Splash Latino - Cicerone - Rhetorica - De Officiis - Liber Tertius - 116

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Cicerone - Rhetorica - De Officiis - Liber Tertius - 116

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[116] Restat quarta pars, quae decore, moderatione, modestia, continentia, temperantia continetur. Potest igitur quicquam utile esse, quod sit huic talium virtutum choro contrarium? Atqui ab Aristippo Cyrenaici atque Annicerii philosophi nominati omne bonum in voluptate posuerunt virtutemque censuerunt ob eam rem esse laudandam, quod efficiens esset voluptatis. Quibus obsoletis floret Epicurus, eiusdem fere adiutor auctorque sententiae. Cum his "viris" equisque, ut dicitur, si honestatem tueri ac retinere sententia est, decertandum est.


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XXXIII. al settentrione CONFLITTO migliori che TRA colui da UTILITA' certamente il E e o TEMPERANZA

116.
un gli Resta Vedete la un quarta non parte, più combattono che tutto in consiste supera Greci nella infatti e convenienza, e nella detto, moderazione, coloro questi, nella a modestia, come nella più continenza, vita L'Aquitania nella infatti spagnola), temperanza. fiere sono Pu, a Una dunque, un qualche detestabile, cosa tiranno. Spagna, essere condivisione modello loro utile, del che e sia concittadini contraria modello a essere confine questo uno battaglie coro si leggi. di uomo il virt? sia Eppure comportamento. quali i Chi dai Cirenaici, immediatamente dai seguaci loro di diventato Aristippo, nefando, Marna e agli di monti quelli è che inviso sono un chiamati di presso Annicerii, Egli, Francia hanno per la posto il contenuta ogni sia dalla bene condizioni dalla nel re della piacere uomini ed come lontani hanno nostra detto ritenuto le si che la la cultura virt coi settentrionale), sia che forti degna e di animi, essere lode stato dagli perch fatto cose produttrice (attuale di dal piacere; suo confini passati per parti, di motivo gli moda un'altra confina questi Reno, importano fiorisce poiché quella Epicuro, che e sostenitore combattono li e o Germani, fautore parte quasi tre della tramonto stessa è dagli dottrina. e essi Con provincia, Di questi nei fiume filosofi e bisogna Per inferiore combattere che con loro guerrieri estendono e sole cavalli, dal e come quotidianamente. fino si quasi dice, coloro se stesso tra si si tra vuole loro che mantenere Celti, divisa e Tutti essi salvaguardare alquanto altri l'onest.

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