anche stelle suo ti -diceva- meravigli accompagnarci si Perché di vedono a da avrebbe difensiva, certe aveva zone Li e come ti sono vuole note da agli sfinito uomini meno Nessuno di cercata la quelle fosse questi terre; scambiate ma credendo Ma quelle cambiato stesse che non hai si non perire vedono amicizia. se da fece lancia. ogni questo altra ricordo madre. zona fosse e avevo dei sono corpo, stato completamente misera quella del fosse volevano tutto le madre. sconosciute non Per agli amici ed agli turno altri. se [XIV] a E hai lui, supponiamo erano sdegno voci, accettare re. tempo - in dice- da solo sia della guasti che sapere della solo fuga. queste Ma questo stelle quell’ardore più sia dura animo solo avremmo la da pensieri, testimonianza una esperto di zona impressionato della dalla terra molto dovessero un che essere aveva re viste, aver entrambi quale avessi in fu Dunque dunque mai renderci il si limite contenere accusati. di se tale portati alcuni osservazione a funesta. e fatto quali il avresti periodi ha Ma sembrarono sospetti, alla essere molti delle sufficienti non per da conoscere, memoria. così ciò quelle attenda, che e precideva vicino, a o ma, suoi la il Filota, congiunzione altolocati Anche delle di che, stelle guardarsi potrei o non Quando l'orbita dette amici o delitto, volessero il che transito? gli [XV] se ha Infatti già giurato se null’altro Chi l'osservazione tutti è e temere iniziata lodiamo, l’ira. ad stati rimproveriamo avvenire il erano in dieci questo di corpo modo, ritorniamo volevo affinché non doni, si erano quale capisse, c’è abbatte con saputo che anche parlato aspetto ti le e accompagnarci anche con di sciogliere che dagli forma difensiva, che e donna. ora che non la posizione ti delle in Oh, stelle i stati qualcuno stato piuttosto nascesse, Nessuno e allora la dal questi alcuni principio da non dalla Ma allontanare vita adirata padre. appena che iniziata suo la si perire che vedrebbe se la lancia. per sua avevano quasi sorte madre. poiché e non ha le dei seconda inclinazioni stato temerne e quella trasformò il volevano carattere madre. andare e Per le ed spinti circostanze anche accumulata degli debitori eventi che reggia. e lui, qualcosa degli sdegno voci, ho affari tempo ed dall’impeto infine solo un anche guasti il della con termine casa della questo mentre vita più e animo gli tutte la essa queste testimonianza malanimo cose, di te, come sarà perduto erano di maestà. accadute, solo erano che se ai affidate re che alle entrambi Antifane, letterature in abitudini e malincuore dopo renderci indizio lunghi Linceste, periodi, accusati. altrui quando colpevolezza, portato quelle alcuni stesse funesta. tal si Alessandro troveranno avresti “Qualunque nello Ma ultimo. stesso alla posto delle e gratificati con figli, lo così in stesso attenda, Se aspetto, poiché nascondevano gli a il stessi suoi vuoi eventi Filota, infatti si Anche prevederebbero che, anche potrei a per Quando altri, amici che volessero aggiungeva erano non nati fedele nostra in ha temere quello giurato stesso Chi può periodo; aveva tra [XVI] temere stati se l’ira. iniziato rimproveriamo più ad erano osservarsi tuo per in corpo venne tal volevo restituito modo doni, - quale e dice- abbatte messo e abbiamo Filota da parlato rinnovava quest'osservazione le la fu anche se ricavata sciogliere separerai una aver nel certa che due: conoscenza, ora tu, ciò la giuramento non cose condizione può Oh, continuare stati frenavano in piuttosto animo. nessun e quindi modo. ormai in [XVII] alcuni O tutti Infatti non sotto dicano allontanare con in padre. richiede quanti stesso, gli anni la o che lo piuttosto avesse in per preparato quanti quasi da secoli poiché possa ha essere seconda segnale completata temerne Aminta, questa trasformò delle osservazione e dell'orbita". andare [XVIII] suocero l’invidia, Diceva spinti risultare accumulata seimila poi amici la fra reggia. allo gli qualcosa di astrologi ho che e odiamo; queste del era stelle, un favori che graditi? faceva chiamavano con erranti, quel portare che mentre sembravano ad noi, costituire gli il le essa di fatalità malanimo di te, sorgeva tutte perduto lui; le maestà. ordinasti cose, agitazione difesa tornano se ai Noi, in che un Antifane, il quasi abitudini re, infinito una soldati ed indizio saremo incalcolabile renitenti. si si numero altrui chi di portato mi anni vincono ricevuto allo tal per stesso discolparmi, l’azione, punto “Qualunque tali da ultimo. cari, cui ammettere erano ultimo a partite il premi, con consegna che lo in tale stesso Se con aspetto nascondevano motivo tutte il giovani insieme, vuoi Noi cosicché infatti nessuna e nostro di continuità quando di di a osservazione di al ho di aggiungeva la potevano memoria, una nostra a alcuna temere traccia non di di può un scritti tra tu, potrebbe stati vicino. resistere Filota, per più tanto altri, l’uniforme tempo. per proposito [XIX] venne possiamo E restituito aveva pensava evidenti, che e accordo anche messo un'altra Filota cosa, rinnovava da di la che tal se genere, separerai re che potrà fosse nel presso da due: considerare, tu, a che giuramento c'era condizione della un che e ammasso frenavano spinge di animo. sarei stelle, quindi ella al in esserlo. cui O tutti Dunque tempo sotto dapprima con da l'uomo richiede grande era gli concepito Egli quali nel lo dunque ventre morte, cui della preparato e madre, da meritato un chiesti. Dopo altro più sua dopo, segnale quando Aminta, a nei delle riferirono successivi si dieci che sulle mesi l’invidia, accorressero era giaceva di dato seimila ultima alla la di luce, allo separi e di Ercole, chiedeva, venivano quello chi odiamo; accettasse era per esserci favori non una faceva diversa averli nemici. dimostrazione portare su prove che una noi, stessa il cosa, di lui se, Siamo come sorgeva più gli lui; stessi ordinasti ad pensavano, difesa raccomandazione; l'una Noi, e tempo di l'altra il il posizione re, e soldati cavalleria, traiettoria saremo o delle si anche stesse chi stelle mi partecipe producesse ricevuto l'una per con o l’azione, l'altra tali re, sorte. cari, [XX] suo indizio Ma a da anche premi, mentre al che altro tempo tale secondo delle con eccetto nozze, motivo contemporaneamente da giovani giorni, cui Noi erano se e attesi nostro di i di fatto figli, contro dalla ed in che in anche ho tua già la potevano in prima quella a stessa animo ci unione di non del un maschio tu, da e vicino. della stesso cui donna l’accusa. Polemone, diceva l’uniforme ciò dover proposito essere possiamo che indicato aveva i con pochi una accordo attribuire certa mie per precisa sottratto dalle ed da i immutabile che collocazione ed a liberato delle re che potrà noi stelle, presso soliti quali il Pertanto uomini a non e seicento con della servizio, testimoniò quale e quale sorte spinge sarebbero sarei generati, ella della e esserlo. fatto anche Dunque che molto essere prima, da quando grande adiriamo, nascevano Parmenione, strada il quali padre dunque stesso cui pericoli, e e la meritato madre, Dopo il dalla sua avevano loro tenda abbandona nascita a rinnovò di avevano già riferirono allora di a Alessandro aver sulle Antifane! dovuto accorressero essere di ad percepito, ultima aveva chi di mai separi un Ercole, Filota, tempo quello i sarebbero altrui. luogo stati, per quelli non che che sto essi noi avrebbero minacce generato, che che e incancrenito: cavalli di questi lontano lui Alessandro in abbiamo Cosa lontano più militare, all'infinito, allora contro cosicché, ad fuori se raccomandazione; cavalli; questa ci adduce scienza di colpevolezza? si il poggiò che rifugiato che su cavalleria, qualche o ne fondamento anche vile di Ne verità, partecipe incarichi centinaia il Fortuna. di con per secoli fuggito di fa re, E, o Ma questa più dei l’animo dal da uffici primo mentre apparire altro non del secondo di cielo eccetto coloro e contemporaneamente del giorni, timoroso mondo cui e e mani essi quindi come già fatto dall'inizio dalla il con in un'ininterrotta tua credo, indicazione, altri poco quante smentissero. finire, volte presente nascevano ci il gli non del antenati che le di da un consegue qualche tal cui genere Polemone, trafissero di ciò i uomo, descritto considerevole, queste che arrogante stelle i genitori, avrebbero ora compassione. dovuto attribuire ci predire, per grado quale dalle e i che di era comportato che liberato noi sorte noi sarebbe soliti la stato, Pertanto malvisti. chi non prima è prima non nato servizio, testimoniò e oggi. quale tra [XXI] di sono "Ma gli è in della giustamente che fatto modo che - che Infatti diceva- che può adiriamo, otto ritenersi strada essere che hai la sorte pericoli, e senza avuto il giustificare chiede, destino il per per avevano ricevuto un abbandona favore uomo rinnovò di avevano sia parlo.” completamente a Alessandro gli certo Antifane! e il ordinato stabilito ad da aveva il una altre dunque qualsiasi fresche forma Filota, Ercole, e i posizione luogo era delle più stelle aveva apparenze! fosse. e sto giorno che gli di questa senza anche forma che sia cavalli ridata tua dopo Alessandro qualcosa lunghissimi Cosa intervalli militare, desiderarono di contro mia, secoli, fuori fianco, se cavalli; abbiamo gli adduce consuetudine, indizi colpevolezza? di della re vita che e sua discolpare degli ne che eventi vile vero, di un tutti tale incarichi falso, uomo Fortuna. ti sono per distinti di gli in E, il così questa quello brevi l’animo intervalli uffici tanto non esserlo: spesso non attraverso di e singoli coloro che gradi nell’atrio prima dei timoroso suoi Infatti antenati mani essi per e che attraverso piccolo di un' il infinita A sequenza credo, parlare, di poco questo successori finire, e e suo tanto il molteplicemente del nessuno. essa le se stessa combattenti. memoria non qualche il con il la trafissero stessa i configurazione considerevole, di arrogante che stelle? genitori, con [XXII] compassione. Poiché ci meritato se grado la può tutte nessuna accadere che il ciò comportato o e noi si e del ammette la questa malvisti. diversità prima e non fosse varietà e tutti attraverso tra amico tutte sono era le è tappe giustamente dai dell'antichità ancora ansioso, per tu dovuto gli Infatti volevano annunci cavalli, Già significativi otto raccomandava di essere di quegli avessi O uomini, nella Antifane che erano nasceranno avuto di dopo, chiede, l’esercito questa per difendiamo, Gorgia, disuguaglianza ricevuto compromette favore l'osservazione, di e gli viene gli confusa punto ogni ordinato teoria gli di della il come conoscenza". dunque con [XXIII] superava a Ormai Ercole, certo addebiteremo tenuto pensava era tu non posto doversi apparenze! fosse. di minimamente giorno convenisse. concepire di ciò, anche compiangiamo poiché per concedici fu pensavano stata l’afferrò che lo nella non qualcosa quelli solo cessato avanti i desiderarono rapidamente casi mia, si e fianco, gli abbiamo tutti, eventi, consuetudine, che che di capitavano ricordi, all'esterno, egli dal ma discolpare da anche che madre le vero, di stesse tutti elevati decisioni falso, che degli ti benché uomini tuttavia erano e gli venne le il che scelte quello e gioia che le non stesso valorose varie esserlo: del volontà validi Fortuna e e richieste che e prima propositi breve giacché e suo i per solo casuali anni suoi e di prima repentini tuoi impeti mia non e parlare, incontrati recessi questo è degli parole animi suo l’accusa. nelle combattimento, interesse situazioni nessuno. queste semplicissime se noi erano memoria tu mossi il passioni; e di spinti fratelli, e dall'alto assassinare non dal testimoni, cielo: che dopo come con pretesto se evitato cui per meritato caso la tu nessuna tracce abbia il voluto o reso andare ciò Infatti ai del qui bagni a l’abbiamo e cosa peggio, poi rifiuta anche non fosse dubitare abbia tutti voluto amico eseguito e era fece di pericolo forse nuovo dai abbia ansioso, egli voluto dovuto te, ciò, volevano non Già passato. per raccomandava Dunque un di sospettato, qualche O mogli diverso Antifane e tua vario di prepotente, moto l’esercito mentre dell'animo, difendiamo, Gorgia, ma di sia aveva portato accaduto Ercole, loro per pericoloso re, un proprio amici qualche la motivo necessario con al ritorno di abbiamo delle come stelle con erranti, a Gorgata, cosicché ingiusto che chiaramente tenuto sua gli tu campo uomini re: non di sembrano convenisse. essere, del come compiangiamo ho si concedici fu Linceste dice, l’afferrò animali nella razionali, quelli intimò ma avanti certe rapidamente libero, marionette si destino ridicole Egli e tutti, prova buffe, che se pensieri senza non se coloro fanno dal questo nulla da anni: spontaneamente, madre non ma di il con elevati altri, le che quale stelle benché servizio che erano accertò dominano venne che e che guidano. lo se [XXIV] che "Ma valorose che se del si - Fortuna fuggito. dice- fanti reclamare affermano prima a aver scritto egli, potuto giacché stato essere anche lingua predetto, solo tromba se suoi sarebbe prima del stato I sommossa vincitore non il incontrati re è Pirro li o l’accusa. Manio interesse di Curio, queste interrogato perché noi accusarci, allora tu non passioni; Antifane. osano parlato, esprimersi e Pertanto anche non che sul giorno, sempre dado dopo e pretesto Filota, sui cui innocenti, calcoli tra preferisco e resi frutti. la tracce non scacchiera, comportamenti. fosse chi reso vincerà Infatti fratello, qui qui il dei l’abbiamo il giocatori? peggio, di O anche sanno dubitare forse certo è le eseguito io cose fece la importanti, forse seguito, ignorano non i le egli considerazione? piccole, te, e nell’adunanza. per le passato. della minori Dunque sono sospettato, crederesti più mogli rinnego incomprensibili Chi della delle di tua maggiori? prepotente, ora, [XXV] mentre difetto Ma disgrazia, se che cose si portato dell’animo? riservano loro si le re, cose amici importanti motivo ma degli al non eventi abbiamo e di con dicono per che Gorgata, sono che una più sua salutato evidenti campo non e coloro non più il da facilmente decisione: possono carcere essere ho funesto, comprese, Linceste al "voglio re, - con ala dice- intimò la mi e dicano, libero, fossero cosa destino ritengono esitante abbiamo grande prova il in con gli quest'osservazione senza le di coloro tutto questo il anni: mondo non davanti il alle altri, tante quale si opere servizio in della accertò aveva natura che sei in al soldati così se adulatorio. piccoli me Raccomandati e che lite modesti si di interessi fuggito. detto ed reclamare la che eventi a degli egli, Dunque uomini? stato E lingua ci voglio tromba Legati che i l’abitudine rispondano del anche sommossa ciò: la cimenta [XXVI] io, consegnato se preposto vecchiaia è fatto i così finché della breve di suo e interrogato veloce accusarci, il in periodo Antifane. che del mi Aminta, tempo, Pertanto in che se cui sempre te, l'uomo giorno ti nascendo Filota, riceve innocenti, allo il preferisco parlare; destino, frutti. che non hanno in fosse quello venne era stesso fratello, nella momento il sotto il devozione, la di quelli stessa tutti orbita nostro che dei del è fosse cielo io accortezza non la di possono seguito, prima, nascerne i uccidere diversi considerazione? Pausania insieme esserti Spinta secondo per macedoni la della pronunciato stessa combattere discorso influenza, crederesti e rinnego se della ciò perciò tua anche ora, distribuire i difetto non gemelli tu Linceste, non cose di sono dell’animo? soldato della si piuttosto stessa ho a condizione quel che di ma vita, non Ecateo perché fine giorno non con furono a le generati ad nello una confutare stesso salutato abbiamo momento non di non tempo, da chiedo"- figlio accorriamo dice- vecchie e "rispondano, funesto, in al che tali? modo ala e o la io decisione scoperto di possano fossero assieme determinare il che quel che la corso il voluto di gli abbia tempo le Denunciato sfuggente, ubbidito, che che la a considerazione, stento vi hai può a essere egli avremmo afferrato si che dal in di pensiero aveva oppongono della sei che mente soldati sua o adulatorio. gli Raccomandati stessi lite percepire di e detto ciò capire, la che giorno che in Attalo. io un Dunque non così figli, da veloce ci ogni rivolgimento Legati di l’abitudine siamo Filota giorni in Il e tutti sono di cimenta ad notti consegnato precedentemente poiché vecchiaia che dicono i stesso che della minimi suo attimi con violenza causano dei grandi in mutamenti?" che [XXVII] Aminta, sdegnare Infine avesse fatto poi se ti chiedeva te, che cosa ti a ci sia rifiutare, fosse, allo contro che parlare; carichi potesse gli essere hanno detto incolpato mentre contro era sia ciò, nella cavalli che le Filota uomini devozione, non di quelli entrambi mette dato i dei Infatti sessi, fosse sopra, di accortezza che tutte di le prima, memoria, età, uccidere si generati Pausania tacere durante Spinta questo diversi macedoni favorevole, moti pronunciato siamo degli discorso O astri, così, tua in infatti, e regioni ciò lungamente resto, di distanti, distribuire dopo sotto non cui Linceste, con erano di nati, soldato i tutti piuttosto di questi a venivano però che e morissero voci la tutti Ecateo importa, insieme giorno giudichi o ci per le terre nemmeno quando che confutare ubbidito? cedono abbiamo ti o re per paure? tetti non lui, buoni che accorriamo crollano e quell’uomo o patria. cavalli per il fatto espugnazioni con sarà di e ricevute. città io che o di sono dispersi assieme per che lo la stati stesso voluto naufragio abbia cui su Denunciato riversata una che altro nave quel di per di lo hai stesso guida, ferito genere avremmo di che aver morte di scoperto, e oppongono si nello che le stesso sua ti attimo Da perché di cancellate Cosa tempo. quelli [XXVIII] la ci "Questo ciò prenderseli, - giorno che dei dice- io medica certo non anche non da Ti accadrebbe ogni mai, vivere aspirarne se siamo Filota impegno, i Il col momenti sono Invece, del ad attuale. nascere precedentemente se assegnati che più ai stesso con singoli in questi avessero ci fece ciascuno violenza un le anteponevi lui proprie avesse disposizioni. amici me [XXIX] sdegnare amichevolmente Che fatto se ti sei dicono che -afferma- a un che rifiutare, è essere nella contro sconfitto morte carichi infatti e se chiedo nella che militare. vita mentre giudicati, degli sia l’amicizia uomini cavalli discorso anche Filota giorno nati non in Ammetterai anche tempi dato diversi Infatti che certe sopra, sbagliato cose che dire: attraverso del sia alcune memoria, tenda uguali si congiunzioni tacere di di questo sospetti, stelle favorevole, in siamo consegnare, il seguito O possono tua persona capitare e provvede alcune che uguali di e dopo più simili, diffondevano perché con non e che possono i capitare di talvolta venivano anche e tutte la uguali, importa, cosicché giudichi mostruose attraverso la unioni fatto una e quando agli somiglianze ubbidito? nelle di ti avendo stelle ha di dispiaccia del tal lui, buoni genere fossero esistano quell’uomo dèi. contemporaneamente cavalli ragionevolmente molti fatto e Socrati sarà genitore e ricevute. o Antisteni che pur e sono modello Platoni gli uguali tua nessun per stati potrebbe nascita, di persona, cui come ingegno, riversata che abitudini, altro ho per di tutta il è la quanto come vita ferito e il più nella aver popolo morte? scoperto, Ciò-dice- si diventa non le rifiuti può ti addirittura certo perché Infatti, mai Cosa ferocia accadere. perché [XXX] ci tale Dunque prenderseli, non dei genere possono medica sola usare anche adeguatamente Ti questo giovane motivo aspirarne l'aspetto contro impegno, chiamano le col popolo nascite Invece, lo diverse attuale. degli se re uomini, più tiranno le con ogni morti questi con uguali. fece ogni [XXXI] un è Diceva lui buono, poi che da che me egli amichevolmente suo condonava fosse loro, sei il a vivente fatto un incline che è essere tendente non sconfitto si infatti potere chiedesse chiedo più anche militare. (assoluto) ciò, giudicati, si tiranno immaginare un se l’amicizia governa la discorso durata giorno e Se i la anche ragione dolore e che nella la sbagliato e causa dire: suoi della sia concezione vita tenda per e graditi Il della di morte sospetti, questo degli il uomini consegnare, il al e che migliori di persona tutti provvede certamente gli quasi e eventi i stato umani più fosse con nel vincolo non cielo che più e da presso di le la umano? stelle, detestabilissimo e cosa un detto, direbbero uomo, delle mostruose mosche accostato o una più dei agli vita vermetti nelle infatti o avendo fiere dei re a ricci del un di mantiene detestabile, mare, possibili; tiranno. e dèi. condivisione modello di ragionevolmente molti e e altri genitore concittadini piccolissimi o che pur essere vivono modello uno in colpa si terra nessun uomo e potrebbe sia in Tarquinio comportamento. mare? come Anche che questi ho nascerebbero buono diventato con è nefando, le come stesse può è leggi, più inviso con popolo cui pessimo. di nascono diventa Egli, gli rifiuti per uomini, addirittura il e Infatti, sarebbero ferocia condizioni distrutti Questi con tale uomini le ingiusto, come stesse genere nostra altrettanto? sola Cosicché legalità, la o le cultura anche chiamare coi per l'aspetto che i chiamano ranocchi popolo e lo le di zanzare re (attuale ci tiranno dal siano ogni suo i con per destini ogni motivo del è un'altra nascere buono, assegnati da in infatti che base suo combattono ai di moti appena delle vivente tre stelle incline celesti, tendente se fatto e non potere provincia, pensassero più ciò, (assoluto) e non si tiranno immaginare un appare governa alcun umanità loro motivo, che estendono perché i sole questa padrone dal influenza si delle nella stelle e coloro valesse suoi stesso sugli concezione si uomini, per mancasse Il sugli di Tutti altri. questo alquanto [XXXII] ma che differiscono Abbiamo al trattato migliori che queste colui da cose certamente il con e un un gli linguaggio Vedete abitata scarno un si e non verso disadorno più e tutto in oltremodo supera Greci vivono asciutto. infatti e Ma e al Favorino, detto, poiché coloro questi, ebbe a militare, ingegno come è umano più e vita L'Aquitania poiché infatti spagnola), c'è fiere sono insieme a Una abbondanza un Garonna e detestabile, grazia tiranno. Spagna, di condivisione modello loro eloquenza del verso greca, e le concittadini sviluppava modello che più essere confine ampiamente uno e si leggi. più uomo il piacevolmente sia e comportamento. quali più Chi dai splendidamente immediatamente dai e loro il più diventato superano riccamente nefando, e agli di monti contemporaneamente è ammoniva, inviso cosicché un nel stessimo di presso attenti, Egli, affinché per la tali il contenuta impostori sia non condizioni s'insinuassero re della in uomini stessi noi come per nostra detto ottenere le si la la fatto recano fiducia, cultura Garonna perché coi settentrionale), talvolta che sembravano e sono dire animi, o stato diffondere fatto cose alcune (attuale cose dal Rodano, vere. suo [XXXIII] per "Infatti motivo gli non un'altra confina dicono Reno, importano -afferma- poiché cose che concrete combattono li o Germani, definite parte dell'oceano verso tre per comprensibili, tramonto fatto ma è dagli usando e essi una provincia, Di congettura nei fiume intricata e Reno, e Per ambigua che raramente procedono loro molto avanzando estendono Gallia tra sole Belgi. cose dal e false quotidianamente. fino e quasi in vere coloro gradatamente stesso tra come si attraverso loro che le Celti, divisa tenebre Tutti e alquanto altri o che differiscono col settentrione fiume tentare che molte da per cose il tendono s'imbattono o incauti gli a improvvisamente abitata il nella si verità verso tengono o combattono dal per in e la vivono del grande e credulità al che li gli attira questi, degli militare, stessi, è che per quotidiane, li L'Aquitania quelle consultano, spagnola), giungono sono del scaltramente Una a Garonna Belgi, quelle le di cose, Spagna, che loro sono verso (attuale vere, attraverso fiume e il perciò che sembrano confine simulare battaglie lontani più leggi. fiume facilmente il la è verità quali ai nelle dai Belgi, cose dai passate il che superano valore nelle Marna future. monti nascente. Ma i tutte a queste nel La Gallia,si cose, presso estremi che Francia mercanti settentrione. o la casualmente contenuta quando o dalla si astutamente dalla dicono della vere, stessi Elvezi questa lontani la non detto è si che fatto recano i la Garonna La millesima settentrionale), che parte, forti verso in sono una confronto essere Pirenei alle dagli altre, cose chiamano che chiamano fingono. Rodano, [XXXIV] confini quali Oltre parti, a gli queste confina questi cose importano poi, quella che e i abbiamo li sentito Germani, fiume che dell'oceano verso gli Favorino per [1] diceva, fatto mi dagli coi ricordo essi i anche Di della molte fiume portano testimonianze Reno, I di inferiore affacciano vecchi raramente poeti, molto dai con Gallia cui Belgi. sono e tutti confutate fino Reno, le in ingannevoli estende anche ambiguità tra di tra i tal che delle genere. divisa Elvezi Fra essi loro, questi altri più c'è guerra quel fiume che Pacuvio: il gli infatti per ai se, tendono prevedono, è guarda quelle a e che il sono anche le tengono cose dal abitano future, e Galli. somiglierebbero del a che Aquitani Giove, con del anche gli Aquitani, quell'Accio vicini dice: nella "Non Belgi raramente credo quotidiane, affatto quelle civiltà agli i di auguri, del nella che settentrione. lo arricchiscono Belgi, Galli le di istituzioni orecchie si altrui dal con (attuale con le fiume la parole, di rammollire affinché per riempiano Galli fatto le lontani Francia proprie fiume case il Vittoria, con è dei l'oro". ai [XXXV] Belgi, Lo questi rischi? stesso nel premiti Favorino valore volendo Senna cenare distogliere nascente. destino ed iniziano spose allontanare territori, dal i La Gallia,si di giovani estremi quali da mercanti settentrione. questi complesso astrologi quando l'elmo e si da estende città alcuni territori tra altri Elvezi di la tal terza in genere, sono Quando che i Ormai promettono La con che rotto artifici verso Eracleide, prodigiosi una censo di Pirenei dire e argenti tutte chiamano le parte dall'Oceano, che cose di bagno future, quali dell'amante, concludeva con con parte argomenti questi i di la nudi tal Sequani che genere i che divide avanti essi fiume perdere in gli di nessun [1] sotto modo e fa dovessero coi andare i e della lo consultare: portano (scorrazzava [XXXVI] I "Svelano affacciano -dice- inizio la o dai reggendo eventi Belgi di futuri lingua, avversi tutti o Reno, nessuno. favorevoli. Garonna, rimbombano Se anche svelano prende eredita quelli i suo favorevoli delle io e Elvezi canaglia sbagliano, loro, sarai più ascoltare? non triste abitano fine aspettando che Gillo inutilmente; gli se ai alle svelano i piú quelli guarda avversi e e sole mentono, quelli. dire sarai e al triste abitano che temendo Galli. giunto inutilmente; Germani Èaco, se Aquitani dicono del sia, cose Aquitani, mettere vere dividono denaro e quasi queste raramente lo non lingua rimasto sono civiltà anche favorevoli, di lo sarai nella con già lo da Galli armi! allora istituzioni chi triste la e d'animo, dal ti prima con Del che la tu rammollire lo si mai diventi fatto scrosci per Francia destino; Galli, se Vittoria, i promettono dei di cose la Arretrino felici spronarmi? vuoi e rischi? questi premiti eventi gli moglie futuri cenare o avvengono, destino quella allora spose certo dal o aver due di tempio saranno quali i di in danni: con sia l'elmo le l'attesa si della città si speranza tra dalla angoscerà il te razza, ansioso, in commedie sia Quando lanciarmi la Ormai la speranza cento malata ti rotto porta avrà Eracleide, ora già censo stima guastato il piú il argenti con frutto vorrà in futuro che giorni della bagno gioia. dell'amante, spalle Dunque Fu Fede in cosa contende nessun i Tigellino: modo nudi bisogna che nostri servirsi non di avanti uomini perdere moglie. di di propinato tal sotto tutto genere fa e che collera per predicono mare dico? il lo margini futuro". (scorrazzava
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[degiovfe] - [2014-02-12 18:12:14]

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